二月的花神原来是她？！贵妃娘娘竟然还有这样的故事

二月杏花花神 杨玉环

二月杏花开，花神杨贵妃。

农历二月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。

相传唐玄宗时，杨贵妃三千宠爱集于一身。但是在安史之乱时，玄宗不得已应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取走杨贵妃的尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风而舞。玄宗顿时悲从中来。

回宫后，玄宗命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。因此，杨贵妃司职二月杏花花神。

花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。是中华民族传统节日。花朝节的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。

花朝节节期因地而异，此现象可能与各地花信的早迟有关。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。 ”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。” 到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。

节日期间，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红。还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。

清人蔡云的一首《咏花朝》是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照：

“百花生日是良辰，未到花朝一半春。

万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”

而吴自枚在《梦粱录·二月望》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述：

“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中、百花争放之时，最堪游赏。”

古今关于花朝节的诗词——

入清湘界（宋代·李曾伯）

渐近湘山境，土风清且饶。

林峦接墟市，水竹带溪桥。

焙出新茶煮，帘垂老酒招。

春和民气乐，几日是花朝。

二月望游齐山呈仓使（宋代·钱时）

春到花朝花未多，小梅才作玉婆娑。

东君不是恩光薄，无奈霜欺雪压何。

花朝（明代·汤显祖）

百花风雨泪难销，偶逐晴光扑蝶遥。

一半春随残夜醉，却言明日是花朝。

乔伯良先生插花作品

时值花朝节，听云说联合中国首期高级花艺师、山东省插花研究会会长乔伯良先生共同推出中国传统花道流派——“宏道花艺”。本着“弘扬中华正道，传播传统文化”的初心，致力于将中华传统插花艺术发扬光大。

宏道花艺，缘起明朝。

插花艺术，在我国有着悠久的历史。明代袁宏道所著《瓶史》对中国传统插花艺术影响最为深远。全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。

当时《瓶史》漂洋过海流传至日本，在日本造成轰动，因此日本有所谓“袁派”的插花。时至今日，日本的插花艺术专刊──《花道》，还时常引用《瓶史》中的理论。

由此，袁宏道被奉为东方花艺美学的鼻祖。

乔伯良先生插花作品

中国插花萌芽于春秋战国时期，距今已有三千多年的历史。它深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，这对于习花之人发现美、创造美、修身养性、顿悟人生有着潜移默化的影响。

乔伯良先生插花作品

“宏道花艺”承载着三千年的历史托付，坚守本源，逢时而举，深信中国插花艺术，将以其绚丽多姿、灿烂夺目的风采，再现于国际插花艺坛，独领风骚。

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