邹城，那些不得不说的摩崖石刻，你造吗？！
提到邹城，人们总是自然而然想到“孟子故里”、“邹鲁圣地”，不过邹城作为邹鲁文化发祥地，除了儒家文化之外，还有另外一部隐于山野，却又恢宏于世的煌煌巨制——北朝摩崖刻经。
北朝刻经是摩崖石刻中的一种较为成熟的形式。那么究竟什么是摩崖石刻呢？
摩崖石刻，顾名思义，就是指人们在天然的石壁上刻文记事。冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
（图为峄山摩崖石刻）
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，起源于远古时代，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。由于石壁不能像碑石那样进行精细凿刻，因而字体、大小参差错落，造就了摩崖石刻气势雄伟又意趣天成的独特风格，更有着丰富的历史内涵和艺术价值。
说到咱们邹城的北朝刻经，那可真是闻名久矣。山东的北朝摩崖刻经已见于八座山岭，分别是泰山、水牛山、徂徕山、尖山、铁山、葛山、岗山、峄山，而其中五座山峰位于邹城市境内，这就是“八山”和“五山”之说。而铁山、岗山摩崖石刻更在1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
（图为岗山摩崖石刻）
摩崖石刻为何盛行于北朝时期呢？
原来，北朝时期有过声势浩大的禁佛运动。信仰佛教的僧俗人众开始改变由书经传播的传统方式，认为“缣竹易销，皮纸易焚；刻在高山，永留不绝”，故将佛经刻于石崖之上，让百姓不入寺庙依然能够诵经礼佛。北朝摩崖刻经就是在这种历史背景下产生的。禁佛事件使书法艺术冲出雅室殿堂，走向大自然；使书法艺术与其它艺术交融，更加广泛地推动了摩崖书艺术的发展和精进。
邹城摩崖刻经书法价值巨大。这些刻经皆由北朝时期僧侣书法家安道一所书。安道一的书法融汇隶、篆、楷三种笔法，其人被誉为魏晋时的“书仙”，与“书圣”王羲之并驾齐驱；其字被后代书家称为“大字鼻祖，榜书之宗”。杨守敬曾评价说：“擘窠大字此为极则”。康有为更赞曰：“（邹县）四山摩崖，通隶楷，备方圆，高浑简穆，为擘窠之极轨也！”
刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字，衬以山林峭壁，与佛教义理融为一体，场面博大，气势恢宏，为我国书史一大奇观。千百年来邹城摩崖刻经引起众多书法家的喜爱和推崇，许多金石学、书法理论典籍相继著录。因此，邹城的摩崖刻经也被称为北朝时期书法艺术的三大宝库之一。
最后，让小编带各位微友了解一下我们“五山”摩崖刻经吧！
（图为铁山刻经）
对于铁山，微友们自然都不陌生，铁山刻经就位于铁山公园内，是一整块花岗岩石坪。刻经石面南北总长66.1米，南北宽16.4米，总面积1085平方米，石面倾斜约45度，上部陡峭，下部平整，左侧刻大集经，右侧为石颂，下部为题名。刻石正上方刻有“石图”即《石颂》记述的“六龙上绕、口莹五彩之云，双龟下蟠、甲负三阶之路”，整个铁山刻经为“龟趺螭首”的巨幅石碑，碑额为六龙缠绕，云雾翻腾，中间为巨字“大集经”题刻，刻经下部为阴刻的双龟图案，具有龟趺的象征。铁山刻经远望是一座山，近看是一座巨碑，近年被学术界赞誉为中国最大的刻经碑。
（图为岗山刻经）
刻经位于邹城北郊2公里处，与铁山一涧相隔。刻经在山阴兰花谷内，自东向西散刻在三十余块花岗岩石壁上。依内容与镌刻形式共分作五部分，其书法艺术风格与铁山刻经差异较大，《佛说观无量寿经》以隶意为主，朴实丰茂，圆腴敦厚，神韵飞动；《入楞伽经·请佛品》则楷意结体、方正规矩；散刻《入楞伽经·请佛品第一》则隶楷相间，笔锋外露，奇谲瑰丽，富有变化。由于山水冲蚀和地震，有少量刻经倒匍倾斜，大部分刻经保存完整，刻字清晰。
刻经位于邹城东北14公里北葛山西麓，刻于整幅花岗岩石坪上。刻面东西长20.6米，南北长8 .4米，共173平方米。刻石由两部分组成：一是佛经大字，十行，420字，字径40-60厘米。葛山刻经隶楷相间，立意奔放，富有神韵，与铁山刻经笔意相通。二是《题名》部分。位于佛经右下部，由于风化过甚，仅存六字。葛山刻经为省级重点文物保护单位。
（图为尖山摩崖石刻拓片）
刻经位于邹城郊东6公里尖山东侧，因山上刻有“大空王佛”四大字，故又称大佛岭。尖山刻经内容共有七种，另有散刻佛经偈语数种。刻经字径50-60厘米，唯“大空王佛”四字最大，每字2米左右，包世臣谓“大字鼻祖，榜书之宗”不为过也。刻经字体隶楷相间，笔画凝重、浑穆苍古，与铁山刻经书风相同。尖山刻经刻有纪年：“北齐武平六年”（576年），刻经的经主是西汉丞相韦贤的十九世孙韦子深。1960年当地村民开山采石，将全部刻石破坏殆尽，今山东境内有拓片保存。
（图为峄山刻经）
刻经位于邹城东南6公里峄山上。刻经两处：一处在五华峰“光风霁月”石上，另一处在山腰乌龙石妖精洞侧。五华峰刻经纵2.5米，横6 .2米，7行，共98字，由于风化残损，现存72字，内容为《文殊般若经》。妖精洞刻经，面东，竖高4.5米，宽3.1米，经文7行，98字，现存75字，内容为《文殊般若经》。右上角有题字一行“斛律太保家客邑主董珍陀”，考《北史》、《北齐书》均有斛律太保记述，证明峄山刻经刊刻于北齐武平三年（573年）。刻经书法以隶意为主，结体严谨，雄浑简穆，端整古秀，是北齐刻经的上乘佳作。峄山刻经现为山东省重点文物保护单位。
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