跟着远方的朋友读泉州

文 | 李寻胤

编辑 | Nikki

《读城记》

古人云，读万卷书，行万里路，万里路就是万卷书，诚不我欺，于今之世，纷繁复杂，若欲一窥真面目，还须躬耕在九州。遂有读城一说，一城一读，汇而成神州寰宇，付以乌栏，则有此篇读城记。

明代泉州府地图

中国，幅员辽阔，历史悠久。幅员辽阔，就代表边角许多，历史悠久，亦是饱经战火风霜，于是先人创造出的灿烂文明成果往往湮灭在岁月灰尘之中，保留到今天的，十不存一。纵横九万里，上下五千年，在建设与毁坏的交响中，许多文明的痕迹都消失不见，特别是在如今喧嚣的时代。而在闽中，则有一座静谧的城市，她是历史上南方重要的都会，因为历史地理的诸多因素，虽然已经风华不服当年，但是也幸运的成为一座仍然在呼吸千年历史积淀的城市，她就是泉州，闽为南方六分之一，泉为闽中八分之一。

街头的状元牌坊

闽，故越地也（福州为三越之闽越），星分牛女，傍海依山，秦始皇始置闽中郡，西汉设建武县，而泉州属于建武南部，建安初，泉为候官县，至吴为建安郡东安县，晋为晋安郡。 隋朝开皇九年改丰州为泉州（今福州），泉州地名第一次在中国历史上出现，隋唐间地名三易，至睿宗景云年间改原泉州为闽州（今福州）以武荣州为泉州，至于今日，泉州在今天的泉州才固定下来。开元六年，泉州徙治晋江县。后来泉州还用过清源、长乐、平海等名字。宋时泉州领七县，同时在泉州设立了提举市舶司，衙门遗迹今天仍然可以看到。元至元十五年升泉州为泉州路，大德元年立福建平海行中书省，以泉州为治所。因建城时遍植刺桐，刺桐花木高大，枝叶繁茂，夏初开花，殷红烂然，成为泉州的代表此时的泉州便以刺桐城之名，扬名世界，成为东方第一大港，著名旅行家马可·波罗在游记中将泉州称为光明之城，泉州风华，于斯为盛，明设泉州府，属福建布政司，领县七，分别是晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化。时至今日，泉州虽然不副当年荣光，但是仍然是联合国唯一认证的海丝起点和福建经济的领头羊，是活着的历史文化宝库。

泉州的代表之一，春天灿烂的刺桐花

朱熹曾经评价泉州说： “此地古称佛国，遍地都是圣人”，这也确实是泉州城留给我的第一印象，我在泉州时暂居在晋江的一个商业区，距离主城区有一定距离。但是到今天我都印象非常深刻的就是，当我离开商业区的干道后，首先映入眼帘的就是红砖堆砌的庙宇，之后一路都是，各类庙宇，尽管建筑风格不同，供奉神仙不同，但是他们就是这样和谐的在一条街道上零落分布。进入泉州市鲤城区的主城后，城市观感立刻变化，红砖骑楼跃然入目，同一样是古城的苏州清灰色调不同， 泉州的古建筑以红色为主的姿态，天生就带着一种热情。进入西街，古城的面貌便越发清晰起来了。

泉州西街

白天的西街可能是因为公假的缘故，熙熙攘攘，当然西街同所谓的杭州御街、西安回坊一样，都混杂着一些现代化的气息。在我国是不乏这样的某某街的，泉州西街自然不能免俗，当然面对现代化与商业化，抵抗是不可能抵抗的，区别在于选择，而很多时候当地人是否愿意光顾或许可以成为一个裁判标准，值得庆幸的是，在这一点上西街没有完全沦丧。在西街购买几品特色小食后，便离开了这条历史悠久的街道。其中比较特别的是润饼，闽南地区特有的一种小食，里面除蔬菜外，佐以白糖，味道很是奇妙，值得一尝。

一种糖，但是视觉效果好过口感

之后去到的是大名鼎鼎的开元寺，开元寺是福建地区首屈一指的佛教寺院，始建于唐垂拱年间，在开元年间有所因革，改名开元寺。诚然寺庙主体于明清两代重修，已然不负当年芳华，但是寺内历史悠久的古树仍然翠绿，诉说着岁月变迁的烽烟。寺中随处可见外来文明痕迹，如棱形石柱以及人面狮身浮雕。据传，开元寺的前身是一座婆罗门寺庙，那么留下这些遗迹是非常正常的。在开元寺中还保留了两座对称修建的石塔，他们都建于唐代，宋代以砖易木，是保留到今天最高的石对塔。同时开元寺也是弘一法师晚年修行场所之一，弘一法师出家在杭州，圆寂在泉州，他说泉州是他理想的修行之地，于此可以过午不食，衣不过三。

开元寺内外来文明风格的石雕

下一个目的地是承天寺，承天寺始建于南唐，初名南禅寺，北宋年间赐名曰“承天寺”，流传至今。承天寺原址毁于政治动乱，殊为可惜。比较有趣的是，在后来的考古工作中，考古学家发现山门外是五代时期的一个铸币厂，出土了一些制币工具。

承天寺

离开承天寺不远，路旁有一座建于清代的基督教堂，斯时正在筹备一场婚礼。

是日晚，复归西街，日落西山，这条繁荣的街道却没有褪去白日的喧嚣，反倒是愈发热闹起来了，金秋十月的傍晚孕育出淡淡的秋风，消解了酷暑，人头攒动，熙熙攘攘。 远处的小钟楼虽然不像大同、西安的钟楼那样金碧辉煌，也像一个慈祥的老人一样，注视着四方游人，放射出柔和的光线。

小钟楼

晚饭是在钟楼不远处的一家小饭店，吃到了很有特色的三样菜，分别是烘猪脚、扁燕和肉粽，三者的搭配非常默契，咸、甜、鲜的味道配伍得当，确实是很值得一尝的。

晚餐三件套

食讫，谒金鱼巷，其实只是在四处乱逛，走过临漳门，穿进街巷，便看见地上一群金鱼游戏，颇有苏子“水中藻荇交横”之意。金鱼巷之名实际上得名在宋，比泉州得名稍晚。盖唐宋制三品官员赐金鱼袋，此处有一三品大员宅邸，悬以金鱼袋，故得名金鱼巷。巷内狭窄，开发尚可，各类泉州特色的小店铺随处可见，亦不乏烟火人家充斥其间。

金鱼巷口的金鱼

次日赴崇武古城，该城建于皇明，因有戚继光抗倭遗迹而闻名，城广不过数里，带甲稍胜千余，却好似小小麻雀，五脏俱全，襟山带海，气势雄浑，除却戚总兵故事，亦有传奇许多，累于尺牍，恕不详细。

戚继光塑像，高大伟岸

漫步崇武，听涛阵阵，想外港渔船，隐在山海之间，不见踪迹。秋天的海面平静开阔，一眼望去，仿佛可见当年喧嚣。 待回返，暮色四合，于是在古泉州港的堤坝上，静静看日头西垂，从云间滑落树梢，从树梢跌落海面，洋洋兮，东海之水，日月之行，吞吐其间。

惠安海滨，落日西风

第三日晨，往清源山，山在城中，赞曰：“郡城巨镇” 周围四十里，横跨十余里，高数千仞，因郡得名清源山，亦称泉山。上有三峰，或称三台，中峰有纯阳洞，登其巅可揽郡中之景，登高而窥，果然饱览全城，气象万千，山旧有三十六岩，各有院宇。山上见两人，俱是本家，一名李耳，一名李叔同，一人居山脚，一人坐山巅。老子石像雕琢于独石，宋时工艺，为全国之最。弘一法师有舍利塔在山顶平台，坐像其侧，面目慈祥，不远处有石台，刻法师遗言“悲欣交集”于其上，远处隐隐闻见“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却是法师当年声音。

清源山老子塑像，蔚为壮观

傍晚下山，奔清净寺而去，泉州是一个开放包容的城市，特别是在宋元时期，由于海港缘故，就有大量外来人口定居，跟随他们来到泉州定居下来的还有他们的宗教，包括伊斯兰教与摩尼教，还有景教。其中坐落在泉州城中，至今仍然保留下来的清净寺便成为泉州此行的最后一站，清净寺建于北宋，是中国最早的清真寺之一，沐浴在夕阳斜晖棕榈树影下的清净寺，颇有一番阿拉伯故地的感觉。而在清源山不远的灵山上，至今有圣徒安息，据万历本泉州府志记载：“有灵山，其上有默德那国人墓”所谓默德那国亦作蓦底纳，即今沙特阿拉伯西部麦地那。有伊斯兰教创始穆罕默德陵墓。《明史·西域传》:“默德那,回回祖国也,地近天方。”

傍晚的清净寺

路过文庙，奈何日头将歇，不得进入，不过从门外窥探，倒是有一番庄严气魄，难怪泉州人杰地灵，钟灵毓秀，几日间是见过几处状元遗迹的，我们耳顺能详的大学问家李贽，就是土生土长的泉州人。无怪乎有人盛赞泉州说：“其在今日贤才甲於各区，文风雄於赤县，虽曩昔所称丰镐之都、邹鲁之城何以远。”

泉州文庙

泉州三日，世上千年，其间有生老病死，其间有岁月枯荣。我看见市舶司的落寞，看到开元寺的热闹，李贽故居门可罗雀，磁灶窑尘土飞扬，我站在清源山上鸟瞰全城，在金鱼巷边走边吃，我在小街道看见家族奖学金的布告，在路旁看到一众神仙鬼怪，无数古老的痕迹不但刻在泉州的皮肤上，更是深入她的脊髓，香烟袅袅间，仿佛看见韩世忠大将军刚刚离开泉州，北上抗金，仿佛听见李贽讲经，有人骂他离经叛道， 一阵咸湿的海风吹来，一切都远去了，三日如梦，泉州如梦。

赞曰：

东面吹来万里浪，洋洋洒洒越春秋。

圣贤故迹抬头有，天使呢喃拱手求。

一梦依稀过南岭，千年仿佛止炎旒。

刺桐古港今何在，青鸟传书请重游。

（作者个人公众号 “国故萌芽” ，可移步关注）

排版：Nikki

图片：泉州影像、作者供图

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