海宁的这个古镇，竟然有一项世界遗产、两项全国文保✅

郁震宏

第一次去长安，大约只有六七岁，咳嗽不止，父亲带了我去看病，过铁路，看见了传说中的火车。到一位老先生处，开了几贴方子、几瓶药水，回家吃了，很灵光。一部火车，一个老先生，是我对长安最初的印象。三十多年以后，魏刚兄告诉我，老先生叫丰祖培，儿科名医。

儿时混沌，所知不多，倒也有趣。听见唐朝首都长安，以为就是海宁的长安，恍然觉得唐明皇、杨贵妃就在眼前一般。我愿意永远活在这样的梦里，然而上了学堂，知识渐开，事实击破了一个又一个美梦。《庄子》所谓“日凿一窍，七日而浑沌死”，有了知识，便不好玩了。

最早从书上看到长安，海宁的长安，确凿无疑，是四年级暑假从《水浒传》时读出来的。《水浒传》第九十四回《宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神》有一段，写宋江征方腊，快到临平山时：

宋江当下差正将二员花荣、秦明，先来哨路，随即催战船车过长安坝来。

我读着“长安坝”，兴奋极了，像是儿时看见火车一样。年纪大起来，读到范成大、陆游、杨万里、魏璎珞的老官写的长安，司空见惯，早没有当年读《水浒》时的那种兴奋，一如现在看见火车，无动于衷。几十年了，但凡有外地的朋友问起长安，我第一就举《水浒传》里的例子。

十多年前，与朋友路过长安，在虹桥头的旧书摊上买了一本《诸葛亮集》，便宜，便宜到使人担心老板会不会变卦，便匆匆离开，途中想着明天抽空再来买一些。不料这一别，再回首，居然过去了十几年，虹桥头的书摊，想也早已成了历史。

长安丨文昌轩丨孙炳鸿、魏刚

某个初秋的上昼，世界晴好。与海宁魏刚兄联系好，坐车到崇福。下了车，李芥荫、范厂长驱车来，同赴长安。没聊几句，便到长安，魏刚兄带我们上文昌轩，访孙炳鸿老先生，恂恂长者，蔼然可亲。孙先生是海宁市非文质文化遗产（皮影戏）传承人，皮影戏，吾乡习称“影戏”，以长安镇最为著名，清代海宁人吴兔床《拜经楼诗话》说：

影戏，或谓昉（起源）汉武时李夫人事，吾州（海宁州）长安镇多此戏。

清代大大大学者洪亮吉《回舟泊长安镇》诗注云：“长安镇，宋元时优人所集。”优人，就是从事演艺事业的人。宋元时期，长安镇艺人众多，大概像今天的香港。海宁影戏，当繁荣于此时。

新老鼠饭店丨刺毛宴球。怎么少了一个？范厂长吃的！

辰光近午，魏刚兄、孙先生邀我们中饭。出了文昌轩，去新老鼠饭店，见刺毛宴球，食指大动，久仰其名，第一次吃，味道果然赞，倜净，鲜洁。刺毛宴球，北方是没有的，杭嘉湖倒是常见，我吃过塘栖、临平的，家母偶尔也会做一盆，但各地做法或有不同，吃起来便各有各的味道。

饭毕，孙先生、魏刚兄安排了游古镇的最佳路线，第一站，虹桥。

从孙炳鸿先生的文昌轩到虹桥有一段路，要先过上塘河、二十五里塘河交汇口。前者通杭州，后者通盐官。以前繁华无比，如今不见一只船。

虹桥跨上塘河，宋代叫“长安桥”。因其形似虹，故又称“虹桥”，而且逐渐取代了“长安桥”，成为通名。我们见到的虹桥，是咸丰元年（1851）重建的，石头有些泛红，叫它“红桥”也不妨。桥下便是世界遗产——京杭大运河。

长安的集市，以虹桥头最为红火，这大概是宋朝以来没有大变的。孙炳鸿先生讲了句长安老古话：

新桥一刀肉，拏到虹桥头，卖得五块多个零头。

新桥在长安西街。老古话的意思，大概是说新桥头不如虹桥头好做生意。

孙先生又说：五十年前，我从周王庙摇船到长安，到了虹桥头，总会上岸吃碗面，店是阿五开的，不很讲究卫生，所以大家都叫“邋遢饭店”，味道却是好的。

过虹桥，往东，北岸还有不少老房子。没有游客，很安静。

水阁、河埠、古树，都是国画的元素。倘若有只小船经过，就最好了。

长安坝，也叫长安堰、长河堰、长官堰等等，当地俗称“拔船坝”，跟现在公路上的收费站差不多。拔船，是堰的一个功能。除此之外，堰还有蓄水、收费、增加工作岗位的作用。古时候，这里有坝官、坝夫。坝官虽小，却是个肥差。坝夫，都是劳苦大众，像范厂长这样的土豪当然不会去做，但劳苦大众不一定个个温驯善良，坝夫，有不少甚至成了“霸夫”，欺软怕硬。有关长安坝的坝夫，著名考古学家郑嘉励先生写过专门的文章。

古代海宁有很多的堰，能成为全国文保单位的，只有长安堰一个。范厂长说：“西有都江堰，东有长安堰。”两者并列，很有道理。

长安，唐朝初年设有桑亭驿，想来“桑亭”必然是唐朝以前就有的地名。桑亭驿没几年就改名叫义亭驿，为什么改这个名字？不清楚。我的估计，桑亭，可能是“桑义亭”的简称，简掉“义”字便是桑亭，简掉“桑”字便为义亭。桑亭，也写作“昌亭”，桑、昌音近，音近替代，是古代地名上的常见现象。长安，也叫“长河”，在中古时代，长河、桑义，读音也是非常接近的。而河、安两字，又是对转的关系。当然，这些都是我的胡思乱想罢了。

驿站叫“义亭”，坝也叫“义亭埭”，义亭埭就是长安坝的前身。北宋时候，海宁县，那时还叫“盐官县”，盐官县六个乡，只有长安一个镇。除了县城，长安是最大的码头。

长安，苏东坡、陆放翁都写作“长河”，长安雅称“修川”，即起于此。修者，长也；川者，河也。这跟长安镇海宁中学里的“膳厅”差不多，膳厅者，食堂也。

孙炳鸿先生为我们介绍长安坝如何上船、下船。

长安坝，上河、下河落差两米左右。上河水涨时，像瀑布一样落下来，是古时长安十景之一。

长安米市，明清时候是江南三大米市（平望、枫桥）之一，比杭州的米市巷出名，这里是长安米市的遗址。

老街，涂了一层漆。包浆没有了，骨子还是老的。

从东街到西街，要穿过一条大马路。大马路与老街形成一个十字架，历史与现代在这里交汇。

陆三、七房界

长安陆家，是名门望族，清代出过陆景华、陆元烺父子进士。陆元烺（1789—1860），官至江西布政使、署理巡抚，是清代长安人官做的最大的一位。

一路往西，到长安新桥。桥北立一巨石，上刻乾隆皇帝写长安的诗，电脑简体字。

过新桥上南，访杭辛斋先生（1869—1924）故居。杭辛斋先生是近代长安镇的标志性人物，相当于大麻金子久、周王庙许行彬，都是百度上有详细介绍的人物。杭辛斋先生有一个女婿，就是桐乡上市四浜头的钟谷贻，我曾经在《上市的一个大家族》里写过。我年轻时，曾听恩师徐树民先生讲过杭先生的《易》学，印象深刻。到杭先生的家门前，则是第一次。俯仰今昔，感慨万千。

杭辛斋先生的门前，有一株大树，我们在树下坐了一歇，清风徐徐。屋里走出来一位老太太，遂与她闲聊。老太太说：我姓王，海盐人，今年八十三岁，住在这里六十年了，房子是租的，老底子是谁家的？我弗晓得。

告别老太太，回头到新桥，新桥直北便是寺弄，寺弄里大抵皆老屋，有些破败了，散漫着历史的气息。老底子辰光，这条弄堂在觉皇寺前，故名“寺弄”。觉皇寺早已成了海宁中学，但弄堂还叫“寺弄”，不叫“学弄”，这大概就是传统文化。

寺弄里有一口双眼井，像是历史的眼睛。俯身向下瞭望，历史正向上看着我们。

双眼井的西面，一片乱草杂树。

往西，孤独一个老屋，门虚掩着，进入，树影打在老墙上，舒服极了。拍了些照，觉得都很美，一张也不舍得删。

老屋的主人，姓汪，是汪培三先生的曾孙。汪培三先生，民国初年做过长安镇镇长兼海宁乙种商科学校的校长。主人说：我阿太（曾祖）的祖上是许村人，许村街上开酱园的，后来搬到长安来。这个院子里原先有两株牡丹，东面是花园，我五爹爹吃乌烟吃败了，东面的房子后来便变卖了，这堵墙就是卖掉后造起来的，砖头都是仰山书院里的。院子里的枣子树，是我娘娘种的，我娘娘是盐官人，姓金，娘家是开炭行的，也是好人家。。。。。。

汪宅的东墙，仰山书院的砖头。

走出汪宅，回望那株枣树，想起《诗经》里的“八月剥枣”。

汪宅的主人送我们出门，并一路介绍，说：那个白房子，老底子是郭家的，郭家的祠堂就在西面一点，老底子辰光就是水门汀，不得了的。

告别了汪宅主人，我们来到海宁中学。这是一所故事特别多的学校，可以专门写一部几百万字《海宁中学志》的。

三女堆遗址的门关着，前面立着“全国文保”的石碑。一个镇，有一个世界遗产（京杭大运河）、两个全国文保（长安坝、三女堆），真不多见。

三女堆，传说是孙权第三个女儿鲁育公主的墓。长安一地，与三国孙吴皇室缘分至深，除了三女堆，长安还有翟妃墓、鲁王墓。翟妃，据说是孙权的老婆。鲁王孙霸，是孙权的儿子。翟妃，《三国志》没有记载；鲁育公主、鲁王，都见于《三国志》，一个是孙权的女儿，一个是孙权的儿子，虽然都带着个“鲁”字，但却是政敌，鲁育公主是拥护太子孙和的，孙吴豪门全氏家族想要废掉太子，拥立鲁王，遭到鲁育公主反对。可惜一介弱女子，后来死在了政治斗争里。鲁王也得了个赐死的结局。他们哪里想得到，生前的死对头，死后竟葬在了同一个镇。

仰山书院，由长安乡绅沈毓荪、陆鸣盛、邹谔、陈光庭等创立，时在公元1802年，“仰山书院”的名字，是当时的浙江巡抚阮元取的。阮元是大学者，后来官极人臣，所谓“清代两文达”，一个是阮元，一个是纪晓岚。

1905年，朱宝瑨先生改仰山书院为“海宁州中学堂”，这是海宁历史上最早的中学，朱宝瑨先生，堪称“海宁中学之父”。现代著名学者来新夏先生的祖父来雨生，曾受朱宝瑨之聘，到海宁中学堂教书。来雨生的儿子来大雄，就是大麻金子久的弟子。近代长安镇的名医，有两位与金子久有关，一是曹仲道（1899—1973），他是金子久的弟子。还有一位邱惠民（1916—1984），他是金子久的再传弟子。