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历史界对武则天的评价怎么样？顺便请概述一下

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武则天（624——705年）唐朝女皇帝，名曌。公元690——705年在位。并州文水（今山西文水东）人。父武士，原为木材商，隋末为鹰扬府队正，参加李渊起兵反隋。唐太宗时，官至工部尚书、荆州都督，封应国公。武则天14岁时，唐太宗以其“美容止”召入宫为才人，赐号“武媚”。太宗死后，她被送入感业寺做尼姑。唐高宗即位，复召进宫，封为昭仪，进号宸妃。永徽六年（655年），高宗废王皇后，立她为皇后，引起元老重臣长孙无忌、褚遂良等激烈反对。在李勣、许敬业、李义府等新官僚的支持下，非名门令族出身的新贵武则天取得胜利，被立为皇后。王皇后被废后，遇害而死。武则天以皇后身分参与朝政，威势日盛，残酷打击反对势力，先后贬逐褚遂良，逼死长孙无忌，罢黜数名朝官，并重用许敬业等人。上元元年（674年），高宗称“天皇”，她称“天后”，被朝臣称为“二圣”。她先后废弃两位太子，并毒死长子李弘（第一位太子）。弘道元年（683年），高宗去世，中宗李显即位，武则天临朝称制。嗣圣元年（684年），废唐中宗为庐陵王，立第四子李旦，是为睿宗，她继续临朝称制。同年九月，“唐朝旧臣”徐敬业以恢复庐陵王帝位为号召，在扬州起兵反对武则天。武则天派遣30万大军讨平徐敬业。垂拱四年（688年），瑯邪王李冲、越王李贞代表李氏宗室势力，在博州（今山东聊城）、豫州（今河南汝南）相继起兵，均被武则天派兵迅速镇压下去。天授元年（690年），在武则天的授意下，几万臣民上疏劝进，她取代睿宗称帝，改国号周，自取名为曌。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。武则天从做皇后开始参政，到退位时止，前后执政半个世纪之久，表现出一个杰出政治家的才干。武则天为抑制旧门阀士族和李唐皇族，抬高武氏后族和李义府等宠臣的社会地位，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武氏后族列为第一等，其余一律以官职高下为标准，分为九等。官至五品者，皆入谱为士族。从而使出身寒微官员，可以同世家大族并列同等，打破了士族和庶族的界限；提高了出身低微官员的地位。为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，武则天进步发展了科举制。她始行殿试，开创武举、自举、试管等制，选拔了一大批人才。据不完全统计，武则天统治期间，考取进士就有1000多人；她重视发展农业生产，早在高宗在位时曾上疏提出劝农桑、薄赋敛、白干戈、禁淫巧、省力役等主张，并使之加以实施。由于推行了一系列符合社会发展的政策，在她统治时期，社会经济在前代的基础上继续上升，人口不断增长。从652年的380万户，到705年的615万户，增加了将近一倍。武则天执政期间，对于加强唐王朝的边防，改善中央王朝与边疆各族的关系，也颇有贡献。为了有效地控制西域地区，于长安二年（702年）把天山以北地区从安西都护府划出，在庭州（今新疆吉木萨尔北破城子）设置北庭都护府。安西的碎叶、龟兹、于阗、疏勒四镇被吐番所侵占，武则天一面派王孝杰领兵收复四镇，一面争取恢复和亲，使双方关系得到缓和，再置安西都护府于龟兹（今新疆库车）。武则天还十分重视文化事业，在她的倡导之下，学士们先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《烈女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫、《兆人本业》、《臣轨》等著作，对于封建道德规范的建设也起到一定作用。武则天也存在着某些消极因素。她崇信 篆、佛教，特别是佛教徒曾进《大三经》，称武则天为弥勒佛降世，为武则天称帝，以周代唐制造與论，因而得到她的尊崇。她大造佛寺佛像，大量度人为僧、纵容寺院侵占士地民众。她筑明堂、造天枢、铸九鼎、建三阳宫、兴泰宫等，耗费了巨大的人力物力，加重了劳动人民的负担。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。重用酷吏罗织罪名，严刑逼供，奖励告宻，以排除异己。在她统治时期尽管经济有所发展，但逃户问题已经日趋严重。晚年重用武氏亲族集团，并大封武氏宗人为王，武三思、武攸绪、武攸宁等人把持朝政，与武则天的男宠张昌宗、张易之等狼狈为奸，朝政昏暗。神龙元年（705年）正月，大臣张柬之、桓彦范等人联合右羽林大将李多祚，趁武则天生病，发动政变，杀张昌宗、张易之，逼她退位，拥唐中宗复位。同年十一月，武则天病死于上阳宫，年82岁，尊号则天大圣帝。著有《垂拱集》、《金轮集》。

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