祁门景点大全 祁门有哪些特产和风景？
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祁门县景点
冯家顶、七彩玉谷、降上、芦溪、松潭等。1、冯家顶：地处祁门县箬坑乡，距县城约73千米，冯家顶一脚跨三县，与牯牛降一山之隔。冯家顶与仙寓山同属一脉，森林植被为原始常绿、落叶阔叶混交林、山地灌丛、山地草甸和黄山松纯林构成。
冯家顶、七彩玉谷、降上、芦溪、松潭等。
1、冯家顶：地处祁门县箬坑乡，距县城约73千米，冯家顶一脚跨三县，与牯牛降一山之隔。冯家顶与仙寓山同属一脉，森林植被为原始常绿、落叶阔叶混交林、山地灌丛、山地草甸和黄山松纯林构成。
2、七彩玉谷：地处祁门县箬坑乡的仙寓山，位于仙寓山腰，全长4000余米。在彩色玉谷中，两旁石头色彩以棕红、纯白为主色调，间以青、蓝、黑、灰等多种颜色。河床上铺满天然形成各种五彩斑斓、千姿百态的玉石，川流不息的泉水从玉石中流过，据专家考证，七彩玉谷大约形成于三亿四千万年以前，是由地震冲击、地壳运动、岩浆喷射、风雨侵蚀等因素形成。
3、降上：在祁门县箬坑乡境内，距县城约80千米，座落在国家级自然保护区牯牛降南坡，海拔600—650米，降上有棋盘石、白云庵遗址、上马石、下马石以及当年红军藏粮洞等景点。降上村民组有农户16户，全村依山而居，梯田层层，民风古朴，摄影景点为梯田、油菜花，依山而建古民居及层层起伏的山峦。旅游的更佳时间为春夏以及深秋。
4、芦溪：芦溪村有正衍堂、聚庆堂2座祠堂，聚庆堂系村中郑氏宗祠，建于清代年间，占地面积707平方米，徽派砖木三进五开间，大门前青石抱鼓石一对，门额原有“柱国名家”匾额，祠堂主体架构风貌较好，雕刻工艺精湛，整体保存较好。芦溪傩舞被收入《中国民族民间舞蹈集成》，以芦溪傩舞为代表的祁门傩舞2008年被列为全国非物质文化遗产。
5、松潭：松潭村属黄山市祁门县祁红乡，海拔近1000米，村南有本乡更高峰栗树尖，海拔912米。松潭古称拜堂石，因村东南山中有奇石天成， 自上而下，三阶次第错落，传戴氏祖先曾在此以石为媒，拜堂成亲，是有此名。松潭村前的水口防风林，是祁门现存面积更大的古水口树林，面积达140多亩。整个风水林浓荫密闭，古木参天。
祁门有哪些特产和风景？
乡土特产篇：茶中英豪－－“祁红”翻开美国韦氏大辞典，“祁门红茶”的译英词组悄然出现了
上边清楚地记录着祁门红茶的原产地－－中国安徽省祁门县
作为中国的十大名茶，祁门红茶在近代史上无论是作为商品出口创汇，还是作为博大精深的中华茶文化一员，都发挥着极为重要的作用
今天，我们就一起来认识认识这位茶中英豪
祁门产茶创制于光绪年（公元1875年），已有百余年的生产历史，可追溯到唐朝，茶圣陆羽在《茶经》中留下“湖州上，常州次，歙州下” 的记载，当时的祁门就隶属歙州
祁门产红茶，事出近代
当时的英国、法国、俄国、丹麦等国家都有着巨大的红茶市场
1875年前后，祁门人士胡元龙借鉴了外省的红茶制法，在祁门加工出了红茶
保健食品黑木耳 黑木耳别名木蛾、树鸡、荤耳、黑菜等，是世界著名的四大食用菌之一
人们经常食用的黑木耳有两种：一种腹面平滑色黑，背面多毛呈灰色或灰褐色，称毛木耳；另一种两面光滑，黑褐色半透明，称为光木耳
黑木耳为祁门传统特产之一，近年来，由于采用先进的栽培技术，祁门黑木耳产量和质量都有显著提高
尤其是祁门所产的光木耳， 色泽好，外观美，肉质肥厚，质佳味正，远近驰名
十大名菇之首徽菇 徽菇是徽州香菇的简称，为我国最负盛名的四大名菇之一，1990年12月全国香菇专业会议确定全国十大名菇，徽菇高居首位
山蔬之一珍品石耳 石耳是祁门特产之一，因其形似耳，并生长在悬崖峭壁阴湿的石缝中而得名
俗称石衣，又叫石菇、岩耳、石壁花等名，在植物分类学上属地衣门、石耳科
石耳外形和木耳相似略大，体呈扁平叶状，块大厚实，正面有颜色乌黑有绒毛，背面呈灰绿色，腹面中间有一粗壮的“脐”，它就靠着这个奇妙的小吸盘似的脐，才得以在悬崖峭壁上安家落户
野果之王猕猴桃 猕猴桃，祁门人习惯上称作杨桃，明代医学家李时珍来黄山，曾对猕猴桃作过一番研究，说“其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有诸名
” 白术之最祁术 祁术为白术的一种，是名贵地道中药，因产于祁门而得名
我国浙江、江西、云南等省均产白术，但以祁术品质更优，为白术最上品
中药上品九制黄精 黄精在祁门民间又叫作老虎姜、鸡头参等，古称黄芝，意为象灵芝一样的灵丹妙药
黄精属百合科多年生草本植物，地下具横生根状茎，肉质肥大
地上茎长而较柔弱，一枝多叶轮生，叶短似竹，线状披针形，先端卷曲而缠绕它物，无柄
夏季开花，花梗下垂，花白色钟状，浆果球形，熟时黑色
传统工艺篇：天然配方祁门瓷土 瓷土是制造瓷器的原料，为祁门特产之一，自古就很有名
明代科学家宋应星《天工开物》载：“景德镇从古至今为烧器地，然不产白土，出土婺源、祁门两山”
清代《续文献通考》说：“陶土之种类极多，最纯粹者，西人称高岭土
高岭土虽多供输出，用者多来自祁门，祁门南乡龙风壁，西乡伊坑，产量均高，即景德镇所用之上等原料，亦多取于此
”《陶冶图》中“采石制泥”一节中说：“石产江南徽州祁门县平里、郭口两山，距窑厂二百里，开窑取之
” 乡土风韵祁西土布 祁门生产土布始于清代道光年间（1821—1850），为农家妇女自行纺织的一种布匹
这种土布以历口为交易集散地，历口附近的村子多有出产，其中彭龙村为最
这一带均属祁门西乡，故称“祁西土布”
祁西土布，门扣在5百至6百根纱左右，门约1尺8寸，长度3丈6尺至4丈足尺
品种有醉红、窄绿、紫青、十文青、三文青、白地青花、青花白地等，可做衣服、印花被面、包袱、头巾
因其特别厚实暖和，耐用经磨，用来做冬天的内衣和棉被里子非常适宜
珍惜动物篇：蛇中毒王祁蛇 祁蛇是我国特有的蛇种，又名蕲蛇、白花蛇、五步蛇、方胜板等
因其蛇头为三角形，身子短粗，尾巴细而短，吻端延长向前突起，所以也叫尖吻蝮
祁门自然环境极宜其生长繁殖，为祁蛇主产区
对祁蛇的最早记载，可追溯到公元前500年左右战国时期的《山海经》，据说柳宗元的《捕蛇者说》中提到的“黑质而白章”的亦指祁蛇
祁蛇全身都是宝，是一种与麝香、鹿茸齐名的动物药材
作为中医学上的祁蛇，性温，味甘，有毒，《本草纲目》中称之“为风痹、惊搐癞癣、恶疮要药”，主治中风、惊风、麻风、癞癣、痹痿等顽疾
蛇蜕 “治目疾居多，退目翳为最”
蛇胆具有清热解毒、化痰镇痉的功效，常用于百日咳、咳嗽痰喘和多种眼疾
祁蛇煎熬加工可制成蛇油，多用于防治冻伤、烫伤、皮肤皱裂
祁蛇毒具有“抗凝”和“保凝”两种作用，在治疗血 栓类疾病以及恶性肿瘤方面，用途更大
山中仙禽白颈长尾雉 白颈长尾雉，俗称“野鸡”，在祁门常常见到它靓丽的身影
白颈长尾雉上体大部分金黄色，雄雉的数十枚尾羽竟长达1米多，上面有黑褐色大型横花斑及白色的细羽缘
额、颊、眉际与头部均呈浓墨色，唯独颈部的羽毛洁白如霜，鲜明夺目，其名从此而来
珍奇有趣娃娃鱼 娃娃鱼，因其长脚像人手、叫声酷似婴儿啼哭而得名
在祁门四乡深山沟里可见其踪迹，尤其是凫峰乡余坑村，有一条长达数十里的深山峡谷，土名叫大坑源，溪水中就生长着不少这种其貌不扬、珍奇而有趣的动物
我国古代对娃娃鱼就有记载，晋代郭璞的《山海经注》中称为“人鱼”
《尔雅》注：“鲵鱼似鲈，四脚，前脚似猴，后脚似狗，声如儿啼，大者八、九尺”
“凤凰鸟”白鹇 白鹇又叫银雉、越禽，山区群众亦称作白鸡、白山鸡，是产于南方的珍贵鸟类
早在汉代，人们就称其为“凤凰鸟”
唐代大诗人李白对白鹇一见心仪，曾特意向黄山人胡晖求赠白鹇，并写诗答谢曰：“请以双白璧，买君双白鹇
白鹇白如锦，白雪耻容颜
照影玉潭里，刷毛琪树间
夜栖寒月静，朝步落花闲
我愿得此鸟，玩之坐碧山
” 赞美了白鹇玉翎一尘不染，秉性高洁不凡
最珍贵的鹿类黑麂 黑麂属于鹿科，祁门民间也称为乌金麂
在麂类中，黑麂是体型较大的种类
体长1—1
2米，肩高0
55—0
65米左右，体重21—26公斤
体毛冬呈深黑褐色，夏毛棕色成分增加
额部有一簇呈鲜棕色或淡黄色的毛，长达5厘米以上，这是与其它麂类的明显区别
雄性具角，角柄较长
尾巴长度超过20厘米，背面黑色，尾腹及尾侧毛色纯白，十分醒目
黑麂是我国的特产动物，分布范围十分狭小，祁门山区是其理想的生活区域，在祁门的山地林间，可见其敏捷的身影
黑麂早春时常在茅草丛中寻找嫩草；夏季生活于地势较高的林间，常在阴坡或水源附近；冬季则向下迁徙，在下雪的时候被迫下迁到农田附近，在阳坡活动
在牯牛降的山村里，常有黑麂冬季误入农户家中的趣事发生
纯洁吉祥的红嘴相思鸟 红嘴相思鸟又名红嘴玉、红嘴画眉，是名贵的观赏鸟
羽翼碧绿似翡翠，嘴壳鲜红如丹玉，眼的四周淡黄色，两翅和颈下的羽毛淡染鹅黄，尾羽黑色，尾端分叉，足爪却轻抹橙色，亭亭玉立，异常妩媚
它昂颈啁啾，婉转悠扬，为极受欢迎的鸟中“宠儿”
“天马”鬣羚 在牯牛降的深山密林中，有一种神奇的动物，它的角象鹿不是鹿，蹄象牛不是牛，头象羊不是羊，尾象驴不是驴，人们据此称其为“四不象”
其实，真正的四不象是大家所熟知的麋鹿，而祁门的四不象真名叫鬣羚，因最早在印尼的苏门答腊发现而又叫苏门羚
鬣羚属牛科，因此山民也叫它野牛
鬣羚雌雄都有短而尖、略向后弯曲的角，角上有横棱
全身灰黑色，体背中央有一条黑色纵纹，腹部及四肢锈棕色，口角、耳壳内、喉部及鬃毛均为白色，鬃毛披散长达20厘米，奔跑起来鬃毛飞扬，姿态飘逸
民间美食篇：美味可口的祁门茶点 盐饼、松糕、花里早米果、炒冻米、盐水豆、苞芦松是祁门人日常喜爱的茶点，四乡均有
炒冻米是将糯米洗净蒸熟，冷却后搓成碎粒状晾干，用大铁锅将细沙炒热，放入干米粒爆炒，片刻米粒膨胀，用筛筛掉沙粒即成
松糕制法是将籼米浸泡沥干炒熟后，磨成细粉，以水搅和，拌入白 后做成块状，用刀切成长条形，置于箱笼中烘烤而成
花里早米果是将籼米磨粉炒熟，掺入碱水(麻杆、豆秸烧灰浸成的水汁)，搓成小圆球状，蒸熟即可，入口鲜糍香软，微有咸味，是祁门县城居民传统早点，旧时小贩用木桶装米果沿街叫卖，至今尚存
朱花蒸腊肉 朱花是祁门人的俗称，即紫藤花
紫藤是我国一种著名的观花藤本植物，每年春季开花，紫红色蝶状小花，数十上百朵聚生在枝端，芳香美丽异常
李白有诗云：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春
” 祁门山边地头，野生紫藤随处可见，深山老林中甚至有合抱粗的古藤
葛粉圆子 葛粉的食用 *** 很多，祁门乡间，用葛粉做圆子当菜，别有风味
葛粉圆子做法比较考究，先在大铁锅里，将葛粉反复翻炒，让其干透成细粉没有结块，再将猪肉（肥精适宜）、豆干（五香干更佳）、香菇、冬笋、虾米等配料切成细丁，和细盐、味精等作料一起，倒进葛粉混合均匀，然后加入适量开水，搅拌至形成稠糊状，再轻捏成一个个圆子，入蒸笼大火蒸至熟透，即可食用
其味多样，糯香鲜滑，柔韧适口
也有的还要下锅，添加葱蒜等作料，用猪油再炒一下，更加油润可口
观音豆腐、楂子豆腐与苦槠豆腐 名为豆腐，其实与豆类无关
观音豆腐又叫草豆腐，其来历颇有些神奇，传说祁门古时经常发生饥荒，人们时常挨饿，被大慈大悲的观音菩萨知道后，便教人们采摘一种野树叶，做成豆腐充饥，观音豆腐因此得名
这种野树名叫腐婢，土名臭娘子，是一种多年生的灌木
摘其当年新发的嫩叶，洗净后倒入清水里，用手揉搓成糊状，再用干净布过滤掉叶渣
然后取草木灰适量，用水调和均匀，亦过滤成灰水
将灰水倒进叶汁中，边倒边用筷子搅动，叶汁渐渐变稠凝固，豆腐即做成了
观音豆腐呈墨绿色，隐隐有些透明
可做菜，入口滑腻松软，芳香清凉，亦是防暑降温的佳品
楂子豆腐原料为橡树的果实，名橡栗，亦叫栎实，可食，早在《列子说符》中就有“冬日则食橡栗”的说法
从山上将橡栗捡回后晒干，去掉硬壳，把果肉磨成细粉，筛掉粗渣
煮一锅水，待其稍滚时倒入橡栗粉，并搅拌均匀，等到变稠凝固后，取出摊凉，切成块状即成
苦槠豆腐原料为苦槠的果实，苦槠又名槠栗，为皖南一带常见的乔木，种子如毛栗可食
明李时珍《本草纲目》说：“槠子处处山谷有之，生食苦涩，煮炒乃甘，亦可磨粉
” 苦槠豆腐制法与楂子豆腐制法大同小异，这两种豆腐均呈酱褐色，光滑而微透明，祁门人一般用其配以红辣椒、腌菜等同炒，添加生姜、大蒜和香葱等作料，炒时有讲究，做到锅热油老，慢慢煎炸，切忌乱翻，否则易碎
干腌齑烧肉、黄齑煮笋 黄齑煮笋是祁门名菜，其做法是选取较嫩的白菜，洗净后用清水煮开，注意不可太熟，捞出冷却后，一棵棵码放在木桶或水缸中，适量倒入一点腌菜的酸水，用石块压住，渐渐会出水淹盖住菜棵，数日后即可食用
腌齑与黄齑一样，也是祁门特色土菜
说起这两种土菜，还有一个有趣的故事，说是古代有个祁门人外出做生意，一路上和一外地人同行，两人吃饭时在一起，拿出自带的菜来相互请吃
外地人带的菜较好，祁门人就说：以后你到我家去，我请你吃腌齑和黄齑
因 “齑”与“鸡”的发音相同，外地人听成了腌鸡和黄鸡，很高兴
不久他果然来到祁门，没想到吃的是酸腌菜，大惑不解，忍不住问到：你不是说请我吃盐鸡和黄鸡呀？祁门人 哈大笑，一指碗里的酸腌菜说：这就是腌齑和黄齑，你不是在吃吗
与黄齑不同，盐齑为干菜，其做法是选取较大的白菜，祁门人习称为春菜，从菜地割回后，直接放在地上晾晒至萎软，洗净后一棵棵挂在竹杆上晒至八、九成干，然后放入锅中用水煮，此时可放盐也可不放，捞出后再晒至全干即成
成品盐齑干枯而柔韧，色泽酱褐，类似于外地的霉干菜
黄山有哪些特色景点
黄山景点传说
1、猴子观海的传说：猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。
2、梦笔生花的传说：北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老急忙盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷 ，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
3、仙人晒鞋的传说：排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾 ，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说；从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道 宫中间隔着一道 鸿沟-西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。 一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧!”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。
5、仙人指路的传说：位于云谷寺到皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很前，有一位两岁能文 、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背篾篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被 聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半 疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”在入胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路的形状又变成了喜鹊。旁有一棵青松，状古梅，松石相配成景，人称 “喜鹊登梅”。今人有诗 曰：“摩崖千尺乱云堆，古杆苍松破石栽，喜鹊昂头迎过客，声声唱得老梅开。”
6、仙人翻桌的传说：从白鹅岭向右远眺，有峰如柱，峰顶有石如桌，四腿向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌 。相传古时，黄山是一片 *** 大海，有黄、黑、白、青、赤五条龙，分别住在黄山的前海，后海、东海、后海、西海、和天海，号称“五海龙王”。一天，黄山东海龙王做寿，前海、后海、东第、后海、西海和天海的龙王、龙妃带着龙子、龙女、龙孙、一起到东海龙宫为东海龙王祝寿。一时间，东海龙宫里云腾雾涌，仙乐盈空，香烟缭绕，热闹非凡。隆重的祝寿仪式完毕后，一百多桌的御宴开始。御酒佳酿、珍肴美味，应有尽有。酒宴从午时三刻，一直延续到天黑。龙王们仍不肯散席，还在狂饮。后海和西海的两位龙王-黑龙和青龙，喝得酩酊大醉。醉后失态，青龙忽地跳到桌子上，用起一脚，碗碟横飞，黑龙也不示弱，甩起一脚，干脆把一张八仙桌踢到了高空，比天都峰还高出四十八丈。八仙桌在空中翻了几个筋斗，打了几个转转，仍旧落在原来的地方，只是翻了人身，四只桌脚朝天。这一来，把宾客们吓得魂不附体，纷纷走散。有诗咏其事曰：“四海游龙聚一堂，为王庆寿喜飞觞。沉欢喝得酩酊醉，心血来潮闹一场。”这东海龙王做寿，龙王们酒醉闹事，不知已经过了几万载，可是当时被黑龙踢翻的桌子，至今依然四脚朝天，它为黄山东海风景区增添了一处天然名胜。
7、蓬莱三岛的传说：相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后，一缕芳魂即游到此处，岛上金童玉女，仙子神姑，将她迎宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”。同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。今人有诗云：“传说神奇信有无，太真曾此作仙居。唐皇遗使蓬莱境，钿盆情深盛泪珠。”
石台旅游景点大全 关于石台旅游景点
1、牯牛降风景区，坐落在石台、祁门两县交界处，距离石台县城22公里。风景名胜牯牛降风景区共分为五大景区：主峰景区、奇峰景区、双河口景区、龙门景区、观音堂景区。其中主峰景区、奇峰景区、双河口景区、龙门景区四个 景区都在石台县境内，观音堂在祁门县境内。
2、仙寓山，位于石台、东至、祁门三县交界处，海拔1375.7米，为黄山与九华山交错的国家自然保护区牯牛降西脉，属中山(低中山)地貌，区域内崇山峻岭，逶迤连绵。境内的有多条适合徒步、溯溪的线路。
3、蓬莱仙洞，国家2A级风景名胜区，距石台县城9公里。该洞全长3000米，总面积2万多平方米，分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构，造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布，有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等20多个景点，精彩纷呈。
4、严家古村落，“严家村”居住着东汉著名隐士严子陵的后裔，典型的徽州民居古建筑保存完好。村中有老磨房、古祠堂和写着红军北上抗日直至大跃进、文化大革命等各个时期标语的“标语墙”，自然人文景观俱佳。
祁门牯牛降到南京路上有哪些景点
九华秋浦胜境·大王洞风景区，南山湖风景区-南山湖旅游度假区
根据百度地图查询显示，祁门牯牛降风景区位于安徽省黄山市祁门县，南京地处中国东部，两地相距320
9公里，途径九华秋浦胜境·大王洞风景区，为国家4A级旅游景区，南山湖风景区-南山湖旅游度假区，为国家AAA级旅游区
安徽省AAAAA景区有哪些?
安徽(14家):
1.合肥市 园
2.合肥包公园
3.阜阳市颍上县迪沟生态旅游风景区
4.阜阳市生态乐园
5.巢湖市金孔雀温泉旅游度假村
6.宣城市旌德县江村
7.宁国市恩龙山庄生态旅游度假区
8.黄山市花山谜窟-渐江风景区
9.黄山翡翠谷(情人谷)风景区
10.祁门县牯牛降景区
11.歙县棠樾牌坊群·鲍家花园景区
12.休宁县齐云山风景名胜区
13.黄山市黄山风景区
14.池州市九华山风景区
安徽的旅游景点有哪些
安徽，简称“皖”，省会合肥，位于中国大陆东部，属于华东地区，以下是“安徽的旅游景点有”希望能够帮助的到您！
九华山
九华山，位于安徽省青阳县境内，西北接安庆市天柱山风景区，南接黄山风景区，是安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山），是上古学仙修道圣地之一。是首批国家重点风景名胜区，著名的'游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，现与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是地藏王菩萨道场。
牯牛降风景区
牯牛降风景区位于祁门与石台县交界处，是安徽南部三大高山（黄山、清凉峰、牯牛降）之一，距石台县城22公里。牯牛降共分五大景区：主峰景区、灵山景区、双龙谷景区、龙门景区、观音堂景区。其中前四个皆位于石台县境内，观音堂景区位于祁门县境内。牯牛降以雄、奇、险著称，是黄山山脉向西延伸的主体，古称“西黄山”，山岳风光秀美绮丽。因其山形酷似一头牯牛从天而降，故名牯牛降。
天堂寨
天堂寨（国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园），是大别山第二高峰，位于安徽省金寨县与湖北省罗田县交界的地区，有“华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋”的美称。天堂寨更高峰为大别山主峰之一，系江淮分水岭，水质为地表一级卫生饮用水。其间，雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，古称“吴楚东南之一关”，气势雄伟壮观。
黄山
黄山，中国5A级旅游景区、国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点，中国十大名山之一，在“中华十大名山”排名中居第四位，位于安徽省南部黄山市境内（景区由市直辖），是安徽旅游的标志。
黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。明朝旅行家徐霞客登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
西递宏村
西递村坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，她始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。
宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。
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