大雁塔根据斑块分为哪几个景区 大雁塔的组成部分

导读：大雁塔根据斑块分为哪几个景区 大雁塔的组成部分 1. 大雁塔的组成部分 2. 大雁塔分为几部分 3. 大雁塔位于 4. 大雁塔是什么结构 5. 大雁塔的组成部分是什么 6. 大雁塔 百科 7. 大雁塔的组成部分图片 8. 西安大雁塔简介概括 9. 大雁塔简绍 10. 大雁塔概述

1. 大雁塔的组成部分

建筑结构

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北长约48.7米，东西长约45.7米；塔身底层边长25.5米，呈方锥形；塔刹高4.87米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。

雁塔地宫

2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示，和法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

据史料记载，唐贞观十九年（645年），玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。

王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。

西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。

2. 大雁塔分为几部分

1、大雁塔音乐喷泉开放时间表2022年并未做调整，延续2021年时间，每天演出四场，最早一场12:00开始，最晚一场21:00开始。

西安大雁塔北广场音乐喷泉演出时间安排如下：

　　第一场：12:00-12:10;

　　第二场：16:00-16:10;

　　第三场：19:00-19:10

　　第四场：21:00-21:10

2、音乐喷泉最南侧观礼台的水幕墙背后下方，庞大而神秘的控制中心就藏在里面，这里是控制喷泉系统正常运行的“大脑”。

　　地下控制中心整齐摆放着101台控制柜，打开柜门，里面是密密麻麻的变频器。“这是控制喷泉的变频柜，每个变频开关单独控制一个喷泉喷头。”弱电技术员徐启明介绍，“大雁塔喷泉的地面喷头有1024个，每个地面喷头下面都连接着一个水泵，分别由变频器控制。表演时，主控电脑给变频器发指令后，水泵就会按照变频器的功率大小从水池‘抽出’强弱不等的水量，然后通过喷头喷射出去。”

3. 大雁塔位于

1、大雁塔

Dayan Pagoda is located in Dacheng Temple, Jinchangfang, Chang'an City,

Tang Dynasty (now south of Xi'an City, Shaanxi Province), also known as "Tiantan Pagoda".

In the three years of Tang Yonghui (652), Xuanzang presided over the construction of the goose

pagoda of Tibetan Buddhism, which Tianzhu brought back to Chang'an via the Silk Road.

The first five layers are added to the ninth layer, and the number and height of the seventh layer are changed many times.

Finally, they were fixed on the seven-storey tower seen today, 64.517 mete rs high and 25.5 meters long at the bottom.

译文：

大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。

唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

2、钟鼓楼

Xi'an Bell and Drum Tower is the combination of Xi'an Bell and Drum Tower and Xi'an Drum Tower.

Located in the center of Xi'an, capital of Shaanxi Province, it is a landmark building of Xi'an.

These two Ming Dynasty buildings echo each other with great momentum.

The Bell Tower is an attic building with three eaves, four corners and a cusp.

It covers an area of 1377.64 square meters and is built on the square foundation made of green bricks and white ash.

The cross-shaped cave 6 meters high and wide under the platform is connected with four streets in the southeast, northwest and northeast.

译文：

西安钟鼓楼是西安钟楼和西安鼓楼的合称，位于陕西省省会西安市市中心，是西安的标志性建筑物，两座明代建筑遥相呼应，蔚为壮观。

钟楼是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑，面积1377.64平方米，建在用青砖、白灰砌成的方形基座上。基座下有高与宽均为6米的十字形券洞与东南西北四条大街相通。

扩展资料：

西安是中国首批优秀旅游城市。文物具有资源密度高、保存性好、水平高等特点。在中国旅游资源普查的155个基本类型中，西安市占有89个旅游资源。

西安周边有秦始皇陵72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、汉、唐四大都城遗址，西汉11座、唐朝18座，大小雁塔、钟鼓楼、古城墙等古建筑700多处。

4. 大雁塔是什么结构

大雁塔坐落于西安的大慈恩寺内，和小雁塔相比两座塔的修建目的是不同的，根据史书记载大雁塔修建的原因是玄奘和尚为了保存丝绸之路当时留下的佛像而建造的，小雁塔是高僧为了保存佛教经卷而建造的，在建造时间上大雁塔最先建造完成，之后才有的小雁塔。

大雁塔在结构上采用的是四方楼阁式砖塔，顶部有尖形设计，小雁塔第十四层受到了损坏所以没有塔顶呈现出来。在层数上大雁塔由最初的五层加修到了九层，最后改成了七层塔身，这座塔是目前中国现存最早保存最完整的古建筑文化典范。

5. 大雁塔的组成部分是什么

大雁塔的是玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建造的一座砖塔。

1、大雁塔又名慈恩寺塔，位于唐长安城晋昌坊。汉长安城遗址位于未央 区现境中部，城郭跨今汉城、未央宫、六村堡3乡及三桥镇之一角。其城墙建于汉惠帝元年（公元前194年）春至惠帝五年（公元前190年）。城墙均用龙首原黄土夯筑，每层厚约10厘米，原城墙高度在12米以上，基部宽度12～16米。

2、大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。通常仿木结构是内部用石材，而外部简单点的是用颜料绘出纹路，在断面上用年轮来表示木材，在侧面上用树皮状纹路来表示树木。而复杂的工艺就是在基材上面包上一层塑料制品，以达到手感与外观都很想木材的效果。

3、大雁塔基座皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。砖雕是古建筑雕刻中重要的一种艺术形式，其制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，具有精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点，主要流派有北京砖雕、天津砖雕等。

6. 大雁塔 百科

西安小雁塔是免费开放的，散客每日限3000名，包括荐福寺古建筑群、西安博物馆。

位于碑林区南门外友谊西路东段南侧的荐福寺，唐睿宗文明元年（公元684年）高宗死后百日，皇戚为其“献福”而在唐长安城开化坊南部原隋炀帝作晋王时的王府旧址修“ 大献福寺”。武则天天授元年（公元690年）改称“大荐福寺”，此后高僧义净在此主持佛经译场。

中宗景龙年间（公元707～710年）在隔街安仁坊的荐福寺别院中修“ 荐福寺塔”，与大雁塔遥相对应，故又称“小雁塔”。

现小雁塔平面呈方形，顶残，底层边长11.38米、通高43.38米，坐落在边长23.8米、高3.2米的方形砖石基座上。塔的底层特高，二层以上高度均逐层递减，愈上愈促，整体轮廓呈自然而圆和的卷杀曲线，造型秀丽。

扩展资料

小雁塔历史文化片区综合改造项目房屋征收工作启动：

作为西安市重大的文化工程、生态工程、民生工程和城市改造工程，12月11日，小雁塔历史文化片区综合改造项目房屋征收动员大会举行，标志着该项目房屋征收工作全面启动。据悉，该项目将建设包含小雁塔古建筑群、唐文化风貌展示区、生态遗址公园和商业服务设施的城市公共空间新格局。

该项目是西安皇城复兴及历史文化街区的重要组成，对完善遗址保护、改善区域环境、推动经济发展具有重要意义。项目将本着“尊重历史、不留遗憾”的理念和“保护、再生、创新”的思路，以传承和保护城市历史文脉为切入点，全面整合历史、文化、旅游、文物资源，建设包含小雁塔古建筑群、唐文化风貌展示区、生态遗址公园和商业服务设施的城市公 共空间新格局。

参考资料来源：百度百科-小雁塔

参考资料来源：西安市文物局-小雁塔

参考资料来源：西安市文物局-小雁塔历史文化片区综合改造项目房屋征收工作启动

7. 大雁塔的组成部分图片

大雁塔平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。

所以塔基宽48米，高4.2米，

其上是塔身，边宽25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。

8. 西安大雁塔简介概括

西安是中国最佳旅游目的地、中国国际形象最佳城市之一 ，有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，分别是：秦始皇陵及兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔。

西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结” 。

9. 大雁塔简绍

大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。　　大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。　　大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。编辑本段建筑历史　　大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火

大雁塔

难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因转表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。　　武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改 建，降至七层）。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。　　公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。　　公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。　　中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。　　

大雁塔塔基与塔身

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。　　塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代画家阎立本的手笔。底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。

10. 大雁塔概述

（一）

　　用了4天时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片是这次演出结识了着名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。

　　整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！

　　玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而� �死罪……每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？

　　看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！

　　（二）

　　我自认为自己是一个典型的实用主义者，在感性与理性之间进行着思考和生活，缺乏幻想和想象。我看东西经常会把故事情节与现实或历史对照起来读，也正因此春节期间看到央视在播《玄奘之路》的记录片时，激起了我极大的热情，毕竟《西游记》是植根于每个中国人内心的经典，通过与真实历史人物和事件的联系，再看《西游记》或许能给自己一些现实的启发。

　　玄奘所着的《大唐西域记》和其弟子所着的《三藏法师传》是本部纪录片所依据的重要史实资料。看这部片子，更多是被历史人物信仰驱使下的坚持所打动，不仅经受八百里大漠和雪山等险恶自然环境的考验，而且要与不同民族、身份和信仰的人交流沟通取得支持。

　　《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描述不谋而合，白马驮经、经书落水的故事情节，石磐陀与孙悟空的人物形象。玄奘西游所行记录不仅启发了吴承恩，而且更为重要的是影响了中外学术和历史界，带给后人巨大的精神感召。

　　玄奘沿古丝绸之路踏上西行求经的道路，他是“运用语言的大师，描绘历史地理的能手”，是探险家，但他更重要的身份是文化使者，在“输送财富”的丝绸之路上“传播信仰”。古印度的历史因玄奘的记录得以重建，同时《大唐西域记》更加坚定了唐太宗重建丝绸之路新秩序的信念。

　　一个僧人不仅在弘扬佛学事业上起到承前启后的巨大作用，而且对国家、对国与国之间的文化交流起到如此深远的影响。我们应该感谢《西游记》，是它让我们有了与真实历史人物接触的冲动。

　　而同时，当看到英国考古学者斯坦因自称是玄奘在天之灵，欺骗看守墩煌的王圆箓掠走莫高窟大量珍贵文物时，内心一阵悲凉。

　　文化是一个民族的灵魂，传统文化是一个民族的根和精神支柱。看今日中国之传统文化，反而在台湾、日本和韩国等地方得到了好的继承，我们身边好多传统和手工技艺等在逐渐丢失，如果这是经济社会转型必经之痛的话，我们希望这种阵痛之后是传统文化受尊崇。

　　传承传统文化需要一个个像玄奘一样的坚守着。

　　（三）

　　用了两天的时间把《玄奘之路》这部纪录片看完了，(.)从开始的好奇变为震撼，心情五味陈杂，说不清、道不明。镜头第一个画面就是玄奘在广袤的沙漠上� ��单的身影，让我不得不叹服他的伟大！

　　整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，以及他的弟子根据他的叙述编写的《三藏法师传》为辅，从人文、地理、历史、现状四方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述他的一生及他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，复原当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体！

　　玄奘是充满智慧的！他能从大唐偷渡，通过丝绸之路，历经西域各国，到达印度，后又成功返回，靠的决不仅仅只是运气，而是他的智慧、勇气和毅力。如果没有智慧，他不会说服石盘陀助他偷渡，不会

　　说服石盘陀放他一条生路，没有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，没有智慧，他即使到了那烂陀寺也会因辩经辩不过对方而死去，没有智慧，他取得真经回到大唐也会因为当年的偷渡行为而被判死刑当土匪杀人抢掠时他无畏、勇敢的身影让人折服，面对高昌王的威胁时他的绝食反抗的毅力让人敬佩，他从28岁开始西行印度取经之旅，到回到大唐一共经历了19年，从青年变成中年，这得需要多大的毅力，多么强大的内心啊！

　　得道者多助，失道者寡助。所以这位来自东土大唐的高僧才会先后受到凉州众僧侣的保护、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及护送。突然想到了那些急于赶路而不与僧侣结伴同行的商人，他们一个不漏的死在了土匪的刀下。他们为了追求财富，急功近利，然而欲速则不达，最后是付出了生命的代价。

　　看完影片之后，一直有一个伟岸的身影立在我的心头，他感动着我，激励着我。有机会一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。

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