这家大宗祠三百年的书香至今依存
不到黄埔横沙大街走走，你就不知道广州人有多重视读书。到了横沙大街不去罗氏大宗祠走走，你就体会不到流年岁月酿成的美酒，时光愈久，愈加馨香。
建筑——简朴大气古色古香
但凡家族的大祠堂前，都会有一个大水塘。横沙的罗氏大宗祠同样如此。
沿着横沙大街走几分钟，就会看到一个大水塘，你的眼界会一下子开阔起来。水塘对面就是罗氏大宗祠。
祠堂外面一般都一派宁静，里面就不一样了。不少老人会围坐一起，下棋的下棋，喝茶聊天的喝茶聊天。如果是节假日比如端午节乞巧节，就更热闹了。
罗氏大宗祠坐西朝东，建于清康熙五十一年（1712），至今三百多年。硬山顶、镬耳封火山墙、灰塑龙船脊，整间祠堂简朴又大气，古色古香。
祠堂首进头门阔三间深两间，建筑面积106.43平方米。前廊有三步梁，梁上驼峰、斗栱刻有浮雕及花卉纹饰。后堂设木制神龛，内挂南迁罗氏始祖罗贵及其两位夫人的画像。
▲ 屋脊。
▲ 砖雕。
▲ 中堂梁架。
▲ 后堂。
祠堂大门分高、矮门，两侧置有石门枕及石鼓。门两侧挂有对联，上为“展鸟梦之词章文成锦绣”，下为“绍龟山之道学理致精微”，落款“辛未科联捷进士门后学麦药拜题”。
族人介绍，此对联讲述了两位罗氏族人——罗含和罗丛彦的故事。罗含是东晋伟大的思想家、哲学家、文学家、地理学家，中国山水散文的创作先驱。上联讲的是他少年时曾梦见一只五彩鸟飞入口中，从此文思日进。下联讲的是宋代著名理学家、教育家罗丛彦。罗从彦是宋明时期闽学发展的关键人物，他上接程颢、程颐、杨时，下传李侗、朱熹，是闽学的奠基人之一。杨时是著名的理学家，晚年隐居龟山，故称龟山先生，曾以程门立雪求道被传为千古佳话。罗丛彦是龟山先生的学生，继承和发展了龟山先生的学问，即“龟山之道”。
迁居——俨然书生与白富美的故事
现在的罗氏大宗祠气派而古色古香。能有这样的面貌，离不开两次重修。清道光二十八年（1848）修过一次，1994年再次进行了重修。
上世纪80年代，祠堂右边墙壁倾斜了20厘米左右。于是，1994年重修祠堂，在内墙裙贴白瓷片，外墙贴彩釉砖，地面除头门、天井外，均重新铺设了水磨石米。当时罗氏族人捐资100多万元，全面修缮大宗祠。还成立了罗氏宗祠基金，随时接受捐资。
▲ 年年横沙会，大宗祠前广场都成了宴会厅。
横沙罗氏族谱记载，罗氏远祖罗贵，讳以达，字天爵，号琴轩，宋南雄府贡生，宋绍兴元年（1131）度宗咸淳九年，因避苏妃之难，组织97家33姓南迁，从南雄府始兴郡迁广东新会。其子孙后又迁居车陂永泰市。
宋末元初，罗贵的曾孙罗维清从车陂迁入横沙，娶何氏。罗维清娶了何氏女后，何氏父亲将20亩奁田送给女儿作为嫁妆。从此，罗维清和何氏一起耕种、生活，横沙村的罗氏人逐渐繁衍兴旺。看上去，很像是一个落难书生娶了个白富美的故事。
据了解，现时罗姓人是该地最大的一个姓氏，大概有4000多人，另有子孙后裔散居于别地。
现今——文翰书香依旧
罗氏族人表示，因年代久远，有关罗氏族人的历史，记载得并不完全。比如罗氏有不少家塾书舍，与罗氏始祖罗贵是南宋南雄府岁贡生的出身有关。罗氏后人也继承先祖的遗风，重教尚文，世代相传。以前知道祖上有功名，但具体是谁、有何功名，并不清楚。
直到2005年4月上旬，村民们在罗氏大宗祠门前挖出11块旗杆夹石，上刻有5名清代罗姓举人，才使此前的传说有了依据。
这些旗杆夹石有的已断为两段，但刻字依旧清晰，见证着罗氏族人过去的科举功名。
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