陈雨轩 | 历史中的案板村

历史中的案板村

文/陈雨轩

案板村是位于八百里秦川中西部，扶风县城东南约三公里的一个黄土台塬小村。因其地势平坦，蹬临韦水，又与美阳河彼邻交汇于脚下，而形成的一个形似案板的黄土台塬，为之案板坪。从历史广义的角度来说，案板坪还应该包括，西指扶风老城区的七星河以东的塬上，和美阳河的以西及佛都法门寺到乔山脚下的这一整块平原。因其地势开阔平坦，又不乏水产资源丰富，土地肥沃，加之美阳河，七星河，与乔水为屏，形成一个大自然天然渔猎牧场，脚踩塬下韦河小盆地，三水合一，也就没了旱涝之分。这就不难解释为何能在此发现6000多年以前的人类生存踪迹，仰韶，龙山文化的传承在此曾浓墨重彩或不可缺地成为历史史料的一部分。

现在的案板村只是当时的案板坪一个政治，经济，文化与生存现实的一个缩影，也就是我们现在所谓的城市，其他村都只是案板村在这案板坪上的辐射支点，多以历史姓氏命名或地方官府赐名，而唯独案板坪是以地理地势而得名，这也就不难看出古人的聪慧。而时过境迁，西扩，北上，足以形成后来的美阳与扶风老城以及西北的周原，而埋没了案板坪的存在，只在历史的长河中埋伏黄土之下。有幸1953年发现上报国家，后经批准，由西北大学历史系------即现在的西北大学文博学院的广大师生在1983年开始发掘，历经三十多年整理与断续的发掘，整理出版了《案板遗址的发掘报告》系列，从而是黄土之下的案板坪走到历史的高度，而进入世人的眼界。

现在的案板村，只是历史断续遗留下来的一个村名。我们不难从史学的角度看出，仰韶龙山文化的起源与毁灭源于西周夏商的兴起。一种文化的强势，势必会毁灭另一种文化的生存。我们从出土的文物种类，年代，以及遗址的规模来看，不能否认这里曾经的辉煌。

岐《水经注》，岐水流入扶而为之姜，那么也就是说现在的韦水河在并入七星河，美阳河之后而为之姜水。而炎帝姜氏的发源，又在姜水河畔，而非宝鸡的清姜河，这在史料中可以得到查证。不过在湖南连山，株洲，湖北随州，山西高平，河南拓城等都以姜炎自居。这样也就不难解释案板遗址的发掘与起源，源于仰韶，兴于姜炎，而灭于周商。其西北大学文博学院历史考古系的发掘报告足以说明。从中我们也可以觅到一个部落的兴起，东迁与分流统管的一个过程。就像现在的一个国家，下辖多少省市一样。其他的再多，也不过是炎帝东迁辐射的一个支点而已。

史载，“神农尝百草，明五谷.”而在现在的《案板遗址发掘报告》中已经明确稻子的种植。也就是说韦水盆地，以前的气候坏境是适宜水稻的种植，而远非现在的干旱，与季风肆虐。还有其他家畜与动植物骨骼及样本的发现，也足以证明曾经的山明水秀与和风丽日。只是历史的推移，埋没了曾经的岁月。现在，我们站在这片土上，能觅到的只有那一堆破陶，烂骨以及开挖出来的灰坑与城堡旧址。但却丰富了考古发掘的发现与研究，也是案板坪一个名不见经传的小村，走到世界考古发掘的前沿。

瞻仰龙韶，展望案板。

2017年2月于扶风

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