牛肚被

牛肚被:目前还存在于双江自治县邦丙乡大南直村的布朗族纺织工艺精品中的牛肚被,因外形象牛肚而得名,它有里外两层,做工细致而繁杂,织一张牛肚被需要15-30天左右的时间,其制作程序分为轧棉花、弹棉花、搓棉条、纺棉线、绕棉线、煮棉线、圈棉线、拉棉线、织棉线九个程序。 从地里收回棉花,用自制的压棉机去掉棉籽(轧棉花);把经脱籽后的棉花用羊弦弹之,使其变软、变松,同时达到祛除灰尘的目的(弹棉花);将弹好的棉花用木棒或稍粗的筷子将棉花搓成花条,以便纺线(搓棉条);将搓好的棉花条在纺线车上纺成一棵棵细线(纺棉线);然后将线拉成同样长的经线(绕棉线);为了保持棉线的硬度和牢固性,将绕成经线的棉线在装有小红米或包谷的大锅中煮沸,经过漂洗后晒干(煮棉线);为使棉线不打死结,方便操作,用纺线车将棉线绕成团(圈棉线);用拉线车将绕成团的棉线固定在纺线车上(拉棉线);从绕线架拉出的若干股经线端用一块宽约五公分的布带子固定,系在织布机手的腰上,当右脚踩下踏板,经线交错变换一次位置,纬线左右穿一次,线梳前后拉一次,一面用粗棉起绒,一面平织,如此循环反复,纯白的纯棉牛肚被就织成了。

牛年讲牛系列故事 | 牛肚岭

牛年讲牛系列故事

牛肚岭

讲了庚子说辛丑,新年一到牛为首,但愿新春一三九,人牛都是好朋友。

今天的牛年讲牛咱要讲南安的一个山岭,它位于金淘镇晨光村与码头镇内柯村交界处,名叫“牛肚岭”。其实“牛肚岭”的原名叫“御道岭”,因为谐音,就将“御道岭”叫做“牛肚岭”。顾名思义,“御道”就是专供皇帝走的路,那么这个山岭的名称是怎样来的呢?它到底跟哪一个皇帝有关系呢?

*视频版权所有,未经许可不得转载

话说明武宗朱厚照(正德皇帝)是明朝第十位皇帝,他的父亲是明孝宗朱佑樘。明孝宗是一个好皇帝,他勤谨一生,处处以人为本,将四品以上官员名单贴在宫内文华殿墙壁上,平时熟记,目的在于掌握官员动态,不受蒙蔽。他每天上朝听政,除早朝外还恢复早已废弃的晚朝制度,他常批阅奏章到很晚,从来不允许太监代批奏章。有一天,朱佑樘因皇宫救火整晚没睡,无法上朝,特地派人向众大臣说明原因、请假。明孝宗对太子朱厚照自小就很疼爱,看他的生辰八字与明太祖朱元璋很相似,而且人很聪明,很想把他培养成像明太祖一样有雄才大略的接班人,还挑选最好的师傅教他学习武功。明弘治十八年 (1505 年 ) ,十四岁的朱厚照因父皇驾崩顺理成章登上了皇帝位。这个正德皇帝有一个特别的爱好,就是爱微服出宫游玩。

有一次他特地来到福建,特别想要来看看素有 “海滨邹鲁”之称的泉州,因为怕目标太大,加上他自认为自己的武功很好,就只带几个亲信随从直向福建而来。 这一天他游了泉州城,看到泉州城的城内城外非常热闹,人来人往,心情不错就想到泉州的乡下去看看,随后就坐船沿着东溪来到现在的码头镇金中村的土皮芸渡口,这是南安北部最大的内河深水港,宋代在这里建有驿站,称汰口驿,是水陆转运的重要码头。 正德皇帝看见这里渡口人很多,很闹热,就带着好奇的心下船了。 在土皮芸街走走看看,又听说附近有一个山岭景致很好,还留有“仙脚印”,正德皇帝心想: 连神仙都爱来的地方景致一定不错。 就带着几个亲信随从沿着一条古道,先进入外柯村再到内柯村,随后沿着内柯与晨光村交界的这个山岭走去。

因为正德皇帝和随从穿的都是便服,所以来往的行人并没认出来。 但是作为神仙界就不同了,自正德皇帝踏上这个山岭,土地公就知道了,因为正德皇帝毕竟是真龙天子啊,能够来到边远的乡村走一趟,是很荣幸的事情。 就赶紧与十五都的都主和吾坂昭惠庙的福佑帝君商议,并进行具体分工,由土地公负责监视,其他众神配合,暗中保护正德皇帝的安全。

当正德皇帝走到半岭的时候,危急的情况出现了,原来由于正德皇帝曾经镇压南方农民起义,虽然首领被杀,但有一些部下想为他们的首领报仇,所以尽管正德皇帝来福建的行动秘密工作做得很好,但毕竟 “鸡蛋密密都有缝”,还是走露了风声,因此起义军几个武功很好的小头目就结伴暗中随行,一路跟随,要找正德皇帝算账,但这个情况正德皇帝并没觉察到。

这几个杀手看见正德皇帝走到半山岭,这里四周都是密密的树林,是下手的好时机,每个人就从身上拔出尖刀准备行刺。也就在这个时候,突然从树林中窜出一条大蛇横在路上,几个杀手心里一惊,倒退了几步,大蛇又张开大口,吐出长长的舌头 , 好像要向他们扑过来,怕蛇是人的本性,拔腿就跑了,但跑了一段路,他们感觉千万不能失去这个机会,就壮着胆返回去追正德皇帝。这次路上大蛇没有再出现了,他们就加快速度赶紧追,正好正德皇帝来到岭顶的时候,杀手终于追上了,为首的杀手取出衣袖中的暗器,对着正德皇帝的后心位置射出了暗箭,正德皇帝确实武功不错,听到“嗖”的风声,赶紧身子一闪,没有被射中,这时随从才反应过来,嘴里赶紧喊“有刺客”,眼看一场血腥的厮杀恶战在所难免。

说来非常奇怪,这时突然狂风大作,随后飞来了云雾,雾越来越浓,伸手不见五指,连人面对面都看不见。这时正德皇帝感觉有一个拿拐杖的老者拉着他的手,把他带到一块大石的后面,而云雾中还传来 “打啊、杀啊”的喊叫声。 过了一段时间,风停了,云雾散了,正德皇帝看到他的随从有的挂在树上,有的被吹到草丛里,自己一丝都没伤着,而杀手都是因云雾太浓认错了人,自己打自己倒在路上,看见这种情况,刺客强打精神连滚带爬跑了。 而拉正德皇帝的手的那个老者已经不见了,正德皇帝将四周看看了,看见了一座土地庙,知道是土地公显灵救驾,就毕恭毕敬地给土地公点了三支香,后来还敕封这个山岭为“御道岭”。 现在“御道岭土地公”仍然非常灵验,香火旺盛,每年正月初七,码头内柯村的村民都会将土地公请去游境,保佑合境平安,场面非常热闹。

END

视频:南安市融媒体中心

编辑:吴明瑜

途牛旅游网被收购 途牛旅游网融资

1. 途牛旅游网融资

于敦德

途牛网CEO。毕业于东南大学。2009年11月,途牛网成功获选2009 Red Herring亚洲科技创新公司100强企业。2011年4月,途牛旅游网完成C轮约5000万美元融资。

因为酷爱做网站,想在这个领域干出一番事业;又因为喜欢旅游,他在这个市场看到了更多商机。于是,于敦德的创业就从做旅游网站开始了。2006年,他25岁,跟几个合作伙伴一起创办了旅游产品电子商务网站途牛网,卖起了旅游路线。网站每年的成长速度颇佳,高达300%;2010年,公司的年销售业绩已经接近4亿元,这一年,他29岁。

对于敦德来说,做网站早不是件陌生的事儿。早在东南大学在读期间,于敦德在学校网站“先声网”做过一段时间,就在那时他跟现在的COO严海峰相识并成为搭档。“在校期间其实挺爱折腾的,也作过一些创业尝试,但都不是很成功;那会儿根本谈不上创业,但能体会到赚钱绝不是件容易的事儿。”所以,于敦德初创业时就体悟到将一块硬币掰成两半花的重要性。

2. 途牛旅游网商业模式

途牛就是越来越不靠谱了。我报了它的自由行项目, 结果机票价格比直接从途牛网页预定贵了320元/人,我们是4个人,多花了1280元。发现后质问客服为什么, 结果人家理直气壮的地说,购买途径不同,网页价格没人管,直接对接系统就便宜,通过自由行客服订机票就是贵,而且也要不到任何赔偿。我觉得一是途牛价格体系,这样不合理吧;二是可见途牛的客服从顾客上得挣多少钱呀。这客服值这个钱吗?还有售后处理问题时的趾高气昂,那售后也太不讲理了,太强势了。

3. 途牛旅游网创始人

途牛旅游网是可靠的,不成团还会赔你违约金还有个优点是周边游上车点比较多缺点是价格比较高,品种比较少驴妈妈和携程这些,品种多些,价格也相对便宜的,但其中不满意的团也经常有比如强制消费的情况比途牛多些,大巴出行上车点多数需要到主城市区去

4. 途牛旅游网主营业务

不是,是做旅游的专业网站

5. 途牛旅游有限公司

途牛旅游网属于旅游电子商务平台,专门介绍各地旅游景点。

6. 途牛旅游集团

这可能是因为途牛旅游到了下架的周期,也有可能是经营不善导致的

7. 途牛旅游网盈利模式

途牛旅游网于2006年10月创立于南京,以“让旅游更简单”为使命,为消费者提供由北京、上海、广州、深圳、南京等64个城市出发的旅游产品预订服务,产品全面,价格透明,全年365天24小时400电话预订,并提供丰富的后续服务和保障。途牛旅游网提供8万余种旅游产品供消费者选择,涵盖跟团、自助、自驾、邮轮、酒店、签证、景区门票以及公司旅游等,已成功服务累计超过400万人次出游。

8. 途牛旅游网的经营模式

主营票务与酒应旅游之类

9. 途牛旅游网公司简介

途牛旅游网收到游客欢迎的原有有以下几个:

1.互联网思维改造国内游、周边游、出境游、变了消费者的旅游方式。

2.找准定位,“途牛旅游”APP主要注重中细分市场,不跟巨头抢生意;

3.重视服务创新与口碑;

4.携程入股,与巨头进行合作;

5.细分市场大规模扩张,成立服务中心。

10. 途牛旅游网股东

我曾经听说过一个观点很有意思,叫做意识形态决定商业模式。伟大的科技产品,都是服务于大众。这可以说是文明繁荣的起点。

熟知历史的朋友们会发现,古代每一种繁荣的文明,包括其科技水平提高,总是和相应信息载体的发明和普及直接相关。与此同 ,从古至今每次技术的更新,都是受益人群的一次扩大。所以我觉得,随着互联网快速发展,受益最大的人,就是我们这些普通大众。

换句话说,伟大的科技造福的不仅仅是精英,而是大众。回望世界科技史,我们会发现某项技术最初的发明人,往往冷门小众高贵矜持;而更有影响力的则是将这样一项技术发扬光大出普世价值的人,不论是造纸还是印刷,不胜枚举。

科学技术对人类最大的红利,是解放了劳动力。纺纱机解放了手工制造,汽车解放了徒步走路,计算机解放了脑力换算。大家要知道,有一部分小众人群是不劳动的,当科技可以代替人力服务时,最大的受益者必然是大众。所以说,

就拿读书来举例,在春秋战国时期,只有极少部分人能读书。随着造纸术的出现,读书的门槛开始降低。对于小众人群来说,用竹简看书,还是用纸来看书,其实影响不大。但对于大众来说,这项发明就是质的改变。

随后又出现了活字印刷,再次降低了阅读的成本。小众人群人可能依旧热衷于对孤本、手抄本的收藏,但对大众来说,能便捷或者极低成本从书籍中获取知识,就是最大的收益。

再到如今,电子书、网络论坛、有声读物的出现,让大众获取知识的途径更加便捷。这就是科技发展对大众生活水平的提高和互联网普及对大众获取信息的速率增快的影响。

互联网的快速发展,对大众的影响,从衣、食、住、行、工作、学习方面,可以说是天翻地覆。

中国是一个农业大国,关于城乡人口比列,城镇人口占39.1%,农村人口占60.9%。所以说,看一件科技产品对中国人群的改变,不能只看城市,重点要看农村。只有改变了农村,才算服务于大众,贡献与人民。

下了高速路,就是另外一番天地。

为什么非要去农村呢?

互联网的本质和造纸术、印刷术一样,都是传播工具的革新;而互联网对农村的必要性在于通过这种新的信息和能量传播介质,让我们发现了三线以下零零散散的消费力,可以集中上来,成为一种新的商业模式。

大家不难注意到,超级大都市的繁荣,很多情况下是像漏斗一样,抽走了附近小城市的资源和消费,并且吞噬了周围的人才。

如果这些消费留在当地呢?众多小乡镇的消费力加在一起,未必比一二线城市要少。所以,当互联网在城市逐渐饱和,那些嗅觉敏锐的大公司,开始将目标放在下沉市场了。

就好比东汉末年,诸侯们一团厮杀,你争我抢。曹操把目光放到了村县,一搞起来了“屯田制”,为曹魏政权北方打下了经济基础。因此,有战略头脑的大公司,都没有将目光单一锁定了一二线城市,而是在往回看,往下沉。

曹孟德在乱世纷争的局势中,想到了利用无地农民进行军屯,足以证明他是一位优秀的政治家。在商业竞争激烈的今天,传统互联网公司如何立足农村,开拓乡镇,感觉新一轮的互联网变革刚刚开始。

在我看来,农村与互联网之间作用是相辅相成的关系。农村既需要互联网,但互联网想要长远的发展,必须要去农村。那么,当互联网技术+较远农村,会对农村产生怎么样的变化呢?为此,我特意走访为了一些三线城市的村镇,前去寻找答案。

阡陌交通,鸡犬相闻

1、思维骤变,人网互助。

偏远农村的商业思维范畴,非农即商。当互联网进入农村后,给信息服务类职业,扩展了新的发展空间。民间有句俗语叫做 “皇权不下县。”说中国古代县以下的管理,由于地处偏僻,民众稀散,皇权无法准确覆盖,需要村镇自治。同理,在新时代的互联体 中,也出现了“互联网不下县”的局面。

互联网从本质来讲,是一种“双向多对多”的通信,解决了信息传输问题。网络最大的便利是将大空间浓缩化。因此在大都市中可以将网络的便利,发挥到最大。但农村生活空间本来就不大,阡陌交通,鸡犬相闻。当生活中的所有衣、食、住、行和社交,都能在农村的一条街上完成时,网络在农村就失去了优势。另外,在农村里人们还并没有习惯互联网生活。这个时候,如果互联网还想在农村开花结果,就需要具体的人来引领,这个人就是大家的“熟人”。

所以有了互联网+58同镇站长,这种新兴商业思维模式的出现。

姓名:王伟

性别:男

年龄:37岁

特点:豪爽、活跃。

名言:“我每搞一次活动,一个微信号就能加满。我们镇百分之八十的人,都在我们朋友圈里。寻人、二手转让、招聘信息,我只要发条朋友圈,几分钟就能搞定。”

这位王伟先生是村县站长中较为活跃的一员,也是互联网思维与熟人引领结合的一个优秀实例。王先生表面看着朴实粗糙,但做起工作来十分细腻。他的手机里,有几百个地区交流群,每个群都有不同的功能。

那么这种资源的分配方式,能不能商业化呢?可以真正帮普通人赚到钱?

在采访王先生时,他刚刚谈定了与当地一家儿童乐园的宣传合作。传统的宣传模式是印制传单,人力发送,这种模式不但成本大,还效率低。王先生与儿童乐园谈定了500张优惠票,通过自己站长身份的号召力进行售卖,这样不但节省了成本,还可以对有孩子的人群进行精准投放。不到半天,王先生就卖出了200多张。

被疯抢的儿童乐园票

站长通过朋友圈的形式,将一个村镇的成员组织在一起,形成一个密集庞大的人脉网。然后再将发布在平台上消息,及时的分享到朋友圈,便能精准填补了互联网信息无法彻底渗透的乡镇基层领域的问题。

平台负责发布信息、整合资源;

站长负责精准投放、线上引流。

靠拥有互联网思维的人,去精准填补互联网无法准确涉及的地方。这种新兴的商业思维,互联网+村县站长做了很完美阐释。

2、形式革新,分工灵活,

当互联网进入农村之后,使劳动分工逐渐的去中心化与集体化。

比如这些站长们,他们共同拥有企业品牌背书,但每个人都是独立存在的,从而激发出自己的劳动积极性。他们根据自己的实际情况与特长,不断提高自己的个人能力,打造自己的个人信誉,去选择适合的领域,将自己的利益和平台的影响,扩展到最大化。

比如说有的人比较擅长玩品牌合作,攒资源;有的人则喜欢老老实实待在家里“带货”。

而站长与平台的关系不是从属关系,而是互补关系。

平台给站长提供身份,站长为平台经营繁荣。而站长们可以通过更加自由的劳动输出方式,为多元化的价值观做出贡献,塑造更平等、更公正、更丰富的社会认知。

姓名:刘周

性别:男

年龄:40

特点:时尚、果断。

名言:“同镇站长们靠自己努力赚取的钱,我们不抽取任何抽成。我们不赚村民们的钱,我们只赚广告商的钱。”

提起站长,我先入为主的会觉得这是一个土味职业,但当我看到刘先生时,彻底颠覆我这一印象。他衣着光鲜,配饰讲究,这分明就一个大公司的高管嘛!

刘先生是58同镇在地区的总代。刘先生只所以能成为总代,靠的就是那股“敢为天下先”的勇气与魄力,在互联网+村县站长的战略刚刚启动时,他就判断出这是一种很有潜力的经营理念,于是果 选择了投资。

你以为他们前期推广手段很高端吗?

其实他们很接地气,总结起来六个字:“扯横幅,刷广告。”听刘先生讲,有一次他们前脚刚挂上横幅,后脚就被一个老大娘收走了。问老大娘为什么收走。大娘回答,拿回去搭鸡窝。

我哭笑不得问刘先生,后来这大娘怎样了?刘先生说,因为他们得知大娘家里养鸡,于是专门为大娘在平台上开展了养鸡服务,如今这位大娘已经自愿来报名应聘村县站长了。

听到这个回答,让我佩服不已。吃苦耐劳的创业精神与灵活精准的商业思维,是刘先生成功的关键。他的经历从侧面也反映出这种灵活性的社会劳动分工模式的成功。

从“由点成线”到“由线成面”,最后“由面到体”,公司、总代、站长,村民,形成了一个整体关系。公司布局,总代管理,站长服务,村民收益。个体造就整体,但又不受整体制约,最大限度发挥出个体的主观能动性。当这些点、线、面,越来越多时,这个整体也会无限扩大,形成一个稳定的有机体。这便是社会劳动分工灵活性的优势。

3、资源整合,一职多兼

传统的劳动模式,讲究专职专业,这种现象在农村体现的格外明显,种地就是种地,打工就是打工。之所以出现这种劳动概念,是因为人的体力与精力是有限的。当互联网进入农村之后,大众可以自由的整合自己的碎片时间,并通过这些碎片时间,去做一份新的工作。比如村县站长,他们大部分都是“一职多兼”。

姓名:宁梅

性别:女

年龄:45岁

身份:众多

特点:低调、热情

名言:“我在做站长之余,还开饭店,投资了移动充电宝,最近准备开办一家高档连锁酒店。”

宁女士是我这次考察中,唯一的女性。她反复告诉我们,不愿意告诉其他人,自己的站长身份。刚开始我还以为,她是不是觉得这个身份难以启齿啊?通过交谈我才发现,是因为她的身份太多了。

宁女士即是酒店老板,又是产品投资人,如今又做了站长。诸多身份汇集于一身。其实“一职多兼”是同镇的站长当中很常见的现象。大家在本职工作完成的闲暇时间内,通过互联网来从事站长工作,一个简单的连接分享,一个便捷的信息交流,就能完成他们站长任务。这样做既能将对剩余劳动力的合理利用,又能将自己所从事的众多职业资源互补。 比如宁女士就在她饭店里,安置了移动充电宝的网点。通过58同镇平台,为自己的酒店招工。

站长的小龙虾餐厅,色香味俱全

之所以能出现这种现象,全得力于互联网技术对农村基层的改变。这种改变不单单浮现在表象,更是实际。我这次所调研的“村县站长”,他们大部分人的生活条件,都高于正常的乡镇村民生活水准。互联网让这些村民在有限的空间与时间内,创造了无限的劳动模式,从而也将村民的个人收入拓展到了最大化。

4、领域互补,反哺农业

农村之所以叫做农村,是以农民耕种为主。当互联网进入农村之后,产生了一系列新兴职业,那么这些职业算是抢占农业劳动力吗?我觉得不算。就拿村县站长这类的新兴职业的出现,我觉得他们非但没有抢占了农村的耕种劳动力,反而可以互补农业,使农业在农村得到更有效的发展。

姓名:张捷

性别:男

年龄:28岁

特点:内向、沉默。

名言:“去年南方某地粮食滞销,我通过平台,顺利的帮当地解决了这个问题。”

张捷先生是我这次接触的站长中,最年龄的小一位。他沉默寡言,性格内向,看着更像一个一位技术宅男,完全不像一位活跃爱 交的人。就这样一个人,是如何帮助村民解决了粮食滞销问题呢?

张先生虽然出身县城,但最早就接触了互联网。早在十几年前他就是当地贴吧的吧主了。了解完张先生的经历,就明白为什么沉默内向的他,能成为一名优秀的站长了。十几年的互联网经验,培养了他的思维模式:价值环流思维。这意味着,所以的资源都是可以重新组织的,而价值是在交换中流动的。

拥有这种互联网思维的人,正是乡镇缺少的人才。由此可见,互联网的出现,不但能够解决农业问题,还能够扩大当地村民的的职业范畴。

张先生所说的那句话,这就是互联网互补农业的最好例子。在传统农业劳作模式中,选种、耕作、收割、售卖,都需要个人来完成。这个过程需要很多的人力、物力与时间。如果一个人可以居间推动信息流通,将农业耕作对个人的消耗度降到了最低,即使没有直接从事农业耕种,但也在为农业服务。由他们组建起来了人脉圈,可以及时捕捉农业信息,反哺农业,使农业的生产模式与效率,大大增加。

古老的标语与新兴的思维,在农村形成了鲜明的对比。

为人民服务

我一直在观察各家互联网公司在下半场的动作。在如今这样可以说是混沌初开的转折点,如何能够掌握信息流通,并且在信息流通中获得收益,便能成为最终的赢家。

从58同城到58同镇,将互联网对大众的受益群体面,逐渐扩大。这是对科学技术改造社会,服务大众的的优良传承,更是大企业对社会发展的使命感与责任感的完美的体现。

我曾到很多互联网去做调研,有些企业经常带着员工读书。我当时就想,他们在读什么?

当我到乡镇走访了一圈之后,我明白他们是在做“农村包围城市”。

当我去农村做了这一次实地调研,才明白他们要实践的是“为人民服务”。

前者是手段,后者是精神。前者是过程,后者是目的。

换句话说,是意识形态决定了商业模式。

1.行业资源整合:

大吃小,小小合并,经过一系列的整合,未来在某个垂直领域,用户最多只有两个选择

2.PC端不会消失,只会变得更加简单

随着云计算技术的成熟,google的猜想一定会成为现实,一天电脑只需要安装一个浏览器就足够了,所有应用软件以插件的形式内嵌在浏览器,

所有浏览器会是一切的入口

3.一些应用工具会消失

随着浏览器功能的强大,以及互联网内容的规范和丰富,一些目前常用的应用软件一定会消失,以这种逻辑,未来几年会走下坡路的公司,甚至消失

下载工具( 迅雷) 视频播放(PPTV 快播)

4.APP消失 以信息流的形式呈现,所以微信是个伟大的产品

5.互联网公司完成向服务类公司的转型

互联网公司不再单单拘泥于信息呈现层面,以信息需求为切入点,提供线下个性化服务,会占越来越多的比重,也会成为互联网公司主要的收入渠道

6.向用户收费势在必行

随着用户的积淀,用户对于互联网产品的依赖会越来越强,依赖感决定付费意向。所以向用户收费的可能性也会这份依赖感而变得可能

免费使用基础功能,付费享受个性化服务

7.政府解禁一些国外互联网公司

google会回来,facebook会部分解禁

国内同行业公司,垄断格局会打破

8.三个行业的互联网公司会因为模式陈旧将面临巨大变革

中国最“牛”的树,曾被秦始皇册封,却常被人忽略

自古以来,我国的奇山峻岭、江海湖泊就引无数人称颂。尤其是有“会当凌绝顶,一览众山小”之誉的泰山,让无数文人墨客在此流连。

今天为大家介绍的,不仅是泰山之雄浑壮阔,在泰山的中天门前,有两棵极容易被人忽略的树,名为“五大夫松”,它的经历可谓传奇,今天就让我们一起来看看吧。

泰山,位于山东省泰安中部, 海拔约1540余米,气势雄浑磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”之称。

泰山风景以壮丽著称,重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。

一年四季,景色各异, 当然除了自然景观外,其深厚的历史文化更加令人沉醉。

登临泰山,中天门是必经之路,这里是登山东、西两路的交汇点,上下山的必经之地。

此处峻岭阔谷,楼阁簇拥,向东望去有突兀俏丽、可观日出的中溪山;西部有蜿蜓伸展,可远眺傲徕雄姿的凤凰岭北部则巍巍岱峰,林茂泉飞,缆车凌空,自成一幅秀丽的山水画卷。

或许在登泰山途中,大家时常沉醉于大自然的魅力,很少关注那些不起眼的树木。其实从这些渺小的景观中,才能了解到泰山深厚的文化。

在泰山的中天门前,有一个名为“五松亭”的凉亭,亭子一旁还有两棵枝繁叶茂的松树,它们被称为“五大夫松”。明明只有两棵树, 为何被冠以“五大夫松”之名呢?

“五大夫松”斜依拦住山,背靠五松亭,在这里可看完十八盘南天门,下面还有一座巨石兜里,摇摇欲倾,却有因上面的“飞来石”三个字格外引人注目。

不过“五大夫松”其实只代表一棵树,至于这个名字从何而来,那就要从秦始皇封禅泰山的故事说起了。据《史记》记载,公元219年,秦始皇前往泰山进行封禅,他带着大队人马,从咸阳出发,浩浩荡荡来到泰山脚下。泰山险要,再加上风水一说,秦始皇被告知不能乘轿前往,所以他只能徒步向上爬。

然而等封禅结束后,泰山天色大变,乌云密布,倾盆大雨所至,当时秦始皇正好行至五松亭的位置, 山路险要,他差点滑入深渊,幸好身边有棵松树让他抓住,秦始皇自是感激不尽,并在此避雨。

雨过天晴后,秦始皇松了一口气,并当即将这颗“救驾有功”的松树册封为“五大夫松”。

被秦始皇封禅后的泰山,成为历代帝王封禅祭祀的佳地,并且很多帝王在此建庙塑神,以示敬重。

不过真正的“五大夫松”早在明万历年间就毁于山洪之中,现在所看到的松树是清朝康熙年间栽种的,距今也有300余年的历史了。它依然可以为路过的行人遮风挡雨,让人看到其坚韧的生命力。(图片来源于携程网友)