望牛墩镇附近旅游景点「望牛墩游玩」
导读：望牛墩镇附近旅游景点「望牛墩游玩」 东莞最穷的三个镇 中国有多少花果山 东莞旅游景点有哪些 花果山孙大圣故里风景区的景区简介
东莞最穷的三个镇
这儿的“最穷”加了个引号，并不是贫穷的意思，而是因为它们在中国千强镇中的排名靠后。
东莞28个镇，均入围了千强镇（2017）名单，东莞前三甲是虎门镇、长安镇、厚街镇，分别排名第7位、第9位、第17位。而后三甲则是企石镇、望牛墩镇、洪梅镇，分别排名第304位、第437位、第465位。


这个千强镇的排名显然是根据GDP来的，翻看2017年东莞各镇GDP，“垫底”的也正是这三位。不过在东莞垫底，在全国却一点不垫底，可以用发达来形容。就拿最后一位洪梅镇来说，GDP约68亿元，相当于内陆一个县的规模。
企石镇位于东莞的东北角落，和惠州的博罗县隔江相望。境内旅游景点有：千年古树秋枫、广东历史文化名村江边村古建筑群、5000多年历史的万福庵贝丘遗址、黄大仙古庙等优质文化遗产。


望牛墩镇紧邻东莞市区之一的万江街道，始建于宋代，是一座拥有800多年历史的文化古镇。中国乞巧文化之乡，七夕之夜的望牛墩，流光溢彩，游人如织。城内有水乡公园、七夕公园、文化广场、滨江体育公园等公园。
洪梅镇是中国花灯之乡，有洪梅海滨长廊、洪梅文化体育广场、洪梅迎宾广场等值得一去的地方。洪梅设大型客运铁路枢纽望洪站，交通便捷
中国有多少花果山
中国的花果山还真不少，至少有14个，分别是江苏连云港花果山、黄山歙县上丰花果山、北京房山七渡花果山、广东东莞花果山、河南洛阳花果山、湖南省衡山县白果镇花果山、四川省宣汉县庙安乡花果山、武安琅矿花果山、湖北省崇阳县花果山、四川省合江县榕右乡花果山、陕西省咸阳市彬县城关镇花果山、秦皇岛花果山、四川成都花果山、山西娄烦花果山。
较知名的花果山景点如下：
1、江苏连云港花果山
这是最有资格当原著地点的花果山，为什么这么说呢？它位于江苏连云港的国家5A级的云台山风景名胜区，是著名的海上仙山。
山上稀有的动植物品种非常多，风景美自然不用说。景点如唐僧崖、水帘洞、七十二洞、大圣佛、八戒石、云山雾海仙境等与剧情吻合——最贴切是，这山上有300多只活泼可爱的猕猴、说不定就是大圣的猴子猴孙们。
为了力证这是真正的花果山，这个景点还特地请了专家力证，给出了花果山在连云港的8个理由。看来，为了把悟空留在当地，景区也是够拼的。
2、洛阳花果山
这座山位于洛阳市的宜阳县穆册乡，3A级旅游景区。
主峰形状如同一只鸡，也叫石鸡山，与原著开头“峰头时闻金鸡鸣，石窟每观龙出入”的描述非常接近。
锯齿山如同师徒三人西去取经的背影，唐僧石如一位拱手站立的僧人，水帘洞上还有石猴并立的形象。除此以外，山上的一座庙里，居然有供奉齐天大圣。在乾隆年间，这里就有石碑记录，是大圣成名的山，这是非常早的证据了。
3、山西娄烦花果山
当地山顶有座明代石头砌成的神庙，记载本地是花果山，除此外，其他可力证的景点并不多。但是当地在唐宋时期有“御马监”的职位，这个与悟空当过“弼马温”的情节很贴近，而且据说孙悟空是本地一位名叫“孙大廷”的原型改编的角色。
扩展资料
许多学者研究《西游记》花果山的归属地从其作者吴承恩入手，实际上，吴承恩是鲁迅与胡适的个人观点，依据严重不足。
民国以前各《 游记》版本的作者信息有“羊城冲怀朱鼎臣编辑”、“ 华阳洞天主人校”及“杨致和”，杨致和的人物、身世暂无信息，从朱鼎臣（明嘉靖）曾撰写《南海观音菩萨出身修行传》来看，羊城朱鼎臣为《西游记》原作者的可能性非常大。
花果山内还必须有泉水与山洞，猴王带着猴子们顺着泉水到了水帘洞，按小说内容，水帘洞的特征是洞口很小，仅容猴子们钻进去，有一回沙和尚来花果山，甚至没有找到水帘洞，而洞内很大很深，洞内流出的泉水遮蔽住了洞口，并于东海连通，同时洞口朝北（太白金星两次赴水帘洞招安孙悟空，均面南而立）。
大岭山山内有大型的泉水，水资源非常丰富，大岭山内一直传说有一神秘山洞，洞中原来是个石林，石头形态各异，姿态万千，洞穴曲径通幽，峰回路转，石林延绵20多公里。抗日战争期间，东江纵队曾发现此山洞，林场职工也曾进入过洞中避雨歇息，后来却再也未能找到它。
《东莞县志》中亦有载，言大岭山内有石洞，在石崖旁，洞口小，仅容一人进入，洞内深数里以上。这段文字与《西游记》对水帘洞的描述吻合度极高。大岭山有许多泉水涌出，可以看出这山的空心的。
第一回：“众猴拍手称扬道：‘好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’”，第三回：“四猴道：‘我们这铁板桥下，水通东海龙宫界’”。笔者为寻找这个山洞付出了艰辛努力，多次组织探险队进山寻找，最终，在大岭山镇大环村村委的大力支持下，经老年村民指认，在位于大岭山北坡的大环村老虎岩水库上方找到一个山洞的入口。
洞口朝北，三十年前村民曾经进洞，并在里面走了很远的距离并在洞内听见海上船的声音，估计该洞与珠江口的龙穴岛连通，但是由于洞口塌陷，探险队进入山洞约十米后便无法前行，洞内有泉水流出，该山洞为水帘洞的可能性非常大。
走进大岭山，我们还可以发现大岭山山区各庙内供奉孙悟空。如大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙均供奉有孙悟空像，每年的农历八月十六日，成千上万珠三角地区乡民会带了香火、贡品来这些寺庙前祭拜斗战胜佛诞，这在国内外各庙宇中是罕见的。
按《西游记》，花果山所在之国为傲来国，傲来为鳌来之谐音，东莞有金鳌像与金鳌塔，珠江口古时亦称为鳌洋。东莞市的民间故事传说中，女娲在东莞石排炼石82块，用了其中的81块去补天，还有一块不知所踪；还有珠江口龙穴岛的龙王用定海神针在虎门降服大小两只老虎的传说。
神话小说《镜花缘》，取材于东莞附近的河源市万绿湖，东莞望牛墩镇为“中国乞巧文化之乡”，这些间 证明中国神话的起源地在广东。
按《东莞县志》，黄岭为岭南第一名山，位于城南三十五里，如此，岭南第一名山黄岭（黄旗旗峰）当为今之大岭山而非东城区一处小山包，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。
从上面的分析，我们可以看出，东莞大岭山各项特征与名著《西游记》之花果山完全吻合，是明确无误的大圣祖地、十洲祖脉、三岛来龙，这一独有的、重要的历史文化资源、统战资源值得我们去关注与开发。
古往今来，淮河源孕育出大量的神话故事，如大禹治水、盘古开天、孙悟空出世等。据有关专家论证，桐柏山便是举世闻名的盘古神话的发源地。《禹贡》载：“禹导淮自桐柏。”盘古开天，“血为淮渎”。盘古文化在桐柏山源远流长，这里有盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古墓等天下奇观。
公元前221年秦始皇诏令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰济。那时，便有了位于现今桐柏县淮源镇的淮祠。淮祠旁边的水井，谓之淮井；井上有亭，谓之淮井亭；井边有铁柱，柱上的铁索深沉井底。相传大禹治淮，把淮河水妖巫支祁锁在淮井里。
鲁迅先生在他的《中国小说史略》中记述，巫支祁便是孙悟空的原型。吴承恩于明嘉靖年间在与桐柏相邻的新野任县令时，多次到淮河源观光，因此《西游记》中许多方言均为桐柏方言，桐柏山的水帘洞、花果山、通天河、太白顶、桃花洞、放马场、流沙河等景点均与《西游记》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。
清代以前重道，淮渎庙对面金台山上的金台道馆，为南北朝时南朝的四大道观之首，水帘洞被道家定为“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成为饮誉海内外的佛教圣地之一。桐柏山一地多寺，仅太白顶周围就有20多个寺院，堪称中州一绝。
参考资料来源：百度百科-花果山水帘洞
东莞旅游景点有哪些
东莞旅游景点有隐贤山庄、东莞观音山、东莞麦鲁小城、粤晖园、华南mall欢笑天地、东莞龙凤山庄影视度假村、东莞市香市动物园、梦幻百花洲、南社明清古村落、乐民蜡像馆、森晖自然博物馆、东莞市水立方游泳馆、乐民游艺园等。
隐贤山庄:位于广东省东莞市常平镇隐贤山庄大道8号，国家AAAA级景区，贤士隐居，青翠庄园。门票价格在：49元左右
东莞观音山:位于广东省东莞市樟木头镇笔架山大道观音山国家森林公园，国家AAAA级景区，南天圣地，百粤秘境。门票价格在：9.9元左右
东莞麦鲁小城:位于广东省东莞市万江区万江路南10号华南MALLD1区二层，追逐梦想来麦鲁小城，体验大人的都市生活。门票价格在：128元左右
粤晖园:位于广东省东莞市道滘镇粤晖园1号，岭南园林的杰作代表。门票价格在：28元左右
华南mall欢笑天地:位于广东省东莞汽车总站对面500米，感受垂直跌落那一刻的心跳。门票价格在：25元左右
东莞龙凤山庄影视度假村:位于广东省东莞市凤岗镇官井头大龙管理区龙凤山庄路，国家AAAA级景区，欢乐古堡，梦幻甜蜜伊甸园。门票价格在：55元左右
东莞市香市动物园:位于广东省东莞市寮步镇香市旅游区，探寻奇妙的朋友，享受尖叫时刻。门票价格在：60元左右
梦幻百花洲:位于广东东莞市松山湖工业园核心区域内，放飞心情，享受自然。门票价格在：25元左右
南社明清古村落:位于广东省东莞市茶山镇南社村，古朴宁静的小村落，偷得浮生半日闲。门票价格在：14元左右
乐民蜡像馆:位于广东省东莞南城区水濂山森林公园大门左侧乐民游艺园内，明星蜡像展馆。门票价格在：12元左右
森晖自然博物馆:位于广东省东莞市莞城区可园路，天然奇石宴，给心灵以启迪。门票价格在：20元左右
东莞市水立方游泳馆:位于广东省东莞市东城区樟村大道南41号，随心畅游，体验运动是生命的源泉。门票价格在：20元左右
乐民游艺园:位于广东省东莞市南城区水濂山森林公园内，大胆狂欢，放肆玩乐，尽情放松。门票价格在：53元左右
健康活水世界:位于广东省东莞市南城区莞太路255号，人不动，水来动，洗澡的同时享受运动休闲。门票价格在：28元左右
东莞华阳湖湿地公园:位于广东省东莞麻涌西环路华阳湖国家湿地公园正门，集旅游、农耕体验、城市生态于一体。门票价格在：89元左右
华南mall哈尔滨冰雪大世界:位于广东省东莞市万江路3号华南mall欢笑天地一楼，玩转真冰真雪主题乐园，感受零下8度冰爽~。门票价格在：48元左右
养生源蜜蜂王国:位于广东省东莞市望牛墩镇石排村，大型蜂业生态科普基地。门票价格在：38元左右
东莞丰泰花园酒店热矿泉:位于广东省东莞市丰泰花园酒店A区二楼康体中心，浓厚的热带雨林花园景色的温泉。门票价格在：68元左右
乐民海洋世界:位于广东省东莞市南城区水濂山森林公园乐民游艺园内，绚丽多姿的海洋世界。门票价格在：12元左右
东城榕树湾泳健会:位于广东省东莞市东城区东城中路天翔商业圈5栋，尽情享受运动带给自己的快乐。门票价格在：28元左右
花果山孙大圣故里风景区的景区简介
娄烦县“孙大圣故里花果山景区”建设项目，位于娄烦县海拔1816米的花果山山顶和山北侧的道人沟中，此间山峦叠嶂，树木葱茏，流水潺潺，自然景观非常优美，占地面积共7000多亩。
该景区还将建设游客接待中心、购物场所、休闲娱乐设施和“通天湖”垂钓游泳水域。并逐步建设白骨精洞、芭蕉洞、女儿国、狮头国等西游记文化旅游景点。
景区有太克线一级公路、太佳线高速公路和太兴线铁路从景区经过，交通非常便利，发展前景十分可观。此景区不仅有望成为当地的支柱产业，且有望成为山西全省乃至全国的一处旅游精品产业。
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名著《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的一部神话小说，小说主角孙悟空的诞生地花果山（十洲祖脉、三岛来龙）究竟在哪里一直是一个有争议的课题，本人对此课题进行了研究，取得了成果并发表了学术论文《试析《西游记》之花果山的真实地点》、《黄岭、廉泉详考》。经严密考证，按原著地理信息与特征，可以明确大圣祖地花果山为广东东莞大岭山区。大岭山亦是岭南第一名山黄岭，为宋代堪舆大师赖布衣南下寻找到的皇家龙脉之山。
海外华人群体的大圣崇拜也很浓烈，台湾有300万以上的大圣信众，数百座齐天大圣庙宇，美国休斯敦潮州会馆内拜祭的是齐天大圣佛祖像，新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门均有大圣庙宇及广泛的华人信众,每年都有很热烈的拜祭活动，大圣祖地是一个统战资源。
2014年8月，湖北随州宣称其为《西游记》之发源地，桐柏山为花果山，随州与《西游记》的联系几乎不存在。
许多学者研究《西游记》花果山的归属地从其作者吴承恩入手，实际上，吴承恩是鲁迅与胡适的个人观点，依据严重不足。民国以前各《西游记》版本的作者信息有“羊城冲怀朱鼎臣编辑”、“ 华阳洞天主人校”及“杨致和”，杨致和的人物、身世暂无信息，从朱鼎臣（明嘉靖）曾撰写《南海观音菩萨出身修行传》来看，羊城朱鼎臣为《西游记》原作者的可能性非常大。
寻找大圣祖地花果山只能从原著之中去寻找线索。曾公开宣称为孙大圣故里的城市有江苏连云港、福建顺昌、山西娄烦、湖北随州等二十多处。连云港是毛泽东在上世纪五十年代提出来的观点，后人在该市建有大型《西游记》旅游文化设施，连云港与小说内容并不吻合，让人感到惊奇的是，在南朝齐、梁时期，连云港名为东莞郡。近些年有学者提出大圣祖地为福建顺昌，主要依据是当地的大圣拜祭活动很广泛，但是这一点远不足以为凭。
仔细阅读小说，我们可以发现在小说的前三回给出了花果山的具体地理特征与信息，加以研究即可在中国的版图上找到花果山。
小说第一回，当 王离开花果山去寻找老师学艺时，猴子们摘来了水果为他送行，水果里有龙眼、荔枝、林檎，这里我们可以嗅到浓郁的岭南气息，原文：“鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红；林檎碧实连枝献”。
《西游记》第一回对花果山的描述中有诗曰势镇汪洋，威宁瑶海,水火方隅高积土，东海之处耸崇巅,“海风吹不断，江月照还依” 、“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根”。前几句表明花果山附近既有海也有江，为江河出海口。最后一句，百川汇处表明花果山附近有大量的河道，珠江口有大量的河道，能与吻合，袁世凯在指派他人考证其与东莞人袁崇焕有亲缘关系时曾提及袁崇焕的家乡在擎天一柱附近。东莞的地理位置与这两句诗吻合，这两句诗句可以排除山西娄烦等所有内陆省份城市。
按照书中内容，花果山在东洋大海边，为一座滨海的大山。第一回言：“东海之处耸崇巅”。在《西游记》里，东海是东洋大海的简称，书内的文字表述是东洋大海，书内并同时出现了西洋大海、南洋大海并分别在各回中简写为西海、南海。如第三回“分开水路，径入东洋海底。”第十四回“却说那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。”，第二十六回“ 好猴王，急纵筋斗云，别了五庄观，径上东洋大海。”，第二十七回“原来是东洋大海潮发的声响。”，第二十八回“却说那大圣虽被唐僧逐赶，然犹思念，感叹不已，早望见东洋大海那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。”。第一回“忽行至西洋大海”，“独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。”。第五十七回“好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海”，“沙僧一驾云离了东海，行经一昼夜，到了南海。”。而且各海是连通在一起的，第五十七回“水通西北海，浪合正东洋。四海相连同地脉，仙方洲岛各仙宫。”；一般认为东海是现在华东对开海面，如果这样的话，则西洋大海（西海）并不存在。学界定义青海湖为西洋大海（西海）是很荒谬的。翻阅古籍可以看到东洋大海是以雷州半岛为分界线，半岛以东洋面为东洋大海，以西为西洋大海；相关的古籍如《南海志》、《岛夷志略》、《东西洋考》、《星槎胜览》、《殊域周谘录》等。清代羊城八景之一为东海鱼珠,该景指的是珠江口上的一块礁石，可看出东海指的是广东省的海域。发现东海（东洋大海）指的是广东省的海域是研究该课题的突破口与关键点。
研究孙悟空的行踪可以看出花果山西北向过海数十公里外是陆地，有一天，猴王划着木筏西北向离岛登岸去寻找老师学艺。第一回：“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界”。猴王使用竹篙，说明花果山小岛与陆地之间的海是竹篙可见底的浅滩，古代的海平面比现在略高数米，东莞市内出土了大量贝壳，证明古时候的东莞地区是大面积的海洋浅滩，目前的东莞主城区在宋代仍有多处 为泽国，后来，沧海桑田，海平面略为下降，浅滩变成了稻海蕉林。这一点，东莞的大岭山是吻合的而福建顺昌并不吻合，因此可以排除福建顺昌。
小说的第三回里，孙悟空学成回岛后，飞去东面200里外的城市里取得大量兵器给山里的猴子们。第三回：“四猴道：‘我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。’”这一点说明花果山以东隔海200里外是大山，东莞大岭山东面200里外是惠东山区一带，与小说吻合，而毛泽东提出的连云港则与这条不吻合。这一点可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区。
第二回中，孙悟空向北飞去一大山里剿灭混世魔王。原文是：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下”。东莞北面数十公里之外是南昆山与罗浮山，能与之吻合。
花果山内还必须有泉水与山洞，猴王带着猴子们顺着泉水到了水帘洞，按小说内容，水帘洞的特征是洞口很小，仅容猴子们钻进去，有一回沙和尚来花果山，甚至没有找到水帘洞，而洞内很大很深，洞内流出的泉水遮蔽住了洞口，并于东海连通，同时洞口朝北（太上老君两次赴水帘洞招安孙悟空，均面南而立）。大岭山山内有大型的泉水，水资源非常丰富，大岭山内一直传说有一神秘山洞，洞中原来是个石林，石头形态各异，姿态万千，洞穴曲径通幽，峰回路转，石林延绵20多公里。抗日战争期间，东江纵队曾发现此山洞，林场职工也曾进入过洞中避雨歇息，后来却再也未能找到它。《东莞县志》中亦有载，言大岭山内有石洞，在石崖旁，洞口小，仅容一人进入，洞内深数里以上。这段文字与《西游记》对水帘洞的描述吻合度极高。大岭山有许多泉水涌出，可以看出这山的空心的。第一回：“众猴拍手称扬道：‘好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’”，第三回：“四猴道：‘我们这铁板桥下，水通东海龙宫界’”。笔者为寻找这个山洞付出了艰辛努力，多次组织探险队进山寻找，最终，在大岭山镇大环村村委的大力支持下，经老年村民指认，在位于大岭山北坡的大环村老虎岩水库上方找到一个山洞的入口，洞口朝北，三十年前村民曾经进洞，并在里面走了很远的距离并在洞内听见海上船的声音，估计该洞与珠江口的龙穴岛连通，但是由于洞口塌陷，探险队进入山洞约十米后便无法前行，洞内有泉水流出，该山洞为水帘洞的可能性非常大。
走进大岭山，我们还可以发现大岭山山区各庙内供奉孙悟空。如大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙均供奉有孙悟空像，每年的农历八月十六日，成千上万珠三角地区乡民会带了香火、贡品来这些寺庙前祭拜斗战胜佛诞，这在国内外各庙宇中是罕见的。
按《西游记》，花果山所在之国为傲来国，傲来为鳌来之谐音，东莞有金鳌像与金鳌塔，珠江口古时亦称为鳌洋。东莞市的民间故事传说中，女娲在东莞石排炼石82块，用了其中的81块去补天，还有一块不知所踪；还有珠江口龙穴岛的龙王用定海神针在虎门降服大小两只老虎的传说。
神话小说《镜花缘》，取材于东莞附近的河源市万绿湖，东莞望牛墩镇为“中国乞巧文化之乡”，这些间接证明中国神话的起源地 广东。
按《东莞县志》，黄岭为岭南第一名山，位于城南三十五里，如此，岭南第一名山黄岭（黄旗旗峰）当为今之大岭山而非东城区一处小山包，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。
从上面的分析，我们可以看出，东莞大岭山各项特征与名著《西游记》之花果山完全吻合，是明确无误的大圣祖地、十洲祖脉、三岛来龙，这一独有的历史文化资源、统战资源值得我们去关注与开发。
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