古代妻、妾、妾侍的称呼与等级
妻是正妻或正房的意思,一般只有一位。宫中皇帝的妻是中宫皇后。自称妾身,皇后属称臣妾。
妾是除妻外的偏房,无定数。宫中皇帝的妾是除皇后和宫女、官女子、秀女以外的众妃嫔。自称妾身,妃嫔自称臣妾。
侍妾是最低的一等,一般没有地位,如同妻的贴身丫鬟。宫中是秀女、官女子和宫女。秀女地位较高,一般得宠后就册封。官女子和宫女就很难了。自称贱妾。
扩展资料
丈夫的称呼:
第一:良人
这里的“良人”并不是我们经常说的“好人”的意思,而是古代女子队丈夫的称呼,这是最早时期中国女子队丈夫的称呼。
第二:郎,郎君
在“良”的右边加阝,变成郎;在良左边加女,衍成娘。而郎就代表丈夫了。这在古代一般是尊称,还有就是对少年的美称。
第三:官人
在宋朝的时候,出现了南北文化的大交融,在平民百姓口女子经常称呼丈夫为“官人”,而在宫廷里面则是叫“官家”
第四:外子
“外子”也是宋朝的称呼,不过要显得文雅的多,一般都是一些懂得琴棋书画的小资青年间的昵称。
婚姻,一般指的就是适龄男女,在满足经济生活、精神物质等条件后,二人自愿结合并取得社会认可,组成家庭的一种社会现象。从古至今,出现了多种形式的婚姻。如:一夫一妻制、血婚制、偶婚制、一夫多妻制、闪婚、网婚、同性婚姻、冥婚等等。众所周知,我们现在的婚姻是一夫一妻制,顾名思义就是一个男性与一个女性结为夫妻,且双方同时只有一名配偶的婚姻制度。在古代婚姻制度中,则与现在的制度有所不同的是,那时候的古人实行一夫多妻制。不仅仅是有权势的贵族阶层如此,就连生活在社会底层的平民也是如此。而这种现象,就是人们常念叨的“三妻四妾”。“三妻四妾”一词,出自于明代兰陵笑笑生所撰写的《金瓶梅词话》一书中的第一回:“至如三妻四妾,买笑追欢的,又当别论。”除此之外,史书《庄子・则阳》中,也曾记载:“夫灵公有妻三人,同滥而浴……是其所以为灵公也。”“三妻四妾”,按照字面意思来理解非常简单,就是妻妾众多。说到这,想必有许多人心里感到迷惑,这三妻四妾到底指的是哪三妻,哪四妾呢?其实,古人所说的三妻,指的就是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”。“嫡妻”,也称为“正妻”,是男子第一次用轿子抬进家门、明媒正娶的妻子,又叫结发妻子、元配(原配)、正室(正房)。就地位而言,嫡妻和丈夫平等,无论是在服制,还是车制等其他礼仪制度方面,嫡妻均可享受同等待遇。在宋朝之前,无特殊许可若有两位正妻的行为,会被官府处于一年以上徒刑和相应的杖刑处分,并且会被强制离婚。另外,嫡妻也不能降为妾,无特殊情况,也不能被休弃。“偏妻”和“下妻”,二者则是基本没有本质上的区别,地位要低于“正妻”。“妾”这一名称,最早可见于《礼记・曲礼》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。”至于四妾,则有两种说法。其一:无论是“嫡妻”、“偏妻”还是“下妻”,这三人每人都有一位陪嫁丫环,再加上丈夫的通房丫环,四人合起来便是名义上的四妾。其二:四妾指的是四种妾室的称谓,分别是良妾、贵妾、贱妾、平妾。良妾就是出身是良民的写了纳妾文书,并且不能随便卖的女子,有一定地位的家庭附属成员;贵妾就是妻的随嫁侄娣、有子的妾、年长的妾;贱妾则指的是出身不好的女子,只因才艺出众从而博得男子喜爱成为妾的女子,一般都是娼女、乐人多 些;平妾就是普通的妾室。元朝时,蒙古人实施了继婚制,妻妾们的地位同样较高。若是父亲战死,儿子可以娶生母以外的父亲所拥有的所有女人,若是兄弟死后,他的妻子则必须被转嫁给其他的兄弟。典型的例子便是成吉思汗去世后,他的宠妃木哥哈敦就被转嫁其三儿子窝阔台。在中国古代,历朝历代的婚俗礼仪是各不相同,这才有了“三王不同俗,五帝不共乐”的说法。到了明清时期,三妻四妾发展到了鼎盛,就连普通的百姓人家,若是有能力的话,也可以享受这种待遇。新中国成立后不久,这种古代遗留下的一夫多妾制就被废除了。
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