【传说】关于长垣四致八景的神秘传说，您都知道几个？

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(第510期）

主编：戚琳　监制：戚琳

【长垣四致八景歌】

四致八景，出在蒲城。

北杏坛，南蘧公，子路坟，府君厅。

毛家潭里有个秋月明，

铜钟、石鼓按时响，

双头石鱼水上行，

尊经阁，琉璃井，

北门里头玉芽生，

玄帝庙上灵芝草，

白衣阁上金小虫，

圣人琴，自己鸣，

关夫子勒马听琴声，

金马驹，卫王城，

桧楷二树最有名，

我说这话并不假，

你没看，

竹林寺有影无踪。

长垣四致八景的传说流传民间几百年了，它们到底是什么？它都有什么神奇的传说？今天我们就为您一一道来，客官且听：

北杏坛

杏坛位于城东北十里，即学堂岗圣庙，孔子讲学旧址。嘉靖天顺三年知县刘弘重修。庙貌宽广，形势巍峨，石碑林立，正面之间宏大的宫殿式建筑，就是“圣殿”。重檐飞脊、黄瓦盖顶、群兽相依，形象各异。廊下“金钟”“木铎”分悬两侧，加之红墙花窗，光彩夺目，雕梁花柱，金碧辉煌，步入殿内，令人肃然起敬。过去，每年农历三月十一日，四面八方的学生云集在这里，举行祭孔仪式，整个大殿里，鼓乐齐鸣，香烟缭绕，呈现一派尊孔，崇孔的挚烈气氛。如今学堂岗村的三月十一庙会依然十分热闹。

南蘧公

蘧公，名瑷，字伯玉，春秋时卫国蒲邑（河南长垣）人，卫国士大夫，著名政治家、思想家。他品德高尚、光明磊落，孔子称其为君子。伯玉为孔子挚友对孔子儒家思想形成产生过重大影响。现今的蘧公祠，座落在蘧公故里——伯玉村西占地7000余平方米，全高5.8米的汉白玉雕像耸立中央，重达10余吨的雄狮把守着大门，祠中遍植名贵花木，从原祠中移来的两通明代碑刻，现已被长垣县确定为重点文物保护单位和新的文化旅游景点。

子路坟

蘧公，名瑷，字伯玉，春秋时卫国蒲邑（河南长垣）人，卫国士大夫，著名政治家、思想家。他品德高尚、光明磊落，孔子称其为君子。伯玉为孔子挚友对孔子儒家思想形成产生过重大影响。现今的蘧公祠，座落在蘧公故里——伯玉村西占地7000余平方米，全高5.8米的汉白玉雕像耸立中央，重达10余吨的雄狮把守着大门，祠中遍植名贵花木，从原祠中移来的两通明代碑刻，现已被长垣县确定为重点文物保护单位和新的文化旅游景点。

府君厅

在县西三里耿村东北，传说此处有一老者，名叫王志，一天他去田中劳作，看到树下有二个老人在下棋，就把手中的斧子别在腰上，坐在边上看。看着看着，他发现身旁的树叶一会黄一会绿，也不知道变了多少回。时间过了许久，王志要起身回家，突然斧头掉到了地上，斧把已经全糟了。王志心里奇怪，但也没多想。当他回到村里一看，村里大不一样，村里几个老人问他找谁，他说出自己的名姓之后，几位老人大吃一惊，说，数百年前有一老前辈名唤王志，去犁地未归，无有踪影。王志听了这话，简直是惊呆了，无奈之下只好走出了村，不知所踪。后人为纪念他，便就把府君厅改为烂柯台。

毛家潭里有个秋月明

毛家潭是毛格物（又称毛怪物）的家，据称他写的字、画的画都是活的，为明朝太师李华龙立的牌坊“文治武功”四个字活灵活现，就出自他的手。在我县的毛家潭，到了秋天的夜晚，月亮格外明亮，在潭中映出的倒影极为美丽，成为蒲城一道别致的美景。

铜钟、石鼓按时响

铜钟，在县城北街中间，玄帝庙内，即周公庙；石鼓，在县城南一里，大姜占东头向北路东，老奶庙内。据说每初一，十五按时鸣响。

双头石鱼水上行

在县城府后街，观门南头路东有一井，在井口边放，原来是黉学内魁星阁前水池岸上。月圆的晚上会在水中游动。鱼头上打掉一块，传说打掉的正是宝贝，再也不能入水游了。

尊经阁，琉璃井

在明伦堂北学宫后，五间北屋，有柏树一棵；在县南五十里，荆岗屯集，水味甘美，其砖光若琉璃。另一说法是，在黉学内尊经阁前面，井不大，上口直径二市尺，井相当深，从上面看不到水，向井投硬币，声音清脆，尤如琉璃。

北门里头玉芽生

据传，县城北门里西边，有一石碑，因年深久远，从石碑上头裂开一道大缝，缝里边有一块玉石，从中生出玉芽。

玄帝庙上灵芝草

在北街中间，即周公庙，是周文王的二子，武王的弟弟，传说有一天，有两个外乡人在同公庙旁边打架，北街有一老人向前解劝，问是怎么事， 一人说，他的鞋被另一人扔到庙上了，劝架人说“爬到庙上把鞋拿下来不就完了，何必打架？”两个外乡人正是发现庙上有灵芝草，故意装做打架，好借机上庙，听了劝架之人言，随爬上庙顶把鞋拿下，同时把灵芝草也盗走了。

白衣阁上金小虫

据传，县城西门里向南，城墙里边，即白衣阁，在里面的观音宝座旁有一个用黄金制做的小麻雀，到了白衣阁里面，会听到四边都有麻雀乱叫，可是就是看不到小鸟。

圣人琴，自己鸣

相传有一次关羽骑马行至学堂岗圣庙附近，突然听到了美妙的琴声，他顺着琴声来到圣庙门口，进门一看，空无一人，只有一尊孔圣人端坐抚琴的雕像，关公曰：“真乃神人指引也，妙哉！”。后来人们在圣庙门口也建有关夫子庙一座，每年三月十一（资料不详）

金马驹

在县西十二里文格党村，每年到麦季下午把麦摊好，第二天早晨去场麦已碾好，光垛垛，扬扬就行了。时间长了，有人财迷，想抓住，于是夜里几个人拿着绳子支场地，看到金马驹在在游转，几个人就拉开绳子去网，结果金马驹向村里跑去，村中路北有一眼大水井，该马就跳入井里，，从此再也不出来了。井口现在还是用多年前的马车轮盖着。

卫王城

实为卫王坟，现在县东北十里陈墙村。原村东头路北有天宁寺，卫王坟就在村东头向南，现在的冯墙东头。

传说，卫灵公生前是个明君，他爱民如子，待人宽厚，黎民视他如父母，灵公死后，长垣人感恩不尽，故于墓前侧立庙祀之。每到谁家有红白喜事，前一天到庙里烧香，就可以借到桌椅盘碗若干，用过之后于当天夜里归还。如此多年，无不有求必应。

一年，附近有个爱财如命的人，见物眼红，借用了器物之后，昧下一个带有鲤鱼花纹的冰盘，从那以后再到卫王坟那里借东西就不灵了，据说这个盘子现在哪家还保存着，夏天吃不完的东西放在里面，再热的天也不会坏——当然这些都是传说而已。

桧楷二树最有名

在县城内东南角，原寡过书院，属稀有植物，六年开一次花，清香满城。其中的楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。

竹林寺有影无踪

传说长垣某处有座寺院，唤作竹林寺，寺中有一老和尚和一群小和尚。某天一个小孩不知从何处来到寺院玩耍。老和尚觉得奇怪，便在小孩临走的时候用细线挽住了他的衣服，待小孩走远之后，老和尚循线追踪，终于在一大片草丛中找到了线头，线头正好拴在一株千年人参上！

老和尚兴奋之余便将人参挖出，准备回去煮熟后独享。由于他临时有急事外出，便让一群小和尚代为烹煮。小和尚们煮的时候觉得锅内异香扑鼻，便忍不住尝了一口，结果一发不可收拾，一会儿便将人参全部吃光，只剩下一锅汤。

因怕师父责怪，便将一锅汤全部洒向寺院周围，准备撒谎说汤已煮尽。刚洒完参汤，竹林寺便缓缓而起，这时老和尚远远看到情势不妙，便跑向寺院，但为时已晚，竹林寺已然成为空中楼阁，只能在阴晴变幻中若隐若现。

铁劈柴对头烘

铁劈柴是三块深褐色的条形生铁。据传， 这三块形似劈柴的生铁碰在一起，顿时火苗跳动，生铁通红， 如抽去一根，便火灭热退，自不燃烧，实为奇特，堪称为宝。 因此，顿家的铁劈柴在亮宝会上年年夺魁。后人又将其写入《四致八景》歌中。即流传至今的“铁劈柴对头烘”。

可惜的是民国初年，随着盗宝活动之猖獗，铁劈柴被盗无存，至今遗为憾事。 据考证，铁劈柴确有其物，也的确是顿家的传家之宝。但不是象传说的那样神奇。按照科学的解释，这三块铁劈柴实际上是三块含磷量极高、且含有碳、锰、酸钾等多种元素的生铁矿石拢到一起，便发热激火的化学反应。这在冶金技术极不发达的古代，人们对此现象无从解释，因此才称之为宝，而且延传至今。

“四致八景”实际是古人为歌颂长垣美景而口头相传的民间歌谣。里面的有些景致确实很优美，有些景色却并不实际。其实长垣古时美景，不仅只有“四致八景”，只可惜在连年战火和十年浩劫中摧毁殆尽，令人扼腕叹息……

妨畅想一下昔日长垣的容颜：牌坊林立，高塔巍耸，错落有致的楼台亭阁，庄严肃穆的学岗圣庙，书声琅琅的寡过书院，缓缓流过的护城河水，还有那悠远的晨钟暮鼓，惊醒过多少尘间世人……

或许，每个人心中都有一个“四致八景”！

来源：长垣惠民传媒 综合网络

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