湖东吴爷宫记录档案✅

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文| 许鸿雁图| 卓选陈永翰

红色吴爷宫

湖东吴爷宫（真君庙），长18.5米，宽8.8米，占地面积165平方米，位于湖东镇前围码头，东与“马厝祠”交界，西与“打铁街”相连，南望长湖村烟墩，北依来龙街，前临一弯潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。

相传明末清初有闽乡民苦于战乱迁居粤东沿海谋生，将真君大帝（吴爷公）香火随迁到湖东吴爷宫奉祀，带有药签、药粉、秘方、偏方、医治乡民屡见神效，深得乡民敬仰，清康熙己邜年初建一小庙，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年）扩建成为一殿一天井，硬山顶头拱结构庙宇。

1927年10月6日，继续发高烧、肠胃又不好，身患重病的周恩来同志和首批“南昌起义”军撤离领导人，被湖东区团委书记黄万里，从南塘区建宁寨村，身躺在担架上迎接到湖东区竹湖村薛氏祖祠下榻，与前天到达的李营长及部分战士和在端午节战斗中受伤的薛立龙同住祖祠养伤。

黄昏，湖东区委秘密派遣，年仅15岁的赤卫队通讯员陈汉同志携带薛立龙同志家属，到“吴爷宫”案前求签，将择签号拿到与“吴爷宫”附近“元兴堂”药铺看签并说明来意，抓了几剂中草药，连夜煮水给周恩来服用，“吴爷公”药签神效，次日周恩来病情得到控制，逐步好转后与湖东区黄万里、蔡其玉、薛宗蕃、澎湃、吴少波、陈宗尧等几位领导人一起研究遣散起义军干部士兵计划。10月10日，湖东区委把停泊在“吴爷宫”前所有可以过往香港的船只租用，但是由于船少人多，只得分批运送。10月13日，湖东区委鉴于周恩来身体状况及革命形势，不适合坐船去香港，只得配合叶挺、聂荣臻护送他返回到南塘区李厝乡。之前周恩来等领导还看望了养伤的薛立龙，教他消毒，清理伤口，又送两盒药膏，使立龙感动得热泪盈眶。

1927年10月26日，在中共湖东区委精心策划下，以陈宗尧、吴少波、卢庭章、薛鸿儒、蔡鸿勋、陈妈然、刘玉克、林泉、张娘贤等同志为主，不畏危险、勇敢奋斗，将最后一批起义南撤部队领导人贺龙、徐向前、刘伯承、澎湃、林伯渠、廖乾五，还有杨石魂、许冰等官兵护送到停泊在“吴爷宫”前2艘大货船（永庆号、庆利号），连夜出港，冲出张发奎国民党兵层层封锁，顺利将他们护送到香港继续革命。

1988年10月15日，时任陆丰县文联青年书法小组主办的《临池报》小编拜访陈会先生，据他回忆：1941年3月15日上午，湖东乡民在祭拜“吴爷公”寿诞，日本侵略军飞机在“吴爷宫”前投下三颗炸弹，一颗炸在原宁港社区西侧（红光纺纱场），一颗炸在原搬运码头对面，第三颗炸在码头“吴爷公”锭炉（原址是长湖村渡口处），现场炸死一名儿童（长湖村人），炸沉渔民船只近百艘。据陈万熊先生回忆：1945年8月15日日本宣告无条件投降，10月20日，盘踞在华美山和海甲岭的日本密侦队趁机到湖东三洲哨所东面的“杨桃礁”登舰逃走。这一天，日本密侦队一队员，乔装渔民到打铁街姓张剃头铺剃头发，欲要了解“杨桃礁”怎么行走时，被湖东区地下党人识破，组织渔业工会、盐业工会将日本密侦队探子抓捕到“吴爷宫”前示众并以处决。

值此三月十五日“吴真人”诞辰之际，谨将此文和演戏权当酬谢。

一、名称：湖东吴爷宫（真君庙）

年代：明末清初

级别：县级文物保护单位

二、真人圣迹，济世良医

吴真人，姓吴，讳本宇。华基福建省同安县白礁村人。生于北宋太平兴国四年（979年）农历三月十五日，生时毫光满室。自小天性聪颖，乡里人称他为神童，在十七岁巧遇异人同登昆仑山顶，见西王母秘传天书，青竹代骨，晨露为药驱魔逐邪方术回家，后神方济世，远遍遐迩。《泉州府之志》载：他一生乐善好施，济人救物为念。宋明道二年（1033年），泉州发生瘟疫，他救死扶伤活人无数，备受郡人敬仰。

景佑三年(1036年）农历五月初二日，吴真人为抢救乡民生命涉险，被创伤登悬崖採草药不慎，跌落悬崖，献出宝贵生命，而羽化登仙，享年58岁。

吴真人飞升后，曾以祯名义，常救世人。宋建炎二年（1128年），显赫扬子江阻退金兵来侵，救驾“宋高宗”，皇帝神功殊荣。绍兴二十一年下诏书建庙于白礁祀之，曾传化身在鄱阳湖率神兵助明太祖朱元璋击溃陈友谅；洪武五年勅封“吴天御史医灵真君”，成祖永乐七年也曾化一道士入宫，牵丝诊脉治癒孝慈皇后乳疾，成祖获悉真人化身，后御赐龙袍追封“万寿无极保生大帝”。命司春秋二年祭祀之，在宋元明清历代帝王中均受褒赐从真人直至真君大帝之称。

三、湖东吴爷宫的来历

湖东吴爷宫（真君庙），位于湖东镇前围码头，东与“马厝祠”交界，西与“打铁街”相连，南望长湖村烟墩，北依来龙街，前临一弯潮起潮落，川流不息溪水，往西南方向注入港口。旧时的吴爷宫地理位置是一片白茫茫的大海，潮水退时，海面露出无数的礁石和海滩，潮水涨时，风浪跟礁石搏击形成一片白色浪花。每当潮汐或台风季节到来时，湖东埠一片汪洋，唯有现在“高地巷”地方，任凭海水暴涨，却不会被海水淹没，后人称“高地巷”为“鼎盖梁”。经过先民数百年艰辛治滩，围垦、内港与外海潮汛吞吐，囤积成浅滩后围成盐埕，利用盐埕晒盐，或将塗滩变成陆地置居。

明末清初，相传有一次台风，海水暴涨，乡民被突如其来的狂风暴雨所惊悚，纷纷起锚落帆，欲将渔船撑往邻村后林桥避风。中午时分，有一疍船渔民在起锚时，发现港口处有一浮物随潮水往内港漂来，疍民冒着生命危险，将其捞起，原来是一张木制雕刻有“吴爷公”字样香案，疍民目睹“吴爷公”化身，惊慌失措地扬帆驶船将“香案”放在浅滩处（吴爷宫现址）。请来众埠耆老，共商对策，随即率乡民到木制“香案”前供品朝天祭拜，祈祷海不扬波，化险为夷，三落焚香过后，顷刻之间，“吴爷”显灵施法，海水骤退，狂风减弱，湖东众埠安然无恙。迩后，乡民为拜谢“吴爷”神威显赫解救之恩，建一小庙，将吴爷公“香案”供乡民奉祀。湖东吴爷宫因此而诞生，现每逢农历三月十五日或五月初二日演戏酬谢。

后有闽民苦于战乱，迁居粤东沿海谋生，将吴真人（真君大帝）香火随迁到湖东吴爷宫奉祀，带有药签、药粉，秘方偏方，医治乡民屡见神效，深得乡民敬仰。清康熙巳邜年初，扩建庙宇，乾隆三十年（1766年）重建，道光四年（1823年），扩建为一殿一天井，硬山顶斗拱结构庙宇、雕梁画栋、古色古香、名人绅士、赠石柱、石匾、木匾、书画诗联等文物集于殿内。

文革期间，吴爷宫庙被作他用改建，文物丢失，残破不堪，现谨存有清乾隆年代先贤题书“生生自庸”和光绪十六年“陆丰县正堂鄧禁示”等石刻文物。1989年为保护吴爷宫文物古迹，由吴爷宫理事会成员热心发起，通过有关部门协助收回庙址，经社会各界人士和港澳同胞自愿捐款，献物等100多万元，重新落架修葺，现在吴爷宫面貌焕然一新。

四、建筑物描写

吴爷宫长42.5米，宽11.5米，占地面积近500平方米。其中庙宇面积165平方米，建筑造型古老，是一座面阔三间二进平面布局，抬梁式梁架结构，硬山顶建筑，计有山门、拜亭和正殿。庙内保留有清代碑刻等文物，颇有地方特色的建筑风格。

正门顶端有双狮托一石刻横匾“真君庙”三个金色大字，屋檐木载，瓦盖结构，正门画着大幅立体色彩门神，左绘秦叔宝执锏，右绘尉迟恭执斧。威武屹立，护卫两旁。

庙前拜亭深3.2米，阔7.6米。右壁立着清代佚名题写“生生自庸”四个苍劲有力，线条古拙的楷书字体，左边壁立历届捐款献物芳名榜。天井两边各铺设瓷制巨幅“八仙贺寿”“八仙过海”壁画，显得格外古朴神圣。

亭前石阶叠级，两旁不锈钢栏杆，中座设香案供宾客礼拜，左厢列福德老爷、招财老爷神龛；右厢列龙王公、水仙大帝、神农帝君龛位。前面喷水柱联曰：

孝道声灵昭海内仁慈保障镇湖东

内柱联曰：

庙貌千秋隆享祀湖光万顷著威灵

整个拜亭点缀大方，造型堂皇。木雕朱漆、金碧辉煌，具有古老传统的建筑风格。

进入正殿系木组建筑主体，有石制大圆柱4根。木载二架，以二房一厅，斗拱瓦盖结构，气势雄伟，壮观大方。正殿为吴真人主座，中间设有木制碧生神龛，精工木雕、镶金彩色，装璜神奇，内供铜铸吴真人神像，以精湛艺术雕塑、金光熠熠、仪表非凡。右旁立江县令，左旁立张师爷。正中悬挂“真君殿”木制横匾、木雕弧形黑漆金字竹节联二对，挂在4根大圆柱中：

其一：

不必黄庭经颂仁孝自當成正道

曾传白羽扇挥风波立地化平途

其二：

神医称秒道扶宋济世

威灵封真君护明庇民

两旁还挂有绅士和书法家所题名的金字匾额，笔力矫健，线条坚劲。有精工巧制的木雕，垂条的幢幡，匠心独运，点缀着八仙、八宝、花篮等雕刻技艺。还有晶莹剔透的宫灯；左厢悬挂着大铜钟，右厢的木架装乘着大皮鼓。庙宇油漆图画以《三国演义》人物典句而造型绘制。每逢节日，敲钟擂鼓礼拜。

大埕两边坚立着二支朱漆大旗杆，高达12.3米，旗杆上雕着蟠龙，旗虎、花篮、八仙、八宝、虾岳蟹将、水族等工艺。旗杆中间有中小旗斗，周围插着五色小布旗，末端有锡制葫芦。整支旗杆配套得体，装璜艳丽，每逢三月十五日或周期寿诞庙会活动，都要敲钟擂鼓，搭彩午门。对联曰：

保生佑民封大帝

护国救世号真人

五、价值评定

湖东吴爷宫（真君庙）始建于清康熙三十八年（1699年），乾隆三十年（1765年）重建。道光四年（1824年）重修。1989年再次落架修葺，是一座有300多年历史的文物古迹。该庙为面阔三间二进平面布局，抬梁式梁架结构，硬山顶建筑，计有山门、拜亭、正殿、实际建筑面积165平方米，庙内保留有清代碑刻等文物。对研究清代粤东地区闽南文化的传入以及民间信仰，庙宇建筑风格等具有一定的历史文化艺术价值。

2009年8月30日，陆丰市文化广电新闻出版局指定湖东吴爷宫(真君庙）为文物保护单位，吴爷宫深厚的历史文化将是十分珍贵的旅游资源，有待有识之士进行开发。