晋源 | 张宏庆:西关观音阁
西关观音阁,遗址位于明太原县城西门外,直行百余米处,跨县城通往晋祠,西山等官道居中而建,东北与尹公祠,邑历坛相邻。清道光《太原县志》太原县城图中,开始有图记载,建筑年代相对较晚。太原县西山南北绵延三十余里,九峪十八沟,历史悠久,古迹遍布。植被茂密,矿产丰富,尤以煤炭开釆最盛,沟沟走马车,峪峪有煤窑。此官道为县城附近各村,包括河东地区,以及晋中太谷,祁县等经县城通往西山诸峪,运煤拉炭的车马大道。也是历代达官显贵,墨客文人,赴西山避暑休闲,朝佛问道,游山玩水的交通枢纽。
西关观音阁,没有具体的史料详细记载,现根据走访目击老者们讲述,收集整理。观音阁座西面东,与西瓮城门楼处同一轴线,为上下两层建筑。南北长约 12米,东西宽约 11米,总高约六米,占地面积约 130平米,下部石条基座,上方青砖砌成,中开圆形门洞,高约两米五,宽约三米左右,旧时人们交通运输,大多使用手推独轮车,有条件大户人家,备有骆驼或马车。家里有劳力的,农闲时去山里推煤驮炭,供自家烧火做饭,冬天取暖。也有部分专门从事这项职业的乡民,每日早早地从西山风峪推煤下来,进到县城十字街集市,在此售贩与有需要的商家和住户,赚个运费苦力钱,补贴家用。阁楼背面北隅有砖砌阶梯,通向二层平台,周围筑青砖垛口护墙,阁楼居中,砖木结构,单檐硬山顶青瓦覆面,内奉泥塑十八罗汉朝观音菩萨坐像,神情各异,形态逼真。西眺群山,满目苍翠,东望古城,巍峨壮观。由此阁西行,官道两旁大多是乱石沙坡地,夹杂着部分开垦的农田,以及渠堰旁散落分布的柳树,枣树,南侧有岔路通往南城角,杨家北头等邻村。北侧远处田野间,残存着一段南北走向的古晋阳城墙,在夕阳的余辉中,墙头苇草随风摇曳,一片萧条。虽残破不堪,却屹立千年不倒,仿佛正向世人倾诉着曾经的辉煌。明代嘉靖《太原县志》首撰,邑人东庄高汝行先贤诗作《古城怀古》中 "空壕落日牛羊下,故垒秋风草木深″就是描述当时此景。
一路直行到官厅村西,与南达交城,汾阳,北上太原府的西官道 (旧太汾公路 ),即今晋阳大道交汇。因此处清代建有太原县接官亭,用来迎送由省府过来的官员贵宾,后有二十几户人家在附近聚集,逐渐形成村落,故名官厅村。从西官道下行入城,观音阁如一道屏障,处于县城东西大街西端,与座落在南北大街南端,南关宝华阁,纵横坐标,界线分明,遥相呼应,引人注目,起到强化城市轴线的作用。从西南两面过来的商旅行客,远远看到高耸的阁楼,于是提早打点行装,做好准备,车马住店,安排妥当,以便顺顺利利进入县城,洽谈生意,办理事务。此两阁与城内东大街中段鼓楼,东南城墙上魁星阁,并称四大楼阁,为县城标志性建筑。
太原县城整体地形西高东低,西北与东南两城角高差近 18米,西门外为海拔最高处,直对风峪沙河故道,即使有明代修筑的锢龙堰,使峪水北流开化峪沙河,但仍有夏秋洪水泛滥,淹堤决坝,冲毁农田,伤屋损户的灾情发生。东南城角湖泊金牛泉为最低处,山水顺势而下,从吊桥处进入护城河,沿西城壕南流,至西南城角处折向东,有退水门经县东渠导入汾河,排涝泄洪。从西到南,由高往低,两关同时供奉南海观世音菩萨,道光年间观音阁的新建,有西城墙曾屡遭损毁,数次重修,劳民伤财,为弥补风水而设计的用意。同时也表达了古人祈求菩萨护佑,风调雨顺,拱卫古城百姓众生,平安健康的美好期盼!
据父老回忆,解放前日占时期,逢夏季五,六月间天旱少雨,有本县东城角等村人,成群结队数十人,皆成年男子,敲锣打鼓,手执彩旗,远赴天龙山迎请龙王神像回村,西关观音阁,为必经之路,在此众人稍作休整,把龙王像供与阁前,与观音共享,焚香摆祭,祈雨求福。随后顺官道向北,经县城北关,古城营村,东关村,最后迎回到本村观音堂内,虔诚敬拜,祭祀供奉。乡民们则聚集于庙前空地,用他们传承了几百年,古老而独特的方式,双手挥舞着木柄铁制三三叉,凌空抛掷,起起落落,上下跳跃,左右翻飞,伴随着飞叉上镲片与铁环的碰撞,发出清脆悦耳的嚓嚓声,此起彼伏,响彻云霄,以此表演来酬神祝福,祈求观音大发慈悲,龙王广施喜雨,普降甘霖,润泽百姓,据说非常灵验,且声名远扬。三三叉这一民间技艺,也经常被远近邻村邀请表演,祈雨求福,永保平安,现在己正式命名为晋阳三三叉,入选省级非物质文化遗产保护项目,得到更好地传承与发展。抗战胜利后,国民党统治时期,为加筑防御工事,发动内战,遂拆毁西关观音阁,砖石用于修筑碉堡炮台,佛像则被扔到露天野外。百年古迹,毁于一旦。这一民间祈雨活动也随之终止。
解放后七十年代至本世纪初,观音阁遗址处,路旁还栽有两株非常少见的夜合槐树,羽毛状的树叶,昼开夜合,每到夏季,开着粉红色的小绒花,芳香扑鼻,令路人驻足观望。至于观音阁,除上年纪老者外,己鲜为人知。 2010年后,西门外原南郊区食品一厂,厂区旧址建设成为源西苑居民住宅小区,铺设管道时,曾挖掘出观音阁旧基,后按原貌回填。现遗址处,己辟为古城公园停车场周边配套绿化带。
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晋源古城营,阿育王、九龙圣母、耶稣基督的共存与共荣
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