大理巍山旁的这个马背驮出来的村庄，被誉为中国历史文化名村

悠悠红河源，九曲十八弯，由北向南穿过巍山坝。一个个村庄，如大大小小的鹅卵石，随意地遍布在河的两岸。这个夏季，我们走进了东莲花村。在桃红柳绿的深处，一个淡雅、古朴的村庄映入眼帘，巍山东莲花，这个“中国历史文化名村”，依然保持着西部乡村特有的宁静、平和与安逸。

巍山县的东莲花村，座落在著红河支流米汤河东岸。在历史上，因地势低凹，河水经常泛滥，种稻难收，多数村民栽莲种藕，因此而得名。

车子驶到狭长的巍山坝子尽头，东莲花村也就到了。我们下了车，在村民马师傅的带领下，沿着曲折幽深的巷子进入了东莲花村。马师傅告诉我们，东莲花村的“名”，大多与马帮文化有关。

东莲花村简直就是个世外清静之地，小村那样安静整洁，瓦屋鳞次节比，路标指示明确，家家庭院栽花种树，充分体现出人与自然和谐统一的生活状态。

云南大理白族自治州的巍山是昔日茶马古道重镇，东莲花的马帮极为兴盛，来往于东亚诸国，互通有无。那时，东莲花家家养马，户户经商，村内马帮云集，东莲花也因此繁盛起来。

绿树成荫，花香飘逸的庭院，与东莲花规模较大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起，浑然天成，和谐交融，构建起了具有独特风貌的伊斯兰古村落文化底蕴。

马帮文化是东莲花村最具魅力的地方，云南茶马古道研究会会长张宝三曾为东莲花村题写“古道名邨”四个大字。从某种意义上说，东莲花就是一个马背驮出来的村庄。

暖暖的阳光下，村中的巷道格外安静。我们先来到清真寺，始建于清朝初年，经过多次扩建，在民国十三年腊月竣工，建筑风格独特，成为历史文化名村当中一道最为庄严肃穆的风景线。整个清真寺都是土木结构，把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯伊斯兰美学观念完美地结合在一起。

在东莲花众多的古建筑中，建于民国三十年（公元1941年），被当地人称作马家大院的马如骥旧居，是东莲花古建筑群中的典范代表。

推开马家大院厚重的木门，映入眼帘的是刻在大理石方框内的“世守清真”四个大字，显示出主人穆斯林的身份。这座老宅是东莲花村古建筑群中最耀眼的，特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”，主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。

虽经岁月侵蚀，但院落的每一个角落，还是能让人感受到其主人当年的气魄。古井中仍有淙淙碧水，井栏四周雕刻着美丽的折枝花卉，就连马厩后墙墙砖上也刻有“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的诗句。

登上马如骥大院的碉楼，可以看到东莲花村全貌。我们轻轻推开精制的木雕小窗，探出头向外望去，风景便如一幅画铺展开来。清一色土墙瓦顶的古民居建筑群，浑然天成，错落有致，体现着先人的智慧与灵气。

村落平面布局如同一旋转的风车，以清真寺为中心，民居围寺而建，雄伟的叫拜楼高高矗立在村子正中。叫拜楼、碉楼、回族传统民居共同形成了东莲花形态多样、层次清晰、历史悠久的建筑群落，使其成为滇西乃至云南省聚落形态最丰富、风貌保存最完整的穆斯林古村落之一。

巍山回族的美食一样令人惊艳。这凉卷粉白里透黄，筋骨极佳。用手中的小刀，刀背呈弧形，切起来一刀一卷，颇具美感。佐料以浸泡了数年的酸木瓜水为主，辅以辣舌尖的粒状红油辣椒，色美味浓。

油香一个个看起来犹如炸过的面球，面劲道，油炸适中，入口则透出特有的油香味。油香旁还有名为“树皮”的油炸食品，看起来确实和树皮有相似之处，没有来得及品尝。

巍山回民颇擅经商，明朝后期永建回民就开始发展马帮经济，进行商贸运输。民国年间，东莲花村的马帮运输已经久负盛名。抗日战争时期，全国各地穆斯林也成立回教救国会，大家积极奔走在抗日前沿支援抗日。满载抗战物资的马帮冒着炮火，穿梭于滇缅公路的沿线，把祖国大西南以及缅甸的各个抗日战场紧紧联系起来，时间长达七年之久，直至抗日战争全面胜利。

如今，走入东莲花村，连排的马厩、下马石、拴马石，一盏盏镌刻时光记忆的马灯，一面面铜绿斑驳的铓锣，马鞍、马镫、大铃，驮着盐巴和普洱茶的驮子……似乎都在诉说着东莲花村曾经马帮云集，商贾兴旺的辉煌历史。

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