大宁党参 党参之名,始见于辽代-洛《本草从新》，谢中万《中药材品种论述》谓：“因原出山西上党，而根形如参，故名”。其功能可补气生血、润肤养颜、健脾益肺、扶正祛邪，常用于脾肺虚弱、气短心悸、食少便溏、虚喘咳嗽等症状。国家卫生部将党参定为“药食两用”物品。巫溪境内山大坡陡，河谷纵横，海拔1500—2500米的高寒地带，云雾缭绕，土壤疏松，深厚肥沃，特别适宜党参生长,且无工农业污染，农业环境质量达标.因巫溪古称大宁，所产天然党参被称为“大宁党”，为纯天然绿色产品。 大宁党参是在巫溪特殊的高山生态环境，经长期的自然选择逐步形成的珍贵地方药材品种，属川党范畴，独具“味甘气浓、皮肉紧凑、嚼之渣少、滋补力强”的鲜明特色，为参中珍品，在全国党参医药通用品中位居前列。清•光绪《大宁县志》载，“药之属，党参以狮子头、菊花心为上品，产鞋底山、关口山及林橦垭等处”。海拔1800米的猫儿背林区，至今尚存清•雍正年间的完好石碑，石刻谓之曰：“山之高，水之冷，五谷不长，唯产党参”。 大宁党参品质优良，价格高出其它党参数倍。数百年来作为皇室贡品，并畅销海外。巫溪县是重庆市委、市政府确定的优质中药材产业化工程重点基地县，大宁党参被定为道地药材。
正党参因产地及加工方法不同,有不同的商品名。巫溪称"大宁党"、巫山称"巫山党"、"单支党"、"条党"、"庙党",奉节称"条党"。巫溪所产党参是川党参(C.tangshen Oliv.)中的一种,即"大宁党",其名称来源于产地命名(巫溪县在明国时期为大宁县),在植物学分类上为"条党",即产于重庆、湖北、陕西交界处的党参,其形状多条状,故名"条党"。
大宁党参
巫溪县中药材产业协会
11144823
党参(中药材)
“追溯时代记忆 感受党国情怀”——东宁大队参观东宁市博物馆追寻红色记忆
牡丹江市消防救援支队官方微信公众号
牡丹江消防
为进一步学习践行习近平总书记重要训词精神，贯彻落实总队、支队党委会议精神，集中力量推进学党史、悟思想、办实事、开新局的系列党史教育。近日，东宁大队深入东宁市博物馆开展“追溯时代记忆 感受党国情怀”主题参观见学活动。大队全体指战员参加。
东宁市博物馆是一座综合类博物馆，也是东宁市的爱国主义教育基地和对外开放的重要文化窗口。活动中，全体指战员在讲解员的带领下，以历史先后为线索，依次参观了。馆内悠久厚重的历史和丰富精美的文化资源让参观的指战员们叹为观止、啧啧称奇，每到一处他们都仔细参观，认真品味和感悟着“第二故乡”的魅力，深入了解东宁的历史以及“跑崴子”精神，让他们对东宁的发展历史有全新了解。
为创新教育形式，大队充分结合党史教育，采取“走出去”的模式，通过参观党史教育基地、指战员互动交流等形式，让大家进一步了解党史、学习党史。与此同时，为达到上下同频、齐学共进的浓厚学习氛围，大队纷纷利用每周五党团活动时间同步开展形式丰富的主题活动，努力把学习讨论成效转化为履行新时代使命任务、推进新时代消防救援事业发展的生动实践，确保学习有声有色、有质有量。
一座博物馆就是一部几千年的历史，一件展品就是一本生动的教科书。通过此次参观，使指战员开阔了视野、增长了知识，对东宁历史文化有了更深了解。同时，先辈们在东宁这片热土上生生不息、努力奋斗的精神所震撼，极大地增强了指战员服务人民、热爱第二故乡、建设第二故乡、保卫第二故乡的责任感和使命感。下一步，大队将认真研究谋划，注重方式方法，统筹抓好各项教育活动，用好东宁要塞等红色教育资源，充分发挥“关键少数”模范带头作用，推动党史学习教育深入人心。
清明祭忠魂 党旗鉴忠心||牡丹江支队机关开展“清明祭扫”暨党史学习教育“向党旗报告”主题党日活动
牡丹江支队机关开展“我为群众办实事”主题党日活动
牡丹江支队召开地震救援预案推演会
牡丹江支队组织消防安全“千万”工程启动仪式，打响“千场消防安全培训”第一炮
牡丹江支队组织开展火灾调查与消防产品案卷评查总结交流会
清明节将至，这份消防安全提示请查收！
牡丹江支队4月份“双随机、 一公开”消防监督拟抽查公示
▌来源：东宁市消防救援大队
▌制作：新闻宣传科
▌编辑：常洋洋
▌校对：张铭麟
▌投稿邮箱：mdjxfxck@126.com
党建•主题党日︱我校党总支组织党员参观中共一大会址纪念馆
不忘初心 牢记使命
为深入学习宣传贯彻党的十九大精神，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，使党员干部接受党性教育，牢记党的光辉历史，11月9日和16日，泰州实验学校党总支组织党员同志分两批赴上海中共一大会址纪念馆，缅怀革命先烈，感受党的伟大历程。
在中共一大会址纪念馆，党员们瞻仰了中共一大代表群像浮雕，参观了《伟大开端——中国共产党创建历史陈列》，展馆里泛黄的报纸、黑白的旧照，以及革命先辈们用过的物品等无不彰显着他们为共产主义事业鞠躬尽瘁的奉献精神。展馆里的每一处场景都生动形象地展现了中国共产党从发展到壮大，团结带领全国各族人民战胜种种艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利的光辉历程。在讲解员的引领下，党员同志们认真听、仔细看、用心记，在一件件珍贵展品前流连，在一个个历史场景中思索，在庄严肃穆的氛围中默默体悟。
参观完毕后，在一楼展厅的党旗面前，党总支徐宏官书记带领大家庄严宣誓，重温入党誓词。
“我入党25年了，在党的诞生地再度重温入党誓词，使我联想到刚入党时的情形，特别有意义。”老党员董娟老师说。
新党员代表张晓亮老师表达了加入党组织的激动之情，并表示将在以后的工作中继续努力，用实际行动来诠释共产党员这一光荣的称谓。
真切的历史回顾，带给党员们深深的心灵震撼和油然而生的敬畏之情，大家纷纷表示，要继承发扬先辈革命精神，坚定信念、求真务实、艰苦奋斗，为学校事业发展贡献力量。
文字：华娇婧 图片：华娇婧
编辑：石万平 审核：徐宏官
揭秘会宁党岘重大发现！
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关于党家岘乡砖井子村康氏墓碑识别之我见
贠守勤
（2019年10月17日，2019年10月25日修改）
关于党家岘砖井子村康公墓碑，首先，排除康节墓之怀疑，因康节葬于今新添堡回族乡盖家岔庙儿坪。
康节（1771—1841），字邵亭，巩昌府会宁人，祖籍陕西武功，清嘉庆二十二年（1817年）丁丑科三甲第6名进士，先祖曾为会宁地方官，遂迁居此地。道光二十一年（1841年）病逝，葬于今新添堡回族乡盖家岔庙儿坪。
“康节先祖曾为会宁地方官”，查不到证据，也找不到和墓主人康公（敬称）的关系。
其次，排除与康海的瓜葛。
康海（1475—1540），明代状元，字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。
第一，康海和康节都是陕西武功人，他们之间是否有关系，不得而知。
第二，康节和“康公”又都是会宁人，但从以下墓碑中找不到康节与“康公”之间的关系。
康节的信息可以从其墓葬开始，作进一步考察。
一、关于第一块碑
墓碑右上款为：“乾隆五十五年正月十日”。疑为墓主人去世时间（立碑时间一般署于落款）。
中间为：“皇清即诰武信郎大宾饮享耋寿康公之墓”
词语解释：“耋寿”，高寿。“武信郎”，清初武职正六品官阶的名称。“大宾饮”，又乡饮介宾（见大沟镇王正心碑文）、乡饮宾等。宾，德高望重者，现代农村称之为管家或礼宾，常主持乡间的各种活动。
“皇清即诰武信郎大宾饮享耋寿康公之墓”翻译过来就是：清朝正六品武官乡间德高望重者高寿之人康公之墓。公为武官，其孙辈中出武举人，乃传承也。
“皇清即诰武信郎大宾饮享耋寿康公之墓”中的措辞如“大宾饮”、“耋寿”、“康公”等像是公众语气，疑似公众所立，但从落款看又是子孙所立，子孙不能称先祖为“康公”，有儿子在应称“故先考”。
“正月十日”，农历一般记为“正月初十”；
“男”，指代不明，一般为“不孝男”或“不孝男：某某某率某某某等”；
“乾隆五十五年正月十日” 也是指代不明，应为生卒年月日；
“大宾饮享耋寿康公之墓”，子孙立碑一般为“故先考某某（或讳字）大人之墓”；
此碑没有碑文，也没有立碑时间、碑文撰稿人等，文字水平不高、碑文格式有误，不符合一般子孙后代立碑的常规。
墓碑左下款为：“男：进文、进烈、进勋；孙：体和、尔修、尔达、登荣、登安；曾孙：望儿、发儿、得儿、科儿、占儿勒石”。墓碑为子孙所立。
从孙辈中“尔达”之名判断，康公墓碑中的“康公”应为康尔达（武举人）祖父之墓。
康尔达，会宁人，清•乾隆五十一年（1786年）丙午科武举人。祖父去世时尔达考取举人已经四年了，正值盛年。
子孙中有举人身份者，厚葬其祖父，当在情理之中。
从起名的雅俗程度看，曾孙辈远不如祖辈，名字完全乡俗化。
通过资料以上判断，此碑属于一般墓碑。
二、另一块碑
康老太母董太君墓碑文：
“□虽隐而卒显，行有实而必名□□□□□，□诸彤管，母道载在缃编，则女君子□□□□。康老太母者，诚与古贤媛齐□，令人□称□□□。笄而于归，后修行妇道，无□□出阃外，养□亭，少君之□，果而天相吉人，助夫子□□□裕后，诲贤嗣□□□，□赴玉楼，太母□特□致身□□□，宗族怀其温惠家规□□□，□尤所难□者也。於虖！如太母之德行可风矣，爰勒诸石。邑庠博士生员再晚生 □成；邑庠廪膳生员 任福”。
碑文由当地学校（庠）管膳食（即好一点儿的学生政府管生活）的学生任福撰文。
碑文为一般性歌功颂德，缺少“故显妣”、“讳字”、立碑人、立碑时间、生卒年月等，没有有价值的内容。
“太母”即祖母。“太君”是形容词“仙女”的意思，“太君”一词使用不当。
两块墓碑推测为康公夫妇，即清代武举人康尔达之祖父母墓碑。
三、补遗
关于康启宗其人。
据马泽龙先生记载，康启宗，生于民国8年（1919年），党家岘乡砖井村兴坪人。民国30年（1941年）考入黄埔军校，32年（1943年）加入国民党。1951年，以复员回家，自行脱离国民党。1988年开始，是第二届、三届、四届、五届、六届会宁县政协委员。2012 年农历11月13日逝世，享年94岁。
康启宗由其出生地可以断定为康氏后人，但上述立碑之事与康启宗生活的年代相距太远，没有多大关系，也无法断定其是否是康公的嫡系后代，推理不出与康公的辈分关系，所以，与上述三碑的关系不好厘清。
重要参考：
马泽龙撰文、张克靖辑访《会宁县党家岘乡砖井村康公墓碑考记》和《古今会宁•探访党岘砖井村》电视片、《会宁县志》等。
康氏墓碑出土位置图
来源：华夏会宁
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