竹簧雕刻

在竹簧上刻画花鸟、人物、山水，表面光滑细腻，呈象牙色，别有风格。

上海嘉定竹刻博物馆附近景点 嘉定竹刻的所在区域在哪里

1. 嘉定竹刻的所在区域在哪里

1北京市 特产北京鸭梨，京白梨，白鸡，烧鸭，油鸡，果脯，北京蜂王精，北京秋梨膏，茯苓夹饼，北京酥糖，六必居酱菜，北京织毯，北京雕漆，景泰蓝，北京玉器，内画壶，北京葡萄酒，北京白凤龙，安宫牛黄丸，虎骨酒，京秀，桃补花，涮羊肉，北京酸菜，大磨盘柿，密云金丝小枣，少峰山玫瑰花，门头沟大核桃。

2上海市 上海水蜜桃，三林糖酱瓜，佘山兰笋，松江回鳃鲈，风泾西蹄，城隍庙五香豆，崇明金瓜，南桥乳腐，高桥松饼，嘉定大白蒜，嘉定竹刻，崇明水仙花，硕绣，兰印花布，张江腰菱，南翔小笼馒头，鼎日有福建肉松，新长发糖炒栗子，稻香村鸭肫肝。

3天津市 天津小枣，天津木雕，天津风筝，天津对虾，天津地毯，天津红果，天津泥人张彩塑，天津板栗，天津砖刻，天津核桃，天津鸭梨，天津剪纸，天津漆器，牙雕和玉雕，耳朵眼炸糕，红小豆，沙窝萝卜，杨柳青年画，“狗不理”包子，茶汤，桂花祥麻花，桂顺斋糕点，银鱼，盘山柿子，紫蟹，锅巴菜，葡萄啤酒，王朝牌半干葡萄酒，长城牌玫瑰肠，迎宾牌火腿肠。

4重庆市 九园包子，三江牌合川桃片，山城夜食，山城牌金钩豆瓣，天府可乐，木洞桔饼，双鸭牌永川松花皮蛋，永川牌豆豉，东原铁锅，白市驿板鸭，吴抄手，玫瑰牌油酥米花糖，荣昌折扇，荣昌夏布，荣昌陶器，柑桔橙柚，重庆火锅，重庆曲酒，涂山香肚，茶花牌玻璃器皿，峨眉牌重庆沱茶，菊花牌冰糖麻饼，静观牌麸醋，蝶花牌怪味胡豆。

5辽宁省 辽宁苹果，辽西秋白梨，榛子，山楂，辽阳香水梨，北镇鸭梨，大连黄桃，孤山香梅，香蕉李，软枣，猕猴桃，板栗，对虾，海参，海带，文蛤，鲍鱼，扇贝，贻贝，大连湾魁蚶，香螺，梭子蟹，紫海胆，蛤蜊岛沙岘，裙带菜，大骨鸡，昌图豁鹅，水貂，紫貂，柞蚕，柞蚕丝绸，关外米仁，酸枣仁，什锦小菜，塔城精制陈醋，烟草，天女木兰，丹东杜鹃，五味子，人参，鹿茸，细辛，抚顺琥珀工艺品，抚顺煤精雕刻，岫岩玉，沈阳羽毛画，锦州玛瑙雕刻，大连贝雕画，辽砚，绢花。

2. 嘉定竹刻馆介绍

嘉定四大特产有：

1.嘉定白蒜。嘉定白蒜始种于南宋，有700多年历史，嘉定白蒜具有色泽白洁、大头肥大、瓣形粗壮、肉质脆嫩、辣味浓烈、耐久贮藏等特点。嘉定白蒜的蒜味浓郁，鲜食做佐料，也可腌制食用。

2、嘉定白蚕。嘉定白蚕种植历史有300年以上。嘉定白蚕是首批被列为保护名录的老品种，其种子大小中等，为扁平，而老熟的种子，其种皮为白绿色，其口感比其它品种更为香糯，营养丰富，富含蛋白质、脂肪酸、碳水化合物及多种维生素等。

3、南翔郁金香酒。南翔的郁金香酒有着300多年历史，是嘉定的名优特产。南翔郁金香酒是配以当归、杜仲等二十多味药材酿成。酒色紫红透明，清澈，饮之醇香回甘，因为酒精度数低，又有甜甜的味道，所以郁金香酒又被称之为“太太酒”。

4 、嘉定梅山猪。嘉定梅山猪是上海嘉定的特产，梅山猪是世界上产仔数最多的猪种，具有耐粗饲、抗逆性强、产仔率高、肉质鲜美这些特点，杂交优势强，二元杂交母猪保持了产仔数多、瘦肉率高、生长速度快等特点。肉质鲜美独特，梅山猪早熟易肥，肌间脂肪的数量和分布适度。

3. 嘉定竹刻上海哪里买

地铁11号线→嘉定11路

约1小时/17.9公里

南翔

乘坐地铁11号线(嘉定北方向),在嘉定西站下车(3号口出)

220米步行至嘉定西站

乘坐嘉定11路(或嘉定5路),在塔城路城中路站下车

370米步行至嘉定竹刻博物馆

4. 嘉定竹刻是什么时候诞生的在哪里的

地方特色就是一个地方所独有的人情风物、饮食传统等。如：

一、北京

名胜古迹有八达岭长城、故宫、颐和园、天坛、天安们广场等等。

特产有北京烤鸭、果脯、京白梨、怀柔板栗、平谷大桃、冰糖葫芦等等。

二、上海

名胜古迹：龙华寺、孔庙、中共一大会址、人民广场、上海四行仓库抗战纪念馆等。

特产：上海水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻等。

三、广州

名胜古迹：怀圣寺、南海神庙、南越王墓、莲花塔、光孝寺、六榕寺、五仙观、镇海楼、清朝的陈家祠、余荫山房等。

特产：广式月饼、广式腊味、荔枝干、番石榴、龟苓膏、凉茶、肠粉、马蹄糕、虾饺、叉烧包、艇仔粥、云吞面、糯米鸡等。

5. 嘉定竹刻诞生时间所在地区

上海漪园园林初由河南通判闵士籍建于明代嘉靖年间（公元1522-1566年）。后由嘉定竹刻家朱三松精心设计、以“十亩之园”的规模营造。历史上园林多次易主，屡遭破坏，民国35年，里人募款700万元，重建南厅、白鹤亭、书画舫。民国36年，新建微音阁。园林正门向南朝向沪宜公路，西近南翔老街、云翔寺，北联沪嘉公路，占地面积130余亩。其中包括猗园、花香仙苑、曲溪鹤影、幽篁烟月四大景区，内有逸野堂、戏鹅池、青清园、南翔壁等著名景点。

6. 嘉定竹刻一条街

嘉定有州桥老街和南翔老街，

州桥老街是国家AAAA级旅游景区。现嘉定西门老街一带，位于嘉定闹市区博乐广场西侧，保留着明清古民居特色。坐落在嘉定古镇中心，是古镇最繁华、最热闹的地方。这里河道纵横，水系发达。修葺后仅一河之隔的明清一条街正式对游客开放。汇聚了宋、元、明、清历代古塔、石街、老桥、旧庙、名园等古迹，人文浩荡，底蕴深厚。游客可在此游览汇龙潭、孔庙、法华塔、秋霞圃等古韵浓郁的景点，还可参观竹刻博物馆、陆俨少艺术院，并在十字河两岸观老街风情，品风味小吃，寻找江南古城文明的印迹。

南翔老街，内有人民街、共和街、解放街和胜利街，为传统的商业区和居民住宅区。经过整修，恢复了清末民初“银南翔”的历史风貌：粉墙黛瓦、屋舍参差林立，大小商铺鳞次栉比；小桥、流水、花园、长廊、画店各具风韵。景区内有梁代的云翔寺和古井，五代的双塔，明代的檀园和桥梁，清代乾隆御碑及民国许苏民先生墓等文物古迹；还有白鹤南翔、御驾桥、刘伯温智破龙穴地等传说，是古镇南翔历史、商贸、文化的缩影。

7. 嘉定竹刻的所在区域是哪里

松荫对弈寓意遗世弃俗，颐养精神、安享闲静遗世的生活。

松荫对弈，曲径幽林，人物意态闲适，意境高远清新。纵观整个笔筒的雕刻艺术风格，这种雕刻技艺精湛，以隐逸生活为背景的“松荫对弈图”笔筒，是明末清初竹刻艺术品的典型器物，当是出自清早期扬州、嘉定一带竹雕艺人精心刻制的杰作。

8. 嘉定竹刻博物馆的简介

竹雕，也可称为竹刻，是在竹器的器物上雕刻各种图案和文字，或是用竹根雕刻成各种摆设物品。中国最早用竹制品，而竹雕作为一种艺术，历史悠久，深受人们的喜爱。

早在发明纸张之前，人们就已经开始在竹子上刻字记事，这是最原始的竹雕。作为一种正式作品，竹雕到西周时期才形成。当时的 竹雕形式简单，都是一些实用的竹筒和笔筒，并没有秀美的图案。直到宋代，中国竹雕出现一些重大的变化。宋代的文人士大夫阶级对艺术审美有很高的要求，另外当时出现了一些比较有名的竹雕艺术家，所以竹雕才开始被世人注意。

到了明清时期，竹雕技术更加精湛，是空前的鼎盛时期。随着文人雅士对竹的欣赏和以竹为题的诗词兴盛，竹雕艺术得以发扬光大。鸦片战争后，世道衰落，竹雕也跟着凋零。竹雕不易保存，远古时期得竹雕留存至今的很少，现在市场上的古代竹雕大多属于明清时期。

明清时期竹雕技术已经达到了登峰造极的地步，社会上出现了越来越多的竹雕艺术人。当时盛产竹子的江南嘉定和金陵，成为明清时期竹雕艺术的两大中心。从明代中期开始，竹雕艺术日益繁荣，慢慢形成了一些流派，其中以“嘉定派”和“金陵派”最为人们喜爱。

嘉定派最早的创始人是朱鹤，朱鹤的雕刻技术最为精湛，他是嘉定人，以他为首形成了嘉定派，代代有传人。但是的嘉定堪称中国竹雕艺术之都，从明代正德到清代嘉庆，根据《竹人录》记载，嘉定竹雕人有67人之多。明代嘉定竹雕，最著名的是朱鹤祖孙三代，继承者有秦一爵·沈汉川等。

嘉定派讲究的是“深刻”与“透雕”。在竹雕工艺中将南宗画派的手法融入北宗画派风格的雕刻之中，擅长使用深刻，圆雕等手法。在雕刻时用刀如运笔，生动有力，人物神态亲切自然。

清三代时期，嘉定派走向鼎盛时期，嘉定被称为“竹刻之乡”。但时风格渐渐趋向浮雕与平雕，而透雕和圆雕技术不再被普遍使用。其中较为有名的竹雕大家有封氏三兄弟，施天章等，他们的作品和技术都有一定的代表性，对后世影响深远。

金陵派的竹雕艺术不讲究精雕细琢，而是依照材料的天然形态，在自然的条纹中稍加琢磨。金陵派在技术上主要使用的是“浅刻”。这种刻法不仅有线，也有画，刻出的景物可以突出书画的笔墨情趣。

一路雕刻像在哪个景点 一路雕刻像在哪个景点附近

1. 一路雕刻像在哪个景点附近

西安去金丝峡沿路景点很多，如果你是自驾，沿途路过蓝田、商洛、丹凤、商南，蓝田的水陆庵、蓝田溶洞、王顺山就不说了，主要说说进入商洛市的几个景区。

俗话说“秦岭最美是商洛”，过了蓝田就到了商洛。在商州区可以先去秦岭江山景区看看，秦岭江山景区位于秦岭腹地的腰市镇，是丹江发源地，也是我国中部地区天然的交通要道和交汇点，黄河文明与长江文明的融合点。古时这里曾留下隐者四皓的身影，留下李白拜谒的诗篇；李自成在这里八进八出，高僧释无业在这里讲经论禅。景区内林木茂盛，山清水秀，潭瀑相连，是灞河、丹江、洛河三水源头，美景天成，让人惊叹大自然的鬼斧神工。主要景点有四皓隐居地、闯王藏宝洞、陡槽飞瀑、九龙泉、海石芽公园、红岩古寨、斗槽飞潭、玻璃桥等。

过了商州区继续向南，就到了丹凤县，棣花镇是你必去的地方，素有“昙花胜地”之称的棣花古镇在古时曾是“北通秦晋，南连吴楚”的六百里商於古道上的重要驿站。早年因盛产棣棠花而得名，白居易三过棣花曾留下“遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华”的名句。这里是著名作家贾平凹的故乡。现在是国家4A级旅游景区，主要景点有宋金桥、清风老街、千亩荷塘等。

在这里，还有着一座具有800多年历史的寺庙——二郎庙。它不仅是陕西唯一仅存的近代建筑之一，也是全国仅存的3座金代庙宇之一，堪称金代建筑艺术的活化石。

继续沿着丹江行驶，就到了丹江漂流。被誉为“西北第一漂”的丹江漂流全长约8公里，一路山环水绕，两岸农田小舍，生态环境优美。

你还可以去看看丹凤花庙，又名船帮会馆，在丹凤龙驹寨，这里坐北朝南，面临丹江，整个建筑为土木结构，做工精细，雕刻考究。因其中还祭祀着丹江水神，故因此得名。船帮会馆多年来用自己独特的艺术魅力，在丹凤熠熠闪光，吸引众多游客前往。

这些都是沿途的景区，另外还有许多其它的景点我就不一一叙说了。

2. 雕刻公园在哪个地方

西宁的文化公园是不收任何费用的公园，是市民早上晨练，赏花的好地方，公园地段优越，非常安静，公园还有小孩的游乐设施，周末带着孩子去玩，是一个好地方入园是欧式的两排柱子，右侧是雕刻的石诗及铜像还有书法作品，夏天避暑的好地方，公园的牡丹花开的时候，种类特别多，值得一看！

3. 一路雕刻像在哪个景点附近做

1.梵净山风景区

曾荣膺2008年度和2009年度的中国十大避暑名山

2.红云金顶

3.云舍村

4.寨沙侗寨

5.一线天

6.承恩寺

7.龙泉禅寺

8.万卷书

9.梵净山生态植物园

10.万米睡佛

11.亚木沟风景区

12.老金顶

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4. 一路雕刻像在哪个景点附近的

从南门徒步上山

第一、济南黄花山风景区不要门票。该景区位于济南市历城区仲宫镇，海拔约200米，一到春天，就开满漫山遍野的黄色的花朵，故曰黄花山。

第二、除了一望无垠的黄花外，令人瞩目的是山顶浑然天成的佛洞和二十余尊栩栩如生，雕刻精美的佛像，令人心旷神怡，流连忘返。

第三、山的南边有个大门，从大门进入，沿着小路一路可以上山。

5. 附近哪有雕刻� �地方

东武故城位于县城东南古城子岭上，南濒三里庄水库，西近扶淇河，东接平原，北靠县城。《水经注》载：“东武县因岗为城，城周三十里。”现普査为东西约1500米，南北约2500米，总面积为375万平方米。今古城子村坐落在故城的中心部位。

东武故城的遗迹明显可见。南城墙残高1米左右，城东南角楼残高2米多（现夷为平地），东、西、北三面城墙亦有残迹可査，城池呈曲尺状，东西长600米，南北宽550米，总面积33万平方米东武故城的遗物十分丰富，在故城的遗址及其周围多次出土圆形或半圆形瓦当、残石佛、石菩萨、汉铜鼎、铜釜、镰刀、镢头、铜箭头、五铢铜钱、龟纽印章、泥封及鹿角锯断块等物。瓦当上雕有莲花纹饰，刻有“千秋万岁”字样石佛雕刻精湛、形态逼真，有的还涂朱贴金。故城周围8华里范围内，汉代墓家散布许多，现发现20余座。近年来，在故城西杨家庄子发现的西汉早期墓葬，备有双棺双椁，出土40余件随葬品，其中有精美漆器10余件，还有双龙三龟彩色版画一幅，尚属本地区首次发现的珍品。

6. 有一个头的雕像旅游景点

今天给大家介绍的是西双版纳的大象雕塑。街道旁，公园里，建筑上，形态各异的大象雕塑无处不在。

告庄西双景大金塔对面，有一个大转盘，里面有一圈大象雕塑，活灵活现的造型使人大饱眼福，

昆明市西山区大观路284号昆明市大观公园西园内

7. 有神雕雕像的景点是哪里

在神雕山保护区山顶上有秦始皇和大雕的塑像，相传当初始皇前往海上寻求长生不老药，路过此处弯弓射下一只大雕，因而取此山名为神雕山,而且在山的崖壁上雕刻了数百只动物的形象，惟妙惟肖，犹如神雕；所以山名也可以这样解释。

8. 什么地方雕刻石像

复活岛独自孤立在南太平洋中，位置十分偏远，距离她最近的一块有人居住的陆地，也在２２００公里外。陆地面积仅有１１７平方公里。在她的周围，几乎没有什么岛屿，全是一片无边无际的汪洋大海，几个世纪以来在复活岛上生活的居民可说是地球上最孤独的人类，他们自成一个与外界完全隔绝的社会。

１７２２年荷兰探险家雅可布·洛加文作为第一个荷兰人登陆的当天，欣逢基督教的复活节，于是就将这个无名小岛命名为复活岛。１８８８年，智利政府派人接管该岛，说来也巧，这天又正好是复活节。之后来到的西方冒险家，无不对岛上林立的巨大石像百思不解，啧啧称奇，从此小岛便以耶稣复活的偶然之名，成为世界最伟大的奇迹之一。复活岛上那几百尊瞪大了眼睛、以神秘的目光注视着大洋和彼岸大陆的巨大石像，充满了原始野性的气息和质感，这一切给智利的西班牙型文化罩上了一层若隐若现的土著文化色彩，使她益发具有诱人的魅力。蓝蓝海水苍茫无际，湛湛青天幽远深邃，岛上的８００多座让人无法解释由来与成因的石像更为她蒙上了一层十分诱人的神秘面纱，无数人都想揭开复活岛的种种谜团，去窥探她真正的面容。

有些学者认为这些石像的造型与墨西哥蒂纳科瓦的玛雅----印第安文化遗址的石雕人像存在着许多相似的地方。莫非是古代墨西哥文化影响过它，但墨西哥远离复活节岛有数千里，似乎没有可能。

甚么力量将6000多尊石像制成呢

另一个问题是这批石像小的重2.5吨，大的重50吨，有的石像还戴着沉重的石帽。一顶石帽约重2吨，如果把石帽戴到巨石像头上，起码都需要起重设备。它们是如何被制作者以采石场加工制造，又用甚么方法搬运到远处安放，使它们牢牢地耸立起来 。前几个世纪岛上的居民还未掌握到铁器，这一切多么不可思议。另外，岛上的树木不生，连滚木滑动这种最原始的搬运设备也不可能存在，吊装装置又从何而来。再者，制造那600多尊石像起码需要5000个强壮的工人才完成。在几个世纪前，小岛上仅生活着几百名土著人，他们过着近乎原始生活，根本没有可能养活5000千工人，究竟是甚么力量将6000多尊石像制成呢 ? 种种神秘吸引着全世界每年20000多名游客来岛观光，给这个小小的、偏僻的南太平洋岛屿带来每年300万美元的收入

也许是宗教的力量，促使复活节岛上的居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教，他们直至19世纪后期法国传教士来到后，才渐渐接受并信仰罗马天主教。这些面对大海的雕像，又究竟代表着什么宗教，连世居小岛的居民都说不清楚。

这些世界罕见的巨大石雕究竟是代表什麼呢？是神？死去的部族首领？神秘的外来者？宇宙来客？还是活著的人？人们对此纷纷猜测不已。又是谁，在什麼时候，什麼地方，怎样雕刻了这些石像？它们是怎样运到海边，又是怎样放置到巨大的石头平台上去的？为什麼雕像的头顶要戴上一顶硕大的红色石帽─普卡奥？石帽又代表著什麼呢？是发式？还是头饰？

最後，这些石像又是什麼时候翻倒在地的呢？是什麼力量把它们推倒的？是相互敌视的民族呢？如果是大自然的伟力，那将是何种自然力呢？是地震？火山爆发？席卷一切的海啸？还是陆地下沉？这些疑问强烈地吸引著人们，人们也在认真地研究和思考著它们的答案。

一种说法是这些石像是岛上人雕刻的，他们是岛上土著人崇拜的神或是已死去的各个酋长、被岛民神化了的祖先，同意这种说法的人比较多。但是有一部分专家认为，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白种人的典型生相，而岛上的居民是波利尼西亚人，他们的长相没有这个特征。耳朵长，哪种人也不像。雕塑是一种艺术，总会蕴含着那个民族的特征，而这些石像的造型，并无波利尼西亚人的特征。那么，它们就不会是现在岛上居民波利尼西亚人的祖先，这些雕像也就不可能是他们制作的。此外，人们在从另一个角度细细地分析，岛上的人很难用那时的原始石器工具，来完成这么大的雕刻工程。有人测算过，在2000年前，这个岛上可提供的食物，最多只能养活2000人，在生产力非常低的石器时代，他们必须每天勤奋地去寻觅食物，才能勉强养活自己，他们哪里有时间去做这些雕刻呢? 况且，这种石雕像艺术性很高，专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人，也不是每个人都能干得了的，谁又能相信，石器时代的波利尼西亚人，个个都是擅于雕刻的艺术家呢?

还有一种说法是，石像不是岛上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人来制作的。他们为了某种目的和要求，选择这个太平洋上的孤岛，建了这些石像。这种说法更离奇。为雕刻这些石像，岛上丢弃了许多用钝了的石器工具，谁会相信，比地球人更文明的外星人，会用这些原始的石器工具来完成这批雕像作品呢。

关于山上还有几百个未完工的石像，为什么没有把它们雕刻完毕，放弃在那里，专家们分析后说，这可能在雕凿中遇到了坚硬的岩石，无法继续雕凿下去而放弃的。因为当时用石制工具雕刻石头，在制造石器工具时，尽可能选用最硬的石块，但可能在雕凿中，也遇到很硬的岩石，雕凿不动，不得不放弃。因此，这些未刻完的石像，不是遇到什么灾变性事件突然停下的，而是在雕制过程中逐步被放弃的。其中一个� ��大的石像，高20多米，是复活节岛所见石像中最大的一个，因为末完工，现仍躺在山上的岩石上。可是岩石学家并不完全同意这种看法。他们解释说，也可能雕刻石像的人花费了很大的劳力和时间，把石像雕成并竖立了起来，却又被地震震倒了，再竖起新雕的，又被震倒了。雕刻的人认为这是上天或神的惩罚，不让他们再干下去，因此都停了下来。

现在，这些谜已经有了一个初步的答案。

考古学家根据复活节岛上居民的语言特征，认为复活节岛人最初是从玻里尼西亚的某个群岛上迁移过来的。玻里尼西亚人又来自何方呢？曾经有人认为来自南美洲。现在，更多的科学家认为玻里尼西亚人来自亚洲东南部。古代的亚洲人从东南亚出发，经过漫长的岁月，途经伊里安岛、所罗门群岛、新喀里多尼亚岛、斐济群岛等岛屿，最后约于公元四五世纪到达复活节岛。

玻里尼西亚人到达复活节岛后，也将雕凿石像的风俗带到复活节岛上，并由于多种原因雕凿石像之风愈演愈烈。

据科学家考证， 复活节岛上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋长或宗教领袖。在古玻里尼西亚人心目中，这些人具有无比强大的神力，可以保佑他们的子孙。

根据雕凿现场留下的运输遗迹分析，科学家们认为古玻里尼西亚人是这样运输石像的：在凿好的道路上铺满茅草和芦苇，然后用撬棒、绳索把平卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉着“大雪橇”。至目的地后，也是利用绳索和撬棒将石像竖立在事先挖好的坑里。1960年，美国考古学家穆罗曾带领岛上居民采用这种方法，成功地将7座16吨重的石像竖立起来。

科学家们还认为，大约在1650年，复活节岛上的两大集团——肥人和瘦人发生激战。被迫从事石像雕凿工作的瘦人起义，并采用迂回战术，突然袭击肥人，将肥人全部消灭。于是，石像雕凿工作也就中途停下来了。

9. 有雕像的地方

圣母玛利亚雕像位于黎巴嫩，是当地非常有名的一个基督教朝圣的地方。

圣母玛利亚雕像是在1907年的时候正式开始建立的，位于贝鲁特北面二十公里以外的一座山上面，雕像的正对面就是非常漂亮的朱尼湾。圣母玛利亚雕像所在的山峰因为这座雕像的存在而被当地的人成为圣玛利亚山，海拔为六百多米。如果要参观这座圣母玛利亚雕像的话，可以从山底乘坐缆车或者是沿着这里的盘山公路上山。　

上海嘉定竹刻博物馆附近景点 上海嘉定竹刻博物馆附近景点介绍

1. 上海嘉定竹刻博物馆附近景点介绍

1、上海博物馆，馆藏相当丰富，适合喜欢历史的小伙伴。

2、中华艺术宫，世博会之后它就诞生了，藏品也称得上中国艺术界的顶尖之作。

3、召稼楼，像召稼楼古镇，这样大规模的文化历史遗产，在上海也很少见，文艺青年的好去处。

4、佘山国家森林公园的东西佘山景区，亲近自然的话这是不二的选择，带上家人远离喧嚣，拉近彼此的感情，也是极好的。

5、横沙岛，岛虽不大，但横沙有浓郁的海岛景观。

6、嘉定竹刻博物馆，这里可以体会鬼斧神工究竟是什么意思。

7、免费景点还有滨江大道、七宝古镇、外滩风景区、上海新天地、朱家角古镇、思南公馆等。

2. 嘉定竹刻博物馆的简介

　　吴之璠（活动于清康熙年间） 清代书画家、竹刻家，为朱三松之后嘉定竹雕第一高手。字鲁珍，号东海道人。初居上海嘉定南翔，后迁徙天津。工绘人物、花鸟，行草书秀媚遒劲，竹刻尤称名手，所作“薄地阳文”浅浮雕最为工致。邑中作品流传绝少，生平事迹鲜为人知。他的创作活动，在康熙年间。直到乾隆四十年（1775），清高宗于内府看到他的笔筒作品，见刻有“槎溪吴鲁珍”名款，询问鲁珍何人，侍臣据陆廷灿《南村随笔》记载入奏，从此名声大噪。

　　他承袭嘉定三朱的高浮雕传统，研创出一种稍高出地子的浅浮雕技法，金元钰称之为“薄地阳文”。吴之璠运用竹材特性，以微凸的浅浮雕技法雕出纹饰主题，留出大片空白另刻诗文以作衬托。传世的《二乔并读图》笔筒(藏上海博物馆)，画面描写三国时代东吴乔玄的两个女儿——大乔小乔咏赏曹植《铜雀台赋》的情景，作者采用高浮雕技法，人物神态栩栩如生，衣褶流畅，道具陈设有序，镂刻精致。笔筒另一面刻七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”所刻诗文，能体现书法的笔力和气势，刀工精绝。其女婿朱文友（又作右），字筠斋，得妇翁指授，能传其艺。

传世作品

　　著名的竹雕有《二乔并读图 笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁 图笔筒》、《松荫迎鸿图笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等，现分别收藏于上海博物馆和北京故宫博物院等处。

3. 嘉定竹刻的所在区域在哪里

嘉定四大特产有：

1.嘉定白蒜。嘉定白蒜始种于南宋，有700多年历史，嘉定白蒜具有色泽白洁、大头肥大、瓣形粗壮、肉质脆嫩、辣味浓烈、耐久贮藏等特点。嘉定白蒜的蒜味浓郁，鲜食做佐料，也可腌制食用。

2、嘉定白蚕。嘉定白蚕种植历史有300年以上。嘉定白蚕是首批被列为保护名录的老品种，其种子大小中等，为扁平，而老熟的种子，其种皮为白绿色，其口感比其它品种更为香糯，营养丰富，富含蛋白质、脂肪酸、碳水化合物及多种维生素等。

3、南翔郁金香酒。南翔的郁金香酒有着300多年历史，是嘉定的名优特产。南翔郁金香酒是配以当归、杜仲等二十多味药材酿成。酒色紫红透明，清澈，饮之醇香回甘，因为酒精度数低，又有甜甜的味道，所以郁金香酒又被称之为“太太酒”。

4 、嘉定梅山猪。嘉定梅山猪是上海嘉定的特产，梅山猪是世界上产仔数最多的猪种，具有耐粗饲、抗逆性强、产仔率高、肉质鲜美这些特点，杂交优势强，二元杂交母猪保持了产仔数多、瘦肉率高、生长速度快等特点。肉质鲜美独特，梅山猪早熟易肥，肌间脂肪的数量和分布适度� ��

4. 2019年嘉定竹刻博物馆主题

松荫对弈寓意遗世弃俗，颐养精神、安享闲静遗世的生活。

松荫对弈，曲径幽林，人物意态闲适，意境高远清新。纵观整个笔筒的雕刻艺术风格，这种雕刻技艺精湛，以隐逸生活为背景的“松荫对弈图”笔筒，是明末清初竹刻艺术品的典型器物，当是出自清早期扬州、嘉定一带竹雕艺人精心刻制的杰作。

5. 上海嘉定竹刻博物馆附近景点介绍大全

已有780多年历史的嘉定古镇，位于上海市西北郊嘉定区，仍保留着各类古塔、古庙、古树等遗迹，而游人最多的则是州桥老街，与法华塔共处同一中轴线上，距法华塔约500米处的孔庙、汇龙潭、应奎山、则是州桥老街旁又一独特别致的景区。是孔庙，堪称“吴中第一”。

6. 嘉定区有哪些博物馆

嘉定老城区：汇龙潭，孔庙，法华塔，嘉定老街，秋霞圃，嘉定博物馆，紫藤公园嘉定新城区：远香湖，嘉定图书馆，上海保利大剧院，F1上海赛车场南翔：古猗园，南翔老街安亭：汽车博物馆，安亭老街其他：郊野公园

7. 上海嘉定竹刻博物馆简介

朱鹤，嘉定竹刻的开山鼻祖当推朱鹤。朱鹤，字子鸣，号松邻，华亭（今上海松江）人，后移居嘉定。他擅长诗文书画，有很强的创新精神，将北宗画派的技艺糅合在雕刻之中，创造了以透雕和深浮雕为主的深刻技法，其作品深受当时士人的器重。朱鹤传世作品不多，目前可知的有藏于南京博物院的“朱鹤竹雕松鹤笔筒”，该笔筒型体扁圆，包浆温润，呈琥珀色。作者将天然竹根雕琢成一老松干，小枝盘旋曲折，针枝茂盛，两鹤立于松间，另有几片竹叶衬托画面，背面松木上阴刻五十一字。

8. 嘉定竹刻诞生时间所在区域艺术

民间工艺。古代上海地区著名刺绣技艺。

【金山农民画】上海金山县民间传统艺术。包括灶头画、剪纸漆绘、民间玩具、泥塑和石刻等，构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具江南水乡独特风韵。

【嘉定竹刻】民间工艺。竹刻是流行于江南一带的传统工艺，始于唐朝，盛于明清。嘉定竹刻始于明隆庆年间，熔笔墨艺术和雕刻技艺于一炉，作品富于诗情画意，形成著名的竹刻流派--"嘉定派"。

9. 上海嘉定竹刻艺术特色

1、雨花石

雨花石的欣赏，追求的是“意境”，所谓景外之景，图外之画，弦外之音，无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中，这就要求收藏者要有比较高的文化品位。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。雨花石以“花”为名，花而冠雨、美丽迷人。

2、金华火腿

为中国腌腊肉制品中的精华。金华出产的“两头乌”猪，后腿肥大、肉嫩，经过上盐、整形、翻腿、洗晒、风干等程序，数月乃成。香味浓烈。便于贮存和携带，已畅销国内外。

3、上海丝绸

上海丝绸生产历史悠久，做工精细，花色、种类繁多，样式美观漂亮。采用国画为图案内容的真丝花绸具有浓厚的古意，造型生动，形象逼真；上海丝绸透气、吸湿、凉爽，深受海内外游客的青睐。

4、黄山毛峰

黄山毛峰是中国十大名茶之一，入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。

5、嘉定竹刻

汉族优秀的民族传统工艺之一。以刀代笔，以书法刻竹，是嘉定竹刻的主要特点和传统技艺。嘉定竹刻艺人以刀代笔，将书、画、诗、文、印诸种艺术融为一体，赋予竹以新的生命，使竹刻作� �获得了书卷之气和金石品味，风雅绝俗，成为历代文人士大夫的雅玩。

6、阳澄湖大闸蟹

蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛。肉质膏腻，十肢矫健，置于玻璃板上能迅速爬行。每逢金风送爽、菊花盛开之时，正是金爪蟹上市的旺季。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美，是享誉中国的名牌产品。

7、黄花梨

又名降香，降香木材质优，边材淡黄色，质略疏松，心材红褐色，坚重，纹理致密，为上等家具良材；有香味，可作香料；根部心材名降香，供药用。为良好的镇痛剂，又治刀伤出血。

8、宣纸

宣纸是中国传统的古典书画用纸，是中国传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。

9、苏绣

中国优秀的民族传统工艺之一，是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州吴县一带，现已遍衍无锡、常州等地。刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。清代确立了“苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣”为中国四大名绣。

10、红双喜香烟

上海卷烟厂生产的一个著名香烟品牌。 "红双喜"牌卷烟属烤烟型传统优质产品，其浓香之气，烟味醇厚，被列为"国家名优卷烟"、"上海市著名商标"。

10. 嘉定竹刻博物馆电话

竹雕鉴定方法及特征

1、质地

明清时期的竹雕家，竹雕工艺品所用竹材都取自于生长二至四年的竹子，竹的纹理结构细密，嫩老适中。所以雕刻成器之后，经打磨，其光润，平整，不亚于平整的木纹。早期的竹刻作品往往表现出竹的肌理，后期作品则精工细作，很少见到竹的粗糙肌理。

2、款式

明清时期的著名竹雕大师，基本上都没有在作品上留名的习惯，所以，有亲笔提款的名家传世之作很少。现在我们能见到的刻上大师名款的竹雕器物，有四种情况：一是作者亲笔提款的真品;二是其弟子们后加款识的真品;三是弟子的作品刻上师傅的名号;四是完全造价的赝品。由于明清竹刻中镌有的作者名款或印章，是鉴定的重要依据。因此，赝品仿造刻款，尤其是名家的款识，是比较常见。一般来说，真款刻写自然流畅，秀中有骨，刚而不板，无矫揉造作之感，突出作者自我风格。伪款则笔画呆滞，下刀乏力，与原作者风格不符，有的虽形似却无灵气。

3、刀工

竹雕鉴定方法，明清时期，曾出现一批具有文人、工匠双重身份的特殊工艺大大师，他们的作品往往刀工流畅，且画意明确，意境深刻。从清末开始，竹刻上的书画从此丢失了耐人寻味的意境，失去了精湛的刀笔艺术。

4、风格

一般说，明代的竹雕工艺品表现出质拙浑朴的艺术风格，很少有小巧的小型器件。清代竹雕，康熙时期的沉实幽雅;乾隆时期的绚丽富丽。到了清后期，作品的风格趋向平浅单一。但这只是从总体上看。明清时期有很大一批作品，都是文人艺术的一种体现，文人有着自己独立的艺术特点。因此，竹雕鉴定中不能太绝对化。正确的方法是从总体上把握，具体鉴定时，则注意一般与个别两者之间的联系和区别。

5、色泽

一般来说，竹雕工艺品的年代愈久，器表的颜色也愈深。这种色泽的产生，多是常被人们赏玩摩挲的缘故。明代作品多带有暗红的色泽，其中最受人欢迎的应是一种带有琥珀光泽的红色;清代的作品多深棕、棕黄色，越到后期色泽愈浅。然而，事实上清代的竹雕作品中，往往具有一种灰褐色泽，这就比较特殊了。� ��者常将新器加以染色，冀求获得与旧器相同之色泽，但人为模仿浮而不沉，遭到自然色泽终究有别，经仔细辨别，很易看出。同时伪作之品画面，凹凸之处的色泽千篇一律，也无浓淡之分，更无过渡色。

6、特征

在竹雕工艺品中，知道一些工艺的流行年代是很重要的。陷地深刻技法从清代开始的;竹簧器始于清初，盛于乾嘉时期，精品均为宫廷用具;留青虽始于唐朝，但唐至明代不见有，现传世作品除了明末张希黄的佳制，其余均为清以后的产品;康熙年间嘉定派曾用一种特殊的粘土制成竹雕中动物的眼睛。因此，熟悉竹刻技法有利于辨析竹雕作品的时代。

7、真品

要平时多看，多接触博物馆或私人收藏的古代名家竹雕工艺品，和在平时交易的竹雕作品进行比较，才能不在交易中吃亏。

8、互证

明清时期不少竹雕大师，既擅长竹茎雕，又善于竹根雕。既是竹雕行家，又精于木雕、牙雕和漆雕等。艺术是相通的，无论是何种材料，都会表现出自己独特的创造力，刀工和审美意识。因此，(我们通过竹雕大师同时期其他材料的作品然后了解他在其他雕刻领域中的艺术表现力，)我们通过竹雕大师同时期两件不同材质的作品，进行对照，了解了他的艺术表现力，就可知其作品的真伪。