改革开放40年|我的家乡巨变——第三辑：走进云南个旧✅

概况

个旧作为一个县级市，位于云南省红河哈尼族彝族自治州，地处滇南，个旧地处云贵高原的南端，位于东经102°54′至103°25′、北纬23°01′至23°36′之间，市区地处阴、阳两山之间。面积1587平方公里。年平均气温16.4℃，最冷月（1月）:10.1℃，最热月（7月）：20.5℃，被称为“最适合人类居住的城市之一”。最高海拔2740米，最低海拔150米，市区海拔1688米。

个旧全景鸟瞰

据考证，“个旧”一词是彝语借词，本作“果作”，汉语可译为“种荞麦，吃荞饭的地方”。两汉时期属益州郡贲古县，三国属蜀之兴古郡，晋隶宁州，南朝为梁水郡地，隋隶属南宁州总管府，唐代先后隶属黎州，南诏国通海都督府。宋时属大理国秀山郡。元代至元十三年（1276）设立蒙自县，为县辖个旧里。相因至清光绪十一年（1885），云贵总督岑毓英准奏将临安府同知由双水塘移驻个旧，设立个旧厅，建立衙署，专管矿物和收解锡课事宜。土地钱粮诉讼，仍归蒙自县。民国2年（1913）正式设立个旧县。

清乾隆五十六年的个旧地图

清宣统期间的个旧一隅

1950年初个旧解放，经国务院批准，从1951年1月起改个旧县为省辖市。1958年个旧市划归红河哈尼族彝族自治州，同时将开远、蒙自两县划入个旧市。1961年开远蒙自划出分治。1988年，经云南省批准列为省计划单列市。

民国三十八年的个旧地图

当代个旧行政区划

据不完全统计，目前，个旧市辖区人口约45.33 万人，市区常住人口约18 万人，境内混居有彝族、壮族、回族、苗族、傣族、哈尼族等少数民族约12 万人。

个旧与锡矿

个旧一夜景灯

锡矿的开采，从阿邦村文化遗址、莲花山采矿遗址、冲子坡东汉古冶炼遗址的发掘来看，可以追溯到两千多年前。个旧矿区锡的发现到采炼，最早见于《前汉书·地理志》:“武帝改滇王国为益州郡，中有贡古县(个旧旧称)，其北采山出锡，西羊山出银，南鸟出锡。”两汉时期初具规模。至唐宋时期，锡的开采逐步胜于银等有色金属的开采。至明代锡开采进入人力采冶与手工业化时代，锡业更胜。光绪十一年，设立个旧厅，统管矿务。光绪十五年，清政府在蒙自、蛮耗设立海关。大锡经红河而至香港。

▲锡锭

清代王昶《湖海诗传》载有古诗一首：

《个旧厂》

滇中山色半粗丑，草树稀疎如秃叟。

伊谁扫出万螺青，莫是仙人凤尾帚。

由来此地五金聚，宝气润于膏沃首。

天晴朱碧耀泥沙，夜静虹霓贯星斗。

远人骛利纷沓至，运甓芟茅安井臼。

顿令空谷成市廛，铃䭾骈阗车毂走。

朝来万指事椎凿，地脉山筋十断九。

洪炉炼冶无休时，时见霏烟散榆柳。

豪商大贾裘马轻，硐户砂丁衣面垢。

眼前咫尺分荣枯，何必朱门与蓬牖。

却怪山灵不自爱，韫璞藏辉岂难守。

个旧与锡文化

在长期的开采过程中，个旧逐渐形成了独特的锡文化，这对于人类来说无疑是一笔宝贵的文化遗产。

2000年，个旧市委正式确立了“锡文化”提法，并把“锡文化”发展作为

“文化兴市”的发展战略。 “锡文化”的确立对于营造个旧锡矿矿业文化品牌，打造矿业城市名片确实起着积极的作用。

▲锡工艺品

“锡文化”主要包含两大方面。一方面，物质文化：青铜文明、锡工艺品、矿业文化景观、矿业文化建筑，锡矿开发技术等；另一方面，非物质文化：矿业开发的价值和理念、锡矿开发审美情趣和思维方式，围绕着矿业展开的民俗活动、文艺作品等等。

锡文化的现状

得益于长久以来的相关支持以及十八大以来的各项发展政策，锡文化的保护和发展有了较多丰富的成果。

首先，文物得到了相对妥善的修复和收藏。如黑马井汉墓群出土了大量器物。其中的“铜胡人俑灯”被定为“国宝”级珍贵文物。

其次，锡工艺品的开发不断取得成绩，如锡花工艺美术厂设计制作的多幅作品相继获得过国家级大奖；

▲铜胡人俑灯

▲清明上河图笔筒

再次，矿业文化建筑得到一定程度的保存。如个碧石铁路及其沿线各站点得到了一定程度的修缮和旅游开发。

▲个碧临屏铁路公司遗址（今为法国楼餐厅）

▲个旧上空举行滑翔翼比赛

此外，从2005年起，每三年举办一次“锡都·云南个旧国际锡文化旅游节”，举行大型祭硔王典礼。还有每三年一次的 “锡都个旧·锡山滑翔节”等等。

最后，打造了一批公共文化产品，如与锡文化有关的文学作品、影视作品、雕塑作品、音乐作品等的问世。

▲个旧金湖文化广场（硔王像）

另一方面，受限于地理环境、城市经济发展水平、人才资金和技术水平，交通、市民素质等诸多因素，锡文化的保护还有待进一步的完善。例如对于个旧市的工业建筑遗产来说，由于各遗址分布散乱，尚未有相对完善的统一规划；其附属产业的消失，其建筑功能被迫搁置；其更新策略不当，再利用定位不明确；社会认知能力较低，遗产价值隐性化等等。

锡文化的发展

首先，注重文化传承，尊重和保护锡文化信仰，既发掘和保护文化习俗，又注重与之相关的物质遗存，本着“修旧如旧”的原则，同时发现那些懂得与锡祭祀仪式有关的传人，并给予相应的待遇和补贴。