西寨观音堂位于晋源区金胜镇西寨村东，年代为明至清。
西寨观音堂为太原市市级文物保护单位。
民间神灵的殿堂 | 山西长治观音堂明代彩塑
长治观音堂位于山西省长治市郊小常乡梁家庄村。占地7400平方米，建筑面积681平方米。创建于明万历九年至十一年（1581-1583年），坐东向西，有天王殿、钟鼓楼、献亭、观音殿和南北配殿等建筑。主殿观音殿内有圆塑、悬塑的儒、释、道教泥塑五百余尊，手法多样，艺术价值极高。观音堂是明代木构建筑，是山西省三处保存有悬塑艺术的古建筑之一。2001年06月25日列入第五批全国重点文物保护单位。
观音堂一进区域
观音堂一进右侧
院落内戏楼
观音堂过殿
观音殿面宽三间、进深六架椽的小小殿堂里，总共聚集了881尊（现存593尊）彩塑，看起来仿如一个小型的艺术馆。殿堂以墙体（壁塑）甚至虚空（悬塑）为舞台，装置出一堂美轮美奂的精彩，令人眼前在视觉上呈现出扑面而来的神秘魅力。
观音殿南北两侧塑有十八罗汉，东西各九尊。有的面目狰狞、青面獠牙，有的宁静端庄、温文尔雅，神态各异。有趣的是那位“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛－－这位释迦牟尼佛的法定接班人、佛国的未来佛，不知为何自降身份混迹在十八罗汉席位的角落里，一手扯金童，一手楼玉女，坐在那里自得其乐。
十八罗汉上面塑的是二十四诸天。他们是佛国里的护法神。这些神仙当中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘，还有阎王爷等等。
其中送子娘娘的故事最为传奇：据说她原先是个有身孕的牧羊女，由于受人欺骗流产，便发誓要吃光人间小儿。
后来她转生为药叉女， 生了500个孩子，每天靠吃别人的孩子为生。如来佛得知此事，便藏了她一个孩子，她十分悲伤，要求佛祖还她孩子，佛祖说：你有500个孩子还心疼，可你吃掉人家的孩子就不心疼吗？药叉女如梦方醒，幡然悔悟，当即畈依了佛门。
百姓因她是个多产母亲，便将她敬作送子娘娘。而对她的“失足”经历却宽容大度，避而不问，也算是“佛恩浩荡”吧。再上便是十二圆觉菩萨，也就是佛祖的亲传弟子、佛门的少壮派。
他们果然与众神不同，个个道貌岸然，法像尊严，令人肃然起敬。殿内正中的横梁上端塑着三尊小像，中间是释迦牟尼佛，左为老子，右为孔子，把中国古代社会所信仰的各方神圣齐集一堂，佛道缝合，堪称一奇。
除此之外，庙宇四壁及柱、梁、架上处处塑满了天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇及三教各界人物，大小近千尊塑像无不神态各一，栩栩如生。
最令人称奇的是这些塑像仅靠背后横柱连接，四面悬空，加之祥云缀绕，颇有天宫仙境之感，令人叹为观止。
出观音殿，殿门左侧有一小石碑嵌入壁中，记录了空殿始末。据载：万历九年(公元1581年)，潞安府长治县太平乡衡漳都二里梁家庄农民梁水禄，因家中贫困准于为生，只得将自己赖以生存的十二亩土地卖掉，得二千五百钱。乡邻常朝润买了这块地。乡人集资于万历十年动工修建了这座观音堂。院落正中有一棵古松树，高数丈，挺拔伟岸，华盖如云，树干两人合抱方可勉强围佐。
抚摸古树干，依稀可辨认出历史留下的深深印痕。
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陕县观音堂有什么景点 - 陕西有哪些道观寺庙
1. 陕西有哪些道观寺庙
泰山主要是以道教为主，泰山奶奶即碧霞元君更是家喻户晓，信徒众多。因此泰山道观第一名非碧霞祠莫属，第二名供奉玉皇大帝的玉皇顶，第三名泰山奶奶下庙红门，第四名王母池，第五名道教祖师爷的庙宇老君堂，第六名关帝庙，第七名三官庙，第八名财神届，第九名碧霞灵应宫，第十名娘娘庙。
为什么没有斗母宫吗？因为斗母宫是由尼姑主持，不能算道观。岱庙位于山下，所以也排除了。
2. 西安周边寺庙道观
1.户县重阳宫
重阳宫，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地。又称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地。位于钟馗故里、刘海故里的陕西省西安市区西南40公里 处，属于户县祖庵镇，哦不，现在叫鄠邑区
2.八仙庵
这个景区也叫万寿八仙宫。在西安城墙东门外长乐坊。离城墙步行10分钟左右。是西安市区范围内最大、最著名的道教观院。八仙宫始建于宋，香火一直很旺。1900年，慈禧太后到西安避难，当时就住在八仙宫。后来慈禧颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，为八仙庵颁赐“玉清至道”匾额，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来
3. 陕西哪里有寺庙或道观
一.佛教寺庙： 1. 大慈恩寺（大雁塔）： 乘车：乘坐到达大雁塔的公交车均可到达。
2. 荐福寺（小雁塔）： 乘车：1路，23路，521路等公交车可以到达。3. 青龙寺乘车：可乘118,19,221,237,25,400,41,45,48,521,525,526,607,242,903，游6等公交青龙寺站下车即到 4. 卧龙寺： 乘车：乘坐公交到达端履门或文昌门，步行可以到达。5. 广仁寺： 乘车：乘坐12路公交车洒金桥下车可以到达 6. 大兴善寺： 乘车：乘坐26、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8（610）路公交在大兴善寺站下车即到。7. 香积寺： 乘车：游9,322路公交车香积寺站下车即到 8. 草堂寺： 乘车：水司车站乘坐921路公交车草堂寺站下车即到 9. 法华寺： 乘车：水司车站乘坐921路公交车沣峪口站下车，再转包车到达九龙潭风景区可以到达。10.华严寺： 乘车：乘坐235路公交车可以到达。11.牛头禅寺： 乘车：乘905路到达杜公祠下车即可到达，从西安乘长安县汽车站少陵原方向的长途车也可以到达 12.大唐护国兴教寺： 乘车：从西安乘长安县汽车站少陵原方向的长途车可以到达。13.感业寺： 乘车：在北郊张家堡或在西郊汉城路及城西客运站乘坐公交234路中巴车，到后所寨下车即到。14.石佛寺： 乘车：乘坐302路或者405路公交车斗门站下车，步行可以到达 15.石婆庙： 乘车：乘405路公交车常家庄站下车，步行可以到达。16.石瓮寺： 乘车:西安火车站东成306路旅游专线车，915路，914路可以到达。17.仙游寺： 乘车：从西安乘周至县黑水峪方向的长途车可以到达 18.卧佛寺： 乘车：乘环山旅游二号线王村站下可以到达。19.万华山：清凉寺，圣母宫，百神洞 乘车：乘坐921路公交车到达沣峪口再转包小车可到达景区门口。20.嘉午台：新庵寺，观音堂，太白庙，净池寺 乘车：乘坐环山二号线可以直接到达景区入口，或乘坐923路公交车到嘉午台。21.九龙潭：接引寺，南雅寺，金禅寺，龙王殿，观音庙 水司车站乘坐921路公交车沣峪口站下车，再转包车到达 22. 水陆庵： 乘车：西安至商洛班车水陆庵下至景区。23.净业寺（终南山沣峪口内，入峪2公里）： 乘车：环山1号线、921路公交车到沣峪口下。二.道观： 1. 楼观台： 乘车：乘坐由西安开往户县的班 车可以到达。2. 大重阳万寿宫： 乘车：乘坐由西安开往户县的班车可以到达 3. 八仙庵： 乘车：乘709,721路公交车可以到达。4. 骊山女娲宫老母殿： 乘车：西安火车站东成306路旅游专线车，915路，914路可以到达。5. 湘子庙： 乘车：乘公交车到南门下车，步行可以到达。6. 明圣宫： 乘车：西安火车站东成306路旅游专线车，915路，914路可以到达。7. 青华宫： 乘车：715路公交车直通该村（春临村）。
4. 陕西的寺庙有哪些
在市内，我去过的，一个是城隍庙，还有一个是广仁寺。市外较近的，香积寺。要是去山上，秦岭七十二峪大大小小的寺庙满都是，翠华山兴教寺，五台山弥陀寺，石砭峪天池寺， 抱龙峪至相寺 ，沣峪法华寺， 圭峰山草堂寺，凤凰山敬业寺， 青华山卧佛寺，其中好多也没有去过，有机会肯定是要去的。顺便再说句，祈福求的是心安，心诚就好，哪都一样，不必看哪灵哪有名。
5. 陕西的道观有哪些
全真教有三大祖庭。
1、山西永乐宫位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东，全真三大祖庭之一，建于元代。永乐宫因是吕洞宾和王重阳的修炼地，所以被全真道视为祖庭之一。
2、陕西重阳宫又称为重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陕西省西安市户县祖庵镇，距离西安市中心西南40公里。重阳宫为全真派的三大祖庭之一，是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。
3、北京白云观位于北京西便门外。丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极宫为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧营建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝丘处遗蜕。
6. 陕西有哪些道观寺庙出名
道教的理想是得道成仙，为此多选择幽远之深山大岳作为修炼之地，以后亦称为神仙所居之洞天福地。历史上许多著名的山岳如泰山、衡山、华山、龙虎山、嵩山、青城山、武当山、崂山等都成为道教名山。
1983年国务院确定了21座全国重点道教宫观，它们是：北京白云观，辽宁沈阳太清宫、鞍山市千山无量观，江苏句容县茅山道院，浙江杭州市抱朴道院，江西贵溪县龙虎山天师府，山东青岛市崂山太清宫、泰安市泰山碧霞祠，河南登封市嵩山中岳庙，湖北十堰市武当山紫霄宫和太和宫（包括金顶）、武汉市长春观，广东博罗县罗浮山冲虚观，四川成都市青羊宫、都江堰市青城山古常道观（包括天师洞）和祖师殿，陕西华阴县华山玉泉院和镇岳宫及东道院、西安市八仙宫、周至县楼观台。这些宫观不仅是重要的道教活动场所，而且是著名的名胜古迹。
7. 陕西最正宗的寺庙在哪里
一、大慈恩寺。
二、大兴善寺。
三、香积寺。
四、青龙寺。
五、卧龙寺。
六、兴教寺。
七、广仁寺。
八、华严寺。
九、净业寺。
十、草堂寺
8. 陕西都有哪些寺庙
草堂寺、大慈恩寺、大兴善寺、华严寺、净业寺、香积寺、青龙寺、兴教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏传佛教寺院、广仁寺等等。
1.大慈恩寺
大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。
大慈恩寺大雁塔，1961年3月4日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。2001年初，被评为首批全国4A级旅游景区。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大慈恩寺内的大雁塔作为中国、 萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
2016年5月14日，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。
9. 陕西灵验的道观寺院
国务院确定的全国重点道教宫观21座是：北京白云观；辽宁沈阳市太清宫，鞍山市千山无量观；江苏句容县茅山道院；浙江杭州市抱朴道院，江西贵溪县龙虎山天师府；山东青岛市崂山太清宫，泰山碧霞元君祠；河南登封县嵩山中岳庙；湖北均县武当山紫霄宫、太和宫、武汉市长春观；文东博罗县罗浮山冲虚古观；四川成都市青羊宫，都江堰市青城山常道观、祖师殿；陕西华阴县华山玉泉院、镇岳宫、东道院，西安市八仙宫，周至县楼观台。
10. 陕西有哪些道观寺庙名称
西安没有十大城隍庙，只有一座都城隍庙。
西安城隍庙始建于明洪武二十年，原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。
西安都城隍庙是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是陕西西安市西大街内仅存的两座道观之一，也是国家级重点文物保护单位。城隍庙占地约11024平方米，主要景点有牌楼、文昌阁、仪门、大殿、火神殿、圣母殿、戏楼、古街、紫气东来等。
土木华章｜山西古建筑探寻——大明风华之观音堂、小西天、铁佛寺
得益于 铁质材料的大量使用，明代彩塑让“以木为骨，泥草为胎”的传统彩塑变得更加生动和富有张力，柔软的铁丝赋予了塑像更多的细节，感染力由内而外层层递进，毫不夸张地说，明代彩塑是冠绝古今的存在。
01 长治观音堂
长治观音堂位于长治市潞城区西北的梁家庄，建于明万历十一年(公元1583年)，其名虽为“观音堂”，却是一座儒、释、道三教共融的庙宇。原本并没有对这座不起眼的小庙抱有太大期望，但进去之后里面的景象还是令我大为震惊。
进门后依次为天王殿（山门）、献亭和正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。
不知道去的那天是什么日子，庙里竟挤满了人，吹拉弹唱一样不落，带着贡品而来的大爷大婶一窝蜂地往庙里挤，就连临街流浪的乞丐都闻声而至了。
除了院里络绎不绝的人群，令人震惊的还有正殿（观音殿）中保存的五百余尊明代悬塑，简直可以用“惊为天人”来形容。
众多美轮美奂的彩塑遍布于殿内三面墙壁上，大的高约两米，小的仅数厘米，或设于坛上，或悬于空中。
正殿坐东朝西，观世音、文殊、普贤三大力士分列于正殿东壁（进门正对的墙壁），南北两壁最下层为十八罗汉，二层为二十四诸天，三层为十二圆觉菩萨，上悬天宫楼阁、西方胜境等场景。
观音堂北壁
数百尊彩塑形态各异，人物刻画细腻逼真， 加之祥云环绕，颇有天宫仙境之感，令人叹为观止。
观音堂南壁
明间观音菩萨及周围塑像
明间观音菩萨头顶上的华盖
明间观音菩萨上方的 孔子（左）、释迦牟尼（中） 和老子（右）
在明间观音菩萨的上方， 孔子、释 迦牟尼和老子儒、释、道三教鼻祖共坐中央，充分体现了自唐宋以来三教共融的文化现象。
北次间普贤菩萨及周围塑像
普贤菩萨头顶上的华盖
柱上骑象普贤菩萨及周围塑像
普贤菩萨上方华盖左侧的建筑及人物
南次间文殊菩萨和周围塑像
南次间文殊菩萨头顶华盖左侧的 建筑及人物
明间观音菩萨（左）、骑狮文殊菩萨（柱上）和南次间文殊菩萨 （右）
柱上骑狮文殊菩萨
南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神
南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神（局部）
南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神（局部）
顶部塑像全景（1）
顶部塑像全景（2）
南次间文殊菩萨和南壁塑像（局部）
南壁十八罗汉·降龙罗汉
南壁十八罗汉·响铃罗汉
南壁十八罗汉·讲经罗汉
南壁二十四诸天·韦驮天王
南壁二十四诸天·日宫天子
南壁二十四诸天·辩才天（左）鬼子母（右）
南壁十二圆觉菩萨（1）
南壁十二圆觉菩萨（2）
南壁上方右侧·玄天上帝
北壁二十四诸天·崇宁天
北壁二十四诸天·XX天王
北壁二十四诸天·广目天王
北壁二十四诸天·月宫天子
北壁十二圆觉菩萨（1）
北壁十二圆觉菩萨（2）
北壁上方·雷音寺
看到这里，不知你是否被这满堂的彩塑所震撼到。虽然观音堂规模不大，却凭借着正殿保存的五百余尊明代悬塑挤进了第五批国保。如果有一天你来到长治，一定记得去看看。
P.S. 彩塑图片源自图册《明代彩塑——长治观音堂》
02 隰（xí ）县小西天
隰（xí ）县是吕梁山脉深处的一座偏远的小县城，在城西的黄土山上坐落着一座以悬塑而闻名于世的寺院——小西天，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。
小西天又名千佛庵，因为大雄宝殿内有佛像千余尊而得名，因为上山的道路陡峭，石阶漫长，行走如登天界，山门悬匾曰“道入西天”。
小西天建于明末崇祯二年，庙宇虽然规模不大，但胜在布局紧凑巧妙，上院的大雄宝殿落成于崇祯十七年(公元1644年)，殿内的悬塑起塑于清顺治八年(公元1651年)，历时五年才完工，为全寺的点睛之笔。
大雄宝殿内部排列着五个相互连通的佛龛，佛龛之间以一座四层宝塔分隔。在殿内正面，“药师佛”、“弥陀佛”、“释迦摩尼佛”、“毗卢遮那佛”和“弥勒佛”从左到右依次排开，分坐于佛龛中央，两侧有胁侍菩萨分侍左右。
明间中央·释迦摩尼佛
诸佛神态自若，双目微合，上方层层斗拱承托起重重楼阁，各级神佛按等级列座，俨然一副西方极乐世界的佛国盛景。
诸佛法身降临于梁栿之上，下方金刚力士脚踏祥云威武雄壮，一旁的神鸟与仙鹤翱翔云间。
宝塔局部特写
宝塔上方·金刚力士
左梢间·药师佛
左梢间·药师佛&左次间·弥陀佛
左次间·弥陀佛
右次间·毗卢遮那佛
右梢间·弥勒佛
正面·协侍菩萨（1）
正面·协侍菩萨（2）
正面·协侍菩萨（3）
正面·协侍菩萨（4）
正面·协侍菩萨（5）
东西两侧与正面所营造的天宫佛国遥相呼应，下方十大弟子分列两厢，他们身着袈裟立于莲台之上，或手持法器、或手持宝扇，孩童一样的侍者端着美食、酒壶、茶盏掩门而出，人物的形象刻画地惟妙惟肖。
原本隰县城里还有一座与小西天对应的大西天，据说那里的彩塑比小西天还要漂亮，可惜在”破四旧“时被拆掉了。
从五台山殊像寺到平遥双林寺，再到蓝田水陆庵、长治观音堂，最后到隰县小西天，随着时间的推移，悬塑的演变日趋繁密，技艺也日趋精巧。
看着眼前这精美绝伦的景象，再联想起被毁掉的大西天， 我不禁深刻地体会到小西天被誉为“悬塑绝唱”的无奈与遗憾。隰县小西天，悬塑观止矣。
P.S. 部分图片来源于网络
03 高平铁佛寺
说到明代彩塑，就不能不说高平铁佛寺，这是一个不被广为人知的寺庙，平时也不对外开放。但毫不客气地说，这里是明代彩塑的巅峰。
殿内所塑的二十四诸天个个 身着华丽的头冠和盔甲，表情夸张，身材威武，造型极具想象力。2016年高平铁佛寺以图片的形式展出时，就被誉为“隐世瑰宝，独冠天下”。笔者此行虽无缘亲临铁佛寺，但还是要将这一惊世之作推荐给诸位。
P.S. 图片by南山禅，这里仅抛砖引玉：
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