哪些旅游景点有进士牌匾「进士及第牌匾图片」

导读:哪些旅游景点有进士牌匾「进士及第牌匾图片」 在我国台湾新竹市的北门街拥有“进士第”匾额的住宅有多久的历史了? 九江都昌有哪些风景区? 广东深山有座云中古村,其中有什么吸引人的小故事?

在我国台湾新竹市北门街拥有“进士第”匾额的住宅有多久的历史了?

在我国,著名的“进士第”匾额在台湾新竹市的北门街。这是一座闽南式的官宅,大门上方书有“进士第”3个大字,是开台第一进士郑用锡的住宅,距今已140多年历史,是新竹著名古迹之一。

九江都昌有哪些风景区

都昌自古以来山清水秀、风光旖旎、人杰地灵,名胜古迹甚多。

阳城址:位于周溪泗山大屋场村以南60米湖洲上。城址西北有王家山、鹞嘴山、狮子山、座山、石虎头作天然屏障;南有城头山,山下有横港河;城北面临鄱阳湖。地势开阔平坦,面积约1平方公里。因地理变迁地势下沉,涨水季节淹没在湖中。城址文化层堆积有的达1至2米,地表暴露有大量绳纹板瓦筒瓦,并发现有万岁瓦当、长乐未央瓦当、陶网坠和陶片等。城址南端城头山上有残存人工修筑的土城垣。城内东侧有手工业作坊遗址。城址以北山边高地有汉墓群,墓室内用对角纹、网线纹砖砌成,并发现“永元七年三月十四日”的记年砖。墓内出土文物有五铢钱、四乳蟠螭铜镜、铜剑、铜簇、铁簇等。该城址邻近鄱阳湖中心陆地,是古代交通要道,水运便利,位置重要,具有良好的城建条件。据史书记载、枭阳建县于汉高祖六年,系豫章郡18县之一,南朝宋刘裕永初二年废。历时600余年,因彭蠡湖水淹蚀,枭阳城遂沉迹湖中。该城址对研究江西省历史及鄱阳湖地理变迁均有重要意义。已列为省级文物保护单位。

老爷庙:位于多宝乡龙头山首,与星子县隔河相望。旧为龙王庙,建庙久远。该庙基以花岗石条堆砌7米高,右侧有阶梯曲折而上,庙群总面积为600多平方米,分主庙、龙王殿、同仁堂、大小客厅、厨房6部分,附属建筑分布主庙两侧。主庙面积为300多平方米,高9米,面宽14.2米,进深26.8米,系穿斗与架梁式混合结构,共52个立柱。庙内由上中下三部分组成,上部为正殿,中部为游楼,下部为万年台.庙内门窗梁坊雕刻花纹并涂以丹漆。殿内有“定江王”塑像。庙的两侧墙壁嵌有石碑2块,右为“鼎建左蠡元将军庙记”,左为“加封显应元将军庙记”。正殿前有方形花岗岩石立柱,上阴刻对联,上联是“数百年庙貌重修偏颂吾王功德”,下联为“九万里威灵丕显顿平蠡水风波”。庙门平台两侧有石狮1对。庙后有朱元璋点将台”和“插剑池”遗址。庙左岩上有“水面天心”摩岩石刻,相传为明太祖朱元璋题。据旧县志记载,清康熙二十二年,嘉庆十五年和光绪辛已年,对此庙进行过三次维修和扩建。光绪辛 年改称“定江王庙”,群众把王爷称老爷,故后人一直称此庙为老爷庙。民国27年遭日寇炸毁,民国35年由僧人在来往船商捐助下,按光绪时模样重修。1983年县政府又进行了修缮。为省级保护文物。

南山寺:位于县城南山山顶部西南侧。北距城区1 公里,坐东向西,面积170平方米,系穿斗式结构。寺内分3大间,中部为正殿,两侧为僧人用房,寺后东北有山岩。寺前为100平方米场地,场地前为峭壁,地势险要。寺周围被青松翠竹环抱,冬暖夏凉,景色宜人。该寺始建于唐,初名“清隐寺”,宋扩修后更名“清隐禅院”,几经兴废,1987年县政府重新进行修缮。宋代著名文人黄庭坚曾撰写《清隐禅院记》(本文石刻藏南山碑廊内)。民国15年春,在这里成立了中国共产党都昌县第一个党小组。该寺为县级文物保护单位。

江万里墓:位于土塘镇港东(白石山西麓,原名石沙湾)。墓址座东北向西南,周围成椅背形,直径约8米。墓前有半圆形平坦地坪,视野开阔。墓原用紫砖石砌成,早年被破坏,墓内石廓尚存。该墓为县级保护文物。

马涧桥:在鸣山乡马涧村西南200米处,横跨马涧港上,纵贯南北大路,为古时通往饶州要道。系元代县人李善庆所建。该桥为石质单孔拱桥。桥上原建有歇山顶,重檐亭屋。飞檐翘角,画栋雕梁,作寺庙使用,具有古代建筑艺术价值,抗日战争时被日军烧毁,战争胜利后重修成一层梁式结构亭屋,共5间,全长18米,宽5.3 米,高4.3米。为县内唯一保存的桥亭合造古代建筑。建国后民政部门多次拨款维修。该桥为县级保护文物。

马鞍岛: 马鞍岛与鄱阳湖畔的青山相邻,不过7公里水程,在青山老码头前就可远观马鞍岛。鄱阳湖中的岛屿大多以山为名,马鞍岛又名马鞍山,因形似马鞍而得名,山最高处海拔123米。鄱阳湖有40多座岛屿,大多位于南湖—松门山以南,北湖仅有鞋山岛,马鞍岛等少数岛屿,而马鞍岛是北鄱阳湖最大的岛屿并设有行政村。

马鞍岛位于都昌县苏山乡境内鄱阳湖中,与星子火焰山湖口县屏峰,庐山长岭,青山相邻,面积4.8平方公里,岛上设有行政村—马鞍村委会,有居民1300多人,以打渔和水产养殖为主。马鞍岛孤悬鄱湖中,风景秀丽,宁静悠远,是旅游休闲上佳之地。

马鞍岛虽然是鄱阳湖中一小小孤岛,但清代乾隆嘉靖年间先后出过举人(戴高)和进士(戴凤祥),而且两人为父子,现岛上尚存进士第石匾石柱石狮等遗迹,书香遗韵犹存。近代庐山有名的海会寺住持普超和尚也是马鞍岛戴姓人,岛上有普超出家的寺庙—青云寺,寺前有千年古樟,另湖滨有定江王庙遗址,岛上最有名还要算大片的沙山了,香港海粤集团公司计划投巨资开发马鞍岛旅游度假区,景区规划面积达1平方公里,欲将马鞍岛建设成为鄱阳湖中的度假岛。岛上景点还有青云寺,马鞍古樟,沙山,定江王庙遗址,进士第牌匾等古迹,鄱湖风光,渔家风情,鄱湖日出,鄱湖夕照等。

广东深山有座云中古村,其中有什么吸引人的小故事?

古村游是很多游客喜欢的旅游线路江苏浙江安徽四川等地的古村非常多,曾被称为“南蛮之地”的广东有没有古村呢?答案是有的,尤其是客都梅州市。

梅州有座桥溪村,距离广州市中心大约410公里,距离梅州市中心大约38公里,具体位置是梅县区雁洋镇的阴那山脚下。

由于地处山谷,且周围植被茂盛,古村经常烟雾缭绕,时隐时现。晴天的时候,繁花映衬,像世外桃源,起雾的时候像悬于半空的“蓬莱仙境”。

桥溪村的历史可以追溯到明朝万历年间,基本保留创村之始的格局,现存建筑大多数始建于清代到民初,村里光列入保护的建筑和遗址就多达十六处。

桥溪村初时为多姓共居村,后来徐、赖、杜三姓陆续搬离,留下陈姓和朱姓在这里繁衍生息,传承客家文明。

关于桥溪村的朱氏人家,流传着一段故事。

古代律法甚严,要员犯了大事会有株连九族之险,历史上无幸陪葬者甚多,也有心存不甘者举家外逃,虽有半路被捉回或就地正法者,但在交通和科技不发达的年代,逃至深山里的幸存者还是不少,桥溪村朱姓先祖就是逃避九族被诛之难的幸存者,他们最先躲在梅州的五指峰深山里,后来辗转梅州东洲坝、长教村等地,最后落户桥溪村。

桥溪村先祖为何会选择在深山老林里建造村寨呢?这和客家人躲避灾祸、战乱,求一方安宁、稳定有关。桥溪村四面环山,五指峰起伏连绵、林木茂盛,易守难攻,在这个曾经近乎与世隔绝的地方生活,能够保障一定程度的安全,心理上相对踏实。

客家先人大多数为士大夫阶层,向来崇尚文学考仕,历史上贤才辈出,近代还涌现出很多商海名人,始建于清光绪二十八年,也就是公元1902年的继善楼就是印尼华侨朱琪源兄弟创建的,这座花了十二年时间才建成的深山大宅共有70间房间,被称为“客家的小故宫”。继善楼坐北朝南,依山傍水的格局符合中国人的风水理念和传统建筑美学,在对流、通风、雕刻等方面也非常讲究。

继善楼一楼上厅的“友恭堂”牌匾是清末进士恽毓鼎所写,意指朱氏兄弟五人互爱互敬。客家人这种团结理念古来有之,它几乎渗入每一个客家人的血液里,是客家人纵横四海,开创一番事业的基础。

从外观上看,继善楼有点像潮汕传统民居,不过里面的构造是客家式的,专业的叫法是“列杠式客家围屋”,由五个大门联结七排横屋,总体为砖木结构,所用的建筑材料都是当时最好的,它们分别采购自国内和海外各地。

时日匆匆,和桥溪村有关的一切都演绎出传奇,独留下斑驳的老墙、雄伟的门楼、独特的建筑格局成为深山里一道独特风景线。

如今的桥溪村,在旅游团进村之前,比以前更加安静,如 不是发展旅游业,一年到头都很少有外地人踏足于此。

看繁花随风媚笑,看云雾在村前、村后弥漫,心中感叹-我这是在画里吗?

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