AAAA级旅游景区
国家4A级旅游景区，位于亳州古井镇，包括古井酒文化博物馆、古井酒工业生产观摩区、魏井园和古井园等四大部分。2007年被省旅游局评为国家3A级旅游景区，2008年被国家旅游局评为4A级旅游景区。古井酒文化博物馆为仿明清宫廷建筑，是安徽“十大”行业馆之一，也是国内最早的酒文化博物馆之一。连同古井酒厂、魏井、宋井,亳州古井酒文化博物馆（亳州市古井文化园）,亳州古井酒文化博物馆（亳州市古井文化园）简介,亳州古井酒文化博物馆（亳州市古井文化园）-亳州市谯城区亳州古井酒文化博物馆（亳州市古井文化园）旅游指南
亳州酒文化博物馆门票？
一、亳州酒文化博物馆门票？
古井酒文化博物馆门票价格：60元。开馆时间上午：8:00-11:59 下午：13：00-17:00 。
古井酒文化博物馆占地面积3200平方米，建筑面积2200平方米。整体布局巧妙，全部仿古建筑，汉式阙门雄伟壮观，清式回廊布满了碑文与浮雕。
大殿是博物馆的主要建筑和陈列展览区域，建筑样式是仿明清琉璃瓦双重檐殿宇式建筑。展厅是现代装饰和陈列，共分为四个部分。一楼展厅：序言厅、酒源、酒韵；二楼展厅：古井成长史、古井系列酒陈列、古井功勋记、古井品牌战略、古井字画、结束语；书画展厅；体验区；地下宋井、明窖池群、手工操作参观间、游客酿酒体验区、酒铺及室外休闲体验区、浮雕墙碑林、题名留念。
相信参观结束后，有一首艾清的诗“酒”会让你印象很深。
二、中国酒文化提出者？
杜康。
东汉许慎《说文解字》云：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说：“中古之时，未知曲蘖，杜康肇造，爰作酒醴，可为酒后，秫酒名也。”杜康，作为中国的酒祖，历代受人敬仰。杜康酒，五粮液，作为历史名酒，历代文人骚客畅饮着它，写下了汗牛充栋的锦绣文章、不朽诗篇。
酒与中国文化密切相关，它的发明者，共推仪狄、杜康。晋人江统说：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。”仪狄，大禹时代人；杜康，据说就是夏代国王少康。而杜康之名又盛于仪狄，故仪狄之名则彰而不显。拨开尘封于酒史上的重重迷雾，最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区，则是不争的事实。
根据古人的记载，酒的发明也相当偶然。有一次，杜康把剩饭放在空桑之中，日子久了，饭自然发酵，散发出一种芬芳的气味，并流出一种液体，杜康取而饮之，感觉其味甘美。杜康受此启发，发明了酒。
三、茅台镇酒文化博物馆开放时间？
茅台镇酒文化博物馆每天开放时间早上八点开门迎客，晚上20点30分闭馆休息，免费对外开放，为了限制人流请提前在官网上预约门票。
四、中国酒文化所提倡的饮酒文化？
当今社会，但凡饭局，有一道菜必不可少，有一个环节不可或缺。而这缺一不可的东西，就是酒。
现在的人，以能喝酒为荣，以会喝酒为傲，并且还常常以古人的名义说事，说这就是自古及今流传下来的酒文化。他们打着这样的幌子，常常喝得酩酊大醉，烂醉如泥。殊不知，如此恶习、这样的说辞，无形之中不但伤害了自个的身体，亦中伤了真正的酒文化。
01.西周时期的酒文化
《史记》中曾这样描述夏朝末代君主夏桀是如何纵酒狂欢，嗜酒如命，“作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。”夏桀在宫殿大肆狂欢，喝酒像牛喝水一样，致使政令混乱，最终被商汤取而代之。
而商汤似乎并没有吸取夏朝的教训。到了商朝末代君主纣王，喝酒的恶习比之夏桀可谓有过之而无不及。司马迁更是在《史记》直言不讳道：“以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”纣王酗酒、斗酒，毫无节制，致使身死国灭，国破家亡。
到了西周，周公吸取了夏商两朝喝酒亡国的教训，亲自制定并颁布了《酒诰》来约束喝酒行为。《酒诰》的问世，标志着我国酒文化雏形的诞生。
周公颁布的《酒诰》言简意赅，大致概括为“饮惟祀、无彝酒、德将无醉、执群饮、禁沉湎”五小点。明确规范了只有祭祀或是孝敬父母的情况下才能喝酒，喝酒时候还要用道德 约束自己，不能喝醉，也不能经常喝酒，更不能聚众豪饮和沉湎饮酒。至于那些不顾法纪，依然我行我素，喝酒无度之人，一旦发现便直接处死。
“世上好喝酒的，乐于酒而不知足，心常犯乱，以至于行为举止颠倒，礼法观念丧失，致使败坏德行。”远在西周的周公尚且能清楚的认识到喝酒过量的危害，而为我们留下《酒诰》一文规范喝酒行为。可是当下众人，却打着传统酒文化的幌子来掩盖自己毫无节制的饮酒恶习，着实令人汗颜、羞耻。
02.两汉和三国时期的酒文化
到了汉朝，在《汉律》中就有明文规定“三人之上无端群饮，罚款四两。”萧丞相之所以颁布这样的律令，就是深深察觉到了饮酒的危害，尤其是在西汉政权建立初期，若是放纵百姓不管不顾，任由其聚众群饮，对社会的稳定，治安的维护极其不利。
因此，在汉朝你想有事没事的约上三五好友小酌一杯。要么你运气够好没被举报，要么就是你家财万贯够支付罚款，否则如此天价的一台酒宴，足够让人望而生畏。
那在汉朝，百姓在什么场合下能喝酒呢，酒又该如何喝才合乎礼仪呢？答案就是“乡饮”。
在汉朝民间郡县，每年三月，学校祭祀周公和孔子时，要举行盛大酒会，师生开怀畅饮。然而，这个畅饮也并非毫无节制的乱饮、狂饮，以至于把好端端的一场盛会变成闹剧。
那么，对这样的宴会，喝酒的度又该如何把控呢。参考三国蜀汉名相诸葛亮的《又诫子书》就能知晓。其书中言道“夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”
《又诫子书》中关于宴请、聚会等该如何喝酒，怎么把控度量等做了很好的诠释。即喝酒得合乎礼仪，喝到身体舒适就该结束聚会。可是，若此时主人还未尽兴，客人还有些余情，可以继续喝到醉意醺醺，但却不能喝得神志不清。
酒是人际交往的润滑剂，适量的饮酒能愉悦身心，增进感情。可若放纵自己，不加节制，喝得烂醉如泥、浑浑噩噩则会伤身殒命。正如《饮膳正要》所言：“少饮为佳，多饮伤神损寿，易人本性，其毒甚也。醉饮过度，丧生之源。”
03.唐朝的酒文化
纵观当下，一些人为了放纵自己的欲望，肆无忌惮的狂饮，大多时候都用唐朝诗人是如何喝酒，不喝酒、不醉酒就没有灵感，写出不好的诗句等来说事。遇到个稍有文化的，偶尔还会吟诵几句为佐证，驳斥你让其少喝点的观点，进而无所顾忌的开怀畅饮。而这其中引用得最多的，莫过于李白《将进酒》“会须一饮三百杯”“将进酒、杯莫停”此两句诗。
然而，唐朝时期的喝酒风气当真如此？其实，但凡是对唐朝文化有所了解的人，都知道并非那么一回事。
唐朝喝酒确实比之以前的朝代放开了许多，例如朝廷的喜庆加冕、册封；士大夫之间的社交活动；各阶层的家宴、节日宴请等。虽然喝酒的次数、频率多了，但是并不意味着你就可以胡吃海喝、全无章法。
关于这一点，从唐代诗人王梵志的诗句中就能看出。他在诗中是这样描写饮酒的，“巡来莫多饮，性少自须监。勿使闻狼相，交他诸客嫌。”其大意便是，别人进酒之时，如果自己酒量小，那就少喝一点，不能逞强贪杯。不然醉酒失态，容易引起其他客人的嫌弃。说到底，王梵志其实就是在告诫我们，切莫贪杯。
而那些贪杯之人，就好比李白，根据皮日休《李翰林诗》中所讲，李白那是“醉致疾亡”，即是喝酒喝到五脏受损，引发疾病，丢了性命。
明代作家陆容在《菽园杂记》中写道：“古人饮 酒有节，多不至夜。”元代名相耶律楚材也曾言道：“酒能腐蚀铁器，何况五脏乎？”古人所崇尚的酒文化那是在遵循礼仪的前提下，控制总量，兴尽而止。
反观今天，在那酒桌之上，古人留下的酒德似乎早已荡然无存，有的仅仅是假借古人之名，行醉酒之实的拙劣行径罢了。类似“宁可伤身体，不能伤感情”“感情深，一口闷；感情铁，喝出血”等劝酒说辞层出不穷，不仅有失风度，更损人伤己。
“饮不至醉，半酣即停；醉不至狂，微醺即醒；三杯通大道，一座讲文明”这才是中国传统的酒文化，这才是应该渊源流传的酒德，这才是我们该继承和发扬的礼仪。
“文化和自然遗产日”良渚古城遗址公园邂逅杭州西湖博物馆总馆
6月13日上午，杭州市2020“文化和自然遗产日”主场活动在良渚古城遗址公园拉开序幕。该活动由杭州市园林文物局、杭州良渚遗址管理区管理委员会和杭州西湖风景名胜区管委会联合主办。
遗产日当天一大早，良渚古城遗址公园就已经人头攒动，高温没能阻挡市民朋友的热情，大家纷纷来到良渚古城遗址公园。杭州市30多家文博单位在创意市集中展示了大运河、良渚、西湖三大世界文化遗产文创产品，还带来了非遗互动体验，让市民朋友们在动手体验的过程中，感受文化的魅力。
瞧！杭州西湖博物馆总馆的展位前，聚集了好多游客，原来这是雕版印刷体验，围观的人们看得津津有味，也有孩子跃跃欲试，在宣教人员的指导下，亲手体验了一次。杭州南宋官窑博物馆馆区、杭州名人纪念馆馆区也都展出了各自的精美文创产品，吸引了众多市民。
杭州西湖博物馆总馆的工作人员
为前来体验的市民朋友热情服务
歙县博物馆：珍藏古徽州文化记忆
歙县博物馆依山而建，为徽派园林建筑风格，置身其中，感觉古朴而静谧。
“歙县是古徽州府所在地，又是徽文化的主要发祥地，素有‘东南邹鲁’之美誉；歙县博物馆珍藏着古徽州的文化记忆，馆藏极为丰富，是我们认识古徽州、了解古徽州的重要载体。”博物馆工作人员方晖告诉记者。筹建于1958年的歙县博物馆，占地面积10030平方米，建筑面积约为3330平方米，由展厅、文物库房、办公楼等组成。馆内收藏有书画、陶瓷、砚台、徽墨、徽州三雕、金玉器、古书籍等各类文物3万余件。目前为国家二级博物馆，安徽省首批古籍重点保护单位和全国古籍重点保护单位。
“歙县博物馆对研究徽州历史文化具有重要的学术价值，这一点，从馆内极为珍贵的3000余件文物中可见端倪。”据方晖介绍，歙县博物馆内藏有国家一级文物62件（套），二级文物191件（套），三级文物1370件（套），涉及唐、宋、元、明、清各朝代。其中，瓷器以当地出土的两批窖藏元瓷珍品而享誉全国；书画藏品最早有宋翟院深《雪山归猎图》中堂，著名的有新安画派代表人物程邃山水册页、黄宾虹的山水画精品；砚台有唐风形歙砚、唐十八足辟雍砚、明汪廷讷铭文歙砚等精品；此外还有古籍文献近2万件。
记者了解到，作为全国首批免费开放的博物馆，歙县博物馆近些年来每年都要接待全国各地大量的专家学者前来参观和查询资料，同时每年接待普通游客参观均在10万人次左右。因此，该馆非常注重对藏品的科学保管和日常保护。截至目前，博物馆内每一件古籍和文物都有固定、专用库房，并且由专人管理。藏品管理做到制度健全、账目清楚、鉴定确切、编目详明、保管妥善、查用方便。博物馆还制定了一整套藏品的接收、鉴定、登账、编目等顺序步骤和库房日常管理制度。藏品管理做到账、物、卡相一致，并不定期进行检查和清点。另外，库房保管人员建立《库房日记》，严格按照库房管理制度对藏品进行科学管理。
近年来，根据国家、省、市相关要求，歙县博物馆除了日常对藏品进行数字化编目和建档外，还开展了3次大规模的数字化建设。第一次是2009年至2011年进行珍贵文物普查，共普查一级文物62件（套）、二级文物191件（套）、三级文物1370件（套）。第二次是2012年至2013年进行古籍普查登记工作，共普查数据1282种，7745册。第三次是2014年至2016年进行全国第一次可移动文物普查工作，共普查数据4282件（套）。
（钟 伟 来源：黄山日报）
亳州古井酒文化博物馆（亳州市古井文化园）旅游攻略
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