唐胄墓位于云龙镇陶宫山，该墓由唐胄及其两位夫人的三个墓穴组成。唐胄墓曾于2008年2月28遭到一盗窃团伙企图破坏、偷盗，其中位于中间的大夫人的墓穴的底部已经被挖了一个大坑，墓穴上方的砖石也被撬开了一个洞。由于海口民警发现及时，墓穴虽遭到破坏，但墓内文物未被偷盗。
唐胄墓旁修缮父母墓冢被罚5万元 男子不服状告海口文体局
商报讯今年3月份，有市民发现唐胄墓园保护范围内出现了一座新修缮的私家墓冢，遂向相关单位举报。经调查，该修墓男子行为涉嫌破坏省重点文物唐胄墓的环境风貌，对此，海口市文化广电出版体育局（下称文体局）作出行政处罚，责令陈某雄按要求恢复土墓原状，并对其罚款5万元。陈某雄不服该行政处罚，遂向秀英法院提起了行政诉讼。
当事人称为加固父母坟墓，不知唐胄墓为文物
唐胄墓是海南省重点文物保护单位，由明代名臣唐胄及其两位夫人的墓丘及神道组成。今年3月初，有人举报，唐胄墓园保护范围内出现一座新修缮的私人石材墓冢，修墓人为陈某雄。海口市文化市场综合执法支队（下称执法支队）经调查后责令陈某雄停止修缮，拆除石材并恢复原状，陈某雄不同意。
7月13日，文体局对陈某雄的行为作出了行政处罚，责令陈某雄按要求恢复土墓原状，并对其罚款5万元。陈某雄不服该行政处罚，于7月27日向海口市秀英区人民法院提起行政诉讼，请求法院判决撤销被告文体局的处罚决定。
8月22日下午，秀英法院公开开庭审理了陈某雄诉文体局不服行政处罚纠纷一案，并当庭作出一审判决，驳回了原告陈某雄的诉讼请求。备受关注的省重点文物保护单位唐胄墓园出现新修墓冢一事，终于有了法律的初断。
庭审中，陈某雄称，其父母坟墓于上世纪80年代便存在，他仅是对坟墓进行了修缮加固，并没有破坏和影响唐胄墓的环境风貌。且唐胄墓园所在地为其所在村集体所有，并不知唐胄墓为文物，亦不清楚其保护范围。此外，原告称其修缮父母墓冢的行为不属于《文物保护法》第17条规定的“其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业”行为，罚款5万元的依据亦不明确等，认为文体局的行政处罚认定事实不清、证据不足，适用法律错误。
唐胄墓为省重点保护文物，改变文物风貌理应受到惩罚
对此，文体局则称，唐胄墓分别于1986年和1994年被琼山市和海南省政府确定市级文物保护单位和省级文物保护单位，并在唐胄墓周边立有醒目碑文告知唐胄墓园的保护范围。陈某雄将其父母两个土堆墓冢修缮合成一座石材墓冢，且新立石材墓围，并铺设石材地砖，地砖覆盖面积直径为10.7米，修缮后的墓冢距离文物最近处仅1.6米，明显属于擅自在文物保护单位的保护范围内进行其他建设工程，违法事实清楚。
此外，市文物局针对原告新修缮的墓冢组织了专家进行评审，专家意见认定原告修缮墓冢的行为严重影响了唐胄墓的环境风貌，属于情节严重范畴。总而言之，文体局认为行政处罚事实清楚，证据充分，适用法律准确。
秀英法院经审理认为，原告对父母墓冢进行修缮的行为，确实对唐胄墓周边环境造成了严重影响。原告的违法事实清楚，执法支队向原告下达改正通知后，原告没有按通知书要求进行改正。被告针对原告的违法行为作出的行政处罚决定事实清楚、适用法律正确、程序合法、处理结果适当。原告起诉的理由与事实不符，依法驳回了原告的诉讼请求。
法官提示，文物保护单位并不仅仅保护文物本身，还包括周边的相关环境风貌、历史风貌，有具体的保护范围，并不是没有破坏文物本身就不触犯法律。文物是历史文化遗产，“一切机关、组织和个人都有依法保护文物的义务”。
(椰网编辑：bj007)
论唐代的“毁墓”——以唐昭容上官氏墓为例
在重视孝行与尊崇祖先的中国古代，茔地和墓葬是祖先的代表，结庐守墓被认为是孝行的最高表现形式。直至当代，这种观念依然深入人心。在中国文化里，所谓“掘人祖坟”，在行为实施者和对象双方看来，即使是仅仅停留在口头层次的，都带有深刻的诅咒意味。
然而，不以盗取墓内随葬品为目的的毁墓辱尸的行为，古已有之。《史记·伍子胥列传》载：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”《三国志·董卓传》裴注引《英雄传》说董卓“发何苗棺，出其尸，枝解节弃于道边。”楚平王之于伍子胥有家仇，毁墓辱尸是出于个人泄愤的目的，董卓“发何苗棺”是为了“严刑胁众”，皆为人所诟病。到了唐代，毁墓行为忽然集中大量出现，除了泄愤以外，更多是最高统治者出于威慑政治对手的动机，因而形成近乎“通例”，自武则天起，唐睿宗、唐玄宗、唐代宗都有下诏毁墓的冲动。这种看似有悖常伦的行为背后隐藏着深刻而复杂的政治斗争和心理威慑因素。本文仅就唐代的毁墓现象作以分析，并以唐昭容上官氏墓为例，推断唐代毁墓的过程，辨明其目的，将包容博大的唐代社会的另一面展现出来，有助于我们进一步了解唐代政治和社会生活。
一、文献记载的唐代毁墓例证
两唐书中多处记载毁墓事例，《资治通鉴》等书亦大体相同。兹举例如下：
李勣墓和李震墓 徐敬业起兵反对武则天，“则天命左玉钤卫大将军李孝逸将兵三十万讨之”同时，迫不及待地于光宅元年(684年)“追削敬业祖、父官爵，剖坟斫棺，复本姓徐氏。”[1]以儆效尤。
郝象贤父母、郝处俊坟墓 垂拱中(685～688年)，郝处俊孙太子通事舍人郝象贤坐事伏诛，临刑言多不顺。“则天大怒，令斩讫仍支解其体，发其父母坟墓，焚爇尸体，处俊亦坐斫棺毁柩。”[2]肢解人犯尸体还不够，还要挖开其父母坟墓，焚烧尸体，进而挖开其祖父坟墓，毁坏棺柩(注：在床曰尸，在棺曰柩)，何其酷烈也！
刘伯英棺柩 天授中(690～692年)，雅州刺史刘行实兄弟被侍御史来子珣诬以谋反诛，“又于盱眙毁其父左监门大将军伯英棺柩。”[3]
武三思、武崇训父子墓 神龙三年(709年)七月，太子李重俊发兵杀武三思及其子安乐公主驸马武崇训。“太子既死，中宗为三思举哀，废朝五日，赠太尉，追封梁王，谥曰宣。安乐公主又以节愍太子首致祭于三思及崇训灵柩前。睿宗践祚，以三思父子俱有逆节，制令斫棺暴尸，平其坟墓。”[4]
韦氏家族“荣先陵” 中宗韦皇后父玄贞及四兄弟皆流放而死。中宗反正后迎玄贞柩至长安，赠酆王，谥文献，号庙曰褒德，陵曰荣先，置令丞，给百户扫除。四子皆赠郡王，并葬京师。考古发现韦氏四兄弟墓葬规模和随葬品皆逾制。及韦皇后败亡，被贬为庶人，其父墓葬自然不得再称为“陵”，“睿宗夷玄贞、洵坟墓，民盗取宝玉略尽。天宝九载，复诏发掘，长安尉薛荣先往视，冢铭载葬日月，与发冢日月正同，而陵与尉名合云。”[5]
太平公主驸马武攸暨墓 定王、驸马都尉武攸暨延和元年(712年)卒。他死后仅仅一年时间，先天二年(713年)七月太平公主因谋逆赐死，“令平毁其墓。”[6]
元载祖、父坟 宰相元载擅权积恶，代宗深恶之。大历十二年(777年)五月收元载及其妻子党羽，“乃下诏赐载自尽，妻王及子扬州兵曹参军伯和、祠部员外郎仲武、校书郎季能并赐死，发其祖、父冢，斫棺弃尸，毁私庙主及大宁、安仁里二第，以赐百官署舍，披东都第助治禁苑。”[7]
以上因子孙、亲属谋逆或忤逆而遭毁墓的例子，是我们所要讨论的唐代毁墓现象的主流。在唐代也有私自毁墓的情况发生：宪宗时，检校司空平章事充幽州、卢龙等军节度使张弘靖初入幽州，“以禄山、思明之乱，始自幽州，欲于事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。”[8]还有一种情况是因战乱毁墓：大历十二年(777年)，镇海军节度使韩滉为了防备泾原兵变，令偏将丘涔监督整修石头城军备。“涔酷虐士卒，日役千人，朝令夕办，去城数十里内先贤丘墓，多令毁废。”[9]因整修城防取材而毁坏古代墓葬，虽然造成的结果相同，但主观意识和动机完全不同，可排除在本文讨论的范围之外。
至于唐末朱温毁坏唐代帝陵，其目的是充实军费，属于“公开盗墓”性质，而不是“毁墓”，亦不在本文讨论之列。
二、考古发现的疑似唐代毁墓现象
笔者所参与的考古发掘中，经常见到被破坏的唐代墓葬，但绝大多数系盗掘所致。古代墓葬被盗与否很容易发现，早期盗洞或近代盗洞大多直通墓室、壁龛这些存放随葬器物的部位，其目的就是盗取墓内有经济价值的随葬品。而有的墓葬被破坏得非常严重，直接特征是墓室铺地砖被揭去，墓室顶部完全塌陷，墓室内几乎空无一物，墓主棺椁遗体消失。这种规模的破坏，完全区别于一般的盗洞扰乱，不可能是盗墓者所为，我们分析其原因如下：其一，盗墓行为的动机是攫取墓室内有经济价值的随葬品，其原则是尽可能在短时间内获取最大利益，这就决定了盗墓者不可能花费不必要的时间和精力去完全毁坏墓室。其二，自古至今盗墓都是非法行为，这种勾当的一个原则是掩人耳目，就连流氓军阀孙殿英盗掘清东陵都要打着“军事演习”的旗号，盗墓者没有必要大张旗鼓地毁坏墓葬，因而毁墓与盗墓的考古迹象之区别是非常明显的。如前文所述，唐代毁墓的对象皆为当世名人、高官巨宦，这是毁墓的动机所决定的。以下举例说明：
(一)英国公李勣夫妇墓
有明确记载遭毁墓而又经考古发掘的唐代墓葬，只有英国公李勣夫妇墓一例。李勣陪葬昭陵，起冢象阴山、铁山、乌德鞬山，以旌其破突厥、薛延陁之功。该墓全长63.75米，有4个天井、砖券甬道和墓室，墓前有石刻和御书神道碑，规模较大[10]。李勣夫妇墓被毁，文献有明确记载，前文已揭。重要的是该墓毁而复修。“中宗返正，诏曰：‘故司空勣，往因敬业，毁废坟茔。朕追想元勋，永怀佐命。昔窦宪干纪，无累安丰之祠；霍禹乱常，犹全博陆之坠。罪不相及，国之通典。宜特垂恩礼，令所司速为起坟，所有官爵，并宜追复。’”[11]从墓葬现存的状况，看不出多少当初毁墓的痕迹。《发掘简报》描述：“此墓多蒙劫难，不但已朽的棺木成条块状散乱迭压，衣物零散且已成灰，无法提取，而且几乎连一件较完整的陶俑或瓷器也没有。”在结语中结合发掘材料详细论述“发掘结果不只印证了史书关于李勣墓毁而复修的记载，而且补充了中宗即位后诏‘葺完茔冢’时曾进行了再葬这一事实。”
图一 唐陇西郡王李博
夫妇墓被毁墓室
考古发掘时发现，三梁进德冠、鎏金铜銙带、鎏金铜组佩和金铜装班剑都出土于棺床上，《发掘简报》说：“‘三梁进德冠’是扣放在棺床上的，从残蚀的情况看，未曾接触过尸体。”既然经过“剖坟斫棺”，李勣夫妇的遗体必定在当时已遭毁坏，“三梁进德冠扣放在棺床上”这一细节，说明墓室内的随葬器物都是中宗复修李勣墓并再葬时重新置办安放的。
(二)陇西郡王李博
夫妇墓
2004年，陕西省考古研究所在西安市长安区郭杜街办西北大学新校区发掘了唐陇西郡王李博
夫妇墓[12]。该墓是一座初唐时代的大型壁画墓，南北全长57.25米，有5个天井和3个砖券墓室(图一)。30余件随葬陶俑全部出土于壁龛内。第一甬道内残留一块墓志盖，上刻“大唐故礼部尚书检校宗正卿上柱国赠开府仪同三司荆州大都督陇西郡王妃王氏志铭”，证实此墓是唐陇西郡王李博 暨王妃王氏合葬墓。
该墓特殊之处，在于其有前、中、后三个砖券墓室，通过三个砖券甬道与墓道南北贯通。发掘迹象表明该墓曾遭严重破坏，墓室、甬道的顶部和四壁无存，第二甬道之后的铺地砖被撬光，仅部分壁面的墙根处保留有少许砌砖。甬道内的砖封门和石门被完全破坏，残留有部分石门构件残块。墓室内未见任何随葬品、葬具和遗骨。
墓主李博 系李唐宗室，高祖兄子，历宗正卿、礼部尚书，加特进。《旧唐书》中李博 的传记只有短短的二百余字，但字里行间可以读出作者对主人公明显的贬意。李博 身为高官显贵、皇室宗亲，却骄奢淫逸，不思上进，“有妓妾数百人，皆衣罗绮，食必粱肉，朝夕弦歌自娱，骄侈无比，与其弟渤海王奉慈俱为高祖所鄙”[13]。唐太宗曾赐其绢二百匹，令“买经史习读”，这样的讥讽仍不能令其回头，反而做出僭越墓葬制度的逆行。
李博 薨于咸亨二年(671年)，根据墓葬形制和随葬品的风格来看，该墓的时代确属于唐高宗时期。再据王氏墓志盖上的语气推测，王氏应死于博 之薨后，系袝葬。该墓的下葬年代应该在咸亨二年之后，墓葬被毁应距下葬时间不久。
(三)昭容上官氏墓
2013年，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜镇邓村发掘了唐昭容上官氏墓。该墓南北全长39米，有5个天井和砖券墓室。据出土墓志记载，墓主即闻名遐迩的唐中宗昭容上官氏，下葬于景云元年(710年)八月[14]。
考古发掘发现，该墓第四天井以北的结构遭到大规模破坏。第四、第五天井开口被一形状不规则的扰坑打破。此坑自开口垂直向下深约6米，将此二天井底部向上约1米以上的部分完全破坏，同时破坏了两个天井内砌筑的两道砖封门，然后水平向北破坏了甬地道面以上的绝大部分并直通墓室(图二)。墓室顶部完全坍塌，塌陷后所形成的扰土和淤土中夹杂有大量残砖块墓室中部形成山包状(图三)。墓室墙壁也被破坏，残存最高的东壁仅1.36米。地面墁地砖全部被揭掉，墓室西半部原先棺床的位置也彻底被铲平。墓室内空无一物，只残存一块牛骨。
图二 唐昭容上官氏墓被毁情况剖面示意图
图三 唐昭容上官氏墓墓室被毁情况
从破坏的范围和墓室的现状判断，如此程度的毁坏不似一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”所造成的结果。
(四)韦泂墓暨“荣先陵”
1959年1月，陕西省文物管理委员会在长安县韦曲镇南里王村发掘了唐韦泂墓。该墓系长斜坡墓道多天井和小龛的双室砖券墓，葬具用石椁，墓室绘壁画[15]。《发掘简报》提到：“墓的前后室由于破坏严重，随葬器物多被打碎”，“这次在清理过程中于第一天井上部地面，发现南北长7、东西宽5米的破坏痕迹，因而推断是有目的的破坏，而非暗盗。”但是据墓室和石椁保存的状况观察，该墓并未遭大规模毁墓。史载“荣先陵”曾遭唐睿宗、唐玄宗两次毁墓，天宝九载毁墓时“长安尉薛荣先往视，冢铭载葬日月，与发冢日月正同，而陵与尉名合云。”所谓“冢铭”当指韦玄贞墓志，细节如此，则墓被毁不诬也。韦玄贞墓即所谓“荣先陵”及其四子韦泂、韦洵、韦浩、韦泚墓业已发掘[16]，但这些墓葬是否存在毁墓的迹象，因考古资料未公布，笔者不敢妄测，暂且存疑。
三、唐代毁墓原因分析
通过上述文献和实例证据，我们大概可以推知，毁墓在唐代是一种常见的现象，始自高宗朝(实际上是从武则天开始)，直至代宗朝，延续一百余年。毁墓的命令绝大多数由皇帝本人亲自发出，动机完全出于政治打击的原因，其对象是触犯“忤逆”罪名的高级官员及其家属。
(一)本人死后被定性为叛逆而遭毁墓
因这种原因遭毁墓的有李博 、武三思武崇训父子、上官婉儿等。
李博 是当朝皇室宗亲，他的墓葬，恐怕除了皇帝本人，没有人敢作出公开毁坏的决定。如前所述，李博 生前的为人被皇帝所鄙视，死后也决不会被赐予超常的礼遇。唐代帝陵地宫普遍被认为是前、中、后三个墓室的砖券或石室结构。高宗时代，唐代帝陵制度已经形成并固定下来。陪葬帝陵的太子、公主墓最多都只有两个墓室，遑论被排斥在家族墓地之外的郡王？有唐一代，这种皇帝专用的墓葬形制是不容许任何人僭越的，否则就要受到毁灭性的惩罚。唐李博 墓极有可能是唯一一座非帝陵而拥有三个墓室的唐代墓葬。
李博 墓公然使用三个墓室的僭越行为极有可能触怒了最高统治者，而被处以毁墓的惩罚。这个推断虽然缺乏文献方面的有力证据，然而却是符合逻辑的。
武三思、武崇训父子死于兵变，安乐公主和韦皇后倒台之后，睿宗即位之初就以正统口吻宣布二人为叛逆，因而被毁墓。
唐昭容上官氏墓遭到“官方毁墓”并无文献记载。根据墓葬发现所获的迹象，结合墓志文和史料记载，我们提出：上官氏的礼葬、追赠谥号、文集编纂等都与太平公主有关；该墓的毁坏也应该在太平公主被赐死后不久，应与毁驸马武攸暨墓同时。建墓与毁墓都是政治博弈的结果[17]。
(二)因家属犯罪受牵连而遭毁墓
因这种原因遭毁墓的有李勣、郝象贤父母和郝处俊、中宗韦皇后父和兄弟、刘伯英、武攸暨、元载祖上等。除武攸暨是因为受到太平公主牵连外，其余都是子孙被判定为忤逆而遭毁墓。
上官婉儿也是因受到太平公主“谋逆”的牵连而被毁墓，她并不是太平公主的亲属，史料中也并未明确提到她参与“谋逆”，反而留下了她被追赠谥号、编纂文集、撰写墓碑的记录，这些都是有身故后正面评价的人才能享受的待遇。
宪宗朝发生的两件毁墓未遂事件，对我们理解唐代毁墓现象或许有所帮助：
镇海军节度使李锜反叛，元和二年(807年)十一月被斩。李锜是宗室淮安王神通后裔，“有司请毁锜祖父庙墓。(卢)坦常为锜从事，乃上言曰：‘淮安王神通有功于草昧。且古之父子兄弟，罪不相及，况以锜故累五代祖乎？’乃不毁。因赐神通墓五户，以备洒扫。”[18]
元和四年(809年)王承宗拒不执行宪宗诏命，“帝怒，诏削官爵，遣中人吐突承璀将左右神策，率河中、河阳、浙西、宣歙兵讨之。赵万敌者，故武俊将，以健斗闻，士真时入朝，上言讨之必捷，令与承璀偕。有诏：‘武俊忠节茂著，其以实封赐子士则，毋毁坟墓。’”[19]
这两个事例说明，到唐宪宗时，对于忤逆者除了必须加以讨伐之外，毁其祖上坟墓可能已经成为一种惯用的惩罚方式。从“有司请毁(李)锜祖父庙墓”这个事例的细节上看，毁墓由“有司”执行，事先必须得到皇帝的批准。而军队在讨伐过程中毁墓大概可以先执行后上报，所以在王武俊的例子中才需要皇帝专门下诏加以制止。同时也可知，到宪宗时毁墓这种惩戒方式已经逐渐不得人心，有大臣已经开始公开反对，这在毁墓最盛行的武则天至代宗时期是不可想象的。而同时张弘靖私发安禄山墓，“毁其棺柩，人尤失望”，则表明社会舆论也已经对毁墓颇有微词，即使被毁墓的是当朝第一叛逆。这标志着唐代的毁墓现象已经接近尾声了。
四、唐昭容上官氏墓毁墓过程的推断
唐昭容上官氏墓系长斜坡墓道多天井和小龛的砖券单室墓，墓室采用明圹砖券筑法，夯土回填，未见封土。毁墓的动机是为了取出墓室内的墓主人棺柩施以惩罚，从这座墓葬结构上来看，当然是自墓室顶部上方的地面垂直下挖距离墓室最近，工程量最小，达到目的也最迅速。但是墓室明圹回填有深达6米的夯土，土质较硬，完整的墓室穹窿顶从力学上讲也较为坚固，反而不容易破坏。水平方向距离墓室最近的是甬道，甬道是洞室结构，顶部为拱券，同样也比较坚固。退而求之，则紧邻甬道的最后两个天井是土圹结构，填土也未经夯打，开挖较为省力。
从唐昭容上官氏墓的实例可知，无论有无封土，唐代大型墓葬被毁墓，一般的程序是：自最北端的天井垂直开挖，再水平掘进。进入墓室后取出墓主人的棺柩，进行“斫棺曝尸”甚至焚烧，同时抛弃墓室内的所有的随葬器物。最后铲平棺床(或完全破坏石椁)，揭掉铺地砖，将墓室顶和四壁尽可能弄塌。这种毁墓行为造成的结果是，甬道和墓室完全塌陷，墓室内空无一物，墓主人的棺柩不知所踪，但并不扰动墓道和壁龛。李博 夫妇墓被破坏的结果与昭容上官氏墓几乎完全相同，这也说明它们被毁的程序是一致的。当然，如果墓葬存在建筑在地面以上的封土，作为整座墓葬最显著的标志，是必须要将其移除的，即所谓“夷其坟墓”。昭容上官氏墓和李博 夫妇墓在发掘时均未发现存在封土的迹象，但并不能确认这两座墓葬当时未建造封土。
上文所引韦玄贞墓被毁的细节，揭示出唐代毁墓的程序之一部分。因“荣先陵”所在属长安县管辖，“长安尉薛荣先往视”是代表地方官监督毁墓的过程，以便上报或协助证明毁墓的结果。
毁墓之后是否再行回填，目前还没有证据能够说明。我们倾向于认为不会回填。因为毁墓的目的是为了昭告天下墓主人因政治错误而遭到如此严酷的惩罚，要让尽可能多的人知悉墓葬被毁的惨烈场景从而形成威慑，而毁墓后如果回填，势必会削弱这种震慑感，与毁墓的动机不符。
五、结语
“毁墓”并不是唐代特有的现象，各朝各代虽皆有“剖棺戮尸”的记载，但大多属于个例，不似唐代毁墓现象集中且性质统一。唐代的毁墓集中出现于武则天至代宗朝之间的一百余年内，其动机是对忤逆罪行进行严酷地惩罚，带有明确的政治意义，其背后暗藏着复杂的政治斗争和对绝对权力的确认。
通过唐昭容上官氏墓的例证，我们可以推断复原唐代毁墓的过程。在这个过程中，主要的对象是墓室内的棺柩，表现形式是对墓主人尸骨进行侮辱性破坏即“斫棺暴尸”，附带完全毁坏墓室和移除封土即“夷其坟墓”，但对于墓道和壁龛则不加扰动。因此被毁的墓葬出土完整甚至成序列的随葬器物属于正常情况。
值得注意的是，毁墓是政治否定的手段，而建新墓则成为政治平反的手段。唐中宗反正后，改葬了一批李唐宗室，其中最著名者为陪葬乾陵的懿德太子墓、永泰公主墓和章怀太子墓，这不言而喻是表现维护李唐正统的政治态度的手段。唐睿宗即位后，一手毁墓(如武三思父子墓、“荣先陵”等)，一手又建新墓(如节愍太子墓等)，同样也是出于政治目的。建墓礼葬与毁墓曝尸都是权力斗争的极端表现形式，自武则天开始，当权者就运用这种令人印象深刻的手段来彰显其价值观，并延续数代，成为一种值得深入研究的现象。“由于死者在生人的情感世界和现实利益中有很大的影响力，后人常常要借助死者的丧葬活动表达自己的愿望和目的。”[20]所以，在唐代，墓葬和丧葬活动不仅仅是行孝或表达感情的方式那么简单，以墓葬规模和随葬品级别作为物质体现的丧葬礼仪的运行，首先必须考虑建墓者的动机；对于“毁墓”这种看似有悖常伦并与丧葬礼仪完全背道而驰的行为，亦需做同等考虑。
参考资料：
[1]刘昫等撰.旧唐书[M].北京：中华书局，1975：2491.
[2]同[1]：2801.
[3]同[1]：2923.
[4]同[1]：4736.
[5]欧阳修等撰.新唐书[M].北京：中华书局，1975：5845.
[6]同[1]：4738.
[7]同[5]：4714.
[8]同[1]：3611.
[9]同[1]：3601.
[10]昭陵博物馆.唐昭陵李勣(徐懋功)墓清理简报[J].考古与文物，2000(3).
[11]同[1]：2492.
[12]陕西省考古研究院发掘资料，待刊。
[14]李明，耿庆刚.陕西咸阳唐昭容上官氏墓[C]∥2013中国重要考古发现.北京：文物出版社，2014.
[15]陕西省文物管理委员会.长安县南里王村唐韦泂墓发掘记[J].文物，1959(8).
[16]见安士心.唐韦皇后家族墓地考古勘探追记[N].中国文物报，2010-1-15(12).
[17]李明，耿庆刚.《唐昭容上官氏墓志》笺释——兼谈唐昭容上官氏墓相关问题[J].考古与文物，2013(6).
[18]同[1]：4092.
[19]同[5]：5956.
[20]齐东方.唐代的丧葬观念习俗与礼仪制度[J].考古学报，2006(1).
本文原载于《考古与文物》 2015年第3期 P97-102页，转载请注明来源。
中国最“怪异”的5座古墓： 龙墓、血墓、秽墓、唐僧墓和秦皇墓
中国是世界唯一未发生文化断层文明古国，老祖先给我们留下丰厚的文化遗产，而文化是人创造的，但先人死后都被埋在土里，于是中国诞生了许多了“怪异”的古墓！
1.龙墓
龙，是神话传说中的动物，能上天入地，是中华图腾的象征。但实际上龙是不存在的，可是北京的潭拓寺里却有一座龙塔，这其实是一座墓，一座专门为龙而修的墓。
传闻华严祖师在修建潭拓寺时，留下一只巨大无比的青蛇守护寺庙。当乾隆皇帝来潭拓寺烧香的时候，大青蛇现身了，向乾隆（真龙天子）讨要封赏，被乾隆骂了一顿：“供众之物，快走！”
当天午饭，大家发现潭拓寺的白粥非常好吃，乾隆赞不绝口，但他吃到最后发现锅底大青蛇的蛇骨，原来大青蛇默默地遵乾隆圣旨，把自己变成“供众之物”。寺庙众人感念大青蛇的忠诚，为它修建了大青塔，又名龙塔。
2.唐僧墓
我们从西游记中经常能看到有妖怪想吃唐僧肉，而唐僧几个徒弟一路保护他，最终唐僧师徒修成正果，到了西天被如来佛祖封神。《西游记》虽然只是小说，但历史上的唐僧确有其人，法名叫“玄奘”，是唐代著名高僧，于贞观元年一人西行五万里，唐僧是中国佛教三大翻译家之一。很多游客路过唐僧墓的第一反应就是：what?唐僧还真的存在？第二个反应就是：那孙悟空、猪八戒和沙和尚的墓在哪？
3.血墓
三国时社会上广泛流传着“?卧龙、凤雏，得一人可安天下?”，然而刘备两个人都得到了，天下却还不是他的，真是莫大的讽刺。凤雏是庞统字，他生前没有诸葛亮有名，但死后他的陵墓却成了著名的“血墓”。
公元214年，庞统随刘备进攻雒县，他身先士卒，率众攻城，被守城的兵将用箭射死，时年三十六岁。后人为纪念庞统，将他的真身葬在白马关后两公里的山中，而将他他死时掉落的血衣捡起来，在落凤坡为他修建了一座衣冠墓——这就是庞统血墓的来历，现在该墓已成为全国重点文物保护单位。
4.秽墓
伟大的民族英雄岳飞精忠报国，却被大奸臣秦桧以莫须有的罪名害死，实乃千古奇冤！
虽然岳飞之死有宋高宗赵构的一部分原因，但后人全把愤怒发泄在秦桧身上，使秦桧遗臭万年。而由于秦桧名声太臭的缘故，死时没有人肯为他写碑文。明朝年间有一个盗墓贼挖开了秦桧的墓，从墓中“获金银器具巨万”。但这个盗墓贼没过多久就被抓了，按照朝廷法律，该盗墓贼是要被砍头的，但知府却说：“减其罪，恶桧也”（恶心秦桧）。
秦桧的名声实在太臭了，小编去杭州还能看到秦桧跪着的铁像立在岳飞墓的旁边，供后人唾骂，而秦桧自己的墓被冠上遗臭万年的称谓——秽墓。
5.千古一帝——秦始皇墓
秦始皇赢政是历史上一位叱咤风云的人物，他是中国史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史都产生深远影响，赢政更是被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。而秦始皇身后留下的陵墓更是传奇，秦始皇陵位于西安骊山，当时为建筑陵寝的工匠共有七十余万人，用时四十年，规模举世无双！传闻他的陵墓内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关，顶上有明珠做的日月星辰，科学家对秦始皇的陵墓探测后感叹：“非神力不能建成！”
唐胄墓旅游攻略
-
唐胄墓旁修缮父母墓冢被罚5万元 男子不服状告海口文体局
商报讯今年3月份，有市民发现唐胄墓园保护范围内出现了一座新修缮的私家墓冢，遂向相关单位举报。经调查，该修墓男子行为涉嫌破坏省重点文物唐胄墓的环境风貌，对此，海口市文化广电出版体育局（下称文体局）作出行政处罚，责令陈某雄按要求恢复土墓原状，并对其罚款5万元。陈某雄不服该行政处罚，遂向秀英法院提起了行政诉讼。当事人称为加固父母坟墓，不知唐胄墓为文物唐胄墓是海南省重点文物保护单位，由明代名臣唐胄
-
论唐代的“毁墓”——以唐昭容上官氏墓为例
在重视孝行与尊崇祖先的中国古代，茔地和墓葬是祖先的代表，结庐守墓被认为是孝行的最高表现形式。直至当代，这种观念依然深入人心。在中国文化里，所谓“掘人祖坟”，在行为实施者和对象双方看来，即使是仅仅停留在口头层次的，都带有深刻的诅咒意味。然而，不以盗取墓内随葬品为目的的毁墓辱尸的行为，古已有之。《史记·伍子胥列传》载：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”《
-
中国最“怪异”的5座古墓： 龙墓、血墓、秽墓、唐僧墓和秦皇墓
中国是世界唯一未发生文化断层文明古国，老祖先给我们留下丰厚的文化遗产，而文化是人创造的，但先人死后都被埋在土里，于是中国诞生了许多了“怪异”的古墓！1.龙墓龙，是神话传说中的动物，能上天入地，是中华图腾的象征。但实际上龙是不存在的，可是北京的潭拓寺里却有一座龙塔，这其实是一座墓，一座专门为龙而修的墓。传闻华严祖师在修建潭拓寺时，留下一只巨大无比的青蛇守护寺庙。当乾隆皇帝来潭拓寺烧香
-
唐太宗的昭陵发现了7座公主墓，同为大唐公主，墓冢差异性太大
昭陵九嵕山北司马院遗址由于史书仅存一部分昭陵陪葬墓的名录，详细具体的埋葬人物的数量以及具体的埋葬方式已经很难考证，随着时间的变迁，地域的名字也不断变化，包括现在的计量和唐朝时长度的差异，使得昭陵的陪葬墓记载数量和墓主人也呈现出了不同的记载。远眺现在考古发掘了一大批的文臣武将墓都和记载大相径庭，考古发掘才是确定墓主人身份和位置的最有效手段。但是国家不主动开发古代墓葬，除非一些特殊
-
大唐长公主陵墓，墓道长达五十米，墓中壁画绝美，令人惊叹
“事死如生，事亡如存。”荀子认为，对待丧葬，我们应该让死者装扮得像活着的时候一样，要让死者能体现出其活着时候的情景，对待人生的终结要想对待人生的开始一样庄重，照料身后之事应该像是照料生前起居一般，生与死要有相同的开端和终结。因为荀子对于太古时期葬礼的总结，致使后来华夏文明葬礼的隆重场面，尤其是那些生前具有非常强大实力的王侯将相们。加上古人对于长生的追求，认为人生的终结是另一个世界的开始，所
-
唐相柳墓今安在
柳哲（海峡两岸杂志社外联部部长、中华柳氏宗亲联谊会创会会长）柳奭墓唐中书令柳奭遗像元代大儒柳贯写过这样的怀乡诗句：“河东吾土首山阳，梦里时时问故乡”，先祖河东故土情结，让我萦怀不已。春节之际，我又一次千里迢迢赶至河东故土——山西夏县胡张乡柳村寻根谒祖，祭扫先祖唐宰相墓。只见残碑孤立，荒草萋萋，人迹罕至，岂能不独怅然而涕下？！想当年，柳宰相柳奭，位极人臣，皇亲国戚，荣华富贵，光耀门楣，如
-
聊城这里正在发掘一处古墓群，可能是唐代的墓葬群！
在高唐县尹集镇西高东高速与青银高速接壤处，一处古墓群目前正在紧张发掘中。记者在现场了解到，从出土的文物看，这里应该是一处唐代的墓葬群，但具体年代需要进一步挖掘鉴定。这一处古墓群位于高唐县尹集镇陈庄村附近，青银高速公路南侧。记者看到，挖掘区域面积目测有20多亩，四周用护栏围起来，护栏上悬挂着写有“考古工地非请勿入”等字样的提示牌，一辆挖掘机停在坑边。多位工作人员正在现场进行紧张作业，五六位
-
固原北魏—隋唐穹窿顶墓室与覆斗形墓志的关系考述
来源：宁夏文物考古研究所作者：耿志强（宁夏文物考古研究所）摘要：宁夏固原地区的墓葬和中原地区的墓葬都有一个共同的特点，就是穹窿顶墓室的形制平面基本呈方形，拱形顶墓室均呈长方形。而在所有墓葬中出土的墓志，全部为覆斗形(或称盝顶形)，是中国古代墓志中曾经占居主要地位的一种形制。整体而言，覆斗形墓志恰似一个缩小了的穹窿顶墓室。它的志盖从形状与纹饰上来看，其设计思想正是用它象征天穹，与穹窿顶墓室
-
后唐名将李存孝墓
李存孝墓位于晋源区晋源街道办事处店头村风峪沟，年代为后唐。李存孝墓为太原市市级文物保护单位。店头村：店头村位于山西省太原市晋源区。店头村群山环抱，古槐参天，一座座窑洞鳞次栉比，错落有致地点缀在山坡上，从东向西绵延约两公里。气势宏伟，景色壮观。店头村北面的蒙山寨，海拔高1325米，这里不仅是北汉帝刘薛王(刘继元)的一处避暑行宫，解放战争时期，阎锡山的军队在此还修了很多碉堡。站在蒙山寨，向下俯视，太
-
青铜峡原来也是“古墓派”？开挖水管沟意外发现唐代古墓
开挖水管沟？？？竟意外挖出古墓！！这都可以？？？青铜峡又有古墓出现？小编带你一探究竟！经工作人员初步判定这是一处唐墓葬近期开挖水管沟的过程中，在树新林场西干渠西侧有疑似墓砖被挖出来。文物管理所工作人员赴现场查看，初步判断是一处古代墓葬。墓葬南端部分已遭到破坏。文物所立即组织专业人员进行抢救性发掘，清理出砖砌坑穴龛室墓一座。墓门宽0.9米，且有封门砖，
-
河南孟县韩庄村，始建于唐代的唐宋八大家之首韩愈墓
韩愈墓地，位于河南省孟县城西6公里韩庄村北半岭坡上。始建于唐敬宗宝历元年(825年)。墓地处丘陵地带，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，计有飨堂三间，门房三间。祠内共有石碑13通，记载有韩愈生平事迹等。墓前院内有古柏两株，相传为唐代栽植，有清乾隆年间孟县知县仇汝瑚碑记:"唐柏双奇"，左株高5丈，围1.2丈;右株高4丈，围1.1丈。《清一统志·怀庆府》：韩愈墓“在孟县西十五里韩家庄。皇浦湜铭”。长庆
-
唐李倕墓发掘简报（中）
唐李倕墓发掘简报（中）陕西省考古研究院[原文较长，分两次转载。原载《考古与文物》2015年第6期]链接：唐李倕墓发掘简报（上）四、随葬器物该墓没有被盗迹象，随葬器物组合基本完整，主要有陶器、瓷器、金银器、铜器、玉器、漆器以及少量残铁器，铅器等。由于该墓早期进水，漆器大多漂离原位，原位置多不明，有的甚至出土于距底面约2米的淤土中，个别置于漆器中的小件铜器、银器、铁器等也随之
-
南唐王朝的帝王陵墓
南唐二陵即南唐先主李昪与中主李璟的陵墓，李昪墓称为钦陵，李璟墓称为顺陵。二陵位于祖堂山的西南麓，若从远处综观群山，形如一条巨龙，祖堂山乃龙首，二陵正位于龙口位置，显然，这是精心选择的皇家风水宝地。南唐皇陵钦陵墓规模较大，长21米余，宽10米余。陵墓有前、中、后三间主室，十是侧室，前、中室为砖结构，后室为石结构。中室墓壁上绘有鲜艳的彩画，图案有牡丹、莲花、宝相、海石榴、云气纹等。据专家考证，这是
-
宝鸡附近的大唐秦王陵景点 宝鸡大唐秦王陵墓
宝鸡附近的大唐秦王陵景点 宝鸡大唐秦王陵墓 1. 宝鸡大唐秦王陵墓2. 宝鸡大唐秦王陵墓美篇3. 宝鸡大唐秦王陵墓电话4. 宝鸡大唐秦王陵墓地5. 陕西宝鸡秦王墓6. 宝鸡大唐秦王陵墓地多钱7. 宝鸡大唐秦王陵墓招聘吗8. 宝鸡大唐秦王陵墓风水9. 宝鸡大唐秦王陵墓院长10. 宝鸡秦国大墓
-
