尚义莜面

尚义莜面是河北省张家口市尚义县的特产。尚义莜面，含蛋白质高、热量高，含糖分很低，降糖降压，补气健脾、深受人们喜爱，远道而来的客人赞不绝口。

莜面好吃，它的制做也很讲究，需要淘洗、清净、阴干、焙炒、推碾等，最好选择三九天加工。这样才可长久的存放，三年两载不会霉变。

莜面有五大系列，蒸、炸、汆、烙、炒，共有数十个品种，其中蒸莜面常见的就有有窝窝、馀馀、钝钝、饺饺、金棍、丸丸等各具特色17种做法。

莜面有两种吃法，热吃和凉吃。莜面制作方法灵活多变，常在巧妇手下搓、推、擀、卷、花样翻新，由乡村大妈现场制作，明档厨房，食用前观赏一翻民间手艺食欲大增。食用时可用蔬菜及辣汤，冷调、凉拌。并可按各自口味，酸、辣、咸、甜自行调制。夹一筷子莜面，饱蘸自已调配好的汤料，细细咀嚼，一种特殊的莜面香味令你回味无穷。

莜面吃法颇多，风味各有千秋。可以加工成窝窝、储格、拿糕、饺饺、傀儡、丸丸、馄饨、拨面等，也可以加工成炒面、糊糊、燕麦片等，不仅成为当地人的一种主要食品，而且是出口外销的名牌产品。

历经590年的尚义古桥、古韵犹存的尚义厅……告诉你 “五尚义”那些事儿

特约撰稿|冯联清

在闵行区的吴泾镇幸福村6组，有一座历经590年的古桥，它的名字叫尚义桥。如今，在这里已经形成了以“尚义”命名的古桥、道路、幼儿园、活动厅以及许许多多尚义人的故事，“五尚义”正在弘扬“尚义”精神，齐心协力为闵行建设和谐美好的新家园添砖加瓦。

尚义桥：历经590年风风雨雨

2000年10月，吴泾街道与塘湾镇实行“撤二建一”合并为吴泾镇，原塘湾镇幸福村6组的五百年古桥“尚义桥”就在那里。

在当地老农王老伯的带领下，笔者顺着婴脰河（即今樱桃河）远远地看见一座古朴的石桥横卧于映着蓝天白云的河面之上。

据曾任幸福村村书记的王耀飞介绍，与古桥连通的是一条南北向、古已有之的“官路”，南通黄浦江，北接塘湾老街。遥看南天，近看茅草瑟瑟，遐想着吴泾几百年来的变迁，不禁感慨起岁月的飞逝与世事的沧桑。

据《塘湾镇志》记载，尚义桥，原称环龙桥，位于幸福村8队，横跨。据《同治上海县志》载，该桥由明宣德年公元（1426年-1435年）间，兵科给事中蒋性中所建。

尚义桥系石拱桥，由四块条石拱成为梁桥座。桥面由石面铺成，次第成阶梯式，桥长十四米，宽二点五米，尚义桥历经近600年沧桑，古风犹存。

随 着上海紫竹高新区的开发建设，吴泾镇发生了巨大的变化，这座著名的古桥得以完整保留和修茸，并规划进了新建成的上海华东师范大学，成为该校的一大“古迹景观”。

在靠近莲花南路东川路华东师大西门南侧的这座古桥，作为新校园最古老、最聚人气的古代文物，受到了华东师大师生的亲睐。

盛夏，留校温习功课的学子来此复习功课，爱好文学创作的学生们还喜欢在这里发呆，寻找创作灵感。冬天，不少远离家乡的学生经常坐在桥上一边晒太阳一边“聊家乡”。最为新奇的是，不少新嫁娘喜欢在桥上“拗造型”，留下一张张“古物今人”反差极大的幸福照片。

尚义厅：华东师大里古韵犹存的新场所

离古桥最近的是华东师范大学办公楼的408室，被校方命名为“尚义厅”。进入“尚义厅”，左侧有一个镜框，记载着“尚义厅”命名的缘由，以及尚义桥的相关记载。

这个约有40多平方米的大厅里，摆放着三排古色古香的桌椅。大厅的正面上方，一块显露着奇丽木纹的褐色木匾上，镌刻着“尚义厅”三个行楷大字。木匾的下方是一幅水墨《江河山水图》，云雾缭绕的深山野林中，一条练江连着数条河流隐喻于山林之中。一块巨大而平坦的山石上，三个智者或站或半卧地指点江山，古朴、大气之韵跃然于纸上。

与水墨画相呼应的的是两边的行书对联：“道承往者开来者，学本诚之与适之”。乳黄色的地毯上满是祥云、如意纹。身临其中，有一种穿越古今，横亘天地的感觉。这与崇师育人的师范大学的氛围是相一致的。

在这个被用来接待中外贵客的大厅里，充满着对“尚义”两字含义的深刻诠释。欣赏了厅正面那字义两美的书画作品，在古意盎然的厅里品茗赏画后，不少宾客都会向校方提出去看看“尚义桥”，感受一下“尚义厅”与“尚义桥”的渊源关联。

尚义路：连接剑川路和放鹤路

在与莲花南路平行、与尚义古桥直线距离2公里不到一点的地方有一条北连放鹤路、南至剑川路，路龄不到六年的“尚义路”。

为方便动迁农民安置点虹梅景苑四个街坊近万“新居民”的出行，新辟的公交线路有闵行5路、闵行4路和闵行26路，通往四面八方。

这条原本是吴泾镇共和村和友爱村交界的四车道新路，不同于吴泾镇任何一条马路：在横跨塘泗泾的一座尚义路“桥”的两侧，建有鳞次栉比的高楼群，分别属于四个动迁农民集中安置点的街坊。来自吴泾镇英武、幸福、友爱、和平、塘湾、共和、星火、新建等八个村的近万动迁农民居住在这里。由于这里是动迁农民的集中安置区域，“尚义路桥”两侧开设了很多商店和生活服务类的店家。正在建设中的地铁15号线将在莲花南路与永德路设站。届时，从尚义路永德路步行至地铁站仅为8分钟的时间，十分便捷。

尚义幼儿园：倡导“尚义养性乐学会玩”

2013年，作为闵行区和吴泾镇教育实事工程的尚义幼儿园建成。9月份，首批240多名幼儿进入了这所东临尚义路，南靠塘泗泾的公建配套的公办幼儿园。在塘泗泾的映衬下，色彩斑斓的幼儿园校舍、野趣现代的运动设施，使尚义路充满了儿童快乐嬉戏的笑声。

该园首任园长、对幼儿教育具有丰富的理论和实践经验的王桃英介绍说，尚义幼儿园以“尚义养性，乐学会玩”为办园理念，注重幼儿习惯的培养，让幼儿在游戏中学会探索和发现，在学习中快乐成长，成为会游戏、好探索、爱运动、能生活，具有初步审美意识和社会责任感的儿童。

幼儿园在该理念的指导下，探索具有本园特色的教育教学模式和课程建设，让幼儿在宽松自由的游戏空间里采摘心愿、放飞梦想，体现了尚义幼儿园努力把园所建设成为孩子们“乐学会玩”的梦想起源地的办园思想。

三年来，社会各界以及家长对幼儿园的教育反映良好。今年幼儿园环境经过休整、又焕然出新貌，而孩子们更是被丰富多彩的幼儿活动所吸引。当家长们将孩子们送到园门口，小家伙们就迫不及待地融入班级的群体之中，开始了快乐的一天。

尚义人：为美丽吴泾续写新的篇章

有了“尚义桥”590年的传承，一批批拥有尚义精神的“尚义人”成为上海乃至全国的学习榜样。

1999年4月的一天，王显明看到江面上漂浮的垃圾很多，废木料、酒瓶、白色泡沫、塑料拖鞋等随着江水飘浮不定。“我要为保护母亲河出一份力！我现在60多岁还可以再干上20年！”老人找来铁丝弯成一个半人多高的铁丝网圈成的拖车，又到渔具店去买来尼龙网，配上5米多长的竹竿，制成网兜，再带上钳子、扫把等来到了黄浦江边开始打捞垃圾。老人还找来一块红布做成袖章，在上面亲手绣上“志愿者”三个字。从此他成了一名可敬的护江者，而且一干就是三年多。

王显明老人以自己的模范行动受到了全市人民的广泛尊敬。2003年2月，王老伯去世后，吴泾镇号召全体市民向王显明老人学习无私奉献的可贵精神。活动一经推出，50多家社区青工委单位的千余青年志愿者们纷纷加入了环保公益队伍，实现了志愿者服务的“三区联动”。服务的内容也从打捞垃圾拓展到敬老、护绿、法律服务、义务家教、扶贫、维护交通秩序、医院义工等方面。

这支队伍中，还先后出现了吕信荣、张更大等第二、第三代环保志愿者。其中，张更大不仅荣获上海市优秀志愿者称号，还于2012年被上海市人民政府名为“上海市杰出志愿者”，成为闵行人的骄傲。

在塘湾村塘东村民小组，有一位年已70多岁的女村民彭洁，她年轻时就收养了一位孤寡老人。在漫长40多年的岁月中，彭洁为哺养老人、照顾老人奉献了宝贵的青春，付出了艰辛的劳动。她孝敬老人、无私奉献的良好公德，引起了强烈的反响，她的事迹深深地感动我们每一个人。

为了让老人过得更加舒适些，彭洁将年已94岁的孤老刘玲贞的床安置在底楼朝南最大一间卧室里，自己和老人同睡一间房，以便就近照顾。老人年轻时就丧夫守寡，没有经济来源、没有子女和房产，还落下一身的疾病，胆结石、心脏病、腿疾等病痛时常折磨着她。

然而，她又是幸运的，彭洁顶着家庭和社会的压力，从婚前就收养了她，使她饮食、生病有人照料，得以安享晚年直至老人以96岁的高龄安然而逝。

这样的“尚义”人还有很多，吴泾这块热土还先后涌现出 “可爱的闵行人”徐士其、孙国权等无私奉献、一心为民的先进典型。

结语：在“尚义”精神的传承和鼓舞下，一批批“尚义”后人正在阔步前进。尚义桥、尚义厅、尚义路、尚义幼儿园以及尚义人正在弘扬“尚义”精神，齐心协力、让闵行的明天越来越好。

精彩回顾：

尚义有名景点 尚义风景区

1. 尚义风景区

起点是野狐岭，终点是白龙洞。

草原天路，位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，西起尚义县城南侧的大青山（国家级森林公园），东至崇礼县桦皮岭处，是连接崇礼滑雪区、赤城温泉区、张北草原风景区、白龙洞风景区、大青山风景区的一条重要通道，也是中国大陆十大最美丽的公路之一。

2. 尚义大青山风景区

1. 每年的6月~8月，是草原绽放的时节。2. 9月~10月，草原的秋季来临。1. 在中国河北，有这样一条公路。它绵延曲折百里，连接起崇礼和张北草原；它穿行在茫茫草原间，一路通往最美的天边；它沿途的美景如梦境一般，柏油路面与黄色实线，带领行驶其中的车辆，驶往梦的尽头。这就是被誉为“中国66号公路”的“草沿天路”（也称“草原天路”）。2. 这条位于张北和崇礼交界处的公路，如同草原中上演的一段传奇。人们驾车从这里经过，在这浩瀚无边的天地间，在起伏的草原、交错的梯田、白色的风车和曼妙的花海间，驶向心中那一方纯净的乐土。3. 夏季驾车穿越草沿天路，穿着短袖短裤最为适宜，不过还是要携带一套长袖衣裤，以防草原的突变天气。雨伞、雨衣、墨镜、太阳帽等，是夏季来到草原必不可少的装备，强烈的日照和突发的暴雨，是草原最“调皮”的问候。4. 秋季驾车前往，长袖衣裤、外套、甚至羽绒服都可以携带，尤其是9月份以后，草原的夜晚较为寒冷，即使是自驾前往，也要为恶劣天气的到来做好准备。

3. 尚义县旅游

在尚义

4. 尚义县大青山旅游风景区

张家口往北走那就是坝上了，好玩的地方有张北野狐岭，三宝营盘中都草原。张沽线草原天路、桦皮岭、沽源五花草甸、冰山梁、闪电河、黄盖淖附近的七一水库、白土窑村北看不到头的莜麦地、萧太后梳妆楼、天鹅湖。

尚义新开发的著名景点大青山玻璃栈道。

5. 尚义县附近有什么景点

河北省张家口市尚义县大青山国家级森林公园

6. 尚义县有哪些风景名胜

五熊第一次登场第31集。

2012年9月建成的草原天路，一经开放就成了一条我国最具有自驾观光旅游价值的百里风景大道，五熊第一次登场。其实这里这条西起尚义县城南侧的大青山，东至崇礼县的桦皮岭，全长约133公里的公路犹如一条蛟龙。

7. 尚义附近的好玩的旅游景点

一，青湖景区，青湖位于尚义县西北部。是张家口市继官厅水库、壶流河水库、闪电河水库、黄盖淖水库、云州水库之后的六大水库之一。

二，桂沟山，位于尚义县城东南方50公里处，是我县自然风光旅游景点之一。

三，尚义县关山长城为世界文化遗产。登临尚义县关山，但见118里的古长城像一条尚义县关山西至南槽碾，始建于春秋时期。

8. 尚义有什么好玩的景点

张家口市现辖10个县（张北、康保、沽源、尚义、蔚县、阳原、怀安、怀来、涿鹿、赤城），6个区（桥东、桥西、宣化、下花园、万全、崇礼），2个管理区（察北、塞北），1个高新区。每个县区几乎都有景点，地方特色。

张家口历史悠久，在原始社会末期，黄帝部落与蚩尤战于涿野之郡（今张家口涿鹿县矾山镇古城附近的“黄帝城”），开创了中华文明史。下图是黄帝城里的黄帝泉，去涿鹿旅游必去之地。

最远古的景点要数阳原县泥河湾遗址，距今约二百万年前，远古的人类就活动在这片土地上。1978年中国考古工作者在泥河湾附近的小长梁东谷坨发现了大量旧石器和哺乳类动物化石。泥河湾博物馆位于张家口市阳原县要家庄乡。

要说市区内的景点，来到张家口必去的一个地方就是大境门。大境门位于张家口市区北端，有350多年的历史，是万里长城中四大关口之一，在历史上具有重要的地位。大境门外的太平山地势险要，是兵家必争之地。也是蒙汗回藏多元文化的交流之地。是通往口北的要道。这里历史上被称为“贡市”和“茶马互市”的边贸市场，来自蒙古草原和欧洲腹地的牲畜、皮毛、药材、银器等在这里换成了丝绸、茶叶、瓷器、白糖等，大境门成为我国北方国际贸易的内陆口岸。

1927年察哈尔省督统高维岳在大境门门楣上题写“大好河山”四个颜体大字，苍劲有力，为大境门增添了魅力。

张家口市区著名的景点还有赐儿山。赐儿山位于张家口市区西部，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有一古寺，叫云泉寺，它建于明朝洪武年间，至今已有600多年。寺内有一子孙娘娘殿，每天都有很多人来此烧香求子，非常灵验。

更为神奇的是，这里有三个洞，左边冰洞，右边水洞，中间风洞。冰冻四季结冰，水洞常年泉水流淌，冬天也不结冰，中间风洞四季冷风飕飕，只要有物放在洞口就会被疾风吸进去。

以上只介绍了几个景点，张家口所辖县区好玩景点太多了，不胜枚举。坝上的草原天路是现在热门的旅游胜地，还有沽源的天鹅湖、滦河神韵、五花草甸，蔚县的小五台山，下花园的鸡鸣驿，宣化的钟鼓楼、崇礼的原始森林和滑雪场、怀来的官厅水库、尚义县大青山拥有世界最长的玻璃栈道.......

张家口是个美丽的地方，夏天秋后凉爽是避暑胜地。冬天白雪皑皑，是2022年冬奥举办地，是亚洲规模最大的滑雪场。朋友们，来张家口旅游吧，热情的张家口人们欢迎你！

9. 尚义县森林公园

河北省张家口市张北县和崇礼区交界

草原天路，位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，西起尚义县城南侧的大青山（国家级森林公园），东至崇礼县桦皮岭处，是连接崇礼滑雪区、赤城温泉区、张北草原风景区、白龙洞风景区、大青山风景区的一条重要通道，也是中国大陆十大最美丽的公路之一

尚义的景点 尚义游玩的地方

1. 尚义游玩的地方

赤城县温泉度假村景区全天全面开放 、全员免费

尚义县景区全天全面开放 、全员免费

张北县中都原始草原度假村、野狐岭要塞军事旅游区全天免费

2. 尚义有什么好玩的景点

在尚义

3. 尚义县附近有什么景点

张家口大青山景区位于尚义县和内蒙古兴和县的交界处。因从远处眺望一片青色，而得名“大青山”。它面积约有50平方公里，山势蜿蜒飞绝；山阴处有条鸳鸯河，是由东向西流趟，最后归入洋河。它于2017年12月5日，通过评审获得了“森林公园”的称号。是夏季消夏避暑的好去处，原生态森林公园、亚洲第一长玻璃栈道、高空秋千、带庭院的山顶酒店，开车全程都是森林，草原，山脉，梯田秀美的自然风光简直是世外桃源。

4. 尚义旅游景点攻略

1、义皋老街。古桥、老宅、寺庙，是构成义皋老街的重要历史元素。兴善寺始建于吴越国时期，陈溇庙、朱家祠堂均有历史年份。

2、义皋尚义桥。汉元始时期，太湖水患严重，沿岸地势低洼，菰草弥望，村庄常常被倒灌的湖水淹没，庄稼歉收，百姓流离失所。为治理水害，苏州有位叫皋伯通的豪士，心怀慈悲，发动民众筑塘修堤以阻挡水害。后人为纪念皋伯通，太湖南岸留下了许多以“皋”冠名的地方，诸如“皋塘”、“南皋桥”、“北皋桥”等。义皋也在其中，宋《嘉泰吴兴志》、湖州府县志有相关记载。

3、太湖溇港。该港于2016年成功申报为世界灌溉工程遗产，纪录片“溇港”在央视四套播出。作为溇港的核心区域，义皋被列入浙江省传统古村落保护行列，溇港文化馆、古代铜镜馆、溇港书报馆等展馆相继在义皋建立。随之，多家国家级部门、机构和相关院校在此设立教育研究基地，义皋已声名远扬。

5. 尚义好玩的地方

张家口好地方多了去了，放假可以带孩子到尚义的大青山逛一逛，这里有玻璃栈道，好像还是亚洲最高，，夏天这里风景如画，完全可以比美天路美景，然后奔康保看康巴诺尔湖，看遗欧，属于国家二级保护动物，看正三湾冰山地貌，没有疫情的话，康保美年还有国际马拉松比赛，还有风筝节，好玩的很哪，然后可以去沽源县看五花草甸，看闪电河水库，当然还有美味的蒙餐，牛羊肉，这里太美了，欢迎你的到来

6. 尚义风景区

河北省张家口市张北县和崇礼区交界

草原天路，位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，西起尚义县城南侧的大青山（国家级森林公园），东至崇礼县桦皮岭处，是连接崇礼滑雪区、赤城温泉区、张北草原风景区、白龙洞风景区、大青山风景区的一条重要通道，也是中国大陆十大最美丽的公路之一

7. 尚义游玩的地方推荐

原文：

孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。

言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！� ��

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

闵损字子骞。少孔子十五岁。

孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”

冉耕字伯牛。孔子以为有德行。

伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”

冉雍字仲弓。

仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”

孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”

仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。

季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”

求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人。

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”

子路曰：“食其食者不避其难。”

子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，

恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。

宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

子曰：“於汝安乎？”曰：“安。� �“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”

宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。

端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”卫公孙朝问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”

又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”

子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”

田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。

遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？”

子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻彊，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无彊臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”

田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？”

子贡曰：君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。

译文：

孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。

孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。

颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。

颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”

孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的� ��同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。

听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”

颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”

鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”

闵损，字子骞，比孔子小十五岁。

孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母，顺从兄弟，别人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。”他不做大夫的家臣，不要昏君的俸禄。

所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。”

冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。

伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！”

冉雍，字仲弓。

仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨慎。这样，在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的家邑里任职也不会有人怨恨你。”

孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样的大官。”

仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”

冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。

季康了问孔子说：“冉求有仁德吗？”孔子回答说：“有千户人家的城邑，有百辆兵车的采邑，冉求能够把那里的军政事物管理好。至于他仁德不仁德，我就不知道了。”季康子又问：“子路有仁德吗？”孔子回答说：“象冉求一样。”

冉求问孔子说：“听到应做的事情就立刻行动吗？”孔子回答说：“立刻行动。”子路问孔子说：“听到应做的事就应该立刻行动吗？”

孔子回答说：“有父亲兄长在，怎么听到就能立刻行动呢？”子华感到这件事很奇怪，不解地说：“我大胆地问问，为什么问同样的问题而回答却不一样呢？”孔子回答说：“冉求做事畏缩多虑，所以我激励他。仲由做事有两个人的胆量，所以我要抑制他。”

仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。

子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。

子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”

子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”

子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。

孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”像仲由这种性情，不会得到善终。”

“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由 吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”

季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”

子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士。

子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”

子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”

当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。

出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就卫庄公。

当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”

子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。

于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。

孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有子仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，子贡正为鲁国出使到了齐国。

宰予，字子我。他口齿伶俐，擅长辞辩。拜在孔子门下以后，问道：“一个人的父母死了，守孝三年，时间不是太长了吗？君子三年不习礼，礼义必定会毁坏；三年不演奏音乐，音乐一定会败环。

一年间，陈旧的谷子吃完了，新的谷子又成熟了，钻木取火的木材换遍了，守丧一年也就可以了。”孔子说：“只守丧一年，你内心安不安呢？”宰我回答说：“心安。”

孔子说：“你既然感到心安理得，你就这样做吧。君子守孝期间，即使吃美味的食品，也感觉不到甜美，听到动听的音乐也感觉不到高兴，所以君子才不这样做呀。”宰我退了出去，孔子说：“宰予不是个仁人君子啊！孩子生下来三年，才能脱离母亲的怀抱。为父母守孝三年，是天下共同遵行的礼仪啊。”

宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”

宰我询问五帝的德行，孔子回答说：“你不是问这种问题的人。”

宰我做齐国临菑的大夫，和田常一起同谋作乱，因此被灭族，孔子为他感到羞耻。

端木赐，是卫国人，字子贡。比孔子小三十一岁。

子贡口齿伶俐，巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞。孔子问子贡说：“你和颜回比，谁更加出色？”子贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个道理，能够推知十个道理，我� ��说一个道理，也不过推导出两个道理。”

子贡拜在孔子门下求学以后，问道：“我是什么样的人？”孔子说：“你象个有用器物。”子贡说：“什么样的器物呀？”孔子说：“宗庙里的瑚琏呀。”

卫公孙朝问子贡说：“仲尼在哪里得来这么广博的学问啊？”子贡说：“文王、武王的治国思想并没有完全丢掉，还在人间流传，贤能人记住它重要的部分，不贤的人只记住了它细枝末节，无处不有文王、武王的思想存在着。先生在哪里不能学习，又何必要有固定的老师！”

陈子禽又问道：“孔子每到一个国家，一定了解到这个国家的政事。这是请求人家告诉他的呢，还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“先生凭借着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的美德得来的。先生这种求得的方式，或许与别人求得的方式不同吧。”

子贡问孔子说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚，这样的人怎么样？”孔子说：“可以了；不过，不如即使贫穷乐于恪守圣贤之道，虽然富有却能处事谦恭守礼。”

田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”

子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。

子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打的国家，它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而中用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。

吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒经过挑选而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的。”

田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家认为容易；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，是什么用心？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。

如今，您的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣的有反对你的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，占领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的攻劳都不在其中，这样，您和国君的关系会一天天地疏远。

这是您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那您在齐国的处境就危险了。

所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国。

大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动，不要进攻，请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。

子贡游说吴王说：“我听说，施行王道的不能让诸侯属国灭绝，施行霸道的不能让另外的强 敌出现，在千钧重的物体上，再加上一铢一两的分量也可能产生移位。如今，拥有万辆战车的齐国再独自占有千辆战车的鲁国，和吴国来争高低，我私下替大王感到危险。

况且去援救鲁国，是显扬名声的事情；攻打齐国，是能获大利的事情。安抚泗水以北的各国诸侯，讨伐强暴的齐国，用来镇服强大的晋国，没有比这样做获利更大的了。名上保存危亡的鲁国，实际上阻阨了强齐的扩张，这道理，聪明人是不会疑的。

”吴王说：“好。虽然如此，可是我曾经和越国作战，越王退守在会稽山上栖身，越王自我刻苦，优待士兵，有报复我的决心。您等我攻打越国后再按您的话做罢。”

子贡说：“越国的力量超不过鲁国，吴国的强大超不过齐国，大王把齐国搁置在一边，去攻打越国，那么，齐国早已平定鲁国了，况且大王正借着”使灭亡之国复存，使断绝之嗣得续“的名义，却攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，这不是勇敢的表现。

勇敢的人不回避艰难，仁慈的人不让别人陷入困境。聪明的人失掉时机，施行王道的人不会让一个国家灭绝，凭借这些来树立你们的道义。现在，保存越国向各国诸侯显示您的仁德，援助鲁国攻打齐国，施加晋国以威力，各国诸侯一定会竞相来吴国朝见，称霸天下的大业就成功了。

大王果真畏忌越国，我请求东去会见越王，让他派出军队追随您，这实际上使越国空虚，名义上追随诸侯讨伐齐国。”吴王特别高兴，于是派子贡到越国去。

越王清扫道路，到郊外迎接子贡，亲自驾驭着车子到子贡下榻的馆舍致问说：“这是个偏远落后的国家，大夫怎么屈辱自己庄重的身份光临到这里来了！”子贡回答说：“现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他心里想要这么做却害怕越国，说：‘等我攻下越国才可以’。

像这样，攻破越国是必然的了。况且要没有报复人的心志而使人怀疑他，太拙劣了；要有报复人的心志又让人知道他，就不安全了；事情还没有发动先叫人知道，就太危险了。这三种情况是办事的最大祸患。”

勾践听罢叩头到地再拜说：“我曾不自量力，才和吴国交战，被围困在会稽，恨入骨髓，日夜唇焦舌燥，只打算和吴王一块儿拼死，这就是我的愿望。”于是问子贡怎么办。

子贡说：“吴王为人凶猛残暴，大臣们难以忍受；国家多次打仗，弄得疲惫衰败，士兵不能忍耐；百姓怨恨国君，大臣内部发生变乱；伍子胥因谏诤被杀死，太宰嚭执政当权，顺应着国君的过失，用来保全自己的私利：这是残害国家的政治表现啊。

现在大王果真能出兵辅佐吴王，以投合他的心志，用重金宝物来获取他的欢心，用谦卑的言辞尊他，以表示对他的礼敬，他一定会攻打齐国。如果那场战争不能取胜，就是大王您的福气了。

如果打胜了，他一定会带兵逼近晋国，请让我北上会见晋国国君，让他共同攻打它，一定会削弱吴国的势力。等他们的精锐部队全部消耗在齐国，重兵又被晋国牵制住，而大王趁它疲惫不堪的时候攻打它，这样一定能灭掉吴国。”

越王非常高兴，答应照计行动。送给子贡黄金百镒，宝剑一把，良矛二支。子贡没有接受，就走了。

子贡回报吴王说：“我郑重地把大王的话告诉了越王，越王非常惶恐，说：‘我很不走运，从小就失去了父亲，又不自量力，触犯吴国而获罪，军队被打败，自身受屈辱，栖居在会稽山上，国家成了荒凉的废墟。

仰赖大王的恩赐，使我能够捧着祭品而祭祀祖宗，我至死也不敢忘怀，怎么另有其他的打算！’”过了五天，越国派大夫� �种以头叩地对吴王说：“东海役使之臣勾践谨派使者文种，来修好您的属下近臣，托他们向大王问候。

如今我私下听说大王将要发动正义之师，讨伐强暴，扶持弱小，困厄残暴的齐国而安抚周朝王室，请求出动越国境内全部军队三千人，勾践请求亲自披挂铠甲、拿着锐利的武器，甘愿在前面去冒箭石的危险

。因此派越国卑贱的臣子文种进献祖先珍藏的宝器，铠甲十二件，斧头、屈卢矛、步光剑、用来作贵军吏的贺礼。”吴王听了非常高兴，把文种的话告诉子贡说：“越王想亲自跟随我攻打齐国，可以吗？”

子贡回答说：“不可以。使人家国内空虚，调动人家所有的人马，还要人家的国君跟着出征，这是不道义的。你可接受他的礼物，允许他派出军队，辞却他的国君随行。”吴王同意了，就辞谢越王。于是吴王就是调动了九个郡的兵力去攻打齐国。

8. 尚义县旅游攻略

鸠鹚古镇即九资河镇。

位于湖北省罗田县九资河镇，大别山主峰天堂寨脚下，素有千年古镇之称。周围环绕着天堂寨等八大景区。据近代著名方志学家王葆心先生考证，春秋战国时期，九资河即为楚鸠兹邑，因位处鄂皖要冲，山高地险，明代即在此设有巡检司衙门，清代亦设有千总衙门。

九资河境内拥有八大景区，是天然的大别山旅游中心。旅游业已成为九资河镇脱贫致富的支柱产业。境内著名景点有：罗田天堂寨、大别山国家森林公园、罗田天堂湖国家湿地公园、圣人堂村、官基坪村新屋垸、青苔关、瓮门关、崇义西关、岐岭关。

一、罗田天堂湖国家湿地公园。位于湖北省黄冈市罗田县九资河镇。总面积1114.97公顷，库容量1.63亿立方米。地处东经115°39′22″北纬31°6′31″，由天堂水库为主体，包含水库两边部分山体组成。2012年3月12日，罗田正式接到国家林业局批复，该县天堂湖被批准为国家级湿地公园。

天堂湖湿地公园是薄刀峰森林公园、九资河鸠鹚古镇、天堂寨国家森林公园“生态旅游金三角”的中心，属大别山国家森林公园五大风景区之一。

国家林业局正式批复，罗田县天堂湖湿地公园被批准为国家级湿地公园，并同意适时开展国家湿地公园试点工作。此前，天堂湖已被评定为国家水利风景区。

天堂湖湿地公园是薄刀峰森林公园、九资河鸠鹚古镇、天堂寨森林公园“生态旅游金三角”的中心，属大别山国家森林公园五大风景区之一。天堂湖湿地公园以天堂水库为主体，包含水库两边部分山体，总面积1114.97公顷。

园区中有国家I级重点保护植物2种，国家II级重点保护植物4种；国家II级重点保护动物1种、省级重点保护动物5种。

此外公园内还有众多浮游植物、浮游和底栖动物。天堂水库库叉众多，是多种鸟类栖息的乐园。湖区及其周边还孕育了丰富的红色文化、民俗文化、名人文化、神话传说等乡土气息浓郁的特色文化资源。

二、新屋垸。古建筑群位于位于湖北省罗田县九资河镇官基坪村总面积。0.5平方公里，山庄内有120人口30来户人家，建垸历史上溯到清朝前期，至今已有近两百多年的历史，古建筑上的雕梁画栋至今仍不失典雅之气，古戏楼梁上的木雕龙更是栩栩如生。

因该垸四周遍种紫薇，又名紫薇山庄，又因地处鄂、豫、皖三省交界处，故名三省垴。山庄东西长48米，南北宽168米，建筑面积6000多平方米。由大院、戏楼，三大单元的九十九间房屋和32口天井组成。

其中每个单元，进门之后都有戏楼，接着是厅堂，分上、下殿，供看戏、会客和供奉祖先之用，中间就是厨房、书房、闺房、神房(� �奉家神)、客厅、水井，足不出户；后边就是花园、马房。

三、圣人堂红叶。春来山花烂漫，夏至飞瀑流泉，秋日红叶似火，冬季银装素裹。圣人堂春、夏、秋、冬皆是景，是一处旅游观光、休闲、避暑的人间胜地，所以常年游客不断，前几天妇女节，就有几拨客人前来观光。

圣人堂村人编的旅游歌：春到这里暖融融，上山观赏映山红；夏到这里乐哈哈，峡谷漂流溅水花；秋到这里心头悦，情侣双双观红叶；冬到这里吃吊锅，边喝米酒边唱歌。但圣人堂村最美、最有特色的数秋景。

当地人有在田间地头栽种乌桕树的良好传统。这里独特的地理环境，使乌桕树具有叶红娇艳、叶片圆润、树形优美、叶红期长等特点。记者在村庄四周田畈漫步看到，百年老乌桕一排排布满田埂。

遗憾的是时值早春，乌桕树木还没到长出新叶的季节。村民介绍，他们从祖辈就有心栽种乌桕，一是乌桕籽可出油，二是乌桕冠大叶密，夏季劳作时可以在树阴下歇息。

神奇的是，进入深秋后，这里的乌桕树叶由绿变红，比枫山红叶还火红。这时候，红叶遍布田间，层层递进，蔚为壮观，加上有大别山森林背景的衬托，这里的田园风光被一些省城来的摄影家誉为中国最美。去年秋，到圣人堂观赏红叶的游客过万名，其中有不少是摄影爱好者。

四、天堂寨（国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园）。是大别山第二高峰，由十一届全国人大常委会委员长吴邦国先生题字。位于安徽省金寨县与湖北省罗田县交界的地区，有“华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋”的美称。

天堂寨所处的大别山，是中国南北水系的分水岭，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。海拔1729米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池”。

景区总面积120平方公里，境内千米以上的高峰25座，天堂寨最高峰为大别山主峰之一，系江淮分水岭，常年平均降雨量1350mm，湿度85%，年均气温12.6度，水质为地表一级卫生饮用水。其间，雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，古称“吴楚东南第一关”，气势雄伟壮观。

五、大别山国家森林公园。位于罗田县北部九资河镇境内，高山区公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区青台关古关名刹游览区薄刀峰避暑休闲游览区九资河大别山田园风光游览区天堂湖水上乐团等五个景区公园常年降雨量1350mm有野生植物1487种动物634种。

大别山国家森林公园1996年10月被中国林业部正式批准为国家森林公园。

六、青苔关。历史悠久，地势险要，且位居鄂皖交界处，故向为吴头楚尾的重要锁钥。关上古城，俗称“老城”。据载，其城墙高10米、宽3米，楼高20米，并以此为中心向左右各延伸500余米至两边悬崖险峰，并辅之建有岐岭关、瓮门关，形成其倚仗互援之势。

青苔关始建于南宋，南宋嘉定十二年以后，金人为患，元人南侵之际，在此设关守备。明末清初，义军首领侯应龙、张福寰曾率部与清军战于青苔关、十八盘等地。

清咸丰九年（1859年），鄂巡抚胡林翼饬令于此建多云乡青苔关尚义卡：门楼1座，石墙290余丈，营房1所。至今古迹大部分尚存。光绪年间，张正金、李晋侯等反对洋教，曾组织两千余人的联军，在青苔关一带坚持反帝斗争，并留下了不少动人事迹。

史载，陆逊追曹、傅高立寨、王鼎抗清、太平军、刘邓大军均在这里克敌攻坚、欲血奋战，留下了许多可歌可泣 的动人故事。

七、三省垴。位于湖北省罗田县九资河镇西北边境，山南面是湖北罗田县，西北面为河南金寨（1949年金寨属于河南安徽共管），东北面安徽霍山县，故名三省垴，主峰1540米。三省垴有着万亩森林资源，植物品种繁多，枝繁叶茂、溪水潺潺，有着许多频临灭绝的珍稀动植物。

如中华大鲵（娃娃鱼）、野生楠木林。这里生态良好，空气中富含氧离子，适宜疗养、养生；境内四季分明，雨量充沛，最炎热的夏天也不用电扇、空调，是理想的避暑胜地。

八、笔架山

1、龙盘山庄。在岐岭关东面千余米处，面积不大，景色秀美，素有“山似青罗带，水如玉瑶池，古林幽且深，处处有奇观”之说。山庄四周千株古松，万杆修竹，面积达150多亩。这里向以林密，树粗、山高闻名而引来了远近游人。

北京、南京林学院专家曾亲临考察鉴定：此处大权圾300多年历史，是鄂东地区保存最完整的天然古松林。龙盘山庄本来是高山盆地，而盆地中心又有一水面约4亩的池塘，恰似“盆中盆”。这一盆地由绿树、碧水、蓝天组成了一幅天然风景画，每当旭日东升或晚霞夕照之际，轻云薄雾，缭绕飘浮，置身其中，如入仙境，令人陶醉。

2、陷马丘。位于龙盘山庄，相传三国吴将追魏兵过岐岭关，魏将曹休兵马逃至龙盘山庄，时值烈日炎炎，曹休的座骑下田饮水，忽然暴风骤雨从天而降，人马均陷没不见。人们说是“天不绝曹”曹休人马被天神救云了。“陷马丘”至今犹在。

3、船形石。是从龙盘山庄流下的小河中一个象船形的巨石，长7米，宽2米，高出河床3米。船身及周围无土，无杂草，而船石中心天然独立一高约8米多的古松，其枝叶多向西倾斜，风起时，如航船扬帆疾驶。目前小河水时流时断，景区拟在船形石下游筑一蓄水石坝，好教石船终年“扬帆远行”以壮形色。

4、桃园。位于景区东部，面积约5000余亩，地形奇特，风景秀丽。桃园中有一绝妙的天门是从“小桃园”上“正桃园”之咽喉要道。正桃园四面环山，中间乃一盆地，冬暖夏凉。大小桃园中古树新林、奇峰异石、清泉飞瀑、鸟语花香，形成一片独特风景，可谓是避署胜地。

5、黄花旦。位于笔架山左侧山头，是桃园里又一奇妙风景。它向称“千亩黄花档”，是食用黄花的天然宝库。春夏黄花盛开，漫山遍野，一望无边。因山高路远，人迹罕见，采摘者甚少，故繁密茂盛，千年不衰。

9. 尚义晚上玩的地方

到张家口避暑建议你到坝上去。张北县，沽源县，尚义县。康宝县都可以。这里夏天的温度最高只有26度左右晚上还不到20度，是避暑的好地方。我认为最好的住宿还是到沽源县。那里有很多民宿散落在大草原上。既能避暑。还能享受到大草原的美丽风光。值得来看看。

10. 尚义游玩的地方有哪些

1.万全卫城

　　万全卫城位于万全县万全镇，万全城是一座古老的军事城堡——说它古老是因它的“年龄”比北京的紫禁城还要长10年左右——己经616岁了。它历经明代戍边战争及蒙汉通商，清代裁卫设县及民族融合，民国社会变革及动荡不安，是一座积淀着深厚历史和厚重文化底蕴的古城。公元136……

2.万全明长城

　　我县境内的明长城是外长城主干线的一部分，东起张家口的辛立台，西至怀安的西洋河，全长174里，位于我县与张北、尚义接壤处，也是分界线，延绵起伏于崇山峻岭的山脊上。历史上作为京畿屏障的这段长城，因处于蒙古部族南下的要冲，地理位置十分重要，是极具战略意义的重要防线之……

3.万全右卫城

　　万全右卫城位于河北省万全县城北约15公里的万全镇。明洪武二十六年（1393年）筑土城，明永乐元年（1403年）在德胜口始筑右卫城，取名德胜口堡。明永乐二年（1404年）置万全右卫所于此。明宣德五年（1430年），明王朝于今宣化置地方最高军事指挥机构——“万全都……

4.洗马林城墙

　　洗马林城墙是洗马林堡的一部分，据史料记载，洗马林堡是万全右卫城（第六批全国重点文物保护单位）所辖五座军事城堡之一。洗马林堡修建于明宣德十年（1435年），隆庆五年（1571年）增修砖包，清乾隆六年（1741年）又进行了修缮。《宣大山西三镇图说》记载：城堡“周四……

5.旧羊屯戏楼

　　旧羊屯戏楼，又称龙王庙戏楼，位于村中一片开阔地带，坐南朝北。戏楼建筑屋顶为三幢联卷棚顶前坡改歇山式。面宽13.7米，进深8.5米。台基为四层石条砌筑，高1.2米。建筑面积116平米。六架木梁，用中柱前后拍梁式。屋顶从前瓜柱处收山，改为歇山前坡顶。前瓜柱之架梁下……

6.洗马林玉皇阁

　　洗马林玉皇阁位于河北省万全县洗马林镇。玉皇阁建于明宣德十年（1435年），明万历三年（1575年）、清咸丰八年（1858年）曾两次重修。因藏有半部佛经，又称藏经阁，是万全县境内保存较为完整的高台砖木结构古建筑。洗马林玉皇阁由台基和楼阁两部分组成，通高20米，下……

7.老龙湾汉墓群

　　老龙湾旧称富农窑，位于万全县北沙城东南偏北二公里处，在该村附近的东洋河与南洋河汇流点的北岸上，有一片多年来由河水冲积而成的平坦土地。这里分布着我省重点保护文物——老龙湾汉墓群。也称北沙城汉墓群。它是研究我们华夏祖先在此居住，生息、繁衍的极为重要的文化历史遗址和……

8.八〇二观礼台

　　1981年4月至10月，在我国华北地区举行了一次空军、步兵、炮兵、装甲兵、工程兵、导弹兵、通讯兵等多军兵种参加的联合军事演习。代号“八〇二”军事演习，也称华北军事大演习。演习期间，我县配合部队在万全城西的一座高地上，建起来供中央领导观看演习的平台，称为“八〇二……

9.弘慈洞景区

　　弘慈洞景区弘慈洞是位于北新屯乡西永丰堡村西南山崖峭壁上的一处古建筑。弘慈洞古刹建于明代，依山面水，是一座奶奶庙，殿宇、庙堂、洞府30座，各种佛、神像200多尊。弘慈洞共有三个院落。第一座院落石子铺地，用红、黄、白的天然石子，组成各种图案，古朴大方。院内坐西朝东……

10.八0二军事演习观礼台

　　八0二军事演习观礼台位于万全镇盆夭村北1000米处，西距万全卫城2.5公里。总面积约13071平方米，由土方和石料修筑而成。1981年9月15日至21日，中国人民解放军北京军区在坝上和万全县境内举行了802“的现代军事条件下的军事演习。邓小平、李先念、华国锋、……