三水唯一现存的明代古祠堂就在这！村中文人辈出，民殷财阜

三水这条村人才辈出

名人“三胡”就是出自于此

你认识吗？

2018年12月，南粤古驿道“广府印象小镇”·2018 世界定向排位赛暨亚洲定向杯 （广东·三水乐平站）在三江村举行。

“古灶源流远，三江世泽长。”三水乐平胡氏大宗祠门口的对联，彰显了三江和古灶的悠久历史。

早在1600多年前的东晋，著名的葛洪就在此炼丹，古灶村也由此得名。三江胡氏在宋代就来此开村，繁衍生息，积淀千年，作为岭南古驿道重要组成部分，这里不但民殷财阜，还兴学重教，人才辈出，“三胡”（胡澧、胡建伟、胡礼垣）名留青史。岭南祠堂文化“活标本”古灶胡氏大宗祠，见证着数百年历史变迁，承载着千年记忆。

三水唯一明代风格古祠堂

古灶胡氏大宗祠，始建于明代，清道光19年（1839年）和2000 年重修。祠堂占地面积600平方米，坐北向南，三间三进，头门墙脚由红砂岩和水成岩混合砌成，前廊三步梁，步梁具有月梁特征，每处均体现明朝晚期的建筑风格。硬山顶，龙舟脊，每一侧的人字封火山墙上，都有两个相连的犄角，甚是别致。

胡氏大宗祠旁是兼山胡公祠，该祠堂建于明天启丁卯年（1627年），道光年间重修，建筑风格与大宗祠一样。

“我们主要从祠堂的建筑用材和建筑风格确定它们是明代建筑。”《三水祠堂》一书的作者刘永辉说，两座祠堂都以鸭屎石为建筑构件，这是明代建筑的典型风格，清代建筑石材是花岗岩。古灶胡氏大宗祠和兼山胡公祠是三水现存的唯一明代风格古祠堂。

胡氏大宗祠中堂还有一块木匾写着“世泽留威”，木匾后面是四扇古朴的木门，两侧又有两个小的拱门。村民胡迪希说：“戏文里说‘中门大开迎客来’，平常这四扇部门都是关着的，族人们进出祠堂都是两侧的小门，只有当村中举行重要的活动，才会将木门打开。”

大宗祠的后堂“世泽堂”保留有一些覆盆式柱础和水成岩檐柱，柱子上、两侧的墙上挂着多副对联。屋顶上的壁画记载了“古灶炼丹”“金鸡回旋”“三江名塔”等与古灶村、胡氏一族相关的故事。

“抗战时期，在日军轰炸下，村中房屋十有七八被烧毁，胡氏大宗祠西侧被炸弹击中起火，村民冒死扑灭，祠堂才得以保存。”古灶村71岁的胡德赞说，现在大宗祠中堂石碑中还有相关记载。

三江古驿道民殷财阜

胡氏大宗祠前，西南涌流淌而过，它像一根柔软的轴承，一头连着北江，另一头连着省城广州。“浩瀚无涯处，烟波江水寒。月明帆影动，凝练碧云乡。”这是明代贡士陈羔对彼时乐平三江村的描述。

三江位于西南涌、乐平涌、左岸涌相汇处，是三水东部重要水上枢纽。“我小的时候，还有不少从韶关、清远来的杉排，经三江码头送往广州，杉排有30多米宽。”胡德赞说起，以前还有胡姓人经营客轮，每日从三江码头开往广州南方大厦，胡姓村民可免费乘船。

三江是南粤古驿道重要组成部分，“古灶铺至南海街头铺十里铺役三名”，清代版《三水县志》有明文记载。而据考证，三江古码头是三水境内南粤古驿道唯一有遗址的地方，显得尤为珍贵。

后来，西南涌淤塞，航运功能减弱，货物、商旅、游客先后转从汾江河、东平水道前往省城，三江码头渐渐归于沉寂。时至今日，三江古码头留下的痕迹依稀可见，码头过道由红砂岩和花岗岩砌成，两边设有两个平台，东边平台还留有供来往人员歇息的石桌、石凳。

“旧时古灶村民殷财阜，我们祖先筑围墙把村子围起来，防御盗贼。”胡德赞说，三江圩也曾是三水最热闹的市集之一，三江旧街有7条街，还有历史悠久的三江书院。“烟岗钟秀、古灶遗丹、金滩跃鲤、曲水拖蓝、神龟挺石、鱼嘴浮舟、三江帆锦、紫石榕阴”等三江八景，至今仍然是老一辈人年年不忘的盛景。

漫步三江圩，目光所及，信手所触，都是一段凝结着村庄变迁、闪现着古老厚重光泽的历史。

“村里曾经发现一大片碎陶片的遗址，有专家来鉴定过，说是晋代的陶器。”走在涌边一条黄土与垃圾堆积的小道上，胡德赞说，他小时候经常跟同伴一起在这里捡碎瓦片，还曾经捡到过一件完整的陶器，至今存放在家中。

兴学重教“三胡”盛名传

“仓廪实而知礼节。”航运繁荣，让古灶村民殷财阜，儒学之风甚盛。旧时，周边读书人赶考，都从三江码头前往省城。曾培育大批文人学士的三江书院，今天仍伫立在三江圩旁。

三江胡氏在宋代开村，始祖是曾与欧阳修齐名的宋代京官胡宿。“据传胡宿遭奸佞陷害，被贬谪广东肇庆，平反复职后，胡宿携家眷沿北江北上，行至乐塘，胡父病重，便在此开村。部分胡宿的后代辗转至乐平三江开村。”胡德赞说。

历史上，从这里走出的胡澧、胡建伟、胡礼垣作为古灶村“三胡”，最负盛名。

●胡澧明

明弘治六年（1493年）进士，曾任职四川少数民族地区，当时地方叛乱不止，他到任后，创制一种带有火药的弓箭——神机箭，能将300步以内的敌方营帐、兵马烧毁。因此一日连陷五寨，终将局势平定。

●胡建伟（1718-1796年）

少时聪敏好学，因勤劳过度咯血，仍苦读不辍。清乾隆三年（1738年）考中举人，次年又考取进士。史料记载，后升任福州知府，兼澎湖通判和护粮工作，身兼三职而理事有条不紊。澎湖为海上孤岛，生员往府道考试，要冒很大风险，故读书人很少。他到任后，在岛上建文石书院，延聘名师讲课，并将岁考和科考改在岛上举行。嗣后读书人不断增加，原来全岛只有3名庠生，到他离任时达13人。以后他又相继出任漳州南胜同知、台湾北路理番同知，卒于任所。

●胡礼垣（1848-1916年）

胡礼垣则是一名思想家，被称为近代中国最具代表性的启蒙思想家，也是清末岭南三大思想家之一。胡礼垣在近代中国最早阐述“大同”理想，胡礼垣与何启合作，在中国最早宣传“公平”思想，最早系统宣传社会契约论和天赋人权论，最早把民主思想扩大运用于反对民族压迫的民族主义。他虽然避居香港，远离革命风暴，但他对这个国家同样有着深切的爱恋，当闻知辛亥革命成功的消息，欣然题作《民国新乐府》十二章。

在兴学重教之风吹拂下，新中国成立后，村民们将兼山胡公祠与胡氏大宗祠打通，将兼山胡公祠的中堂拆除，改成教室，祠堂东侧的关帝庙旧址和碉楼也改造成教室，成为最早的三江小学。“最高峰的时候，学校有近1000名学生，即使是后来学生分流到各个村，学校里还是有700多学生。”胡德赞说，可见祠堂规模之大，为国家培养了大量人才。

三水唯一现存的明代风格祠堂

真的要去看一看~

来源：佛山日报宾水林

图片：潇洒、陈浩森

编辑：佛山新闻网黄敏玲、麦雪丹

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