童子寺遗址

童子寺遗址（第五批省保）

时代：北齐

地址：太原市西南约25公里晋源区西镇村西北处龙山上

童子寺是北朝至唐代著名的佛教寺院，创建于北齐天保七年(556年)。金天辅元年(1117年)毁于兵火，明正德初年(1506年)重建，清嘉庆以后废弃。童子寺初创时期，寺院与供禅修的石窟构成一个整体，即前寺后窟的山地寺院模式。童子寺遗址坐西朝东，2002年至今曾多次发掘，揭露了整个寺院平面布局，分为南北二个部分：北部为佛阁区，南部为寺院区，寺院西面和北面为自然山体，崖壁上开凿有5个石窟。

北部佛阁区为北齐创建，坐西朝东，包括佛阁与前廊、前廊北部建筑基址和南部形制不明的遗迹。佛阁后接摩崖石龛，龛内为三尊像，现只能看出造像的轮廓。佛阁前有一座高达5.03米的北齐燃灯石塔，已公布为全国重点文物保护单位。南部寺院区为明代重建，遗址保存基本完整。平面长方形，南北长31.8米，东西进深45.52米。中轴线上有山门、经幢和正殿，左右有配殿和钟鼓楼。在大殿中还发现了明正德十年(1515年)的铁钟和清乾隆二十三年(1758年)、嘉庆十年(1805年)重修碑记。在大殿月台前竖立着一座唐代石经幢。

寺西石窟内主尊造像均风化严重，形象不清，但壁面残存的佛龛样式和千佛像明显具有北齐造像特征。历年出土的遗物有石造像共有50余件，有佛头、菩萨头、佛耳残块、千佛等。建筑构件主要有莲花瓦当、兽面瓦当等。该寺院遗址的发掘对于研究这一时期寺院的形制布局以及佛教史都具有重要意义。

2019年，童子寺遗址入列第八批全国重点文物保护单位。

信息来源：山西省文物局

大报恩诗到夫子庙景点坐几路车 大报恩寺遗址公园到夫子庙

1. 大报恩寺遗址公园到夫子庙

南京夫子庙乘坐地铁1号线至三山街站，步行约600米即可到达夫子庙。

　　南京夫子庙秦淮风光带是一座集自然风光、山水园林、庙宇学堂等为一体的国家AAAAA级旅游区，景区以夫子庙古建筑群为中心，以十里内秦淮河为轴线，东起东水关公园，西至西水关公园（今水西门）。沿线景点有夫子庙大成殿、南京中国科举博物馆、李香君故居陈列纪念馆、王谢故居、乌衣巷、桃叶渡、秦大士故居、中华门瓮城、瞻园、白鹭洲公园、愚园、大报恩寺遗址景区等。

　　另外，夫子庙大成殿、南京中国科举博物馆、李香君故居陈列纪念馆、王谢故居、乌衣巷、桃叶渡等都位于夫子庙核心景区内，到夫子庙游玩，可以同时安排起来哦。

2. 大报恩寺遗址公园游玩攻略

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

大报恩寺遗址是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物。2011年，评为“2010年度全国十大考古新发现” 。2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。2015年底，大报恩寺遗址公园正式开放。大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久、规模最大、规格最高的寺庙，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年。

3. 大报恩寺遗址公园晚上可以参观吗

南京大报恩寺遗址景区攻略：景区共分为大报恩寺、琉璃塔、遗址公园和明清街区4个子项目，其核心区为遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩寺等。此外，大报恩寺遗址和中华门城堡在一个地方，建议一起游览。大概2-4个小时可以游览结束。

　　大报恩寺遗址主要景点

　　琉璃塔

　　塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。底层建有回廊(即宋代的“副阶周匝”)。塔室为方形，塔檐、斗拱、平坐、栏杆饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。

　　香水河桥

　　香水河桥为石拱桥，桥面总宽745厘米，通厚65厘米，七层，砌筑于石板桥底上。

　　大殿

　　大报恩寺大殿俗称硕妃殿，其中供奉有硕妃的碑位，每年由礼部按时祭祀，除此之外终年封闭，不许人进入。< /p>

　　天王殿

　　天王殿为带有前廊与月台的五开间、三进深的大型建筑，整体呈“双凸字形”。它座落于夯土台基之上。

千年对望

　　“千年对望”完美呈现大报恩寺与佛陀、玄奘舍利的殊胜因缘。长廊尽头是玄奘法师与佛陀的对望。玄奘大师在世与佛陀涅槧相隔约一千年，玄奘顶骨舍利与佛陀顶骨舍利共同瘗藏于此地也约一千年。　　

御碑亭基址

　　御碑亭基址共两座，分处中轴线南北两侧，南部为永乐所立御碑。北部为宣德年间所立御碑。

4. 报恩寺到夫子庙坐什么公交车

南京南坐2号线到玄武门下，从玄武湖公园出口出来，最好是一大早上午玩玄武湖，好好玩五个洲，都有特色，下午从鸡鸣寺大门出来，一路都是民国风味，沿成贤街慢慢走，一路小吃，走到头就是大行宫，往西慢慢走中山东路，一站路就是新街口，玩到五点坐一路到夫子庙，适合晚上玩，吃小吃看看灯，周边小巷尽是吃的，尽量少坐地铁多坐公交，是出来看风景的又不是来赶时间的从西门出来不嫌累坐2站公交到中华门外看看大报恩寺，南京三四天玩不过来，还有中山陵风景区，这个天玩最好，一天都玩不过来，南京欢迎你！

5. 大报恩寺遗址公园电话

2020南京大报恩寺免费开放日

　　2020年大报恩寺遗址景区免费开放日定于12月16日，为切实规范疫情防控要求，严防病毒传播，合理安排游客安全有序参观，景区现实行提前线上预约，预约人数限定3000名。游客需凭预约成功的短信二维码、身份证和本人健康码入园。

　　景区咨询电话：025—52009999

　　预约时间：第一轮预约开放时间为12月3日上午10：00，总计票数1500张；第二轮预约开放时间为12月9日上午10：00，总计票数1500张。

6. 大报恩寺遗址公园几点关门

南 诏 镇

南山、西姑山、良峰山、西安山、沈公书院中共诏安支部旧址、明代石牌坊街、许氏家庙、东城明宪祖祠、沈氏家庙、怀恩古井、江滨公园、梅峰公园、丹青公园、诏安书画城、海丝中医药文化体验园、文昌宫、东岳庙、城隍庙、西关武庙、关帝庙、灵候庙、青云寺、功臣庙、昭应候庙、玄天上帝宫、真君庙、沈耀初美术馆。

深 桥 镇

闽粤交界分水关、华表村追远堂、闽粤第一城、南山寺、长乐寺。

桥 东 镇

凤山、金山禅寺、金光明寺、报国寺、铁湖港海滨浴场、凤山宗教文化生态园、环岛湿地休闲旅游观光园、林下名贵中药材种植加工基地、东西沈高优农业种植休闲观光基地、滨海高优养殖观光基地、广南庵、宝塔寺。

梅 岭 镇

果老山、腊洲山、腊洲山遗址、湖野山、城洲岛、岭港山榕树林、悬钟千户所城、黄氏家庙、林厝祀先堂、傅氏宗祠、胜澳天妃宫、悬钟城关帝庙、霞河岭港天后宫、报恩寺、霞浦保障大庙、龙湫庙。

四 都 镇

港口渡人工湖、樟公寺、碧莲寺、天悬居中寺、开山圣候庙、上湖村明朝古城遗址、古月寺、上湖关帝庙。

太 平 镇

点灯山、陈吊洞、科下村300多年乌榄树、白叶村陈吊眼首义地、龙湖生态公园、大铺山闽台高优农业合作示范基地、水吼庵、星斗楼、翼燕楼、沈福文故居、天褒孝节坊、沈氏宗祠（著存堂）、古猿人石像。

霞 葛 镇

绍兴毓兴堂书社、霞葛墟620多年树龄榕树、厚安村文圃学堂中共闽粤边工作委员会、饶和埔诏革命委员会旧址、文圃学校、龙山书社、五通宫、镇龙庵、坑河村金环宝塔、五通夫人陂夫人亭、溪边南门宫、丁一中摩崖石碑刻。

官 � �� 镇

乌石龙、乌石龙洞、龙田温泉、天子地温泉、下官温泉、入围福建“树王”的荔枝树、龙伞岽红军四十八团创建旧址、龙磜村中共云和诏机关旧址、豆畬村中共闽粤边特委机关旧址、怪塘谷生态农业观光度假区、万亩荔枝园、万古庙、长林寺、靖天宫、官陂土楼群（在田楼等）。

秀 篆 镇

龙凤谷、200多年树龄罗汉松、石下村敦敬堂中共饶和埔诏县委县苏维埃政府旧址、石下村汶仔头祠堂红军饶和埔诏第三连队成立旧址、虎坑村婴谷堂中共虎坑支部旧址、犁壁石山万姓集团、洪门义军根据地、岭下溪水库、黄龙坑生态茶园、礤岭沉香基地、隔背村400年穗花杉、隔背村红木林、八仙座裕健龙清明茶金银花基地、龙伞岽旅游风景区、福建绿益生态园、金马台、隘门宫、顶福宫、清凉庵、觋公庙、龙潭楼、光裕楼、青龙楼、拱北楼、上洋村民居、龙潭家庙。

西 潭 乡

斗山、龙潭、山河村震山大寨、美营畲族村、沈氏震山祖祠、陈氏五代百岁祠、吴氏祖祠追远堂、吴氏昆裕祖祠应时堂、龙潭水库、龙泉井、威惠庙。

白 洋 乡

汀洋茶场八仙茶母本园、旧宙村双寿归全窝（沈玺夫妇墓）、白鹤寺、白石庵、洄澜亭、上蕴村圣旨楼。

建 设 乡

月港村达三祠堂“月港事件”纪念馆、建华华侨农场、建华印尼民俗风情园。

红 星 乡

乌山、六洞峡谷、进水峡谷、哈溪漂流、乌山天池、西埔古榕树园、乌山大石巷中共闽南地（特）委机关旧址、坪林村中共诏安县委县人民政府成立旧址、北蔗村红军闽粤边独立营成立旧址、园林新林土楼群、紫梅山庄万亩梅园、红星梅园、真英岩、西山岩、游击队员之家。

金 星 乡

九侯山九侯禅寺（九侯岩）、亚湖水库、湖内生态农业旅游观光度假区、辉生休闲渔业观光场、滨海花木观光园、山兜亚热带水果观光园、石陂生态休闲观光园、望海岭花木观光园、黎明荔枝观光园、丁寮村龙凤楼。

梅 洲 乡

渐山、渐山800多年树龄七里香、梅山村500多年树龄樟树、福善庵、七贤庵、吴氏大宗祠、大兴庙、英济宫、雄狮寺、红竹尖寺、明香寺、梅洲城堡古村落。

7. 大报恩寺遗址公园离夫子庙多远

我是宁夏人，作为一个宁夏的居民，我只知道宁夏老年人免景点的门票，有这些中山公园，南门广场，解放广场南关清真寺西夏公园锦城公园，还有就是黄河军事博物馆的首道门票动物园，这些都是老年人免门票的，都可以去，青铜峡的黄鹤楼老年人免门票，所以大家吃老年证和身份证都可以去，这些景点旅游

8. 大报恩寺到夫子庙怎么走

南京夫子庙两条金龙是二龙戏珠大照壁。夫子庙位于秦淮河南岸的二龙戏珠大照壁，建于明万历三年(1575年)，全长110米，高20米，高大雄伟，现为全国保存最大的照壁。

“南京夫子庙大照壁位于夫子庙中轴线的最南端，文德桥东侧内秦淮河的南岸，是中国照壁之最，有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙显著不同的是它以秦淮河自然河流为泮池，上有双龙戏珠图案。它反映了中国古代建筑‘前有照，后有靠’的风水建制。

9. 大报恩寺遗址公园好玩吗

大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字。

现在的大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

10. 大报恩寺遗址公园怎么坐车

【15公里以内中低强度线路】

【1.大庙/北山线路】

北山公园－公园西门（北山别墅）－大庙－大庙后山－青年林－垃圾处理场－八达水库－大庙后山－沿山脊路北山后山－沿103车间铁丝网小路爬山－摘星亭纪念碑。

这是一条很好的徒步/爬山线路。全程距离适合于新“驴”和体质较弱得驴友进行户外体验和日常锻炼选用。

【线路特点】

该地距离市中心的文化广场5公里，可由北山公园或大庙两条路相向行。选择从大庙上山为缓坡，选择从北公园上山则相对陡峭。整条线路为山路和盘山路，大部分路段在林荫遮蔽之下。山上植被保护得相当好，灌木，阔叶为自然生长，针叶多为人工林。山的海拔高度不超过390米。

此山四季皆宜，春能看绿，夏能避暑，秋能采珍，冬能踏雪。是市区内的一处难得的户外徒步佳径。

【特别提示】

☆北山后山103车间铁丝网小路，有以小段坡度很大，有雪或下雨地湿滑时候要格外小心。

☆在山场活动时不得户外吸烟和使用明火，不得丢弃任何垃圾。

【2.凤凰山线路】

文化广场－西平街－西十条路－水利四处－卡路屯－铁道口－上山（凤凰山南坡围墙路转北坡环山路）折返或在卡路屯乘16路车/再黄花乘3路返回市区。

这是一条徒步健身活动的非常好的线路。特别适合于新“驴”和体质较弱得驴友进行户外体验。全程徒步距离仅14公里。该地距离市中心的文化广场6公里，可由南坡或北坡两条路上山。南坡山呈陡峭态势，北坡平缓，整座山植被保护得相当好，灌木，阔叶为自然生长，针叶多为人工林。山的海拔高度不超过400米，呈东西走向。一条U型环山路联结山体中四座山头，全长约2公里，大部分在林荫遮蔽之下。另有一纵两横的防火隔离带形成很适中得“爬坡”，可为不同体能的朋友提供多样化运动难度和强度选择。

此山四季皆宜，春能看绿，夏能避暑，秋能采珍，冬能踏雪。实为近郊区的一处难得的户外徒步佳径。

【特别提示】

☆该处为铁路林业部门管辖，实行半封闭式管理，组队去之前需提前联系。组队人数控制在20人以下为益。

☆在山场活动时不得户外吸烟和使用明火，不得丢弃任何垃圾。

【3.八女投江/卡路江堤线路】

八女投江-西三桥-海浪桥-海浪铁路桥-卡路收费站-折返原路至八女投江。全程15公里

【线路特点】

沿江行，牡丹江市上风口，全程水泥路面，无机动车，空气质量较好。缺点：路面硬，无树木遮蔽。

这是一条徒步健身活动的非常好的线路。特别适合于“驴友”进行提高速度的强徒训练。往返15公里路程应在150-180分种完成。

============================

【15公里~20公里中强度线路】

【1.南山线路】

文化宫广场-东牡丹街-东七条路-东新安街-建福小区-东江堤-南小屯-铁岭河公路桥-铁岭河-67旅-南山风景区-烈士陵园-娘娘庙-桥头村口-一中-兴隆广场结束，徒步全程18公里，匀速4公里/小时。5小时内完成。

【线路特点】

市区内行走路段5公里，选择了车流少的副街或小街，上东江堤后可以看� ��正在施工修建的牡丹江低水头电站，沿江堤到铁岭河公路桥，途中可欣赏南小屯的一棵前年老榆。铁岭河镇有约1公里的主公路，需要注意提示大家安全通过。南山路段，车辆不多，空气很好。时间充裕的话，可增加南山风景区休息游览（2公里）此线路相对其它线路略显复杂,组队超过15人时应有老驴参与组织。

【2.老黑山线路】

文化广场西站（乘21路车）－老黑山村－神仙洞－兴隆寺–石砬1KM（或微波站）－碉堡群－小莫-202国道－白土矿-凤凰山-卡路屯乘16路返回市区结束。全程约20公里。

【线路特点】

本线路活动区域为市区西南方位，牡丹江上风口，为牡丹江市，宁安，海林三地交汇点，站在山巅可俯阚三地城廓。本线路四季皆宜，山顶碉堡群和峭壁上的神仙洞都是能为活动增加趣味的看点。冬季山上一尺厚的雪更是比比皆是，实为不可多得的户外活动好去处。

路程较长，爬山部分路段坡陡，增加活动的强度和难度，且有一定的危险。活动多半路程为山路或林间小路，是牡丹江市上风口，空气质量为优。

活动途中无饭店，无公交线车，体力消耗较大，参加者当根据自身情况带必要的食品补充体能。

本线路较适合大型户外活动，人数少于10人时应慎行。

============================

【20公里~25公里中高强度线路】

【1.羊草沟——丰收——银龙溪村徒步线路】

美食大厦–北安街光明桥-金龙溪北堤坝–19线-大庆街-炼油厂-羊草沟-二发电储灰场-牡丹江边城墙遗址-丰收村－八达东沟土路-银龙溪村-市区。全程约22公里。

【线路特点】

除市区5公里路程外，其余路段几乎均为乡间路和山路，有些路段在雨后或雪后，可能会有些湿滑，增加行走强度。

进入山区是两山夹一沟得地形后，路两旁有多处鱼池，森林植被保护不错，时间空余时可随时增加爬山项目。机动车辆罕见，空气质量为优。

路程较长，途中没有公交线车。储灰坝处部分路段有积水，需提示注意安全。

【2.麻花沟——八达沟线路】

行动线路:火车站东(美食大厦)东光立交桥 –北安街-麻花沟南口-麻花西沟-麻花东沟-麻花沟北口-翻山-颐池山庄-丰收村-八达村-北山后山-北山公园正门(结束)

【线路特点】

路程适中，适合人群宽泛，开始和结束段为平道，进入中间段山沟内景气宜人，是两山夹一沟得地形后，路两旁有多处鱼池，森林植被保护好，时间空余时可随时增加爬山项目。机动车辆罕见，空气质量好。

路程较长，途中没有公交线车。进入山区后人烟稀少，组队人数不宜太少，10－20人为宜。

【3.碾子沟——丰收村-大庙线路】

行动路线：乘6路车火车站东-化工一厂下车–徒步碾子沟（采石场）-丰收村–大砬子村-八达水库-青年林-大庙乘18路车回市区。全程20公里。

【线路特点】

过了采石场即进入山沟，该沟为两山夹一沟得地形，路两旁为山，森林植被保护好，时间空余时可随时增加爬山项目。机动车辆罕见，空气质量好。

路程较长，途中没有公交线车。进入山区后人烟稀少，组队人数不宜太少，10－20人为宜。

【4.徒步海林线路】

文化宫广场-西十条路-水利四处-卡路屯-凤凰山南坡上山-白灰矿下山-沿铁路线经拉古－海林报恩寺－海林车站乘车返回。徒步路程约23公里。

【线路特点】

☆沙土路面，适合于徒步旅行。

☆后半程沿铁路线行走，需提示注意安全。

☆城市上风口，空气质量好。

【5.长石水库——柴河线路】

北山体育场－丰收-边城墙遗址-长� �水库--长石村—柴河镇返回。徒步路程约25公里。

【线路特点】

☆沙土路面，适合徒步，途中有一处3公里长大岭，增加一定行走强度。

☆途中机动车较少，空气质量较好。

此线路丰收至长石村段为深山区边缘，林木覆盖率高，水草资源丰富，空气中湿度含量大，特别是在春夏两季，在光合作用下，说这里是个天然氧吧都不为过。

此线路还非常适合骑行。

【6.温春——宁安瓮城山线路】

温春--桥头--新颜村南--双桥子--联合村--葡萄沟--陈家--黄旗沟折返到温春乘坐21路或黄旗沟--陈家--庙岭--福荣--宁安，晚上坐火车返回，全程22公里。这是一条徒步和登山的好线路。适合老驴以及体质较强的驴。

【线路特点】

温春距离瓮城山14公里，西高东低，最高峰瓮城山海拔649米，是牡丹江以西，海浪河以南，长汀镇往南海林农场到镜泊湖这一范围内最高峰，从温春往南过江到桥头村，再往西有一条运煤专用的铁路，往西走10公里左右，就到达黄旗沟，在黄旗沟东侧往北上山走2到3公里就到达最高峰--瓮城山，山的西坡非常陡峭，但南侧有一条小路可从西坡往下去。山上多灌木林。在山顶望四周，牡丹江 宁安 海林三市都能看到，镜泊湖西侧 海林农场 长汀 山市甚至横道河子等地的高山在瓮城山都能看到。如果沿着分水岭往东走15公里，就能到达市区西南的老黑山。

【7.宁安——三林林场线路】

宁安--鸡冠山--盘岭村--三林林场--迎春村折返宁安，晚上6点坐火车返回，全程25公里，适合老驴以及体质较强的驴。

【线路特点】

这是一条很好的线路，路线的大部分是小道，几乎没有车过，可在西来圣寺泼雪泉游览完后从鸡冠山的北坡进入山区，翻过西边的高山，就是三林林场，此林场在海浪镇（原宁西乡）东部山区，以松树为主，林场场部往西，是低矮的丘陵，丘陵上都是松树，很少有灌木林。林场的最西端（场部西5公里）在往西过一座山丘，就是我的老家--海浪镇。晚上6点乘坐火车返回。

【8.石河——三瞪眼山线路】

海林石河--新立--西德家（德家林场）--良种场--三瞪眼山。全程25公里，适合老驴以及体质较强的新驴。

【线路特点】

这是一条不错的线路，乘坐8点往长汀镇的火车在石河站下车，过了海浪河就是石河村，村子的东面有座石人山，半山腰上有一块像人的巨石，从村子里看，越看越像人。过了石河和新立村，顺着公路走5公里，就进入树林，往西南过两道岭，在走一半，就到达三瞪眼山。三瞪眼山因为山有三个坡缓的地方，犹如台阶，而得名。此山东侧是松树林，南坡光秃秃，位于宁安市海浪镇与海林市海林镇 长汀镇三镇交界处，在按原路返回，晚6点整在石河村乘坐火车返回。

陶寺遗址门票 陶寺古城遗址

1. 陶寺遗址门票

2018年9月18日上午秋雨中，历经5年建设，临汾博物馆正式开放，供游人参观。

临汾博物馆位于滨河西路九州广场南端，建筑总面积32429平方米，建筑高度23.65米，设计理念源自象征“日月同辉”的陶寺古观象台。

馆内共收藏了从10万年前丁村旧石器时期到民国时期等各个历史阶段的珍贵文物14万件。文物陈展以历史传承为脉络，以专题文化为特色，包括“远古足迹”最早中国”“晋霸春秋”千秋平阳”4个专题。

临汾博物馆于2018年9月18日14：00正式对公众开放，开放时间为：每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入馆）；每周一为闭馆日（逢法定节假日顺延），除夕闭馆一天。广大市民可在网上进行门票预约，刷身份证即可入馆。

2. 陶寺古城遗址

石峁遗址比陶寺遗址年代更早。

3. 陶寺遗址门票优惠政策

地址：山西省临汾市尧都区滨河西路临汾市博物馆

开放时间：09:00-17:00（16:00停止入馆），每周一闭馆（国家法定节假日除外）

门票：免费

在这座美丽的博物馆里，拥有馆藏文物14万件（套），其中尤以铜器、陶瓷器、水陆画、木版年画等最具特色。依托丰富的馆藏，博物馆布有四大基本陈列，从远古到民国，以时间为轨迹呈现临汾的特色历史文化。

4. 陶寺遗址门票多少

无门票。

陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。华夏文明的源头之一，为华夏族先民所创造。

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。

经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型，近年来在对于陶寺遗址的发掘中，结合了磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古（孢粉、浮选、选种）、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段，包括碳十四测年技术在内的年代学探讨，进一步判断陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至1900年之间。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。

陶寺遗址对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。

在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。

有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代。

除陶寺类型的遗存外，遗址还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。陶寺遗址的发现，对于探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史具有重要意义。

5. 陶寺遗址公园

关于这两个考古开发，专家经过研究，推测三星堆古遗址大概于公元前3000年——公元前1200年。

陶寺遗址大概于公元前2300年至1900年之间。

三星堆出土的世上最早、树株最高的青铜神树。具推断可能为古神话传说中扶桑树。年代之久远可想而知。

陶寺遗址出土的最早的测日影天文观测系统。还发现了到遗址发掘为止最早的文字。发现了中国最古老的乐器。发现了中原地区最早的龙图腾。发现了到遗址发掘为止世界上最早的建筑材料——板瓦，发现了黄河中游史前最大的墓葬。史前中亚最大� �城址，世界上最古老的观象台，比英国巨石阵早500年。

但随着三星堆的不断发掘，时间已经从原来的公元前3000年往前推测到了公元前5000年左右，虽然陶寺遗址为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。

但显然，三星堆文明更早一些。

6. 陶寺遗址旅游

寺和国家概念相联系的考古学家是苏秉琦先生。陶寺遗址在晋南地区，位于襄汾县城东北7公里，面积达300万平方米，上世纪为了寻找夏以前的都城对它进行了发掘，当时发掘了两片工作区，一片是在西部，有大量的平民居住区，在东南部则发现大量早期的王族墓地。

早期的考古收获是建立了三期的文化分期，现在通过一些新的手段将最早年代更新到距今4400年左右，最晚的可能是到3800年，但还需要很多数据进行支撑。1999年，考古学者并没有定义它为夏都还是尧都，但将它定义为都城，现在基本上确定了陶寺城址的发展阶段。陶寺早期城址并不大，考古学者认为是一个宫城，后来发现的所有大型夯土台基都在这个区域里，只有13万平方米，最初在南部的下层贵族居住区建起了城墙，所以将宫城和外城围起来了。宫城和外城构成了早期的城址，面积只有20多万平方米，但是有祭地的礼制建筑，这个区域外有大量的平民居住区和仓储区，都加起来的话整个面积有160万平方米。

7. 陶寺遗址开放时间

尧庙位于侯马北60余公里处，距临汾市南约三公里。尧庙汉魏时代始建于汾西古平阳城，晋惠帝元康年间徙尧庙于汾东原上。唐显庆三年（658）徙庙于城南今址。历代修葺，屡遭战乱，今存山门、五凤楼、广运殿、寝宫等，棂星门、仪门已毁。

帝尧是中华民族发展史上继“人文始祖”黄帝之后一位杰出的帝王,由于他奉行德政、功业卓著,使当时的社会成为古代治世的典范,受到华夏后代子孙的尊崇和敬仰。临汾古城平阳,作为帝尧长期活动的都国,不仅有史书记载,而且有丰富的历史遗迹和系统的民间传说。特别是近年来在该市襄汾县陶寺遗址发掘出土的大批文物、古观象台以及4000多年前的大型古城址等,都极大地支撑了帝尧定都平阳、建功立业的史家成论。尽管目前对关于帝尧的出生地尚有争论,但作为上古时代先进文化代表的尧文化,却是属于整个中华民族的,其核心精神早已融入我国的传统文化之中。对于今天全面构建和谐社会仍然具有重要的现实意义。

泉港这个藏着唐朝古寺和烽火台遗址的村子里，还有一场花灯巡游的“烟火晚会”...

2017年12月13日

第[47]篇文章

天湖村聚落在四面环山的丘陵地带

从上往下瞧着似块小型盆地

走在村内可以随处看见整洁的马路

通港路几乎贯穿全境

屹立于天湖岩山上的天湖岩寺

有着北临湄洲湾，东毗五公山

南望净峰山，西邻观音山的壮观

这座始建于唐朝的寺庙饱含着对村民深深的祝愿

天湖遗迹

天湖岩寺

据载，天湖岩寺前身是一座名为水月亭的小庙堂，

始建于唐僖宗中和五年(公元885年)，

明武宗朱厚照下江南时慕名前来游览，

深为此地风光折服，挥毫御书"天湖福地"四个字，

水月亭由此易名天湖岩寺。

为纪念寺院前身，便添建这座亭阁，取名水月亭

在水月亭对面坡下，有一个长方形的天然湖泊

取名为：放生湖

传说放生湖中有被称为"天湖三奇"的三种生一物：无尾螺、红体虾、半边鱼。关于"天湖三奇"，民间有这样一个神奇的传说：明武宗朱厚照在此游览时，

侍从捞起湖中鱼、虾、螺作为御膳，朱厚照知悉缘由后，愕然良久，深悔食了放生湖之物，亲自将残肴倒回湖中！对天祈祷:"佛祖有灵，当使半边鱼游碧水，熟红虾相嘻戏，剪尾螺又繁殖。"皇帝的金口玉言竟然使这些未食完的鱼、虾、螺起死回生，繁衍至今。对于放生湖的美好景致，前人有诗曰: 天湖高挂着空流，鱼放岩头得所游；有名恰如银汉月，无波不似洞庭秩。

湖边的残碑上书"天湖放生"四个大字，

乃北宋端明殿大学士蔡襄任泉州太守时留下的墨宝。

天湖岩寺分为前后两殿，

前殿是大雄宝殿，后殿是观音阁。

大雄宝殿是座宫殿式的三间二进的殿宇，

飞檐翘脊，雍容华美。

殿门上悬挂着"天湖福地"的匾额，宇体遵劲庄严。

大殿中开天井，中有石砌平台，

摆放着各种盆景，奇花异草争妍斗艳。

天井之后的主殿奉祀释迦牟尼三宝佛像，

文殊与普贤三圣同祀于佛龛，两侧为十八罗汉，

所塑佛像涂金抹银，流光溢彩。

绕过天井沿着后面石阶往上走

便可以看到后殿的观音阁，

只见双层飞檐高达10多米，

棱檐翘翼好如巨鹏展翅，巍然屹立，气势雄伟。

正中大门上的横匾有"观音阁"三字，

笔锋雄厚有力，金字耀眼。

殿内雕梁画栋，洪嵌着八角天花，

突显出佛阁的庄严。

正中莲花宝座上一尊高达5.68米的净瓶观世音塑像，

慈眉善目，观音两旁还侍立着善才、龙女二童。

左右墙两侧是二十四尊梵天王神像，

皆有3米多高，姿态备异，栩栩如生。

大殿内有一联云

:"梵宇耸洲中一水迎来台岛浪，

法延启天末好风伴送海潮音"，

把佛禅与景色融为一体，意境悠远。

后殿的建筑面积达324平方米，

门前有石埕，四周用石栏围护，

埕前植有一圃花卉，四季皆有花香，沁人心扉。

天湖岩山巅有一"三帽盖顶"巨石，

奇峰独秀，蔚为壮观。

大殿左右的钟鼓楼

“深山隐古寺 ，日暮闻钟鸣 ”

晨钟暮鼓，自古如此

云水堂前的菩提石像

目光饱含对众生的怜悯

也是对天湖村民的祝福

走在天湖寺的左侧，是一个较陡峭的坡道

巽风亭就坐落于此，等待夕阳西下

“长亭外，古道边，芳草碧连天’”的画面便会出现眼帘

天湖山烟墩遗址

天湖岩山烽火台遗址，位于天湖岩山上，

是天湖、柳厝、凤翔三个行政村和

前黄镇坑内村山脉的至高点，

也是田头、枫林坑、打厝、坑内

四个村溪流的发源地。

天湖寺背后的山峰顶处

就是湖岩山烽火台遗址所在地

天湖岩山顶那豪情壮志的烽火台，

现今仅存一座呈四方形的墩台，

它的边长10米，残高4.4米（原高5米），

整个墩台使用块状条石垒造，

设计有安全通道，并中间夯土。

营造墩台这个工程，用燃放烟火来传递信号，

是明代洪武时期用于反击倭寇入侵所专设的烽火台。

在烽火台的西南面，建造一个宽1.25米的石门，

上部已毁坏不全，

既是战争年代炮火穿越所遭受的破坏，

加上受台湾海峡板块发生地震时期的影响，

也有年代久远那雷击雨淋暴晒给烽火台造成的损毁。

明代洪武十二年在天湖岩山始建烽火台

（亦称烟墩），

率先在湄洲湾边境的重要山谷地带建军事堡垒，

设置在天湖岩山、龟石山，肖厝烟墩山、

九峰山等惠北19处，各烽火台遥相呼应，

为防御倭寇入侵而建造。

当登陆的倭寇妄图摧毁山顶的烽火台，

山头埋伏的军队会巧施飞蛾扑火的谋略，

把倭寇引诱往山野间的制高点，

利用熟悉山形地貌的时机，

坚决围堵与歼灭来犯倭寇。

时至顺治十八年，清迁搞“迁界”期间，

天湖岩山作为沿海边境极重要的烽火台，

官府把天湖岩山作为“迁界”内移30里分界线的座标。

因此，“迁移界址自九峰（界山镇鹅头村），

南过天湖岩（南埔镇天湖村），历坝头山（前黄镇凤安村）……”，这些是官府钦定的山头，都罗列为惠北沿海岸迁界的军事禁区。当然，天湖岩山建烽火台，既能为军事作战传递信号，

也能为湄洲湾进出港航船当航标导航的作用。

九牧林氏

朴素祠堂

▲朴素（打厝村）祠堂

朴素一支，远可追溯至殷商太师比干，

后世称“闽林始祖”的郡王林禄。

朴素开居祖为林宗奇（莆田林藻公派下14世），

“以永乐二年应贤良方正科（进士）

任奉议大夫广东按察使佥事道”；

朴素村则是从林宗奇裔孙林瑄开始命名的，

族谱撰言林瑄（16世）外甥乡进士张慎对其的赞辞

：“庆三公次子，邑痒生……年十五入泮，

为本都郑庄长者招赘以二女妻。

焉后加邑大宾因素位而行，自号朴素。

朴素之乡所由名也。赞曰：公弱冠入泮，

著誉人世郑傲，唐君二女妻帝三子俱贤。

昭兹后裔，子三：尚美、博识、博览，名森。

弘治（明孝宗朱祐樘的年号，使用年代为公元1488年至1505年）间岁进士（任浙江临江县县丞）。”

林瑄除三子林森为进士外，

其堂兄弟林敏（即林庆三侄）也是进士，

见族谱关于林庆三（15世）的撰写

：“侄欲治公名敏，以诗书经，应景泰

（为明朝皇帝明代宗朱祁钰的年号,相对于公元1450年至1457年）元年岁进士，任浙江嘉兴县县丞。”加上众多的邑庠生、太学生等，朴素自开居祖林宗奇起形成“三进士六秀才”的历史门望。

外亲方面，《挺前公顶馆通房族谱》简抄本谱引

记载：“以子岳贵赠兵部左侍郎右副都御使甥张慎

立东西壁上悬联板二条左云谏主愿刳心商室少师兴

望族右云居官能执宪王朝佥事振家声。

”此段话即：因儿子岳而贵的张慎被赠封为

“左侍郎右副都御使”，他是林瑄的外甥，

曾经为朴素题下“谏主愿刳心商室少师兴望族，

居官能执宪王朝佥事振家声”的对联，

对朴素先祖比干和开居祖林宗奇予以称赞。

林瑄外甥张慎为朴素撰写的对联，

镌刻在今朴素村的祠堂石柱上。

▲朴素（打厝村）三房祖厝旁边的古井

据谱碟资料分析，朴素在16世林瑄时代，

家族已进入鼎盛时期。

自朴素林瑄，历经十世到了林世登这代，

也算名门望族，大户人家。

▲朴素（打厝村）三房祖厝后的百年古榕树

▲朴素（打厝村）三落古大厝

三落古大厝建筑规划宏大，

设计巧妙，装饰精美，

鱼池拱桥等会转的窗棂构件应有尽有

打厝村后坑塔

后坑塔，对打厝自然村的村民来讲，

既是故乡祖宗垒建起来的一座“石塔”，

也是祖宗传承给乡里的历史遗存。

它让乡亲们牢记古代战乱时期的困苦岁月，

缅怀英烈们保家卫国的奋斗历程，

应该珍惜和平年代的幸福生活，

都有承前启后的教育作用和特殊的纪念意义。

后坑塔既没有峰尾圭峰塔的传说

也没有天湖岩上烽火台遗址那样传神

但它在天湖村抗击倭寇这段历史中发挥着

不可抹灭的作用

这段历史将永远被乡亲们铭记于心

《泉港姓氏志》一书对后坑塔的简介

：“位于南埔镇天湖村打厝‘塔仔山’山坳，

肇建时间无考，全石块垒造，造型古朴，

占地约有20平方米，高4米”。

这座用花岗岩石块干垒砌的“石塔”，

基座长约2.5米，侧面宽约一米多，

成梯形的“石塔”顶砌有一个石框做塔尖，

也许能插旗帜的用处。

其实，后坑山坳有几块自然形成的盘石，

“石塔”就择址垒造在自然盘石上，同虎空山脉相邻，

周围的山上生长有茂盛的相思树、松柏等，

显得空灵幽静。

打厝乡里的祖宗选址在“塔仔山”垒造石塔，

有鉴于历代倭寇骚扰南埔沿海一带的村庄，

包括打厝、山沟、埔尾、顶溪、田厝这些乡里，

所设立的一个瞭望哨。只要有倭寇登陆骚扰的险情，

便安排乡亲到“石塔”去站岗瞭望，

有发现倭寇要骚扰附近几个乡里之前，

就燃放烟火发出信号，

及时告诉乡亲父老要安全转移，

避免老弱病残的人员伤亡。

因此，后坑塔作为战乱时期发出信号的地点，

发挥着警报信号保一方平安的重要作用。

天湖小学

天湖村天湖小学

从天湖岩寺山脚下往上方公路直走约10分钟

向左拐进，便可以看到小学的大门

学校不是很大，却很温馨

4层楼高的教学楼，上面斑驳的黑印是岁月的痕迹

一代又一代的学子从这里走出

是家长们的期盼，也是天湖村的未来

这面墙上满满的荣誉

是学校全体师生历经几代共同的成果

正月十八板龙灯

每年元宵节前后，福建各地，

尤其是闽南地区各乡村都有出游的民俗活动。

但是在泉港，还有一种较为少见的板凳火龙灯，

将正月的乡村年味推向高潮。

比较有名的如正月十四、十五在涂岭

樟脚村举行的板龙灯，

每年都会吸引各地的游客前来欣赏拍摄。

除了樟脚板龙灯，泉港地区还有许多乡村

有类似的板龙灯，只是名气没有樟脚村的大。

比如正月十五的仙境村板龙灯，

正月十八的天湖村板龙灯等。

天湖村板龙灯一般在每年的正月十八，

但这个时间并不固定，也要根据天气而定，

如果下雨或风大，活动会一直顺延下去，

不像樟脚村的板龙灯，

会固定在正月十四、十五两天，风雨无阻。

1

“出灯”

天湖村板龙灯由白井自然村发起，

每家每户分别由一个青壮年男性手持一个板龙灯，

汇集在祖厝前，并逐一连接串联在一起，

一般可锦延近公里。

板龙灯由傍晚开始，

板龙灯点亮，从白井村祖厝出发，

在境内所辖各自然村中小巷和田间小道游走，

配合铺天盖地的烟花鞭炮声，场面蔚为壮观。

一盏盏花灯绑在木板上，根据每家每户男丁的数量，

或8盏一排，或10盏一排，

村民只要两头扛着木板游于乡间就可以了。

花灯要固定在木板上，是家家户户都有的，

每块约3米长，根据花灯的数量在板上凿出圆洞，

将安放蜡烛的木桩固定在圆洞上。

传统的灯笼是由藤条扎成，外面再裱上油纸，

油纸灯笼通过底座上设置的U形铁条固定在木板上。

花灯游龙时大家总是有意无意地烧掉几盏纸花灯，

当地人称为“出灯”。

来年还要补上几盏新灯，

因为“添灯”闽南话就是“添丁”啦，

这为这个传承300多年的民俗带来一丝现代感。

2

“烟火盛会”

入夜，天色全部暗了下来，

板龙灯远远望去像一条火灯龙在游动，

非常漂亮，看不到头。

板龙灯所到之处，烟花爆竹更是声声不断，

时而照亮整片天空，异常热闹，整个乡村沸腾了。

天湖板龙灯进行时

周遭燃放绚丽多彩的烟花

为这场盛大的晚会锦上添花

3

“巡游结束”

天湖村板龙灯在每年正月十八进行

晚上六点半从白井村祖厝出发

绕境巡游经需两个小时左右

八点多入宫结束

4

发“彩饼”

巡游结束后大家会集中在一起

一般由村里的长辈一家一家分发“彩饼”

“彩饼”既叫油酥饼，也叫肉饼

走在天湖村的街道

秋季村里可以看到平整的稻田

老黄牛在田里干活

小麻雀在屋檐和树枝上时不时来回跳动

唱着清脆悦耳的曲子

和煦的秋风吹拂着小溪流

午后的天湖，静谧且优雅

注：文中部分图文来源自活力南埔、志远天下行

完