答周恩来、周扬之问——程颢程颐兄弟少年时代在武汉黄陂的足迹
文 | 黎世炎 潘安兴
一座纪念二程的建筑物，引起总理重视，叮嘱保护，被列为省级文物保护单位。
1958年初夏，时任中宣部副部长的周扬到黄陂调研，在滠水河边，陪同的黄陂县委书记告诉他：“‘傍花随柳过前川’诗句就发生在这里。”周扬说：“二程不是河南人吗？”
同样一个问题，两位名人相继提出。
1959年12月底，周恩来前往麻城，路过黄陂滠水，指着东岸鲁台山上小亭问道：“这是什么亭子？”时任县委副书记张怡如即说：“纪念北宋理学程颢程颐的双凤亭。”周若有所思曰：“二程是河南伊川人，怎么发生在这里呢？”
周恩来之问、周扬之惑，是一个普遍性的课题。将近60年了，揭开这个问题谜底，大有文章可做。二程兄弟少年时代在黄陂留下的足迹，寻觅岁月钩沉的故事，找到来龙去脉，还有很大拓展空间。
近20年来，很多乡土专家、民间社会团体在挖掘历史资料，整理二程在黄陂的故事，做了很多工作。原黄陂县委副书记吴方法，退休干部黎世炎、陈瑞华作了奠基。一个下岗女职工丁华秋接过大旗，登上会长宝座，开创未来，将二程打造成黄陂四大名片之一，则是黄陂的文化资源。
经过这么多年发掘，地表煤矿已经开发差不多了，如何向深层进军，开拓深海油田，找到二程文化的慧脉，却是一项很费周折的工程。
二程是河南伊川人，众所周知，又怎么会生在黄陂呢？千古之迹，让我们解开。
双凤亭 图：网络
一、寻源诗书门第
程颢程颐是地道官家后代。程家有自己辉煌历史，在中国也是名门望族。其先祖伯符在周成王为大司马，封于程，以地为姓。二程高祖程羽选拔贡生考试，才尽其用，深得器重，升迁要职，成为宋太祖朝权倾朝野的重臣。到了太宗朝，又官至兵部侍郎，赠太子少保，礼部尚书。
到了三十代孙，二程曾祖父程希振这一代，仍不负众望，光宗耀祖，做到了尚书户部员外郎，始迁居河南伊川县城关，成了程家在此的一世祖。也就是说，到程颢程颐时，回到这个地方，四世同堂的祖籍。
天意冥冥将二程，落子黄陂，给了这片土地稀有资源。宋太宗赵匡义太平兴国年间，朝廷广开言路，举荐贤良，钦命河南人氏程遹为齐安郡黄陂县令，到任后，为官清廉，爱民勤政，积劳成疾，病故于任上。
家道突然中落。那里遗子程晌年幼，无田地可耕，又无积蓄，仅靠朝廷给予的一点抚恤金维持生计。家庭属员又比较多，想回故里，又无盘缠，只得留在黄陂县城的草庙巷，刻苦读书，等待时机。
数年后，朝廷录旧臣之后，授予县尉，相当县公安局局长，任期满后，等候吏部重新安排，闲赋在家，修身养性。宋朝是一个文人社会，士大夫读书成为一种习惯。
双凤亭 图：网络
二、三代人在黄陂的足迹
从程遹走马黄陂上任，到程颢程颐随父程晌调迁，三代人在黄陂生活了六十多年，在黄陂大地留下了他们的足迹，更有许多动人故事与传说。
当初，程遹风尘仆仆从汴梁南来，到达黄陂滠源里，立即受到公人的迎接。一年后，又娶了孝感籍张县尉的妹妹做了妻子，成了半个黄陂人。
在黄陂当县令，一干就是三十多年，跑遍了黄陂的山山水水，村村湾湾，为老百姓做了不少有益之事，带着捐钱赈灾，只落得一贫如洗，终身永远的黄陂县令，这是当时老百姓的点赞。
当公安局局长，更是一项跑腿的工作。那时交通不便，程晌用脚丈量大地，一件案件，不知反复跑了多少次，确保无冤假错案，是他的行事作风。调查清楚，是他的神圣职责。跑多了，他本身就是一份活地图。村里哪棵树，哪口塘，他都能准确说出方位、距离。他主持公益事业，负责修建大南门码头，方便百姓出行。
二程在黄陂学习生活十五、六年，跨入了火红的青春时代，美好记忆在这一对青年脑中如梦缭绕，留下遗址遗迹闪光在黄陂地名县志：程乡坊、草庙巷、鲁台道、花柳前川、理趣林、流矢湖、聪明池、程家墩、夫子山、道明山、夫子台、读书台等珍珠链闪光在滠水两岸，为滠水文化增添了一道道旖旎风华，富厚资源，成为滠水文化闪亮名片之一，皇冠上的明珠。
三、神话与神童在黄陂上演
麟吐玉书而诞孔子，杰出人物出现，创造了神话。
双凤投怀的故事由来已久，几乎家喻户晓。
程晌的侯夫人，是山西孟县上文村人氏，书香世家，在父兄影响下，好读书史，琴棋书画，无所不会，女红之事，无所不能。到侯家有一青镜双凤镜陪镓，是其钟爱之物。
北宋天圣庚午年腊月二十四，这一天是民间婚嫁的吉日，也是传说中老鼠嫁姑娘的日子。在这个隆冬的小年夜里，侯夫人安顿了一家老幼，收拾了夫君的行装，很快便进入睡梦之中。
朦胧中，回到风暖日和的初夏，在梧桐树下做针线活。忽然，成群的蝴蝶在腊梅飘香中飞来飞去。天空五彩云霞飘来，一双彩凤在头上盘桓一阵，投入怀中。她轻轻抚摸着彩凤，华丽的羽衣，如醍醐灌顶，沉浸在幸福海洋。
醒来，夫人把梦告诉夫君，程晌也很高兴，全家上上下下充满着喜庆与吉祥。明道元年百花时节，夫人果然有了身孕，经历十月怀胎，生下长子程颢，第二年又添了次子程颐，应验双凤投怀的美梦。
一天，春风荡漾，阳光明媚。叔祖母任氏抱着小程颢在寓所内嬉戏玩耍，与稚子同乐，回归童心世界，高兴得浑忘鬓霜，头上的金钗落到了墙角也全然不知。
等发现了，忙命丫环到处寻找，一无所获。她很纳闷：人没有离开这屋，难道飞了不成？这时，还不会说话的小程颢，用拍拍打着叔祖母的肩膀，指着墙角，“啊、啊”叫个不停。任氏心想：这小家伙总有什么名堂。顺着手指的方向望去，金钗在阳光下闪电一晃。
眼睛顿时一亮：“找到了，小程颢帮我找到了！”全家人笑得合不拢嘴，齐声说：“这个伢真不简单，慧眼非常，将来必成大器！”
四、家学与国学
程氏是世代诗书礼乐之家，非常重视孔孟儒学教育，兼容百家学说，让儒家香火在家庭血脉延绵。
侯夫人不愧为大家闺秀，率先以自己的行为风范影响孩子，成为程颢程颐的第一任家庭教师，熏陶指导孩子们走向明天。
在草庙巷的日子，奠定孩子们健全的人格。如孟母一样，作为一位伟大的母亲。
以慈悲为怀，不顾族人反对，收留了一个被人遗弃路边的孤儿，像自己亲生的儿女一样，关爱体贴有加，让这个孩子体会母爱的温暖。事先约法程颢程颐，如同兄弟一样，同吃同住同玩，让他融入这个家庭之中，看不出任何差别，看到的却是大仁。
以自己的行动好读书史，博知古今的功底，将自己的学识转化为童话故事，启迪孩子们向圣贤学习，向圣贤看齐。饱读诗书，修身进德，超脱一般女流之辈，一般市井村妇之见。她的故事娓娓道来，让孩子们如醉如痴，荡漾在程颢程颐的童心世界，辛劳付出，只为孩子们夯牢坚实的基础。
把家庭未来希望寄托在两个儿子身上，把教育子女当作自己的终身事业，她深深懂得慈母教子，不是娇生惯养的溺爱。
早在他们蹒跚学步的时候，经常摔倒在地。乳母连忙上前去扶，侯夫人劝阻道：“让他们自己爬起来，不要管。”又对孩子们：“慢一点走，就不会栽跟头，试试看。”
作者黎世炎
吃饭的时候，孩子本性爱挑吃挑喝，乳母将就他们，侯氏当场制止道：“对孩子不能惯，你一惯，什么毛病都沾上了，长大了怎么办？”在母亲教育培养下，兄弟从小养成良好习惯，懂规矩，守章法。做人是家学的内核，做不好人，一切都无从谈起。用平凡小事感动人，教育人，是侯夫人家学的必修课。
从启蒙开始，共父程晌更是着眼孩子的未来，敦请名师，引导读诗写字，每天有必修功课。稍长，读四书五经，背诵五经，习作诗赋策论，提问让先生措手不及，一时语塞。
程颐在《明道先生行状》中说：“数岁，诵诗书，强记过人。十岁能为诗赋。十二三时，群居庠宇中，如老成人，见者无不爱重。故户部侍郎彭公思永作客到学舍，一见异之，许妻以女。”这就是弟兄俩少年回忆，从中可窥非常慧根与扎实功底。
理学先驱周敦颐是程晌好朋友，有一次来访，发现弟兄俩领悟记忆力超过常人，大加点赞。程晌忙命两个儿子拜周敦颐为师，从周敦颐受业。追踪孔子颜回，慨然有求道之志。为日后创立理学留下了伏笔，奠定了思想基础。
而其父出示张载四条渠：为天地立心，为斯民请命，为万世开升平，为继往世绝学。刻在他中。尤其是继往世绝学，他们找到了人生坐标，明确了人生的使命，担当起继孔孟之后理论创新，上升到夫子的职责。
程颢在十岁时曾作《酌贪泉》诗：“心中如自固，外物岂能迁！”冥冥之中，坚定不移的人生信仰，从事理论研究，鸿鹄之志已初见端倪。
五、理学高峰在黄陂地层萌动
黄陂这个地方，为齐安郡在江淮间最为穷僻，但民风纯朴，人文富厚。
在商代有盘龙城，春秋时代双凤亭下有长子国，西周磨元城、金鸡城、作京城等，东周时三姑井城遗址、西城址，东汉时马寨城、木兰古城出了大量陶器、青铜礼器……这种厚重历史文脉，浸润着二程在黄陂成长。
黄陂的文化沃土，给二程兄弟滋养。他们少时聪明过人，又勤奋好学，得到周敦颐嫡传。在熟读四书五经、《大学》《中庸》《论语》《孟子》以后，在思考一个问题。
如何以儒家伦理道德学说为核心，汲取老师周敦颐的思想，克服早期儒家哲学中被宗教利用的弊端，摈弃汉儒经学主张畏天命的有神论，针对当时西欧教会神学向中国渗透，抵制外来文化侵袭，提出了理学概念，创造中国本土哲学，给宗教神学以打击，树立一座高峰，成为宋代理学的奠基人。
作者潘安兴
南宋理学大师朱熹，在《二程祠记》作了佐证，既是答周恩来、周扬之问的文章，也是在黄陂形成理学崛起的潜力，地壳萌动的音符：
“二程夫子生于陂邑西偏程乡坊……先生之学，以大学、中庸、论语、孟子为标准，而达于六经，使人读书，穷理以诚其意，正其心，而家而国以达于，其道坦而明，其说简而通，其行端而实，盖将有以振百世之，沉迷而纳之。”
少年程颢程颐已经立下这个壮志，创立一种学说，成国家的正统指导思想，规范人们的行为，以维持正常的社会秩序。
这种文化承传，道义担当，有两个人说得相当透彻，一是弟程颐《刻石墓表》上说：“周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，百世无真儒。”
同时代，另一个人就是文彦博，累官同中门下平章事，也就是宰相。他说：“先生出，倡圣学以示人。辩异端，辟邪说，开历古之沉迷，圣人之道得先生而后明，为功大矣。”从黄陂发韧，崛起，当代人看到隆起的萌动。
六、江山留胜迹
黄陂，二程的诞生地，第一故乡。
当他们离开这块土地的以后，父老乡亲们并没有忘记他们，由地方官员、乡绅响应，修建了一座座标志性建筑，耸立在滠水东岸一线，纪念这两位哲学家、思想家。双凤亭、二程书院、夫子台，就是其中典型代表，也是地方文脉，文化地标。
这些二程纪念建筑，自南宋理宗淳祜年间起，经历了上百次雷电、飓风、兵燹、火灾的洗礼，凤凰浴火涅槃重建，增其旧制，扩大规模，更有文人骚客题匾、作序、赋诗、游记，成为一方气候、一方文化的高峰，教化熏陶的场所，旅游观光胜地。
仅双凤亭，新中国成立后，就进行四次大的修复。据现在还健在的环城90岁退休老师王超群、任家大湾80岁的任大爷记忆，二程书院在四清前还在，有图书馆、学舍、水井等，曾作鲁台小学，那巍峨建筑，依然留在他们的脑海中。而夫子台、读书台，分别成为长轩岭张映文老先生、盘龙城黄花涝小学老校长刘仁先的童年记忆。
从朱熹为二程祠题记，毛泽东书写《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”到郭沫若为双凤亭题字，历代文坛魁星，为黄陂纪念二程建筑物频添了含金量。而明清《黄陂县志》收录的这方面文学作品、军政要员、文坛巨擘、本土耆宿，足以蔚成文化大观，展示滠水文化长廊！
二程夫子少年生活与学习的遗址：程乡坊、鲁台望道、花柳前川、理趣林、流矢湖、聪明池、涵虚亭、程夫子桥等却永久留在人们记忆之中。
文化是一个地方的灵魂。建筑虽毁，文脉尚存，异代拓土诛茅，再起辉煌。道明小学，二程书院，双凤大桥，双凤中学，双凤大道，新世纪闪光名字。
2006年3月，国家文物局发布《全国文物保护“十一五”专项规划》，双凤亭列为国家文物保护常规项目。
2009年12月25日，在区人大会议上由刘友中等4位代表，关于兴建双凤亭公园的提案，获得一致通过。
黄陂区人民政府投资1.8亿元，占地100多亩，经过两年建设，正式对外开放，书写二程文化建设新世纪第一篇华章。
2014年，黄陂区又投资7889.84万元，占地39亩，建筑面积6560.38平方米，11栋仿宋建筑物拔地而起。紧毗双凤亭公园北侧的鲁台山上，兴建二程书院，共有书院本体建筑、书院复原展览、二程文化展示三大工程，将二程文化建筑连为一体，形成串珠效应。百万黄陂人民，希望将程乡坊作为三期工程，荟萃鲁台山上，双凤亭，二程书院，程乡坊，三星闪耀！
这也是黄陂人答周恩来、周扬之问的续篇。两期工程，一个答题。
江山留胜迹，我辈复登临。呼唤着夫子台、读书台、程乡坊、草庙巷应运而生，为黄陂旅游旖旎色彩！
七、永夜星光璀璨
渔樵耕读是农耕文化的传承。二程代表着正统文化，也召唤着寒门子弟，攻读改变命运多舛。
明清之际，黄陂举人、进士之多，名列全省前茅。在明清540年里，全国共有进士52624人，平均每县30名，黄陂达到81人，名列全国第七。
尤其是清嘉庆、道光、咸丰年间，黄陂举人共106人，占全省第三位，中进士者27人，占全省人数9%，位列全省亚军。
明代双榜眼斐宗范一门双旗杆，清代文武三榜眼、刘彬士、曾大观、金国钧，成为百年佳话。
双凤亭 图：网络
万历辽东巡抚张涛，康熙四川巡抚姚缔虞，光绪山东巡抚周恒祺，民国两蒙边陲镇抚使陈毅，都是正省级封疆大吏。正军级以及将领就达20多人，更有首义元勋黎元洪、蔡济民、蔡以忱、蓝天蔚等。
教授专家学者，自民国以来，达数百人之众。出现田长霖、田长悼、涂光炽、涂光雍一门双教授；胡康民、胡秋原、余家菊、余传韬教育世家。
受二程理学穷理识仁影响，出现感动中国人物，诚信孙东林、陈水林兄弟，孝义刘培、刘尖兄弟群体现象，让黄陂成为信义之乡、孝义之乡。
在黄陂生活学习的二程后裔，名人效应，1000多年后还在发酵，因为这是他们的第一故乡，答周恩来、周扬之问的延续。
八、瓜瓞延绵的黄陂程氏后裔
明洪武移民，从江西到湖北的程氏后裔星罗棋布。他们选择了寻根问祖，割肉还乡。
一支程氏分支，重回祖先故里，经600年繁衍，在黄陂达到20000多人口，35湾，遍布全县。建有祠堂，修有族谱，记载来龙去脉，足堪佐证。明嘉靖二十四年，划七个里（乡）到黄安；清康熙十五年，又划两个里到孝感；民国初年，再划五个乡予礼山（今大悟）。
今黄陂境内，还有前川程家墩、李集牛车程、王家河路边程、六指草头程等。
新中国成立后，二程后裔人才辈出，有大学生300多人，博士生3人，研究生10人，留学生5人，教授22人，担任县团级干部15人。
答周恩来、周扬之问的省略号文章无涯，谁能想到戏高潮还在后头，人们在翘首以待。黄陂能够再出现二程这样的思想家、理论家，灵光照耀未来中国一千年，成就永恒、不朽。
湖北黄陂、河南伊川携手并肩，实现资源共享，香火相传，是两地政府与百姓的希望！
本文作者授权印象黄陂发布
关于作者
黎世炎1938年12月22日（冬至）生人。一位退休老文化工作者，祖籍湖南长沙，生于陕西宝鸡。在黄陂生活工作已有40余年，走遍了黄陂的山山水水，钟情陂邑一草一木，用心写出了《城市的记忆——及黄陂古城古寨遗址和传说故事》《守住黄陂老房子》两本书。我虽不是黄陂人，但我已黄陂化了。
我不是作家，是大地的草根。我的格言——久住它乡是故乡。
潘安兴 自号木兰山樵，1949年10月11日出生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘政府机关工作。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，武汉作家协会会员。代表作《中华大家庭赋》。作品曾获全国《钰山赋》二等奖。
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