酥香凤翅

　鸡翅500克,盐5克,胡椒粉0.5克,葱片,姜片各10克,绍酒10克,生油适量,淀粉20克,蛋液20克,面包渣25克,辣酱25克,上汤500克. 【制作过程】 (1) 将鸡翅斩去两头留中段洗净,飞水 (2) 锅内放油烧热,下入葱姜爆香,加上汤,盐,胡椒粉,绍酒,下鸡翅煮至八成熟捞出,取出骨,粘淀粉,蛋液,滚面包渣按实,下入八成热油锅内炸至金黄色捞出装盘,小碟盛入辣酱,随菜上桌蘸食

香港凤楼攻略（香港有没有龙凤楼）

请问肖这个姓的来源

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99.999999均系原来姓“萧”者。）

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《之一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。

工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。

但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。

一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。

由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证：

1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。

2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。

3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。

但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有99.99999999都是原来� ��姓萧者，这一点是无可置疑的。

在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。

大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在明年全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便参考，让千千万万族人能认祖归宗！！这也希望众多族人也珍惜这个机会！！

萧姓来源：

一、姓氏源流

萧（Xiāo）姓源出有四：

1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载，伯益是个很能干的人，舜时曾负责掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开辟了许多农田；又跟随禹跋山涉水疏通河道，救万民于水火。伯益的巨大功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县西北），建立了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓之一人。

2、出自子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔，而萧国是由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。

3、出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并自称其先祖是兰陵人，把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。

4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。

★★得姓始祖：

大心。萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国，宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此公开叛乱，另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，平息了这次叛乱，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓。大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入之一个发展迁徙时期� ��萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出，汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为高官，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门，自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的百分之六十九。萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

三、历史名人

萧 何：沛县（今属江苏省）人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为酂侯。

萧 统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

萧 衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷腐败内乱，萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。

萧 琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。

萧 禹：唐朝开国宰相。

萧 照：宋代山水画家。

萧 三：湖南省湘乡人，国际著名诗人，无产阶级文化战士，早年与 *** 、蔡和森创建“新民学会”，参加“五四”运动，为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事业做出过重要贡献，著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。

萧 克：湖南嘉禾人，1926年参加革命，建国后曾任国防部副部长等职，有“儒将”之称。

萧望之：汉朝东海兰陵（今山东省苍山）人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。

萧思话：南兰陵（今江苏省常州）人，南朝宋尚书左仆射，好书史，有令誉，后拜郢州刺史，因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。

萧道成：南朝南兰陵人，仕宋为中领军，后乘朝廷内乱，壮大势力，拥立顺帝刘准，自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝，建立齐王朝，史称齐高帝。

萧子显：萧道成之孙，长于文学，编纪传体《齐书》60卷，今称《南齐书》。

萧颖士：兰陵人，唐开元年间进士，对策第之，曾仕秘书正字、扬州功曹参军等，高才博学，致力于古文。

萧良有：明代汉� ��（今湖北省武汉）人，生而聪颖异常，以神童名，万历中会试之一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。

萧云从：清代山水画家。

萧朝贵：广西省武宣东乡人，太平天国著名领导人之一，在战争中屡立战功，被封为西王，后在与清军作战中阵亡。

萧楚女：原名萧秋，湖北省汉阳人，中国 *** 早期青年运动领导人之一，曾积极参加革命运动，后在反革命 *** 中被害。

萧劲光：湖南省长沙人，1920年参加革命，建国后长期担任海军司令员。

四、郡望堂号

1、郡望

兰陵郡：萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（291年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。

广陵郡：治今江苏省扬州。

河南郡：治今河南省洛阳市东北。

2、堂号

定汉堂：汉代陪人萧何，从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终帮助汉高祖，功居之一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。“定汉堂”，是夸耀萧何追随刘邦有功，汉朝一切律例典制均为他制定。

此外，萧姓的主要堂号有：“定汉堂”、“制律堂”、“师俭堂”、“友爱堂”、“八叶堂”、“兰陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前两个堂号亦均与萧何有关。============================================================

【萧姓宗祠通用对联】

〖萧姓宗祠四言通用联〗

收图兴汉；辅政匡君。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

上联典指汉初大臣萧何，沛县人，曾为沛县吏，刘邦任亭长时，他曾当过助手，秦末辅佐刘邦起义。入咸阳后，他收取秦 *** 的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口及其他社会情况。楚汉战争中，推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用，后封酂侯。汉初，制定律令制度，协助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯王。作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，字长倩，东海兰陵人，迁居杜陵。宣帝时，历官左冯翊、大鸿胪、太子太傅等，甘露年间，主持石渠阁会议，评议儒生对《五经》的意见。宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡正。后遭宦官弘恭、石显等人排挤，被迫自杀。相传八叶；文著六朝。——佚名撰萧姓宗祠通用联 上联典指唐代初年大臣萧瑀，字时文，祖籍南兰陵，南朝梁宗室后裔，隋炀帝皇后萧后的弟弟。在隋任内史侍郎、河池郡守，李渊定京城，他降唐，武德初年任内史令，深受高祖信赖。太宗时，官尚书左仆射（宰相），封宋国公。性情耿直，是非分明，太宗曾赐他诗说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孙萧嵩，玄宗时宰相；萧嵩的儿子萧华，肃宗时宰相；孙子萧复，德宗时宰相；萧华的孙子萧俛，穆宗时宰相；萧仿，懿宗时宰相；萧复的孙子萧寊，懿宗时宰相；曾孙萧遘，僖宗时宰相；萧仿的孙子萧顷，后梁时宰相。下联典指南朝梁文学家萧统，字德施，南兰陵人，梁武帝的长子，天监初年被立为太子，未及即位就死了，谥昭明，世称昭明太子。信佛教，能文章，曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷，世称《昭明文选》，选录了自先秦至梁的诗文辞赋及部分诗书（不选经、子）共三十八类、七百余篇，已初步注意了文学与其他著作的区分。是现存最早的诗文选集， 对后代文学颇有影响。三瑞御史；八叶相公。——佚名撰萧姓宗祠通用联 上联典指宋·萧定基为御史，仁宗尝称彭齐文章，杨伾清操、定基政事为“三瑞”。下联典指唐·萧瑀之后，凡八世宰相。凤萧引侣；虎穴卫亲。——佚名撰萧姓宗祠通用联 上联典指萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教弄玉吹箫，能作凤鸣，后携弄玉成仙而去。下联典指清·萧启奉母避乱，堕虎穴中，启以身蔽母。兰陵世泽；文选家声。——佚名撰萧姓宗祠通用联 全联典指南朝梁萧统，南兰陵（今江苏省常州）人，撰《文选》三十卷。选文心瘁；制律功高。——佚名撰萧姓宗祠通用联 上联典指南朝梁萧统事典。下联典指汉萧何为刘邦定律令制度，作有《九章律》。

-----------------------------------------------------------------〖萧姓宗祠五言通用联〗

聚书三万卷；为政十二州。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

上联典指指南朝梁文学家萧统（501-531）。萧统，字德施，南兰陵（今江苏省常州西北）人。梁武帝之子。天监元年（502年）立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，南兰陵人。好书史，有令誉。武帝一见，便以国器许之。元嘉中为青州刺史。孝武时征为尚书左仆射。后拜郢州刺史。先后历十二州，爱才好士，人咸归之。卒谥穆。朝贵八千岁；以占之一名。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

上联典指太平天国领导人之一的萧朝贵，清代广西武宣人。参加领导金田起义，任右弼又正军师，领前军主将，封西王八千岁。在攻略长沙时，中炮阵亡。下联典指明代修撰萧良有，字以占，汉阳人。生而颖异，以神童名。万历中会试之一。领国子祭酒。凡关国家大事，靡不咨询。有《玉堂遗稿》。指汉星旗转；分霄日羽明。

——萧楚材撰萧姓宗祠通用联

此联为唐高宗时太常博士萧楚材《奉和展礼岱宗涂经濮济》诗句联。入谷烟雨润；登崖云日明。

——萧颖士撰萧姓宗祠通用联

此联为唐代进士萧颖士《游马耳山》诗句联。萧颖士，字茂挺，兰陵人。年十九举开元进士，对策第之。曾仕秘书正字、扬州功曹参军等。高才博学，致力于古文，时有佣人事颖士十年，或劝其去，答曰：“非不能去，爱其才耳！”汉代宗臣裔；梁朝帝子家。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

此联为萧氏宗祠联。春随莺燕至；歌引凤凰来。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

全联典指春秋时萧史。传说为秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。（《列仙传》）

-----------------------------------------------------------------〖萧姓宗祠六言通用联〗

高帝以廉治国；名臣惟俭传家。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

上联典指南朝齐建立者萧道成（427-482），以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”

----------------------------------------------------------------- 〖萧姓宗祠七言通用联〗

制律功高能固汉；选文心瘁继传经。

——佚名 撰萧姓宗祠通用联

上联典指指西汉大臣萧何（？-193）。萧何沛（今江苏沛县）人。曾为沛主吏掾。秦二世元年（前209年）佐刘邦起义。刘邦率起义军入咸阳，诸将皆忙于分取府库财物，他收取秦王朝的文献档案，掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。项羽背约，将刘邦封于偏远之巴、蜀、汉中，楚、汉矛盾汽激化。他说服刘邦暂作战略退却，以保存汉军实力。楚汉战争中，他荐韩信为大将，自以丞相分留守关中，输送士卒、粮饷。汉朝建立，封酇侯，协助刘邦、吕后消灭韩信、陈豨、英布等叛乱；推行与民休息政策。又参照《秦律》，制定《汉律》九齐，已佚。下联典指南朝梁文学家萧统（501-531）。萧统，字德施，南兰陵（今江苏省常州西北）人。梁武帝之子。天监元年（502年）立为皇太子。少时遍读儒家经典。及长，参考与朝政。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，研讨儒事文学，兼探佛理。辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。三代以还谁翰墨；六经而后此传书。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

全联典指指南朝梁文学家萧统事典。

-----------------------------------------------------------------〖萧姓宗祠七言以上通用联〗

昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。

——佚名撰萧姓宗祠通用联

上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频莅大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。

钓游怀旧迹，将老屋托为支祠，堂堂皇皇，历卅八年始臻美备，恰好魂招南岳、神寝西安，灵爽共归来，故土莫辞千里路；

品学得优名，与仲氏香分贡柱，绳绳继继，至十七世愈觉繁昌，总因风不常凋、霜难殒叶，本根最深厚，浓荫永庇六房人。

——萧杏南撰萧姓宗祠通用联（46+46=92字）

此联为湖北省英山县红花嘴萧氏宗祠上殿联。

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附录一：

【萧姓与肖姓的辩证】

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《之一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。

如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖� �。南宋未年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。” 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。

但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。

由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证：

1、如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。

2、问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。

3、祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。

但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有99.9999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。

在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。

大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在今、明年全国换发第二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便，让千千万万族人能认祖归宗！这也希望众多族人也珍惜这个机会！============================================================

附录一：

【萧姓典故、趣事】

〖成也萧何，败也萧何〗

典出：宋·洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为� �将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

典故：这个典故出自西汉时期的一段历史，根据司马迁的《史记》中记载：萧何确有其人，乃是汉高祖刘邦的重要谋臣。他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。

寓喻：后人遂用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人或一件事情造成。

在香港嫖娼犯法吗？

不犯法。

香港有个词叫 *** ，超过两人一起卖犯法，个体户不犯法，所以香港的 *** 都是单干，在一栋楼里面有很多个体从业者，该楼叫凤楼，里面的从业者叫 *** 。

一楼一凤的发展

香港“一楼一凤” *** 的“凤楼”，在60年代又称“绿窗妓寨”。这是因为当时用这种方式 *** 的 *** 为了昭示嫖客，多将临街的窗户漆成绿色。这种凤楼当时多集中在湾仔的谢斐道一带，风月老手自然会沿径寻去。70年代末，谢斐道改建，“绿窗妓寨”被迫迁址，“凤姐”们纷纷在湾仔的洛克道、油麻地的庙街以及旺角等地筑起新巢。这些地方发展至今已成为香港 *** 最为集中的地—区。

到了90年代，因上述地区楼价上涨，“凤楼”为了降低成本，又逐渐向东区的北角一带迁移。同时，荃湾、深水埗这些新开发的地区，也成为“一楼一凤”的新的集中地。香港的“凤楼”在80年代时，通常都在当街的人行道上公开张挂着“泰妹”、“金丝猫”、“ *** ”、“住家 *** ”等彩色霓虹灯广告，并在灯箱上注明“凤姐”所在的楼层、房号。后来港英 *** 通过一项“刑事罪行修正条例”，规定警方有权拆除一切经营色情业的不雅招牌。为了避免警察的扫荡，90年代以来，这些“凤楼”的招牌大多改为只写明楼层、门号的“12楼A座金宅”、一楼B室芳芳”等做法，看上去绝无 *** 不雅字眼。有的更干脆只在门前贴上一张萤光纸。为了更好地招来生意且又不受警方干预，“凤姐”及操纵者们通常还在报纸上登载广告，这些广告多以“征友”、“家庭护理”、“家庭服务”等为幌子，同时附有联系 *** 或地址。有的甚至注明可提供“ *** 服务”。嫖客们都清楚，所谓 *** 服务”，即“凤姐”在接客时不设禁区，可应顾客要求做任何事。同样是出卖身体，“一楼一凤”的价格可以说是较低的。比起夜总会 *** 的“身价”来，自是有天渊之别了。而且，同样是卖身，一般日式夜总会，甚至“指压中心”的 *** ，也还有选择客人的权利，而“凤姐”则是毫无选择余地的。上述那种“坐床待客”的“凤姐”出于安全计，往往几人合伙租的一套单元房，然后各用一个房间；或集中到某一幢受黑势力保护的色情业集中的楼宇内租房营业。90年代以来，香港警方已数次在扫黄行动中捣毁这类淫业集中的淫窟。除了“坐床待客”的“凤姐”之外，还有一类“凤姐”需上街亲自拉客，这类“凤姐”被称为“企街鸡”，多集中在深水涉区的元州街、桂林街、钦州街一带。这些“风姐”以前也是“坐床待客”的，因为年纪偏大，竞争激烈，迫使她们不得不亲自上街“扯皮条”。当她们在街上物色到客人，� ��讲好价钱后，便会与客人一同上“楼”进行交易。

沈阳故宫

小的时候只去过北京故宫，一直听闻沈阳也有一个故宫，恰逢李先森出差，去找李先森时候顺道浏览一下…我的习惯是每到一个景点，都提前做好攻略 ，然后充当李先森的私人导游…

沈阳故宫被称为是“一朝发祥地，两代帝王都”…满韵清风，历史气息浓郁…看介绍说沈阳著名的建筑有“一宫两陵”而这一宫就是我们面前的这座雄伟建筑——沈阳故宫。

沈阳故宫始建于1625年（后金天命十年）建成于1636年（清崇德元年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿，1643年清世祖福临当年也是在这里即位称帝，改元“顺治”。所以沈阳故宫也可以说是“一朝发祥地，三代帝王都”。

️️一：沈阳故宫和北京故宫的不同，在于建筑的颜色，北京故宫都是朱墙黄琉璃瓦，但是沈阳故宫是黄琉璃瓦加绿剪边，为啥呢？

据说女真来自高山深处、绿色代表民族原始的颜色，而且它的彩绘具有满清汉藏四种风情，占地面积6万多平方米，按其布局可分为东路、中路和西路三部分。东路它是努尔哈赤时期所建，具有浓郁的满族特色。东路的建筑主要包括大政殿和十王亭，广场中间的那个八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙门”、“笃恭殿”，是努尔哈赤听政办公的地方。

二：大政殿为什么称为是暗“八”字？

大政殿外高18米，下有1.5米高须弥座式台基，周围绕以雕刻精美的青石围栏。是一座八角重檐攒尖顶亭子式建筑，殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，正中为宝瓶火焰珠攒尖顶，（宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物，火焰珠为如意珠，据说得此珠者可以满足各种欲望。）重檐上下各有八条五彩琉璃垂脊，垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对宝顶，腿略弯曲，侧身牵引，象征着“八方归一”。两旁分列的10个亭子就是十王亭，从整体建筑布局上看，大正殿居中。两旁分列10个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大正殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿建筑中仅此一例。十王亭又称“八旗亭”，可能会想八旗亭（东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭。西边为右翼王婷、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭）该有八个亭子，那另外两个是什么亭子呢？在临近大正殿的左右两端的亭子分别是左翼王亭和右翼王亭，是左右两翼王爷办公的地方，八旗亭是八旗旗主办公的地方。这种把汗王听证的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的。反映了努尔哈赤晚年一汗独尊，八和硕贝勒共治国政的历史风貌。

三：凤凰楼为什么“宫高殿低”？

穿过中间门，来到的就是沈阳故宫的中路，中路的建筑主要是皇太极时期所建，在这里上演了很多的历史故事…沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南向北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，他们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门就是沈阳故宫的正门，大清门不仅是当时文武群臣候朝的地方。也是皇太极接受群臣谢恩之处。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见的。而当官员升迁或是获罪恩免时也都要在这里遥向北门“崇政殿”叩谢天恩。最有名的建筑是里面的鹿角椅，据说是当时皇太极打猎，喜得一头鹿角，作为英勇地象征…

接着来到庄严的崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗称“ 金銮殿”，是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。崇政殿为五间九凛硬山式建筑，最引人注目的地方是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，墀头、搏风、鸱吻、山顶、殿脊的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，使得整个大殿更显高贵、肃穆，非常壮观。崇政殿另一个匠心之处就是前后的2根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，龙身则穿过廊间直通殿内，两两相对，姿态生动，仿佛群龙从大殿飞腾而出，具有结构和装饰双重功能，设计的十分巧妙。

绕过崇政殿我们看到的这座高大建筑就是凤凰楼，凤凰楼的前庭处于“前朝后寝”的中间，是一个过渡性的院落，凤凰楼建在3.8米高的青砖台基上，台基共有24个台阶象征着24节气，每过24节气即过一年，皇帝每天都踩着这24节台基，寓意着大清的江山能历经千秋万代，凤凰楼是一座三层歇山式建筑，全高18.31米，原名叫“凤翔楼”，是皇太极休息、宴会和读书之所。1743年（乾隆八年）改成今名，凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的更高建筑，所以有“凤楼晓月”、“凤楼观塔”的传称，并被列为盛京八景之一。

穿过凤凰楼，就是皇太极的后宫，是皇太极和后妃们的住所，后宫的整体建筑都高于前朝的宫殿，这种“宫高殿低”的特色反映了满族的则高而居的传统生活习惯。为啥居住的地方这么高呢？因为女真族居住的地方充满一胸二虎三豹，住在高的地方相对安全一些

四：万字坑是什么？

对于后宫的特色建筑流行这样一句话：口袋房，万字炕，烟囱落在地面上。什么是口袋房呢？因为这座五间硬山前后廊式建筑就是清宁宫，看清宁宫一共有五间，而门并不是开在中间一间，而是设在东二间的南面，形如口袋。清宁宫原叫“正宫”，是沈阳故宫中更具满族住宅特色的建筑东一间是皇太极和孝端文皇后（博尔济吉特氏）的寝宫，（称暖阁）1643年（崇德八年）皇太极就端坐在南炕无疾而终。后葬于昭陵。万字炕又是怎么一回事呢？大家看清宁宫的西三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，形如“万”字，所以人们就俗称为“万字炕”，那“烟囱落在地面上”又是怎么一回事呢？清宁宫的烟囱在清宁宫的后面，是从地面上垒起的，略低于房脊，一会我们可以绕过去看看。在当时是有这样一种禁令，所有百姓家的烟囱是不允许高过皇宫的烟囱的，寓意着大清王朝“一统天下”，

清宁宫两侧的东西配宫，（东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫）是妃子们所居住的地方，其中最为著名的是庄妃居住的永福宫，因为1638年（崇德三年）清世祖福临就出生在永福宫…和皇太极更爱的女人，关雎宫的海兰珠…

五：清宁宫庭院正门的南端的那根很高杆子是干什么的？

那是索伦杆，满族人称它为“神杆”是满族人用来祭天的。祭天时在顶端的锡斗里放上五谷杂粮和猪的杂碎，已敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的传说相关…因为乌鸦都是吃腐肉的，皇太极打仗负伤，有一群乌鸦落满他的身上，迷惑敌人皇太极已经死了，后来皇太极得救后，就把乌鸦认为是圣鸟…沿着路我们走到御花园，想象当年的妃子在这红墙黄瓦中赏花踏青…

六：《四库全书》在哪里诞生的？

最后我们来到沈阳故宫西路，西路建筑是为了适� ��皇帝东巡的需求而增建的，建于乾隆年间，主要建筑有文溯阁，戏台、嘉荫堂和继思斋等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。

文溯阁建于1781年（乾隆46年）至1783年（乾隆48年），为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波的大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一，阁名是乾隆帝钦定的，因其位于祖宗的发祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯阁”。（《四库全书》分经、史、子、集四大部分，结构严谨，是我国古代文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。）《四库全书》共撰写七部，其中一部就藏在文溯阁，1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》秘密运至兰州，后移交到甘肃省图书馆。

文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，带有明显的江南建筑风格样式。与沈阳故宫其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。而屋内的黄花梨木的台桌依稀锃亮…好似穿越百年的老人，看这几个世纪的人穿梭于此，

文溯阁东方有方形碑亭一座，内立石碑一块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。

文溯阁后是皇帝读书之所，阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面还有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。

期间有很多房间被改成文创展览馆，展现清朝山水画作，陶瓷玉器的文化…展现清朝近300年的历史，女真崛起，努尔哈赤攻占辽沈，皇太极继汗位，改朝称帝 入驻北京等几个阶段…

这座故宫，一直都在守一座城，静一面虚妄，看一生繁华…

推荐几家香港装潢较好的KTV

卡拉OK是香港市民大众其中一个不可缺少的消闲热点，由于近年卡拉OK收费较为大众化，及推出不少优惠，所以不论是中午时份、晚间、甚至午夜，都会挤满三五成群的顾客到此消遣，除可忙里偷闲外，亦可一展歌喉。

香港的卡拉OK除了以紧贴市场的歌曲作招徕外，就连饮食亦成为其主要卖点。

近年各间卡拉OK争相推出价廉味美的特色美食，如自助餐，美食套餐等等，游客到访时，都会纷纷前往一尝本地唱K滋味。

以下KTV都是香港人气极旺的：

BIG ECHO大回音

新界荃湾娱乐广场13楼 2498 8998

新界沙田丽豪酒店 2635 1788

九龙尖沙咀幸福中心地库 2732 2000

香港铜锣湾广场2期2楼 2838 8148

加洲红-Green Box、Red Box 分店众多

Neway卡拉OK 20间分店 2137 9777

CEO Neway

香港铜锣湾糖街2-8号 2137 9777

九龙尖沙咀东安极 2732 2234

Engery 活力 分店众多

参考资料：香港之窗

港澳台的一楼一凤是不是合法的啊

“一楼一凤”是指同一名 *** ，在同一个私人住宅单位内从事 *** ，这个住宅单位在香港法律上不算是色情场所；但是如果在同一个住宅单位出现两名以上 *** 从事 *** 活动，就等同经营色情场所而触犯法例。“一楼一凤” *** 在香港本身并非罪行，警方的打击行动，主要针对有组织的 *** 活动和诱使他人 *** 的罪行。

澳门、台湾在这方面和香港的规定差不多，只要不是两个 *** 在一起，那就不是犯法的。这方面受道德的约束，不受法律的管辖。

台湾凤梨酥品牌-台湾凤梨酥品牌排行

说说台湾哪种凤梨酥更好吃?

1、佳德凤梨酥 佳德糕饼是台北老字号伴手礼名店，佳德凤梨酥皮薄馅多，在馅料内加入了冬瓜馅，使得凤梨酥的口感不至于像土凤梨那般酸，深受大众食客喜爱。

2、尝鲜还可以。佳德凤梨酥是台湾传统老品牌了，外皮酥松。馅料的话，个人觉得一般，只能说比超市买的徐福记强点有限。糖浆和冬瓜占比多，凤梨果肉吗，呵呵。不过价格便宜些，70多一盒吧。

3、微品龙记凤梨酥。好吃的凤梨酥，表皮要够酥，却不能逼近脆的地步，还要入口化掉；内馅必须柔软、有果肉的甜和酸口感，甜度却不可放纵。这是台湾美食家焦桐曾如此形容微品龙记凤梨酥的美妙滋味。

4、每个人的口味及喜好都不同，很难说哪个好吃，就我个人比较常买的是台北市的佳德凤梨酥、新北市的小潘凤梨酥，都是不错的。

5、查理布朗 以鸡蛋布丁等西式甜点在台湾打下名号的查理布朗，他家的凤梨酥比较注重健康饮食理念。他家的凤梨酥采用减糖减油的做法，吃起来不甜不腻，满口清香。因此受到许多爱美的年轻人的喜爱。

6、阳光九九凤梨酥，好吃，凤梨很新鲜是有点酸的，外面的皮有蛋黄的香味，口感很适中。还有一些其他的，但是略贵。

韩国炸鸡啤酒屋加盟费多少钱

炸鸡汉堡店的加盟费一般在5000-50000之间，这个行业的平均数据是35000左右。韩国炸鸡进入国内市场之前，大多是原味炸鸡，孜然味炸鸡，辣椒味炸鸡。

巧尔韩式炸鸡店的人气很高的，市场前景广阔，年利润还是非常可观， *** 服务还有保障。

叫个鸡排加盟费用在5-6万元左右，其次装修费、设备、开业费4-5万元。总体投资需要10万元以上。

永顺炸鸡店加盟费用3-5万(具体费用与投资模式、扶持需求有关)。炸鸡是一系列用油炸制鸡肉菜肴的总称。世界上流行的炸鸡包括美式炸鸡、韩国炸鸡、泰式炸鸡、日式炸鸡、广式炸鸡、港式炸鸡等。

中山西路262号。浙江省台州市椒江区白云街道中山西路262号。一哥炸鸡啤酒屋是一家主打韩式炸鸡已经啤酒饮料的快餐连锁品牌，品牌创立于2016年，进过多年的发展，品牌旗下已经有着加盟店数十家，遍布浙江各个县市。

台湾哪个品牌的凤梨酥更好吃

那么，接下来，就和小编看看台湾省哪家的凤梨酥比较好吃吧！佳德凤梨酥 佳德糕饼是台北老字号伴手礼名店，佳德凤梨酥皮薄馅多，在馅料内加入了冬瓜馅，使得凤梨酥的口感不至于像土凤梨那般酸，深受大众食客喜爱。

佳德；台北南京东路五段88号，7：30-21：30。塘村；台北敦化南路一段158号，9：00-22：00，特色的是芝士凤梨酥。微热山丘；台北民生东路五段36巷4弄1号，0：00-20：00，特色的是土凤梨酥。

佳德糕饼凤梨酥 佳德家的凤梨酥常常店面未开就有长队。口味比较中西合璧，不像微热山丘那么酸，比较甜美，小编喜欢极了。佳德糕饼也是比赛的常胜军，曾荣获过原味凤梨酥冠军、更佳创意凤梨酥冠军等的殊荣。

每个人的口味及喜好都不同，很难说哪个好吃，就我个人比较常买的是台北市的佳德凤梨酥、新北市的小潘凤梨酥，都是不错的。

台湾哪个品牌的凤梨酥更好吃?

1、那么，接下来，就和小编看看台湾省哪家的凤梨酥比较好吃吧！佳德凤梨酥 佳德糕饼是台北老字号伴手礼名店，佳德凤梨酥皮薄馅多，在馅料内加入了冬瓜馅，使得凤梨酥的口感不至于像土凤梨那般酸，深受大众食客喜爱。

2、佳德；台北南京东路五段88号，7：30-21：30。塘村；台北敦化南路一段158号，9： 00-22：00，特色的是芝士凤梨酥。微热山丘；台北民生东路五段36巷4弄1号，0：00-20：00，特色的是土凤梨酥。

3、佳德凤梨酥是台湾传统老品牌了，外皮酥松。馅料的话，个人觉得一般，只能说比超市买的徐福记强点有限。糖浆和冬瓜占比多，凤梨果肉吗，呵呵。不过价格便宜些，70多一盒吧。目前量更大的凤梨酥是徐福记和 *** 品牌百草味。

4、每个人的口味及喜好都不同，很难说哪个好吃，就我个人比较常买的是台北市的佳德凤梨酥、新北市的小潘凤梨酥，都是不错的。

香港凤凰山攻略（香洲凤凰山古道攻略）

谁能给我介绍介绍香港特别行政区凤凰山的历史，

凤凰山是香港第二高的山峰，海拔934米，比全港更高的山峰大帽山(957米)低23米。凤凰山处于新界大屿山的西部，其附近范围被划入南大屿郊野公园之内。凤凰山又称烂头山（英文名称Lantau Peak的来源），因为山顶就如一个缺失了一部份的头部。此外，凤凰山也有别称为鸦雀口山，因山峰好像乌鸦仰天张口。凤凰山主要由火成岩组成。山峰低处有树林，但受气候限制，树木只能伸展至海拔550米为止，再高的地方植物则以灌木及草为主。动物方面，凤凰山有各种鸟类、蛇及蝴蝶等野生动物。邻近的山峰有木鱼山，狗牙岭，狮子山，大东山，羌山。

凤凰山，山体高巍矗立，形势雄峻险奇。论高度，它仅以二十多公尺屈居大帽山后排名第二，但论山势险峻雄奇，则以凤凰山冠之。此外，大帽山近顶处被划为禁区，用作天气测量站，所以游人于境内能达之更高峰，的而且确为凤凰山。

像很多香港山峰一样，凤凰山由两个山峰组成，主峰为「凤」、副峰为「凰」，故合称为「凤凰山」。凤凰山接邻昂平，东面是大东山，北面是东涌，西南面是狗牙岭及石壁水塘，从山上的西面可俯瞰天坛大佛及宝莲禅寺。

由于凤凰山为大屿山上更高峰，所以围拢附近四周的大东山、二东山、狗牙岭、弥勒山、羌山、膝头哥山等均不能遮挡其 360 度之景观，故为观日出及赏云海之著名胜地；每逢假日均有大批游人披星戴月，夜登凤凰山，只求踫踫运气期待日出那一刹美景。

凤凰山在哪里 凤凰山的简介

1、中国凤凰山分辽宁省丹东市凤凰山、辽宁省朝阳市凤凰山、浙江省乐清市凤凰山、浙江杭州市凤凰山、河北省昌黎县凤凰山、江苏江宁县凤凰山、江苏武进县凤凰山、江苏青浦县凤凰山、四川省州市凤凰山、四川省西充县凤凰山、四川省达州市凤凰山、重庆市秀山县凤凰山、贵州省六盘水市凤凰山、香港特别行政区凤凰山、福建省莆田市凤凰山、福建省莆田市凤凰山。

2、香港凤凰山。凤凰山是香港第二高的山峰，海拔934米，比全港更高的山峰大帽山(957米)低23米。凤凰山处于新界大屿山的西部，其附近范围被划入南大屿郊野公园之内。凤凰山又称烂头山（英文名称LantauPeak的来源），因为山顶就如一个缺失了一部份的头部。此外，凤凰山也有别称为鸦雀口山，因山峰好像乌鸦仰天张口。凤凰山主要由火成岩组成。山峰低处有树林，但受气候限制，树木只能伸展至海拔550米为止，再高的地方植物则以灌木及草为主。动物方面，凤凰山有各种鸟类、蛇及蝴蝶等野生动物。邻近的山峰有木鱼山，狗牙岭，狮子山，大东山，羌山。

3、浙江杭州市凤凰山。凤凰山在杭州市的东南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江滨，形若飞凤，故名。隋唐在此肇建州治，五代吴越设为国都，筑子城。南宋建都，建为皇城。方圆九里之地，兴建殿堂四、楼七、台六、亭十九。还有人工仿造的小西湖，有六桥、飞来峰等风景构筑。南宋亡后，宫殿改作寺院，元代火灾，成为废墟。现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。

香港10大更佳欣赏日出目的地

导语：除了去香港倒数，还有什么活动能好好迎接新一年？下面就由我来为大家介绍一下香港10大更佳欣赏日出目的地，欢迎大家阅读！

1.大帽山

作为香港更高的山岭，且邻近元朗、锦田一带的平原，是日出、日落甚至是拍摄星河的好去处，吸引不少 摄影发烧者前来。如果元旦前夕到来，山上更有机会挤满赏日出的的人士。

交通：如4-5人行山，可以乘搭的士经大帽山扶轮公园到半山闸口位前下车，沿大帽山道行约一小时到达山顶附近，沿着车路任何位置向东望就可以看到日出。

2.凤凰山

凤凰山是香港第二高峰，是著名的观赏日出地点 。不过凤凰山夜间气温低，夜行者更好找熟人带路，做好准备才出发。而且山顶晨早多雾，未必看到一家看到日出，建议冬季前往看到机会较大。有人说过，在凤凰山看到日出的机会是三分一，祝大家好运！

交通：乘坐大屿山巴士23号至昂坪市集，车程约50分钟，下车后按路牌指示向凤凰径走约25分钟便到。

3.大东山

大东山位于大屿山，是香港第三高峰，属于凤凰径路段之一，沿途可看到凤凰山及南大屿山景色，迎接漂亮的日出。不过仍要注意山路石级较大及崎岖不平，须小心行走。

交通：由东涌市中心坐巴士11、23至伯公坳下车，下车后对面会见到一个凉亭，旁边有一条路，就是上山之路，或更方便的话直接乘搭的士。

4.昂平

昂平位于马鞍山郊野公园内，是马鞍山市中心和西贡市中心中间的一个少有的高山草原，可达度高，且景色壮观，能把整个西贡海景色尽收眼底，不时会见到玩滑翔伞人士及行山人士。

交通：由马鞍山耀安邨乘NR84村巴，在马鞍山村总站下车，再沿马鞍山郊游径步行约1小时前往。

5.西贡码头

适合驾车人士的日出地点，24小时都有车前往，下车后步行数分钟便到。前景是西贡内海，日出时水面泛红，太阳在滘西洲升起，加上大小岛屿，十分吸引。

交通：从钻石山铁路站坐92号巴士前往，或从彩虹港铁站C1出口坐1M小巴。

6.清水湾田下山

田下山是受欢迎的观日出地点，方便易去，夜行也不怕。田下山向东近处的海湾是布袋澳，爱拍摄的你更可利用此作为前景，是个拍摄日出的好地方。

交通：乘车九巴91号, 专线小巴16, 103, 103M于五块田下车，见到钓鱼翁郊游径一直向上行便到 。

7.吊灯笼

位于新界东北更高山峰，向东面临被称为最美海岸的'印洲堂。好天的时候，日出在水面升起，四周的红霞，加上多弯的海岸及小岛， 美得令你忘记自己身处香港。不过山路并没有清楚指示，所以适合有经验的登山人士前往。

交通：大埔墟火车站乘20C专线小至乌蛟腾，再经九担租丛林，再经过一条较清晰山径，再行大约十多分钟，在分岔位选上行的石级路，再一直各上走至顶。

8.塔门

登上塔门，你可看到一望无际的海岸线美景，天气晴朗的话，更有机会看到太阳从水平线升上来。这里交通方便，是行山初哥想看日出的好地点！

交通：在黄石码头乘船前往，下船后沿小路行二十分钟便到达大草地。

9.鹤咀

鹤嘴位于香港南区尽头，是香港唯一的海岸保护区。在鹤嘴道沿石屎马路行便可到达香港大学研究所的海边，这里有1875年建成的德忌立角灯塔及被侵蚀得崎岖不平的崖坡等不同景点。

交通：从筲箕湾巴士总站坐9号巴士到鹤咀站(大风坳)，再沿着鹤咀道前进，再走30分钟向海边进发。

10.大头洲

大头洲是石澳对出的海岛，有着不同被海浪、风景怡人。在石澳村直入，过了山仔道后，看到坐山仔便是。山顶上有凉亭，东面和南面风景一望无际，绝对是看日出的好地点。

交通：由筲箕湾巴士总站坐9号巴士到总站下车，由迥旋处右边石澳村路行至尽头便见一石滩,再过一石桥便到大头洲。

香港哪里可以爬山< /h2>

作为「亚洲国际都会」的香港，总给人步调快速而又忙碌的繁华感觉。但其实乘一趟巴士、搭一趟船，就可以从城市投进大自然的怀抱，观赏罕见的地质面貌，感受迷人的小岛风情，享受山海间的鸟语虫鸣，体验香港悠闲宁静的一面。香港现时有四条长途远足径，十条生态路线，八个地质公园等等，每条线路指示完善。本报这次就选出十个香港行山好去处，让大家可以通过行山锻炼身心之余，又可以感受香港另一种美丽。今天周末可有兴趣一试？

龙脊远足径

路线：石澳道近土地湾村打烂埕顶山石澳郊野公园大浪湾

龙脊盘根石澳，属于港岛径第八段，亦是风景最美的路段。因为石澳的山峦高低起伏有致，远观犹如一条露出骨脊、匍匐在山上的飞龙，故名龙脊。2004年，龙脊更被《时代周刊》（亚洲版）选为亚洲更佳市区远足径。从石澳道近土地湾村出发，走完整条龙脊远足径需时约5小时。整条径易走易达，沿途更可饱览南中国海、石澳、大浪湾、赤柱等一带的壮丽景观，难怪会有人这样说「行之，既得如画风光，复练似龙身驱，身心皆受益，何不出门一行？」。

从港铁筲箕湾A3出口的筲箕湾巴士总站，搭乘9号巴士，在石澳道土地湾巴士站下车。

麦理浩径探奇径

麦理浩径探奇径路线：北潭涌万宜水库西坝万宜水库东坝浪茄湾西湾亭

麦理浩径之一、二段，是一条奇妙的岩石路线。从北潭涌出发，去到西湾亭，沿路上除了能观赏到香港世界地质公园的大型六角柱石群，还见识到两个「香港十大胜景」的万宜水库和浪茄湾。即使路途较长，但是远足径建设完善，因此易行不费劲。其中此路段所途经的万宜水库，以巨大的容水量、倾斜的堤岸和宏伟的水坝驰名。

先从钻石山或沙田搭乘巴士到北潭涌巴士站后，需经过车辆管制闸，再沿大网仔路步行5分钟，才可达麦理浩径起点。

踏狮子山看望夫石

路线：狮子山公园纪念亭狮子山望夫石沙田红梅谷

狮子山家喻户晓，是香港人最熟悉的山峰之一，是九龙和新界的天然分界线，是九龙群山之一。其酷似狮子雄踞山头的神态，在远处也能清楚分辨。狮子山有不少登山路段，退出点也多，路线清晰且有铺梯级，可容易登上狮子山的山顶，饱览九龙绝大部分的景致。而狮子山系上的望夫石，是沙田区著名的地标。在2007年「珍惜岩石自然美——香港最美岩石选举」活动中，望夫石荣膺首位。

巴士路线1号、7M号、11K号或103号，到达天马苑站。

大浪湾观海踏浪径

路线：西湾咸田湾大浪坳赤径北潭凹

大浪西湾是「香港十大胜景」之首，如果喜欢行山远足之余，又喜欢大海，那么就不能错过这条麦理浩径第二段中的大浪湾观海踏浪路线。走在这条线路上，除了享游山之乐，还能看到迷人的海岸风景、水清沙白的海滩，甚至可以赤脚上前，感受沙细水清的凉快与倾听风与浪的天籁之音。西湾只是整个大浪湾的一部分，因为东望太平洋，整年不绝的面对着狂风巨浪，所以得名字大浪湾。体力充沛者更可以在路径中的大浪坳登上西贡「三尖之一」的山峰蚺蛇尖。

先从钻石山或沙田到西贡市中心，然后乘搭的士或NR29屋村巴士前往。

南丫岛家乐径品海鲜

路线：榕树湾风采发电站洪圣爷湾芦须城泳滩索罟湾

香港人大多数都生活忙碌，有时欠缺运动甚至变得亚健康。其实周末消闲，郊 *** 山亦是一个好选择。这条南丫岛家乐径，从索罟湾至榕树湾，全长约六公里，四周道路建设完善，难道不高，大概两小时便可以完成。从中环乘搭渡轮前往榕� ��湾，下船后就是榕树湾大街，在经过南丫风采发电站及洪圣爷海滩后，便是家乐径的起点。沿途可俯瞰洪圣爷湾、南丫电力厂等美丽景致，途中的观景亭可供休息，更可以由此远眺大屿山及长洲。走完全程后亦可到沿岸的海鲜酒家稍作休息并品尝南丫岛海上鲜。

从港铁香港站E1出口步行至中环4号码头，搭乘渡轮至榕树湾。

山顶至水塘俯瞰城市景色

路线：太平山卢吉道龙虎山与松林废堡夏力道薄扶林水塘

走在港岛径之一段的路上，从香港更高峰太平山顶走到薄扶林水塘一带，会有因为强烈的对比而有不同的感受。先是俯瞰典型的香港高楼城市景色，然后转入翠绿林荫的树林里。高楼林立的繁华都会与自然茂密的丛林，这种强烈城市与自然的穿梭，让人有种返璞归真的感觉。从龙虎山观景台远眺，可细赏港岛西部的景致，这里亦是观赏日落的更佳地点。踏着石阶而下略为陡斜的山坡，不久便可看见薄扶林水塘，靠左沿薄扶林家乐径而走，漫步於植林区中，最后抵达薄扶林水塘道至之一段的终点。

中环站J2出口乘山顶缆车登山；香港站D出口乘15号巴士至山顶广场。

城门水塘生态径

路线：城门水塘针山草山铅矿坳

在香港行一次远足路径，不仅可以感受到香港的自然美景，还可以欣赏到香港绮丽的自然生态。这里自然物种繁多，不仅有多个品种的蝴蝶，还会有大批候鸟过来度冬，可谓是动植物的天堂。从城门水塘到铅矿坳的行山路线，是麦理浩径的第七段，它位於城门郊野公园内，游人可在此段俯瞰整个沙田谷、城门谷与城门内谷的水塘。城门水塘宏伟的堤坝起步，吃力地攀过数个崎岖和布满碎石的山坡后，便到达针山；再从另一面陡峭山坡向下走，便到达车路，然后沿林道往海拔647米的草山进发，最后往下走至铅矿坳的终点。

荃湾近地铁站乘82号专线小巴到城门水塘菠萝坝。

梧桐寨观瀑布

路线：梧桐寨万德苑井底瀑中瀑主瀑

梧桐寨位於大帽山的北方，在大帽山上面有大大小小的瀑布飞泉，所谓的「帽山群瀑」也就是这个意思。其中的有着「香港十大胜景」之一的梧桐寨瀑布，更可谓当中最为人熟悉。梧桐寨共有四道主要瀑布，分别为井底瀑、中瀑、主瀑及散发瀑由北至南分布。要观赏梧桐寨瀑布的话，一般可由梧桐寨村经万德苑接山径前往。其次可先登上大帽山旁的四方山，在附近的支径下降，接回由万德苑伸延的山径，又或下降途中左走井底瀑后再探其余三瀑。

新界巴士路线64K，在梧桐寨站(元朗方向)或牛栏窝站(大埔方向)下车。

登凤凰山观日出

路线：伯公坳凤凰山昂坪

凤凰山又称烂头山，是香港十大胜景之一，仅次于大帽山，是香港第二高峰，主山峰为凤，副山峰为凰，两座山峰经常云雾萦绕，巍峨雄奇，傲然耸立于大屿山。因为地势突出，所以凤凰山是香港观赏日出的热门地。一般冬季层雾不大，云层薄，视野会比较清晰，是登山看日出的更佳时期。如果要攀登凤凰山观日出，大概需要两小时，可在登山前入住昂坪的旅社，翌日清晨从牌坊出发，按照指示牌沿俗称「天梯」的一段凤凰径登山，在早上约6时前到达山顶，等待日出的一刻。

由梅窝码头乘搭3号、3M号至伯公坳下车；由东涌市中心乘搭3号、3M号、11号、23号至伯公坳下车。

大东山赏日落

路线：梅窝南山古道大东山

要在香港观赏日落，大东山是首选位置。大东山的英文名字是SunsetPeak（日落山峰），由此可知其日落之美。位于南大屿山的大东山，海拔高度869米，西靠凤凰山，右连二东及� ��花山，是香港第三高山。要登大东山观赏日落，可以选择从梅窝出发，沿南山古道上山，全程大概三小时。在大东山与二东山之间的一片高地上，分布着俗称烂头营的石屋，是当地的一大特色。山上被芒草覆盖，在阳光照射下，这些芒草有如金色稻穗，景象迷人。

港铁东涌站B出口乘11号巴士，在梅窝巴士总站乘坐3M号巴士至伯公坳，下车后走至凉亭，再左转入凤凰径，直登大东山。

香港凤凰山怎么样？有什么好玩的地方？

珠海市凤凰山位于珠海市城区北面，属沿海丘陵地区，山地是典型的南亚热带季风气候。森林植被覆盖率达90%，植被类型为南亚热带常绿阔叶林群落。树木种类繁多，主要有阴香、山乌桕、鸭脚木、小叶榕、高山榕、孔雀豆、山龙眼等，凤凰山区林地已经全部划为国家级生态公益林。

凤凰山一带山岳峦峰较多，海拔超过150米的山峰有凤凰山、大南山、小南山、大径顶、枇杷地、白鹤顶、望天狮、尖山等。区内溪流众多，现有珠海水库、大镜山水库、梅溪水库、正坑水库、青年水库。

凤凰山的古径中，久负盛名的一条当数东线的宋代古官道。在这条古官道上，至今保存完好的设施只有“大观桥”。大观桥位于现在金鼎镇上栅村村东，桥的中部略高，东南面立一石刻，刻“大观桥”三个大字，落款为“光绪丙申二十二年孟秋，上栅敦化善堂倡筑”。此桥是古时唐家、上下栅等村通往翠亨、石岐必经的桥梁，建于1896年，至今依然完好。

凤凰山脚下梅华西路中段的山场车站后面，有一处集清代至民国众多珠海文人墨客留下墨宝的高雅之地，这就是珠海著名的摩崖石刻群——石溪。远远望见山巅的松林掩映中隐现一条狭长的白石峡谷，溪水从峡谷的石缝里潺潺而下，清脆悦耳。顺溪边的嶙嶙怪石迤逦而上，在两旁的松涛竹海中石溪的“石门”已矗立眼前。

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