遂溪的文明景点 遂溪特色历史文化
导读：遂溪的文明景点 遂溪特色历史文化 1. 遂溪特色历史文化 2. 遂溪特色古镇 3. 遂溪县特色 4. 遂溪特色历史文化有哪些 5. 遂溪特色历史文化遗产 6. 遂溪传统文化 7. 遂溪特色历史文化介绍 8. 遂溪名胜古迹 9. 遂溪历史文化介绍 10. 遂溪的历史
1. 遂溪特色历史文化
位于广东省湛江市遂溪县西溪河南岸的湛江孔子文化城，也叫遂溪孔子庙文化城。同遂溪县黄学增纪念中学隔墙相望，并与遂溪县大成中学后门相望，这使当地人深受孔夫子优良品质的影响。
南宋已建的遂溪孔子庙，规模之大，历史之悠久，令人叹为观止。后来由于历史原因被拆毁，近几年为继承孔夫子的儒家文化，发扬优秀传统，得以重建
2. 遂溪特色古镇
“广东四大古镇”指的是安铺镇、佛山镇、石龙镇、松口镇。
安铺镇位于广东省湛江市廉江市西南部，东连横山镇，南毗遂溪县，西濒北部湾，北接营仔镇。始建于明代正统九年，因街道狭窄、光线暗淡，也称为“暗铺”。清代嘉庆二十四年，取“吉祥平安”之意，改名为安铺。
佛山镇——佛山是一个具有悠久历史和灿烂文化的古镇，佛山镇原属南海县，1951年改设佛山市后佛山镇就已经消失，现谈论的佛山镇只限于1950前的。镇域大致位于今佛山市禅城区祖庙街道内。我国南方著名的手工业城镇。如今为我国四大丝织业中心之一。
石龙镇——广东省东莞市辖下镇，位于东莞市北部。地处广深经济走廊，东江下游，北靠广州，南邻深圳，东接惠州。石龙镇有着3500多年的文明史和800多年的建城史，历史上也曾两次设市，成为邻近镇经济、文化和商贸中心。
松口镇——隶属于广东省梅州市梅县区，位于区域东北部，梅江下游。是全国重点镇。自松口、松东、松南三镇合并后，成为梅县区第一大镇。松口镇是古时岭南四大古镇之一，为广东梅州文化旅游特色区核心区，松口港过去曾是广东内河港的第二大港口。
3. 遂溪县特色
遂溪三宝的海红米我吃过，在海边生长的，天然不用施肥，因为产量低，所以的确有点贵，但是营养价值确实挺高的。就是有点不好煮熟，需要先浸泡30~60分钟左右，然后搭配一些白米煮，这样的煮饭比较好。lz你有兴趣的话也可以买一点尝试下。
4. 遂溪特色历史文化有哪些
雷州半岛有着极为特殊的地理位置——长约130公里的半岛伸入南海，全境属于热带地区；雷州半岛地属边陲，向北群山阻隔，向南茫茫大海，因此雷州半岛开发较晚，在很长的历史时期里，半岛大部分地区独自发展。这些地理因素，使雷州半岛孕育出了特点鲜明、独领风骚的雷州文化。
“无日不雷之境”与雷神崇拜
雷州半岛因“雷”而得名。从科学研究上看，雷州半岛处于热带气候带边缘，濒临南海，空气湿润，天气复杂多变，尤其以强对流天气为多，这就导致了雷州半岛雷电频发——一年中有200多天打雷，其中还有3个多月的雷暴天气，位居中国第一，世界第二（第一是印度尼西亚）。“雷”已经成为雷州半岛的代名词。听着雷声长大的半岛居民，最能理解什么是“雷霆万钧之势”。外地人难以想象这里对雷电的敬畏，雷州半岛上处处打上了雷的烙印，也形成了独一无二的“雷神文化”。
祭祀“雷神”的祠庙，曾经遍及雷州半岛各处，祭祀的规格也在各路神灵中首屈一指。明代冯梦龙曾在《警世通言》中记载：“从来说道天下有四绝，却是雷州换鼓、广德埋藏、登州海市、钱塘江潮。”其中“雷州换鼓”指的就是一年一度的雷神祭典。
“雷州换鼓”一般在农历年初举行。祭典之时，民众先在雷神庙外筑一祭坛，祭典主持在坛上引吭高诵敬酬雷神的颂文。祭坛之下，民众则用铜鼓摆出八卦形雷鼓阵，中间安置大铜鼓，齐声敲击108次，模仿天雷轰鸣以祭祀雷神。擂鼓之声时而磅礴时而 清扬，节奏有序，雄浑高亢，百里可闻。而这只是换鼓仪式的主体，除此之外，辅以敬雷傩舞、长龙舞、铜鼓舞、火狗舞、蛙婆舞等，营造出热烈非凡的氛围。
雷州半岛的雷神祭典，从古自今，长盛不衰。从半岛北面的遂溪，到中部的雷州，再到南边的徐闻，祭祀仪式因地域不同而风格迥异，但大多都保留了上刀梯、过火海、百豕酬神等环节。特别是“过火海”—— 即堆烧大批木材，把火炭铺在地下，参祭人从熊熊火焰中飞奔而过，只见烟炎张天、火星飞溅，人却毫发无损，场面极为震撼。
石狗：雷州半岛的远古图腾
我国的许多地方，自古以来，守在公共场合以及家族的祠堂、百姓家居门口的都是雄风威武的石头狮子，但来到雷州半岛，狮子不见了踪影，人们请来的竟是石狗。
为什么在雷州半岛会出现如此众多的石狗？据学者们推测，这与半岛先民的图腾崇拜有关。雷州半岛的先民为“百越”人，隋唐时又称为“俚僚”人，他们共同的习俗就是崇拜“盘瓠”（上古神话人物，化身为一金犬），认为他是保佑氏族繁衍、百业兴旺的神灵，至今在半岛乡间，还流传有赞颂神灵的《盘瓠歌》。
在古代，先民们对狗备极尊崇，甚至杀了某人之父，只要以一只狗奉献给其母，就可赎罪——“母得狗谢，不复衔恨。”遗留至今的众多石狗雕刻，正是远古“盘瓠图腾崇拜”的最好表达。图腾本是神圣、供人膜拜的，可是现在雷州半岛居民却嗜食狗肉，狗早已走下神坛，成为人们桌上的美味佳肴，这又是为什么呢？
这个有趣的现象，民俗学家给了我们解答：盘瓠崇拜历时几千年，到了现在已逐渐式微，后人虽然还会受其影响，但已不可能再顶礼膜拜了。特别是历朝历代雷州半岛外来移民众多，他们没有以狗为图腾的习俗，看到雷州半岛狗多，便大兴吃狗之风。从高高在上的神灵，到走上餐桌，雷州石狗也随之成了一个有趣的文化现象。
“戏曲绿洲”里的特色雷剧
雷剧是一个仅仅流传于雷州半岛、雷州方言区的的独特剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。
半岛雷剧的历史，已有400余年，一般认为，它的发展分为4个阶段——姑娘歌、劝世歌、大班歌（后称雷州歌剧）、雷剧。姑娘歌产生于明末清初时，劝世歌始于清乾隆、嘉庆年间，在清道光年间逐步演变成戏曲剧种——雷州大班歌，大班歌后来改称雷州歌剧，1964年，定称雷剧。
即便是到了现代，雷剧这一古老的娱乐形式依然欣欣向荣。据不完全统计，今天在雷州半岛，光是民间职业雷剧团就有100多个，平均每年要演出5000多场，每场观众多时竟达上万人，难怪有人说，雷州半岛是一片“戏曲绿洲”。
雷州市，建市前称海康县，是广东省湛江市辖县级市，位于雷州半岛中部。属热带季风气候。雷州市东濒雷州湾、南隔琼州海峡与国际旅游岛海南相望、西濒北部湾、北接湛江城区。雷州市境内交通有粤海铁路、国道207、湛徐高速公路贯通全境。
雷州市户籍人口170万（2010年），雷州市总面积3532平方公里。辖街道办有（雷城、西湖、新城）等，18个乡镇，市区常住人口32万（2010年）。全市耕地面积162万亩，海岸线长达406公里。
雷州半岛、海南岛和北部湾的城镇群经济圈，自然条件优越，适宜发展。具有南亚热带特色的农、林、牧、副、渔生产。雷城（古雷州府治）是广东七大、粤西地区唯一且广东省唯一一个县级的“国家历史文化名城”。雷州文化是独特的广东四大区域文化之一。
雷州远在四五千年以前的新石器时代便有人类繁衍生息。先秦时期属 百越之地，《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。 [3] 汉元鼎六年（前111年）至民国二年（1913年），2000多年里雷州城一直为县、州、郡、军、道、路、府治之所在地，成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心，素称“ 天南重地”。
5. 遂溪特色历史文化遗产
雷剧，是雷州土生土长之文化艺术瑰宝，是粤西传统文化的一朵奇葩。雷剧起源于广东省雷州市（原海康县），广泛流传于雷州半岛以及雷州话方言地区。曾经 过劝世歌、歌本班、大班、雷剧的发展过程，已有500多年的历史。雷剧经常在雷州、遂溪、 徐闻、廉江、电白五县（市）和湛江市郊各地演出。其演出人物众多，场面宽阔，内容丰富，深受群众的喜爱，成为广东四大剧种之一。2009年雷剧成为公示广东省第三批非物质文化遗产名录。
6. 遂溪传统文化
遂溪孔子文化城位于遂溪县城西南方向，仁济门面向207国道，整个文化城分三期打造，第一期1300亩，第二期1600亩，第三期1500亩。景区由“孔、古、石、水、绿“五个元素组成，分为孔庙区、文昌阁区、水体游乐区、森林休闲区、百花山区、商业区、文娱体育区、儿童游乐区、南门区、东门区等十个区域。
7. 遂溪特色历史文化介绍
遂溪县，隶属广东省湛江市。
遂溪县历史悠久，最早可追溯到新石器时代中期。公元前355年，隶属楚国，后为百越边境。秦始皇三十三年（公元前214年）归属象郡。秦末汉初，遂溪以至雷州半岛为南越之地。
1949年11月遂溪县解放。1950年全县分为6个区。1951年湛江市太平区划归遂溪县管辖，全县分为8个区。
1957年11月遂溪与廉江、海康南渡河北合称雷北县，麻章划归湛江市管辖。1960年改为雷州县。1961年分县，恢复遂溪县建制。属湛江专区（后改湛江地区）管辖。1983年9月属湛江市管辖。
8. 遂溪名胜古迹
开放了。
角头沙风景名胜区位于广东省湛江市遂溪县草潭镇内，北从角头沙以北的沙滩起，往南沿海岸一直到草潭圩，东从下六红莳地起，西至角头沙海滩的东角，包括下六红莳地、旧庙、新文、路塘、草潭长洪、北拉、麻公、石九、草潭圩等，面积约11.07平方公里，该区主要分布在沿海，有丰富的宋代窑群遗址和大面积的风景海滩。
9. 遂溪历史文化介绍
古老的岛屿在东海岛在中国雷州半岛东部，历史上属雷州府遂溪县辖岛。1958年东北大堤修建后方便了岛民出入，实际上是一个位于湛江市区东南面的一个已消失的岛屿，东经110.38度，北纬21.03度，海岸线全长159.48公里，面积为286平方公里，岛有15万常住人口。今属湛江市经济开发区，岛内主要通有东山、东简、民安3个街道办。
地势东高西低，东为玄武岩台地，西为海积平原。东端距海滩2公里，有海拔111米高的龙水岭火山锥，面积500×500米，为火山碎屑岩及少量玄武岩构成，
10. 遂溪的历史
这里指的是遂溪孔庙。它与山东曲阜孔庙齐名，北京孔庙、台湾孔庙（位于台北）并称“四大孔庙。可惜由于历史原因(文化大革因为破四旧)，遂溪孔庙在1978年被全面拆除。
为了更好地传承遂溪悠久的文历史和孔子文化，县委县政府高瞻远瞩，重新规划建设遂溪孔庙，并以孔庙为主题建设孔圣山旅游景区，充分展现出遂溪深厚的人文信息和文化内涵。根据设计方案逐步框算，重建孔庙需要投入资金大约为5000万元。
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