煎糍

煎糍与煎堆看起来相似，实则不同。煎糍用糯米粉搓成粉团（一般也会加入黄糖），用手掇一小块，两手捏成埕状，然后用嘴吹成球状，捏紧开口即成。成形后放下油锅炸成金黄色。煎糍一般不放馅，且皮比煎堆要薄许多。做煎糍十分讲究技术，吹得不好，皮厚又容易泄气。阳江人凡婚娶必然订做煎糍，或是取其形状“圆满”之意，且数量越多越体面。每年利于婚娶的黄道吉日，手艺好的煎糍制作人往往门庭若市，若是去订做煎糍还得排期。

双流煎茶镇景点 煎茶镇旅游景点

1. 煎茶镇旅游景点

阳山古民居

阳山古民居旅游区（以下简称阳山景区）位于郴州市桂阳县正和乡阳山村境内，距离郴州市区约30公里，距桂阳县城15公里，紧邻万华岩、四清湖、仰天湖景区。郴桂高等级公路饶乡而过，经郴仰旅游公路可直抵仰天湖景区，地理位置优越，交通十分便利。

整个阳山景区面积为3.5平方公里，整个正和乡阳山村行政区划面积及黄石水库方圆100m范围内均属景区范围，以料材湾为中心，整个景区内分布着古民居建筑群、何氏宗祠、原始次森林、古驿道、古墓、落天十八坑、高山草甸、木庵故居、生态农业园、水库等资源，既有人文景观，又有自然景区，旅游资源特色突出，与其邻近的万华岩、四清湖、仰天湖景区形成了郴州市西部旅游金三角地带。

舂陵江风景区

桂阳县夕阳风景

舂陵江风景区以天鹅湖为中心，有水天一色的浩瀚风光。主要景点有天鹅湖、乌石渡、舍人渡、七拱桥、飞仙桥、鉴湖、鉴湖书院、花园堡、欧阳海大坝等。

天鹅湖原名樟市渔场，总面积6840亩，有湖岸线5．6公里，岛屿7座，半岛10座。岛上绿草盈盈，树木葱葱，有黑天鹅、白鹭、野鸭、鸬鹚等动物常年栖息。天鹅湖水源充足，水质清澈，湖光迷人，水库养鱼、网箱养鱼，一年四季鱼跃虾戏，水溅银花，鸟鱼嘻戏，可让人领略“晴空看鸟飞，活水观鱼戏”的神韵。该湖更具特色的是，群山环抱。

桂阳景区

东塔风景区以县城为中心，以古文化为特色。主要景点有东塔公园、蔡伦井、蒙泉、龙潭

桂阳县东塔公园

书院、平阳古街、桂阳宾馆、正和阳山古民居、落坦坪落天十八岩、李木庵故居等。

东塔公园

东塔公园位于城东鹿峰山，山顶有宋代建的7层佛塔，巍峨壮观。1984年县政府辟建为公园，园内树木葱茏，绿荫蔽日，每当夕阳含山，霞光万道，交相辉映，是为桂阳古八景之一的“鹿峰晚照”。塔北有鹿峰庵，始建于唐代，后毁，于2001年重建，益显清幽壮观。塔东南麓有栖真岩，传说唐太史令李淳风曾栖此间。塔南山腰有拙翁岩，因孙颀铭文勒岩中并自号“拙翁”，曾为它画图并题诗而得名。山的东面有孔明点将台，传说三国时诸葛亮和赵子龙在此饮酒、下棋、谈论兵法。山南有欧阳海纪念碑和欧阳海烈士铜像。蔡伦井位于七里街汇合城中路人口处，今井、盆犹在，2001年修复，并铭碑记。

蒙泉

蒙泉位于县城西芙蓉山下，又名八角井。该井泉水甘冽，烹茶无垢，煮酒醇香，是桂阳县城第一泉。井旁有宋绍熙壬子年（1192）鄱阳张垓书刻“蒙泉”石碑一方。清光绪三年（1877）知州陈国仲雇人用石把蒙泉井砌成八角形，并在井侧建一石亭。清道光十八年（1838），督学使者张预于亭柱刻“此来柱笏看山，孤负平生能著屐；为客飞符调水，偷闲试院且煎茶”对联一副。传说东汉末年蜀将赵子龙奉命取桂阳郡，临行前诸葛亮送其锦囊一件，嘱咐危难时打开。赵云临桂阳后，屯兵芙蓉峰，时值盛夏，山中无水，人干马渴。情急之下赵子龙打开锦囊，内有八卦图一张，依嘱置图于地势低洼处，可数日仍不见水。心急如焚的赵将军气得用长茅怒戳八卦图，长茅入地处泉水突喷而出，解了全军干渴大难。后人根据这个故事仿八卦图砌成八角井。

龙潭书院故址

龙潭书院故址位于县城北，今县一中校园内。进一中大门即可见清代桂阳籍山东巡抚陈士杰亲书“龙潭书院”四个大字。大门左边有龙潭，传说这里曾是龙太子洗澡嬉戏的地方。书院于清光绪十年（1884）由州人陈� ��杰发起兴建。院内古木参天，环境优雅。

平阳古街

平阳古街位于城中。90年代在十字街南北两端新建牌坊门楼，宏伟壮丽。街道地面、街坊民居基本保持古代原貌。

落天十八坑

落天十八坑坐落在正和乡落坦坪村境内，有18个天然岩洞，洞洞相连，洞中有河，河水相通，洞口如天上掉下一般，故称“落天十八坑”。

文化园

文化园位于桂阳县城东北部的芙蓉新区，县机关大院和欧阳海广场的南面，基地东临舂陵大道，南抵向阳路、迎宾路，西靠欧阳海路，北接芙蓉东路，规划范围包含了现在的东塔公园、蓉湖水库。

2. 煎茶镇规划图

2021双流目前没有教师招聘总成绩的规划。

双流区是中国四川省成都市的一个市辖区，位于成都市南部，是成都向南发展的中心地带、天府新区的重要组成部分，是全国文明城市、全国百强县。原为双流县，于2015年12月3日正式批复设立，于2016年1月挂牌，2016年3月1日正式成立。

双流区下辖15个街道办事处、4个镇：东升街道、西航港街道、华阳街道、中和街道、九江街道、黄甲街道、万安街道、正兴街道、兴隆街道、煎茶街道、新兴街道、籍田街道、太平街道、永兴街道、彭镇、黄龙溪镇、永安镇、黄水镇和公兴街道。

3. 煎茶镇的来历

因驻地内有煎茶溪流经，用溪水泡茶，味美可口，故名。1949年为煎茶乡，1958年并入长征公社，1960年析置煎茶公社，1983年改乡，1992年沿溪、刘公二乡并入，合置煎茶镇。盛产花生、海椒、茶叶、蚕茧。有农机、酿造、制茶、土陶等厂。成三公路经此。

1932年置煎茶溪镇。1949年改乡。1953年分置煎茶、潮溪、新场、偏岩、川岩、大河、大路等乡。1958年建煎茶公社。1984年置煎茶镇及盘龙、川岩、偏岩、大河四乡，1992年合并置今镇。产稻、玉米、小麦、油菜籽、烤烟、生漆、茶叶等。手工业有棕编制、陶瓷等。为县内商贸集市。326国道、遵铜公路经此。古迹有“一品洞天”摩崖石刻和宋墓群。

4. 煎茶镇有什么好玩的

德江县煎茶中学位于德江县煎茶镇，创办于1958年9月，其前身是创建于清朝后期的“凤鸣书院”，是一所与县城相距20公里的县直农村中学，也是全县办学规模最大的完全中学，是地级“双优文明学校”，省重点体育传统项目学校。学校交通便利、环境优美，校园里花草成畦，绿树婆娑，环境优美，风雅宜人。

德江煎茶中学现有教职工274人，其中高级教师89人，中级教师96人。学生4600多人，83个教学班，其中高中43个，初中40个。学校占地100余亩，教育设施功能齐全，布局合理，建有标准的理化生实验室、藏书31165册图书室、微机室、多媒体教室、多功能教室及移动语音室、音乐室、绘画室、班班通等教育教学设施，安装了宽带卫星网和校园网，学校各处室及教研组全部实现了现代化办公。 主要是建设“四正”煎中，把正了煎中航向。“四正”即为：正校，建设正义和正气的学校、清正和纯正的学校、干净的学校，坚决杜绝歪风邪气和歪门邪道；正人，端正教师的德与行，做有良知、有责任、懂廉耻、有修养的教师；正风，建设健康积极的、活跃奋进的、为社会进步发挥正能量的端正的学风；正纪，严正纪律，对违规违纪人员绝不姑息，严惩不贷。校长带头，行政值日人员陪同，除了极特殊原因耽搁外，每天早读必须巡视完76个班的教室，晚自习巡察完76间教室，督促和纠正师生不良行为。 学生发展目标：品端奋进、全面发展、终生自觉。 办学理念：品端奋进、明德至善。

5. 煎茶镇在哪里

1.� ��流县辖4个街道、22个镇：东升街道(东升镇)、西航港街道、华阳街道(华阳镇)、中和街道、太平镇、永兴镇、籍田镇、正兴镇、彭镇、大林镇、煎茶镇、黄龙溪镇、永安镇、九江镇、黄水镇、金桥镇、黄甲镇、公兴镇、胜利镇、新兴镇、兴隆镇、万安镇、白沙镇、三星镇、合江镇、通江镇、文星镇。

2.双流区隶属四川省成都市，地处成都市西南郊，介于东经103°47′—104°15′、北纬30°13′—30°40′｡东连龙泉驿区和简阳市，南接眉山市仁寿县和彭山区，西邻新津县和崇州市，北靠温江区、青羊区、武侯区及锦江区。

双流古称广都，西汉置广都县，隋改双流县，以《 蜀都赋》中“带二江之双流”得名。2015年12月3日经国务院批准，同意撤销双流县，设立成都市双流区。

双流区属四川盆地亚热带季风气候区，土地面积为1032平方千米，户籍人口56.82万人（2016年末）[2]，辖6个街道、6个镇，共有134个村(社区)，拥有黄龙溪、棠湖公园、瞿上城等景点，荣获全国文明城市称号、四川省十强县榜首、中国全面小康十大示范县市 、全国百强县等称号。

双流区是四川天府新区核心区域，成都双流国际机场所在地，成都市城市向南发展的中心地带，成都临空经济示范区位于境内。

3.

6. 煎茶有哪些村

　　陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。　　白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”　　唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。　　以下是关于茶的诗：　　半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)　　待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)　　卧云歌德，对雨著“茶经”。 (詹同)　　小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 (杨基)　　蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 (杨基)　　花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 (德祥)　　春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐寅)　　寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)　　草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)　　平生于物之无取，消受山中水一杯。 (孙一元)　　加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 (吴兆)　　幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 (佚名)　　竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 (蓝仁)　　冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)　　济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)� ��　闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)　　风流茶说合，洒是色媒人。 (选自《金瓶梅》)　　春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 (杨万里)　　潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 (苏轼)　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 (杜耒)　　磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 (苏轼)　　坐客皆可人，鼎器手自洁。 (苏轼)　　蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 (文同)　　何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)　　青灯耿窗户，设茗听雪落。 (陆游)　　茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 (陆游)　　寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)　　更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 (陆游)　　长安酒价减千万，成都药市无光辉。 (范仲淹)　　银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)　　春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 (林逋)　　茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 (陈选)　　寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 (陆游)　　黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)　　样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 (佚名)　　绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 (佚名)　　舌本芳频漱，头纲味最佳。 (佚名)　　瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 (佚名)　　茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)　　青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)　　兼然幽兴处，院里满茶烟。 (佚名)　　吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)　　茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)　　心随流水去，身与风云闲。 (佚名)　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (黄镇成)　　欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)

7. 煎茶有什么景点

　　江心屿 　　江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿之首。该屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。江心屿与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 　　江心孤屿， 江心孤屿古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。 与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 　　绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。[1] 　　咏江心屿历代诗篇佳句如： 　　云日相辉映，空水共澄鲜。（南北朝·谢灵运） 　　江亭有孤屿，千载迹犹存。（唐·李白） 　　孤屿亭何处？天涯水气中。（唐·杜甫） 　　众山遥对酒，孤屿共题诗。（唐·孟浩然） 　　寺影一拳石，潮声四面风。（宋·张扩） 　� �两寺今为一，僧多外国人。流来天际水，截断世间尘。（宋·永嘉四灵之徐照） 鸟瞰江心屿丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。（宋·林景熙） 　　半天灯火东西塔，一枕风雷上下潮。（宋·吴马日） 　　罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？（宋·文天祥） 　　衣沾炉气出，船载磬声还。（明·高启） 　　江山如有约，云水暂为家。（明·朱谏） 　　半角残碑埋曲径，一泓秋水拍长堤。（清·曾燮） 　　欲回天地波涛上，只剩河山涕泪中。（清·端木国瑚） 　　故国山河无半壁，新亭涕泪此中川。（清·陆耀 ） 　　归鸦洒墨高盘塔，征雁传书远入云。怜才红袖嫌何少，交友黄金愧不多。（清·谷培宸） 　　偏安烽火日，何处有清辉？（当代·鞠国栋） 　　屿为船矣塔为樯，千古江心未启航。（当代·崔宝珏） 　　编辑本段 　　景区概况 　　 江心屿江心屿历史悠久，古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。古有“江心十景”：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1974年,在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有60亩的公园扩建到现在的1000亩。扩建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场等，形成了江中有江，岛中有岛，园中有园的格局。为充分开发江心屿夜景资源，1999年竣工的江心屿“亮丽工程”动用现代影射原理和多种手法，重点突出二塔一寺，使瓯江上的这颗明珠更具名符其实，达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一,实现了人们夜游江心屿的夙愿。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映，使瓯江之夜更加光彩艳丽。2000年，东瓯大桥建成通车把江心屿和南岸的温州和北岸的瓯北连为一体，江心屿的西扩工程也就此拉开了帷幕。 　　编辑本段 　　主要景点 　　江心寺 　　现存之江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。中殿为圆通殿，最为壮观，供奉的是观音菩萨，江心寺为全国32所观音道场之一，。殿内槛联匾额，琳琅满目。正柱联为宋王安石撰并书。后殿三圣殿，殿额与对联皆为弘一法师所书。寺院大门两边有题为宋王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”（念“yun， zhao chao， zhao zhao chao ，zhao chao zhao san；chao，chang zhang， chang chang zhang， chang zhang chang xiao”）。由书法家方介堪正楷重写。寺周古木参天，景色清幽。1983年列为全国对外开放142座重点寺院之一。 　　兴庆寺 　　原名净信院，又名西塔寺院。宋高宗驻跸孤屿时，改称兴庆。重建于清嘉庆年间。寺两侧有琉璃泉� ��泉水清冽，为温州三大名泉之一。寺墙内有橄榄一株，相传明万历十五年（1587）为郡守卫承芳所植，2003年被毁。建国后温州市博物馆建于此寺，常年展出历史文物，现改为温州革命历史纪念馆。 　　【宋文信国公祠】 　　位于江心寺东面。南宋德祐二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 　　东西二塔 　　东塔始建于唐咸通十年(869年)，一说建于北宋开宝二年(969年)，曾毁于兵火，南宋绍兴十年(1141年)重建。元至正，明万历，清乾隆多次重修。塔高28米，底径8米余，6面7层，青砖围砌。过去外围层层有平座、栏杆和出檐，内有扶梯直上塔顶，可俯瞰瓯江澎湃，饱览风光旖旎的鹿城全貌。清光绪二年（1876年）“中英烟台条约”签订，温州辟为商埠。1894年始在东塔山下建造英国驻温领事馆，次年落成。英借口警卫工作需要，强迫温州地方当局拆除东塔内外的飞檐走廓，留下这座中空无顶的塔身。塔顶自然生长一株100多年树龄的榕树，无土培植，根垂塔中，全年常绿，实为奇观。今塔仍巍峨雄伟，像一座饱经风霜、历尽沧桑的历史丰碑矗立在东峰之巅。 　　西塔始建于北宋开宝二年(969年)，一说建于唐咸通十年(869年)，明、清曾多次修缮。塔高32米，底径7米，6边形，7层，中空，系楼阁式青砖仿木构建筑。远远望去，碧水蓝天，全身披绿的西峰山托着砖红色宝塔，塔刹直入云端，蔚为壮观。就近处，江风吹动四十二个檐角的铜风铃送声，四周枝头飞禽清脆的啼呜，交响成趣。塔每层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然，有颇高的艺术价值，塔周围置青石坐凳，万木扶疏，清幽格静，引人遐思。因塔身倾斜，曾于1982年进行大修葺。今塔仍保持宋代风格。 　　东西双峰崖岩挺秀，自然天成，林木蓊郁，葱葱茏茏，山不高，有东西千年宝塔而得名。攀登陡峭石阶小径，可上山顶观塔。每塔旁立有青石碑二方、古亭一座。游人至此，纵谈古今，神思激越。东西双塔，屹立于孤屿，遥相呼应，活绘出江心屿的优美轮廓，成为温州的—个标志。1981年东西双塔列为温州市第—批文物保护单位。1997年东西双塔被国际航标组织列为世界百座历史文物灯塔之一。国际航标协会正式宣布其为世界航标遗产。 　　江心屿 　　浩然楼 　　位于文信国公祠东侧，明万历八年（1580）建。楼为木结构三开间重檐歇山顶，造型别致。楼名取意文天祥《正气歌》中”浩然”二字。清乾隆五十九年（1794），以唐代诗人孟浩然曾游江心屿，易名为孟楼。光绪元年（1875）重修时，仍复名为浩然楼。登楼远眺，瓯江上 往来的巨轮小帆，以及市区鳞次柿比房屋与海坛、翠微诸山，一览无余。 　　澄鲜阁 　　在西塔山南麓，原名水陆阁，始建于北宋崇宁元年（1102）。明万历十年（1591）重修时，取谢灵远诗句意，改名澄鲜阁，系二层三间木构建筑。 　　江心公园 　　 江心屿夜景在江心孤屿西首，始建于1974年，1990年基本建成。公园由小飞虹景区和欢乐城两部分构成。小飞虹景区有湖面0．4多公顷，临湖建有亭、台、廊、榭。小飞虹桥横跨湖上，夏放荷花，秋绽桂子，四季飘香。欢乐城由民间集资建成，占地1．26公顷，内设� �艇、电动游戏器械等娱乐设施。 　　盆景园 　　占地0．42公顷，置中、小型不等的盆景，风格各样，古拙雅致；还堆彻一座缩微的北雁荡山合掌峰、观音洞大型盆景。 　　孤屿东首，尚有建于清光绪二十年（1894）英国驻温州领事馆旧址 　　江心西园 　　地处温州江心屿西段，西接东瓯大桥，占地面积587亩。江心西园延续江心屿“诗之岛”的内涵，溶自然景观与现代人文娱乐于一体。自西向东将有身健心、市井风情、田园风光、烟树秋雨四个旅游景区，分为水上世界、峡谷漂流、儿童乐园、露天剧院、渔家乐、风情街、宾馆、别墅、竹庄、游船、茶楼、海鲜楼、酒吧等休闲娱乐设施，是一个集娱乐、美食、休闲、度假为一体的旅游圣地。 　　象岩与狮岩象岩 　　在屿东江中，因石色洁白，鼻长似象而得名。狮岩在屿西江中，因石呈翠色，似一只雄狮于此盘踞。 　　宋文信国公祠 　　位于江心寺东面。南宋德佑二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此洞。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 　　小飞虹 　　在江心寺 小飞虹后。披绿色琉璃瓦，黑檐白顶，朱红梁柱，翘角斗拱，下砌大理石坐凳以一组紧连性的亭、桥、廊、榭构成，随形就势，明媚绮丽，如飞虹挂空、老龙卧地，故名“小飞虹”。横悬匾额“小飞虹”由著名书法家曾耕西老先生书。 　　凌云桥 　　位于西塔山北向新景区，高5米，长14米，44级石阶，踌跨湖而设，北上石阶，犹似登塔，至塔顶，塔巅白云，桥下水雾，飘忽相交，确有凌云之感，顾名“凌云桥”。临桥仰望东西古塔，高耸入云；俯视湖面，毕波荡漾，石蛙待跃，双塔倒影，云水相映；桥下水波涟漪，游鱼唼喋。 　　温州革命烈士纪念馆 　　原名“温州区革命烈士纪念馆”,前身原为龙翔寺。在东峰下，唐懿宗咸通十年（869）建，名普寂禅院。宋建炎四年高宗南渡驻跸寺中，改名龙翔。清乾隆年间僧通溱重建。龙翔院中曾建有翠幄轩、清辉轩、浴光精舍、十力轩等，现均已废。翠幄轩为宋高宗驻跸处。宋高宗曾御书“清辉浴光”四字，赞美江心。后“浴光”二字毁，仅存“清辉”，于清光绪间摩勒于石，今仍嵌在江心寺殿东侧壁间。1956年7月1日，为纪念浙南地区在各个革命时期牺牲的烈士，在江心屿原普寂祥院废址上建成。占地1873平方米。1987年，浙江省人民政府决定将其扩建为“二碑一馆”，占地扩大为2700平方米。二碑：一碑为中国工农红军挺进师纪念碑，原国防部长张爱萍书题；一碑为中国工农红军第十三军纪念碑，书法家舒同书题。 　　盆景园 　　编辑本段 　　江心十景 　　 江心屿“春城烟雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空蒙隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空蒙，染得城头绿。 　　“海淀朝霞”：东塔山下，瓯潮溅落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。” 　　“瓯江月色”：中秋之夜，从东峰山巅遥望瓯江，只见：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧� ��，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。 　　“罗浮雪影”：温州冬雪较少，人们见雪心喜，赴江心屿赏雪，实属难得快事。从“来雪亭”引颈北望，远眺罗浮山上白雪皑皑，冰封腊象，近有龟、蛇两山，白雪和双塔相映，洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍，图面极佳，为“江心屿十景”中第一佳景。古人题景诗云：“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” 　　“孟楼潮韵”：在浩然楼(曾一度称孟楼)上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。古人题诗云：“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。” 　　“翠微残照”：从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。” 　　“远浦归帆”：从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。” 　　“沙汀渔火”：在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产——风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。” 　　“塔院筠风”：盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。” 　　“海眼泉香”：龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣横生。古人题景诗云：“携钵汲寒泉，试将松火煎，自从谒赵州，不参五味。 　　编辑本段 　　景区特产 　　 江心屿 　　凤尾鱼 　　俗称"子鲚"、又称"鲚鱼"，属名贵的经济鱼类，它是温州的著名特产，是下饭佐酒的佳品，因其尾部分叉，短呈红色，尖细窄长，犹如凤尾，故称。温州历代相传，有"雁荡美酒茶山梅、江心寺后凤尾鱼"之说。每年三月，生活在浅海的凤尾鱼就溯江而上，群集到江心孤屿四周的江面上。近郊渔民们便驾着子鲚船，撒网捕鱼。最多是是在江心寺后面的江中。此鱼腹内多子，肉质细嫩，可心煮吃，但民间多用油煎，吃起来又香又脆，鲜美可口。相传南宋状元王十明（乐清人），曾在江心孤屿读书。因他勤奋好学，感动了东海龙王，特地送这种叫"子鲚"的鱼给他吃。 　　刻纸 　　伴随着龙舟的产生和发展而演变成龙舟花（现细纹刻纸），细纹刻纸转向为首饰龙灯而制作，为了追求首饰龙灯装饰美观，艺人们就精细地选用了多种彩色的纸张，剪辑了“五谷丰登、龙凤呈祥、六畜兴旺、梅省鸳鸯、松鹤延年、年年有余、福禄寿喜”等题材，并采用了明暗对比、粗细结合的手法，构思出栩栩如生的画面，以其流光溢彩，绚丽多姿的风采赢得了民众的好评。刻纸是剪纸的一种，早在元代，乐清象阳寺前的艺人为了迎合元宵佳节张贴花窗门神的民间习俗而剪。

煎饼的做法,煎饼怎么做好吃？

1、把鸡蛋打入碗中打至奶油状，加入干燥的原料（如果使用自膨面粉，不含盐和小苏打），这时不要搅拌混合物。

2、在微波安全的碗里融化黄油，确保它完全融化；大约一分钟就足够了。

3、在面糊完全平滑之前不要混合，如果你的面糊是光滑的，你的煎饼将是坚硬和扁平的，而不是蓬松的；如果使用香草精，你可以把它和黄油和牛奶一起加入混合物中。

4、把煎锅加热到中火，一定要使用一小块黄油，这样煎饼就不会粘住了。在你的平底锅上撒几滴水。如果它发出嘶嘶地声音，就可以准备面糊了。

5、从一个大勺子的顶端或一个大水罐倒大约3汤匙到1/4杯面糊到热煎锅或抹油的平底锅上。你倒多少将决定你煎饼的最终大小。最好先少放些面糊，然后慢慢往平底锅里多放些面糊，这样可以增大煎饼的尺寸。煮大约两分钟，或者直到煎饼变成金色。你应该看到气泡形成，然后在边缘处弹出。当面糊边缘的气泡破裂，留下一个不能立即闭合的洞时，轻轻翻转蛋糕。另一边煎至金黄，取出。想要更深的颜色吗？重复以上步骤，每边各30秒，直到煎饼完全符合你的口味。

6、享受吧！试着加入黄油，花生酱，糖浆，果冻，巧克力片，饼干，糖果屑或水果到你的薄烤饼，一个不同的，更令人兴奋的味道。品种繁多。这些是你吃过的最可口的薄煎饼。

求东北大煎饼的做法？

做法如下： 材料：豆芽、韭菜、粉丝、五香粉、鸡精、油、盐 步骤：

1、豆芽、韭菜洗净，粉丝泡软，韭菜切段；

2、锅中油热后放入豆芽翻炒至稍稍变软；

3、放入泡软的粉丝，翻炒两分钟；

4、放少许五香粉调味，放入韭菜翻炒至稍稍变软，加鸡精、盐调味即成馅料；

5、煎饼对折，把菜料放入煎饼一侧码好；

6、将煎饼两边折过来，卷好即可；

7、锅中油热后，放入卷好的煎饼，中火两面煎至金黄即可。

煎饼最正宗的做法？

用料

主料：面粉150克，玉米面80克

辅料：芝麻酱2大勺，细香葱适量，甜面酱1大勺，香菜适量，油条2根，豆芽适量，火腿肠2根，鸡蛋2粒，色拉油3勺，水适量，香油1勺

1、将面粉和玉米面混合

2、加入适量的清水搅拌成糊，稠浓度以筷子划过有痕迹的状态为宜

3、芝麻酱中加入香油搅拌顺滑，加入甜面酱和少许的凉开水兑好

4、香葱、香菜切颗粒，火腿肠切开待用

5、豆芽入开水锅中烫熟捞起用色拉油和盐拌匀

6、预热电饼铛，舀入面糊并且迅速地摊开，然后打上鸡蛋摊匀

7、然后翻面，刷上一层酱料，放上豆芽、细香葱、香菜混合好

8、接着放上火腿肠、油条，喜欢辣的还可以放点辣椒酱之类

9、卷起，定型，然后就可以吃了

用料

主料：面粉150克，玉米面80克

辅料：芝麻酱2大勺，细香葱适量，甜面酱1大勺，香菜适量，油条2根，豆芽适量，火腿肠2根，鸡蛋2粒，色拉油3勺，水适量，香油1勺

1、将面粉和玉米面混合

2、加入适量的清水搅拌成糊，稠浓度以筷子划过有痕迹的状态为宜

3、芝麻酱中加入香油搅拌顺滑，加入甜面酱和少许的凉开水兑好

4、香葱、香菜切颗粒，火腿肠切开待用

5、豆芽入开水锅中烫熟捞起用色拉油和盐拌匀

6、预热电饼铛，舀入面糊并且迅速地摊开，然后打上鸡蛋摊匀

7、然后翻面，刷上一层酱料，放上豆芽、细香葱、香菜混合好

8、接着放上火腿肠、油条，喜欢辣的还可以放点辣椒酱之类

9、卷起，定型，然后就可以吃了

煎茶有没有旅游景点 - 煎茶看荷花的地方

1. 煎茶看荷花的地方

渊明才力高，诗语最萧散。

矫首捐末事，阔步探幽远。頭條萊垍

初若不相属，再味意方见。垍頭條萊

旷然闲寂中，奇趣高蹇{左山右产}。

众辞肆滂葩，奸怪露舒惨。條萊垍頭

凋刻虽云工，真风在平澹。

距今几百年，有作皆愧赧。

予尝跂清尘，忽忽气相感。

安得起从游，绝顶与同览。

《探幽》释文珦頭條萊垍

秋色令人爱，青藜助远探。條萊垍頭

柿枫丹互映，天水碧相涵。

绝景沙鸥占，幽程野老谙。

谓予云外去，更有古龙潭。

《方筑西轩穿地得怪石》苏辙

卞氏平日本富家，庭中怪石蹲麏麚。條萊垍頭

子孙分散不复惜，排弃坑谷埋泥沙。

一株跃出随畚锸，知我开轩方种花。

颓然远岭垂涧壑，豁然洞穴通烟霞。條萊垍頭

什夫徒置幸不远，轩前桐柏阴交加。

我家旧隐久不到，小池尺水三流槎。

少年旋绕看不足，时呼野老来煎茶。頭條萊垍

老人得此且自慰，更访余石探幽遐。

《春日同伯氏游问政山门意似表弟旧题用其韵先》李弥逊

晴妍入遐瞻，佳处要林樾。

归云纷卷舒，列岫互明灭。

偶从青都行，遂与凡境绝。

舆肩俯清阴，屐齿破苔滑。垍頭條萊

坡陀度崇冈，窈窕必真阙。

烬馀见颓基，纸上得遗碣。

红白抹花脸，嘲哳掉禽舌。條萊垍頭

伤列起孤愤，感物动深悦。

稍罗肴核丰，共吊泉石咽。條萊垍頭

云冠俨臧获，霓骑想飞越。頭條萊垍

灵踪尚储休，爽气亦时发。

散花步危坛，引蔓探幽穴。

胎田倘可丹，石髓未成铁。

却思棠棣篇，已换桃李节。頭條萊垍

雁书当解封，鹿驾定因辙。條萊垍頭

兹游约重寻，晚笋政堪撷。

《小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵》王履

纵横攒丛如短莎，高低迎风摇翠波。

抠衣蹐步犹我柁，探幽欲急反蹉跎。垍頭條萊

尔胡不去吴王宫里伴蓬科？又何不去洛阳城内埋铜驼？岂垍頭條萊

来此山牵制畸人野客之经过？我生之余知几何，一到不再

从尔多。垍頭條萊

傥或《考槃》为你，当和丁丁歌。

《仙篆石》方翥條萊垍頭

何人登眺睨绝顶，一树一石探幽奇。垍頭條萊

虫文鸟篆不可识，如读岣嵝神禹碑。垍頭條萊

《姑苏杂咏 阳山（在城西北，古名秦余杭山，》高启

我登此山巅，不知此山高。頭條萊垍

但觉群山总在下，坐抚其顶同儿曹。

又见太湖动我前，汹涌三十万顷烟波涛。垍頭條萊

长风吹人度层嶂，不用仙翁赤城杖。垍頭條萊

峰回秋碍海鹘飞，日出夜听天鸡唱。垍頭條萊

中有一泉长不枯，乃是蜿蜒神物之所都。

老藤阴森洞府黑，树上不敢留栖乌。垍頭條萊

常年祷雨车，来此投今符。條萊垍頭

灵旗风转白日晦，马鬛一滴沾三吴。頭條萊垍

岩峦苍苍境多异，樵子寻常不曾至。

探幽历险未得归，忽听钟来涧西寺。

此时望青冥，脱略情尘世。

白云冉冉足下起，如欲载我升天行。

古来名贤尽何有，唯有此山长不朽。垍頭條萊

欲呼明月海上来，照把长生一瓢酒。條萊垍頭

浮丘醉枕肱，洪崖笑开口。

天风吹落浩歌声，地上行人尽回首。

《比日风雨甚异山下人云此六月龙会时也中顶有》晁说之

西峰掩映东峰明，倏忽起灭令人惊。

九野雨足龙上征，六月正乃会琀珩。

雷电断绝风来轻，鼓倡鼙和铃箫笙。

虹霓舒旆云摇旌，万龙夭矫宿峥嵘。

天� �大开仙子迎，不比它邦时雨行。條萊垍頭

中天有洞遗珠缨，我昔酌泉探幽清。

尚疑不然今信诚，安得问讯骖骑鲸。垍頭條萊

脱去禁令朝玉京，相羊容与俯四瀛。條萊垍頭

下呼我友何营营，寒饥暑渴亦已更，

胡不同我此长生。垍頭條萊

2. 看荷花去哪

临平山南藕花洲，东起景星观，西至黄泥坝一带。旧时植藕、采莲。夏季荷花盛开时，常有游人泛舟赏荷其间。

3. 荷花的点评

怎样形容荷花的美？

荷花，高洁的象征。

自古至今，有无数的诗篇文章是赞美荷花的，本人是摄影人，不会用文字形容荷花之美，那么我就把自己原创拍摄的荷花和大家共赏，请大家提出宝贵意见。

希望大家喜欢。

4. 赏荷花的地方

近期，位于新余市罗坊集镇西侧罗新大道入口附近的550亩集中连片的荷池里，荷花竞相开放，场面盛大壮观，美不胜收，吸引了大批游人前来观赏，荷花池边，游人流连忘返。

　　那些在清萍公路路过的过客，坐在车上的，把头探出来，让自己一睹荷花的芳容，虽然稍纵即逝，一晃而过，但荷花之美如一缕芳香，常驻心间；那些骑摩托车赶路的，则把摩托车放在路旁，下得车来，给自己的心灵找到一个休憩的驿站，让荷花的静逸、清纯之美荡涤自己一路的疲惫。新余市区里那些喜欢观赏荷花，知道罗坊有这么一片荷花池的，近段时间，则通过打电话询问，网上交流等密切关注花事，荷花一盛开，便呼朋唤友，或坐公交车，或自驾车，三五成群地结伴而来，细细观赏、近看远瞩，拿了相机，特写、远景、近景；更有新余市内外那些著名的摄影家、摄影“发烧友”们，有的不顾盛夏的炎热天气，一大早就打点行李，抢抓最好的拍摄时机，让“映日荷花别样红”的生动场景成为各大报刊媒体和网站的看点，有的则闻“雨”而动，去体会“荷花出污泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁和 “低头弄莲子，莲子清如水”的婉约。

　　荷花池旁边的一栋荷花宾馆已经完成主体机构，并即将进入装修阶段了。明年，观荷厅等各种各样的配套设施也会更加完善，届时，荷花基地将成为新余一道亮丽的休闲观光新景。

5. 煎茶看荷花的地方叫什么

白居易经典的15首绝句：

1. 南浦别

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

2. 池上

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

3. 问刘十九

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

4. 夜雪

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

5. 遗爱寺

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

6. 山泉煎茶有怀

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

7. 大林寺桃花

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

8. 采莲曲

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

9. 奉和令公绿野堂种花

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

10. 白云泉

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

11. 青门柳

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

12. 后宫词

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

13. 春风

春风先发苑中梅，樱杏 桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

14. 暮江吟

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

15. 七夕

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

6. 看荷花的景点

日前，山西省文化和旅游厅发布公告，确定13家旅游景区为国家4A级旅游景区。其中，荷花小镇景区成为了国家4A级旅游景区，同时也是田园综合体示范区以及省级度假区。

　　荷花小镇位于山西省临汾市襄汾县滨河南路燕村，主要分为三大板块内容：酒店温泉、荷花园区、晋南印象古镇。

　　晋南印象古镇

　　文化是民族的灵魂，是深深刻在我们心中的烙印。中华民族的传统文化博大精深，而民俗活动既是传统文化的重要组成部分，也是映射我们老百姓生活的一面镜子。来到荷花小镇可以体验最传统的襄汾地方特色民俗。在这里可以亲自参与临汾市的非遗文化制作。

　　当然，必不可少的就是襄汾的文化演绎。荷花小镇所提供的旅游演艺都来源于襄汾本土的文化传承内容，细致生动地展现了襄汾当地特色文化展出。

　　更有襄汾地方特色美食八大碗，体验最纯正的襄汾风味。美食跟身材哪个更重要？吃货们都会说身材是什么，能吃吗？吃货，嘴里的享受，心里的想瘦。

　　荷花园区

　　荷花园区不仅有高颜值，在新年来临之际，更有大型的活动，有萌宠部落，拓展游乐中心，演绎剧场，文化传习馆，还有萌宠部落等。

　　其中，拓展游乐中心可以花最少的钱，拥有最大的快乐！让孩子们一次玩个爽；文化传习馆让孩子们了解襄汾县的历史，和临汾的各种历史文化；现场除了这些更有让人流连忘返的大型实景演出，在这里可以看到精彩的杂技表演，主要有空中环舞、花样溜冰、晃板弹碗、等二十余种表演。

　　酒店温泉

　　在冬天，我们可以在翠绿的竹子里泡着温泉，唱着歌，想想这是不是一件特别惬意的事情呢？在泡完温泉之后，还可以享受皇家按摩。

　　此外，因为景区是大型的会务中心，还可以承接会议。

7. 煎茶镇舞月荷花风景区

八雅的起源：

一、琴

古时文化修养以琴为首，而伏羲五弦琴为一众名琴之首，琴有五弦后发展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“丝竹管弦之乐”由此而来。著名典故“高山流水”讲述的就是子期病故而伯牙绝琴。

二、棋

博弈既是技艺比拼，也是搏击出彩之意，棋风观人是从对弈者落子风格窥探品行，后期发展为智慧脑力的较量。楚河汉界的搏杀术在方寸棋盘间展现得淋漓尽致。

三、书

广义上泛指书籍书刊，即装订成册的书本。而古时书是专指《尚书》，后来也用指书稿、书信、书画、书文等，当然更多是指书法，尤其以王羲之为“书圣”，“墨池”和《兰亭序》都广为人知。

四、画

主要指绘画，古时绘画主要是山水画，也有人物记事、宴席写真，北宋的《千里江山图》采用特殊颜料使画作历经近千年而不变色，是古代彩绘的最高艺术。而《清明上河图》《洛神赋图》都是传世珍品。宋微宗是最善画的皇帝。

五、诗

最初指《诗经》，后来诗、词合并，但律诗和绝句依然是评诗标准。都说文无第一，武无第二，可见古代文人对于诗文评比排名还是十分看重的，至少还没有第一的诗文，都是我某某类诗词第一。

诗人何其多，首推唐朝，那个民风开放的年代产生一大批优秀卓绝的诗人，李白、杜甫、� ��维都是代表。诗人的意境不仅在于畅叙心怀，也会用诗文表达意愿力求匡扶天下，而诗的格局，就是诗人的人生格局。

六、酒

古往今来，文人爱酒，君王好酒，侠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等级人人可取。早前民间用果实或谷物酿酒，杜康最具盛名。关于酒也是古人文献中的常客，地方风土杂记、城市标签、名诗佳画都是酒的缩影，诗词代表有《将进酒》《短歌行》，绘画代表有《贵妃醉酒》《韩熙载夜宴图》。

七、花

山川之草木，天气之生灵，这是花的形象。花作为生命和美丽的象征，在诗词中也出现多次，并且在不同场景把古人一腔情感心事展露无遗。而梅花、兰花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鹃都是诗中常客。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“采菊东篱下，悠然见南山”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等等，都是佳句。

八、茶

茶是古典文化雅致的升级，古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技艺，并根据各个地区所产茶品口味风格划分品类，著名的有铁观音、大红袍、普洱、云雾，整体分红茶和绿茶两大类。

关于茶的形象多与文人雅士相关，茶话人间，古人也留了许多关于茶的描述，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”“休对故人思故国，且将新火试新茶”。

8. 煎茶荷花在哪里

1. 山泉水

泉水历来都被视为泡茶用水之极品，陆羽《茶经》中的择水观是：“山水上，江水中，井水下”。

经过重叠的山峦、茂密的植被过滤的山泉水，水质甘甜、清冽、透明，被历代文人雅士大为推崇。

2. 梅雨水

江南自古以来就有贮藏梅雨的习俗，落梅雨时，在天井摆好瓦瓮，承接着天上之水，细细密封贮藏，埋入地下，等待来年煮新茶吃，《本草纲目》中就有记载：“梅雨时置大缸收水，煎茶甚美，经宿不变色，易味，贮瓶中可经久。”

3. 雪水

古人称“雪水”为五谷之精——纯白，洁净，清热，解毒，“煮雪烹茶”为高雅之举，在古诗词中也多有记载。

“雪”和“梅”还能发生奇妙的化学反应，下雪之后在梅林之中，取梅瓣积雪，化水后以罐储之，深埋地下，来年用以烹茶，其滋味不同寻常。

4. 露水

古人认为露水有花草的清香，也比寻常水干净，所以会择露水泡茶，清朝乾隆皇帝也曾作诗：“平湖几里风香荷，荷花叶上露珠多。瓶罍收取供煮茗，山庄韵事真无过。”可见古人素来有收集露水泡茶的爱好。

9. 欣赏荷花的地方都在哪

喜欢。

一般吃荷花的鱼是草鱼，因为草鱼是植食性鱼类，会跳出水面去吃水草或者荷花。荷花开放的时候荷叶会减少，鲜嫩的荷花就会被鱼吃掉，而且鱼类拥有着持续性的记忆，鱼吃过一次荷花以后，就会再次去吃荷花。

荷花的嫩芽被咬破以后，湖水就会顺着被咬到的地方进入荷藕里，造成荷藕腐烂的现象出现，就会影响到荷花的长势，所以一些观赏荷花的景区里面，在春季荷花开始生长的时候，就会撒药赶鱼。