一座结构保存完好的祠堂,里面竟藏有这些“文脉”
万盛境内现存的古祠堂已经很少了,关坝镇犹氏魁星台祠堂,是区内残存的唯一一座正殿框架结构完好的祠堂。
犹氏魁星台祠堂(总祠)位于关坝镇兴隆村水井湾组,小地名叫魁星台。犹氏在渝南黔北先后建有7座祠堂,之所以称为总祠,是因为它的建筑规模最大,又称犹氏大祠堂。位于今关坝小学处的三星台仕英公祠,虽然比魁星台总祠先建许多年,但规模小,后来称为小祠堂。魁星台总祠始建于淸朝乾隆六十年乙卯岁(1795年),清光绪二年(1876年)又增高上殿,扩建乐舞台及两厢看楼。乐舞台形如五岳,琉璃绿瓦。全祠结构规制和谐,雕梁画栋,撰文刻镂,古色古风,金碧辉煌。经一百多年的风风雨雨后,到民国11年(1922年)农历七月二十四日,被施姓土匪头目邀约匪众放火焚毀。连同焚毀的还有今关坝场边的一座廊桥,现称火烧桥。匪徒被剿灭后,随即重修魁星台总祠。其他犹氏祠堂为分支祠堂,供奉支系先人牌位,至今早已不存。
1950年,魁星台总祠被没收为公有,稍加改造辟为桐梓县兴隆区粮站,大门边的墙上开有窗户,作为销售大米的开票处。兴隆新粮站修好后,魁星台总祠被改造成兴隆公社农机修理厂。20世纪80年代农机修理厂亏损停业后,被村里辟为预制板场。
总祠现存正殿占地总面积286平方米,还有约300平方米空地。整个正殿为干栏式建筑,四立三间,两端为九柱五栅;中间为五柱四瓜,错位高梁结构。正殿空间高大,柱少空间大,典型的大礼堂设计。选料考究,立柱均为标准八方木,做工精细,方边宽为46厘米,周围达162厘米。柱与柱之间最大跨度横向6.8米,纵向4.8米,正中无柱面积达32.64平方米,彰显出宏大辉煌的气派。
犹氏是何时移民今关坝的呢?据族谱记载,明朝永乐十八年(1420年),已袭万户侯职(亦称土司)的犹氏先祖伯玉公,从贵州瓮安衙署带兵巡边至水苲坝(今关坝),见山水清雅,风水形胜,意在命子正威以后落业关坝。正威公仍袭职万户侯,卸任后遵遗命讨诏立业于水苲坝(当时因有大官人来此落业,誉称犹官坝)。从此,犹氏在今关坝地区人丁繁衍兴旺,人文荟萃,成为一方旺族,于是先后建有魁星台总祠(大祠堂)在内的七处犹氏祠堂。
据统计,仅关坝地区,犹氏家族人口就达2.8万人。在历史长河中从姫姓—沈姓—尤姓(含游姓)—犹姓这样不断分枝的犹姓,在小范围内繁衍聚集这样多的人口,实为奇观。
魁星台总祠在民国年间挂有许多对联。
舞台对联:“聚族于斯,愿诸父诸兄领略些忠孝风徽、圣贤经济、仙佛慈悲,归去闲谈都有益;古人往矣,到今朝今夕重把这衣裳揖让、脂粉夭钭(?)、干戈跌宕,看来依祥即成祺。”“响遏行云万囯升平歌舞地;欢联此日一家雍睦管弦声。”横批只一幅:“镜花水月。”
正殿对联有两幅:“开文运于湘江,念先人骏业特标,未敢忘赐姓入祠,治囯经邦光史册;溯武功于瓮水,愿后裔家贤继起,更能绍封侯袭爵,披荆斩棘作屏藩。”“越千里而来黔,建业立功,扫尽槵枪开世界;历数传而至宋,集贤正字,还将弦诵衍箕裘。”
中厅对联:“忠孝振家声,历唐宋元明富水富山昭令德;诗书绵世泽,念高曾祖祢秋霜春露动遐思。”横批:“安抚遗风。”
中堂对联:“忠孝永传家法;诗书蔚起人文。”横批:“万户家声。”
龛堂题词:中龛“瓮水流芳”,左龛“德垂播北”,右龛“派衍秦西”。
堂壁条幅联为举人犹海龙撰:“山形自九锅箐簇拥而来,星罗棋布、气象峥嵘,修文则笔架凌云,耀武则马鞍逐电,一万户遗风宛在,时事岂无转机耶,瓜瓞念初生,当奋起岐周令绪、唐宋先型,冠盖四通今世界;水势为五大房财源所裕,积厚流光、根基巩固,关口开工商之路,坝心尽腴美之田,六百年封诏于斯,族人或有应运者,箕裘原未坠,且仍居江汉上游、夜娄内地,门庭重振旧家声。”
总祠石刻家训十则:“尝闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。彼一家之祠堂,亦犹木之有本,水之有源也,安可不思患,预防以昭兹来许哉……谨将遗训十则刊列于后:一、戒犯上以正名分;二、去邪淫以正纲常;三、祀忠孝以劝将来(忠孝祠在宗祠之右);四、旌节孝以昭内德 (节孝祠在宗祠之左);五、息争讼以昭雍睦;六、设义馆以作人才;七、定奖赏以伸鼓舞;八、禁煤山以培地脉;九、黜浮言以端族体;十、矜孤独以广恩惠。”
上述十条族规各有详细释文,此处略。
犹氏各祠堂均设有清明会,定期团族并资助困难子女上学,也资助孤老病残,据说当时关坝因此无乞丐。设上坝小学(大院子文汉公凤凰台祠堂)、官坝小学(三星台仕英公祠堂),办学经费由祠堂出,犹氏学生基本上免费入学。
如今,魁星台总祠内原有板壁、雕花挑檐被拆除殆尽,但原有硕大的木梁、木柱及雕刻精美的柱础仍十分醒目,仿佛在向世人诉说它的沧桑故事。
来源:万盛史苑
页面编辑:王筱筠
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