【罗汉汽锅鸡】广西_桂林_雁山特产：罗汉汽锅鸡

传统滋补名菜，采用三黄或乌鸡肉、罗汉果和中药黄杞党参、佐料，以汽锅蒸制而成。具肉质香嫩，汤味鲜甜、补肾养精、降低血压功能。( 桂林)

昆明菜汽锅鸡有哪些历史？

汽锅鸡源自云南建水，云南建水紫陶汽锅属于中国四大名陶之一，国家级非物质文化遗产，它是靠蒸汽烹饪的原理，蒸汽液化成汤汁，原汁原味，但是在昆明不一定能吃到正宗的，建水紫陶汽锅成本高，很多餐饮用的汽锅都是广东那边的仿品，至于历史一下说不清楚！手机回复很慢多理解！

鸡足山华首门传说中的罗汉每天到此朝拜

2007年的一天，云南大理市宾川县的一个小村庄里，一支由十匹马组成的马队正在准备出发的行头。今天，马帮是要上山里给交通不方便的寺院送粮食和蔬菜。

这是一个很古老的村庄，传说这个村庄居民们是释迦牟尼父亲净饭王的弟弟白饭王的世代后裔，所以村庄的名字也特别有个白字，叫白草龙村。村子旁边的这座大山在当地人心中极为神圣，叫做鸡足山。

鸡足山很久以前叫九曲崖，又叫青巅山。因为前面伸出三座峰，后面拖着一条岭，酷似一只鸡爪，明朝的时候改名叫鸡足山，梵语叫屈屈咤播陀。相传，释迦牟尼的弟子大迦叶就是在这里守衣入定，鸡足山也从此成为了信众们心中的神圣道场。

据佛经记载，古老的恒河流域，摩揭陀国王舍城效外有一个小村庄，叫摩诃娑罗陀村。村里有一家富豪夫妻苦无儿女，于是向毕婆罗树虔心祈求，果然如愿生下一个儿子，出生时这个男婴全身大放金光，他们叫他摩诃迦叶波，翻译成汉语，意思就是饮光，形容他身上的光能饮进其他的一切光芒。

迦叶小的时候就喜欢离群独处，八岁起就开始学习祭祀、天象、书画、算术、文学等。由于他聪明过人，学过的知识无不精通。

迦叶三十多岁时，遇见佛陀在王舍城北门大树下静坐，迦叶合十顶礼，佛陀伸出手，对他说了声：“善来”，接受了他的皈依。在这之后的第八天，迦叶便证得阿罗汉果。

佛教中称摆脱了一切欲念和烦恼，并且超越了三界生死的智者，为阿罗汉。

在佛陀最亲近的几名弟子中，迦叶被称誉：头陀第一。头陀是苦行的一种，意思是去除尘垢烦恼，抛弃对衣、食、住等物质的贪执，以修炼身心。

在后来的一次机缘当中，迦叶尊者选择了鸡足山作为他的道场，并在这里守护正法。他坚韧的光芒关照着这片土地和一切生灵，而这片土地和佛教的渊源可以追溯到两千五百年前。

那时佛经中就有记载，佛陀曾多次提到东方丝绸。考古证明，公元前四世纪，川滇地区就有一条传奇的贸易古道，从蜀也就是四川出发，经过云南、缅甸，最后到达当时被称为身毒的古印度，再把货物集散到中亚和欧洲地区，这条古道在汉代时被称为蜀身毒道，今天它以南方丝绸之路的美称为世人所知。

据《鸡足山志》记载，两千多年前，就有印度僧人追随古老马帮摇曳的铃铛声来到这里，颂传佛法智慧。这里的居民早已受到佛法的教导，种下了佛教的种子，这样的信仰一直到今天都未曾改变。

这里的山路崎岖难走，马是唯一的交通工具。供养寺庙的信众们会把物品交给马队，由他们运到寺院。马帮祖祖辈辈都生活在山脚下，听老人们说，明朝的时候，有一名叫净月的和尚，他来到鸡足山，想建座寺院，却在无意中挖到了一块石碑，上面刻着：迦叶入定八冥王歌颂佛于此地。从此，这个故事便世世代代流传下来，他们认为这是迦叶尊者的加持，才使这片山林间到处充满了灵气。

拈花一笑（资料图）

《大梵天王问佛决疑经》中说，大梵天王在灵鹫山请佛说法，并把一朵金色的婆罗花献给佛。佛答应了请求，高升法座，手里持着婆罗花却一言不发。在座的人都茫然不解，惟有摩诃迦叶破颜微笑。佛祖当众宣布：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗所说的“拈花微笑”的故事，所以中土的禅宗世系把摩诃迦叶列为“禅宗西天初祖”。

佛主将入涅槃，又指定迦叶继承遗教，住持正法，把平素所用的金兰袈裟和钵盂授予迦叶，嘱咐迦叶，守护衣钵，等待弥勒佛出世，勿令朽坏。

马队经过了两个小时的路途，终于来到了放光寺。山间起雾了，从放光寺向上望，若隐若现的就是传说中迦叶尊者入定的地方——华首门。

佛陀涅槃之后，追随过他的五百比丘，公推大迦叶为上座。在王舍城外的七叶石窟集会，一同诵念、参研佛所说过的法。当时佛教的经藏、律藏和由此产生的论并未行诸文字，完全依靠口耳相传。这是对佛陀所教导的智慧进行的第一次全面的整理和参定，佛史称为第一结集。正是有了这次结集，才有往后佛教的弘传光大。

唐初，玄奘《大唐西域记》记载，第一结集之后二十年，迦叶尊者知道自己将要寂灭入定，便把正法传给阿南，持护释迦衣钵来到云雾缥缈的鸡足岭山。发愿说：我今以神通力，使身体不坏。六十七亿年后，弥勒降生时，将来此访问。我即把释迦衣钵传付于他，成此大事因缘。迦叶立誓完毕，打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，捧金兰袈裟，进入其中禅定，并已大愿的力量使石门关上。

华首门的传说，总让人们觉得那门后有一个世界。

这扇门就是华首门。

华首门高四十米，一道垂直下裂的石缝把石门分为两扇。华就是花字，在佛教中指一切诸法如花开放，首指根本的意思。

传说，每天都有一位罗汉乘云而来，到华首门朝拜迦叶尊者。这山间瞬息即起，呼吸便散的云雾，就好像是罗汉的轻风袖衣，变化万息，而这里更是万千信众心目中的圣地。

作为迦叶尊者的道场，鸡足山不仅吸引着无数信众纷纷前来供养和布施，更有许多修行人选择在此隐居，独自静修，参研生命指向的来处和归宿。

光绪十五年，公元1889年，为了报答父母的恩情，出家为僧的虚云大师徒步翻越喜马拉雅山，前往印度朝礼佛陀的圣迹。百城烟水，万里云霞，写下了古今行脚参学的奇迹。归国后的第一站，他便来到了云南。愿望是为朝鸡足山，礼迦叶尊者。

聆听华首门·传说虔诚的佛教信徒，只要对华首门跪拜七次，就会免除七世轮回之苦，七世为人。更神的是，拜完华首门后，贴耳聆听，门内会传来隐隐约约的木鱼声和诵经声。（资料图）

虚云大师从山麓一直走到山顶，来到了华首门。就在这石门背后，迦叶尊者为了守护衣钵正法，禅定了两千多年。虚云大师站在这门前，感慨不已，刹那已过数千年。虚云大师在华首门前，虔诚的礼拜，忽然从石门里传出了三声钟响，在空谷中久久回荡。虚云大师向迦叶尊者发下誓愿：日后机缘成熟，定当以重振鸡足山迦叶尊者道场为首任，并写下在了：西来福地拥禅观，绝壁悬岩耸翠鬟。洞里天机千万劫，门前月色几重山。

重庆罗汉寺风景区重庆罗汉寺有多少罗汉

1. 重庆罗汉寺有多少罗汉

汶川地震时，四川一活佛"破戒”让108罗汉降生，靠她“爱”的结果

灾难，在一棵大树的倒下开始，福报，从一颗草木的成长起步。冯骥才这样说道：“生命的定义就是拥有明天”。那位在灾难的重压下托举起众多生命的巨人，他的心中的爱是我们头顶这片苍穹所展示的星辰大海都不曾比拟的浩瀚。而我们也终将相信，爱心之果的成熟必然会惠泽整个社会。

01灾难来临

让我们打开尘封的记忆，一起回到2008年汶川地震那段时期。汶川地震，所有的房屋倒塌，道路断裂、生灵涂炭，这种环境下四川省什邡市妇幼保健院也不能幸免，所有的医疗器械全部停止运作，而且医院已成危楼，在情况不明朗的情况下，唯今之计必须马上进行转移，因为医院的情况较为特殊。

大楼里还滞留着18名产妇和20多名孕妇，如果一直坐以待毙，转移不及时，后果将不堪设想。可是在当时的情况下，能供产妇安全生产的地方几乎没有，后来倒是转移到了学校，可马上学校也不能给予他们庇护，面对这样的情况，时任院长的桂逢春当机立断------转移到医院附近的罗汉寺。

后来在采访中说道，其实当时她也很忐忑，并没有觉得会成功，因为5·12大地震发生后不到两小时，就有600多名惊慌失措的灾民涌进寺院，还有一个更重要的原因就是“产妇”这个词包括这个群体，已经是犯了寺院的大忌，我们知道寺院一不近女色二不见血，所以求助的情况很不乐观。

在这种情况下，素全法师是有犹豫的，但是终究是人间大爱冲破了世俗的道道枷锁，素全法师这样告诉外界的质疑声音：“灾难面前，所有的清规戒律都不足为提，见死不救才是最大的忌讳，除此以外皆是过眼云烟。”是啊，学佛本就是为了求得内心安宁，解救世人的苦楚，素全法师用自身的实际行动为世人阐释了佛的真谛“佛无定法”。

可现实的情况不容乐观，随着灾情的加重，来寺院避难的灾民数量不断攀升，到第二天增加了1200多人，到第三天已经有1400多人了。寺院将所有能用于救灾的物资都拿了出来，包括僧众自己的被子与床铺，灾情又逢下雨，各僧众们硬是咬牙在雨中蹲了一夜。面对这样的情况，素全法师仍旧提出了三个无条件：

第一无条件接收灾民

第二无条件提供生活用品

第三是把库房打开，任何人都可以随意进出并且取自己需要的东西。

素全法师的这一系列举动这所有的规定在这在这灰暗的灾难之中绽放着温暖的光，灾难来临了，可大家的心里都被这“爱”所感动着。

02生命诞生

可是救助灾民的困难程度比之救助产妇要小得多，产妇在哪生、怎么生、生完之后怎么办这些都是令人头疼的问题。这不仅仅是“三个无”的条件就可以解决的。

可是素全法师将这一切都安排的井井有条。在哪生？由于余震依旧存在，避免砖瓦结构的房屋发生倒塌而造成人员伤亡，就选择在木质结构的饭堂，简易拼装饭桌然后铺上卫生纸，一个简易的生产地便构建完成。

产妇如何休养？生产完之后的母亲以及新生儿都迫切需要休养，素全法师便让众僧取下遮挡佛像的雨棚，就地取材，一间简易的帐篷便搭造完成。在这个问题上曾经引发过争议，有人指出这样是亵渎神灵，素全法师说道，就算是神，也是生命要紧。

休养的地方准备齐全，可是产妇吃什么呢？产妇不同于一般灾民与僧众，她们需要进食高营养高蛋白的食物来补充营养，不光是为了产妇也是为了刚出生的� �儿。素全法师同意在寺庙内煮肉，这已经打破了寺庙的规矩，一些僧众由于长久未食肉，一时间反胃恶心呕吐不能自已，在这种情况下，素全仍亲自看守饭堂，所有食物先紧着产妇与灾民吃，而他和众僧挨饿是常有之事。

5月13日清晨7时，这间寺庙中的第一个孩子出生。因着是位女孩，素全法师起名唐震雯，以此来纪念她的独特出生经历。新生命的到来冲刷了因为地震笼罩在人们心头的恐惧担忧，让这个小小的寺庙多了一份希望。生命，便是希望。

截止到8月7日，在短短的不到3个月的时间里，一共有107位新生婴儿在此诞生。此时有人说到“若是108个好了，这样便圆满了”素全法师也只是一如往日温和的说道“顺其自然就好”。

刚好就在当天，一位原本准备转移的产妇突然大出血准备生产，就这样，这个寺庙迎来了第108位宝宝，因为他们的独特出生经历以及数字，被人们亲切地称之为”罗汉娃“。108后来，在这些罗汉娃三岁之时，他们的父母用孩子的贴身衣布进行裁剪，一件”百衲衣“便缝制完成。在这一针一线中所凝聚的是这世间最博大的爱，最纯粹的感情。

事后，专门有人在寺庙中修建了罗汉碑用来记载这个故事。这更像是一种传承，总有人在教我们如何去爱。这108个“罗汉娃”的诞生便是素全法师“爱”的“结果”。

03爱心之果成熟頭條萊垍

十年之后，唐震雯已然长大。

同所有的孩子一样，她坐在明亮的教室中学习、画画、玩耍，年仅十岁的她脑子里有许多的奇思妙想，今天对这个感兴趣明天又喜欢那个，但有一样，她从来未曾动摇过自己的答案。那边便是当问及她未来有何想法时，她这样回答“我要努力读书，长大后成为一名医生，救死扶伤”。

一颗善心的种子会结出参天大树，一次充满爱意的举动可能会改变一个人的一声。人间不值得，但你是个例外。这里的你是满怀爱心满怀善意的千千万万的我们，灾难固然可怕，可我们身边都是力量。

如同素全法师所说“这些孩子长大后，或许平凡或许伟大。就如同一盏灯，有的是十瓦，有的是千瓦。但不论如何，只能要照亮别人前行的路，那就不枉此生”。众生欢喜才是我的欢喜。

2. 重庆罗汉寺有多少罗汉佛像

重庆罗汉寺沒恢复开放，由于疫情原因恢复另请通知。

3. 重庆罗汉寺有多少僧人

重庆市是低风险地区，所以重庄罗汉寺初一还开放。

4. 重庆罗汉庙

大连仙浴湾旅游度假区位于辽宁省瓦房店市西部仙浴湾镇，度假区总体规划面积为45平方公里，主要有水质和沙滩极佳的浴美人浴场、享有"海上明珠"之誉的情人岛、保存较好的隋朝古城羊官堡、辽南最大的十八罗汉庙观海寺、气势恢宏的情人雕塑、栩栩如生的九仙女雕塑、风光旖旎的复州八大奇景之一的"水泡荷风"等景点。这里集农家风味和现代文明于一身，是较理想的旅游避暑胜地。为国家AAA级旅游度假区。

5. 重庆罗汉寺介绍

渝中区解放碑小什字罗汉寺比较有名，香火旺，个人觉得许愿灵（虽然也可能是实力和心理原因^-^），到那里也很方便，但记得别忘了回愿挂红哟~不然对自己不好。垍頭條萊

华严寺人龙混杂，不推荐。

6. 重庆罗汉寺罗汉图片

地震发生后，什邡市妇幼保健院成为一栋危楼，里面的孕妇几经转移到了罗汉寺。罗汉寺破忌接纳了这些孕妇，使孕妇们顺利生产。据什邡市妇幼保健院统计，从5月12日到8月7日，两个多月的非常日子里，罗汉寺内的临时保健院共出生了108个地震婴儿，其中88个是在禅床上出生的。

7. 重庆罗汉寺五百罗汉

蒋湖至蒋场桥北一块好钓鱼！

天南长渠是天门引汉灌区的总干渠，始建于1959年。长渠上段自罗汉寺进水闸起，横贯天门全境，全长500多公里。灌区包括多宝、张港、蒋湖、蒋场、汪场、岳口等乡镇。天北长渠从汉江引水，流经多宝、拖市、渔薪、佛子山、黄潭、石河与天门河和汉北河相连。

8. 重庆罗汉寺有多少罗汉和佛像

这座寺庙在重庆渝中区民族路，它始建于北宋时期，大约是在公元1064年到1067年之间建成，距今也有近千年的悠久历史，而它的寺庙名字也是因罗汉洞而建

罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年）

目前罗汉寺。建成已有大概1000多年了。中国的历史太悠久了。

9. 重庆罗汉寺庙

重庆市里的罗汉寺! 中还有八百罗汉图哦!頭條萊垍

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