(4)进驻向阳寺

“话说理塘”

甲洼是理塘县的一个镇。全镇四面环山，平均海拔3646米，夏秋季节雨水丰沛，因天空常见彩虹，故名甲洼。甲洼（འཇའ ་བ)是藏语的译音，即“彩虹之乡”之意。这里气候温和，物产丰富，交通便利，被人们誉为世界高城理塘的后花园。

地处甲洼镇的向阳寺，始建于1403年，(ཞྭ་མོ་དགོན།，向阳，藏语中即帽子之意)，传说有位叫卓鲁喇嘛洛绒西绕的高僧骑马至此，帽子被风吹落，风旋帽至今寺院所在地。高僧认为此地风水很好，故将向阳寺搬迁到了这里。

向阳寺属格鲁教派(即黄教)。该寺距理塘县城30公里，是从稻城前往新龙，继而前往甘孜的必经之地。

罗炳辉部到达木拉、甲洼一带后，我红二、六军团已渡过金沙江，到了川、滇交界的云南中甸一带休整，红三十二军实无必要继续南下。红四方面军总部5月6日电令“勿再前进,速筹粮欢迎”。

罗炳辉部接到电令后，即停止南下，驻扎在理塘县境内的木拉、甲洼沿线，开展迎接红二、六军团的谁备工作。

说起红军在向阳贡巴(喇嘛寺)的事，甲洼乡俄曲村的阿格亚批老爷爷，还清楚地记得他父亲给他讲述的那些往事。

那一天，红军队伍来到了甲洼村。当时向阳贡巴的喇嘛和一些老百姓由于惧怕红军，都跑到山上去躲避，向阳寺的管家就安排洛绒向巴、拿卡吉村和尼玛几个年轻人帮助看守寺院。

红军来到甲洼后，首先颁发了《总政治部关于争取少数民族工作的训令》，绝对不准对少数民族群众有任何的骚扰，绝对遵从少数民族群众的宗教的风俗的习惯。

在甲洼，红军战士们严格遵守训令，赢得了当地藏族同胞的，信任和支持。尊重藏民族的风俗习惯，尊重宗教信仰自由，不擅自入喇嘛寺，对寺院秋毫无犯，他们待人和善，还热情地帮老乡们做事，并不象国民党汉官说的那样。老乡们渐渐打消了对红军的疑虑，就悄悄地下了山。红军赢得了当地藏族同胞的，信任和支持。藏族老乡和红军很快就建立了信任，很多老乡还热心为红军做事。

这一天，王大成和陈文达二人，带着翻译尼玛泽仁，来到向阳寺门外，很客气地招呼留守寺院的洛绒向巴和拿卡吉村，与他们交谈商量，可否让红军入住。

“老乡，老乡。”王大成热情地地叫着门。

洛绒向巴便打开寺院大门，左手按襟，右手前摊，口中念道:“嘎司亚、嘎司亚。”

尼玛泽仁说:“他说对红军表示欢迎！”

王大成他们这才进入寺院。

“老乡，我们是红军，是人民的子弟兵，是为老百姓打天下的队伍，我们路过这里，你看能不能让我们借住一下？”陈文达和颜悦色地向两个僧人争求意见。

尼玛泽仁将意思讲给了洛绒向巴他们。

洛绒向巴和拿卡吉村同时点头:“可以，可以，当然可以”。

王大成说:“这可太好了，藏族老乡也是很通情达礼的啊，我们也可以做到军民一家亲呀。”

就这样，红军的部队就住进了向阳寺。

王大成把罗炳辉和何长工介绍给洛绒向巴，说:“这两位是我们红军的领导。”

洛绒向巴立马向罗炳辉等致意道:“班波嘎列(领导辛苦)，班波嘎列切特。”随即将罗炳辉等人安排在二楼经堂的会客厅里。并说:“你们是红军的“班波”(领导)，这里要宽敞些。”尼玛泽仁则在旁边翻译着。

罗炳辉走进房间，环顾了一下屋内:四周都装了板壁，还铺有木地板，房间中间是一排藏式矮桌，中间桌子镶有一个火盆，周围一转是藏床，白天当櫈子坐，夜里当床睡觉，东面和南面是两扇窗户，阳光照射进来，屋里暖洋洋地，北面是一排壁柜，上面摆放着一些木盆、木碗和装糌粑的木盒子，另外还有两个土陶罆、两个汉阳锅和一把铜茶壶。说道:“这条件不错嘛，一路上还没有住过这么好的房子呢。”

何长工也称赞道:“满好的，满好的。等萧克他们来了，我们也能住得下。”

“就是哈，到时候大家开个会，商量个事情什么的，也挺方便。”罗炳辉回答道。

洛绒向巴和拿卡吉村看到穿着破烂，严重缺粮的红军部队，就把寺院的青稞磨成糌粑送给红军，还把自己的衣服拿来剪成条，送给红军战士们用来打绑腿。

——理塘驻温江干休点：庞川

编辑：洛布降措 审核：叶强平

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