玉皇山南基金小镇地块历史渊源，你想知道的都在这里！

近日，玉皇山南基金小镇关于全国首个“金融+旅游”4A小镇规划出炉☞，其中，特别提及玉皇山南基金小镇有浓郁的历史底蕴，究竟有哪些文化背景呢？小尚带你提前游览一番！

玉皇山南历史地段与遗迹

玉皇山南近百年由于交通及货运的发展，留有大量底层仓库及居民建筑，其中已有一处被列为历史地段，即安家塘历史地段；三处被列为历史建筑，即安家塘21号、白塔岭驾涛仙馆、白塔岭1-13号拟保历史建筑。

玉皇山南基金小镇南部、与千年白塔相邻的是中河入钱塘江口，也是千年古运河的起始点，古运河入钱塘江口设闸于此，“闸口”成为这一区域的代名词，自此此区域即与货运相关并建有闸口码头，白塔又名“闸口白塔”，此地应为一处古运河的重要纪念之地。

历朝历代的玉皇山南

是什么模样的？

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隋唐——荒寂冷落

隋唐时期玉皇山南的濒江地区相比杭州市区的繁华热闹，还很荒寂冷落。即便到了晚唐，山南一带除了高低起伏的丘陵、或大或小的池塘，还没有稍具规模的寺庙，也没有形成坊巷，仅是一派市郊荒落的田园景象。

白居易《宿樟亭驿》的诗句便是很好的佐证：“夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。”随着运河开通，与钱塘江水系的相接，水上运输的繁荣和唐代年复一年的观潮热，玉皇山南地区逐渐起色。

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五代两宋——辉煌之地

五代吴越时期，这一地区已是五代吴越王室活动的重要地点，这由玉皇山南坡天真山上的吴越郊台遗址（吴越王祭天处）即可见一斑。

△登云洞口摩崖石刻

登云洞口摩崖石刻留有珍贵的“梁龙德元年岁次辛己，十一月壬午朔一日，天下都元帅吴越国王钱镠建置”二十九字记录。此外，玉皇山南还留有钱元灌、钱弘佐两位吴越王，一位王妃——吴汉月的墓葬。

△慈云岭造像

由于三面环山优越的自然条件，即佛教文化的盛行，这里保留了丰富的造像即摩崖文化资源，如国家级文保“慈云岭造像”、“天龙寺造像”等。

相传南宋时期，此地设置了皇帝“躬耕”以示“劝农”的籍田（籍田即供祭祀的天子亲耕之田）。《西湖游览志》载“宋籍田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。

△南宋官窑博物馆

此外，为南宋宫廷服务的另一重要场所——官窑，也设在籍田东侧的乌龟山西坡，其生产的南宋官窑薄胎厚釉，紫口铁足、釉层柔和如玉，开片疏密有致，名驰中外，为四大名窑之首。

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元明清——几经起落

南宋以后，这一地区几经起落，元朝时僧善平在吴越时期天龙寺基础上重建寺院，宋濂曾为之撰写《石佛记》。

△宋濂

明代著名学者王阳明曾在“吴越郊台”处筑庐讲学，后人在其基础上创建“天真书院”，兴盛五十年左右；清代光绪年间又曾重建天龙寺及吴越古登云台。

现在除天龙寺原址现为南空部队所用以外，其他遗址历经风霜基本都保留了下来，只是部分遗址淹没在周围市场、民居的嘈杂之中。

△天龙寺

玉皇山南有哪些文物保护单位？

白塔——五代

位于钱塘江北岸闸口的白塔岭下，塔身通体白石精工雕琢砌叠而成，为八角九层仿木结构楼阁雕制塔，塔高十六米，塔基占地四百余平方米，下为磐石，上为须弥座都有雕刻，系五代实物，具有极高的历史和艺术价值。

西湖南山造像·天龙寺造像——五代乾德三年

西湖南山造像在西湖南山中的玉皇山慈云岭南坡。这里保存的五代时雕刻的石造像，是杭州最有代表性的摩崖石刻艺术作品之一。

吴汉月墓——五代

位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。吴汉月(912～952)，杭州人，中直指挥使吴珂之女，五代吴越国国王钱弘俶的生母。

八卦田遗址——南宋

位于玉皇山南麓。南宋绍兴十三年（1143）正月，宋高宗赵构采纳了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处），在每年春耕开犁时，皇亲率文武百官到此行"籍礼"，以祭先农。

大资福庙——清代

大资福庙始建于宋代，原为纪念岳飞部将而建，重建于清代，在东侧厢房还保留着“重修聚魁桥碑记”说明了当时大资福庙的规模、历史和状况。

南观音洞造像——南宋

南观音洞位于玉皇山之南、将台山西南山麓，在现今玉皇山隧道南口东侧，洞前原有净胜院。

杭县公署布告第171号令牌——民国

为民国时期(1923年)政府立的石碑，用以发布制止卖山开石的禁令。

来源：区风旅局

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