“205”上坳石刻为马山县文物保护单位。“205”上坳石刻位于马山县白山镇上龙村六代屯，时代为清代，类别为石窟寺及石刻。1989年，“205”上坳石刻被公布为马山县文物保护单位。上龙村：上龙村位于马山县城南面，距县城7公里，210国道南北贯穿全村，交通方便。全村有23个自然屯，现有总户数1160户，总人口5724人，其中劳动力2460人，耕地面积3782亩，其中水田3412亩，旱地370亩，人均占有耕地0.65亩。上龙村水利资源丰富，农田灌溉条件是全镇最好的行政村，是白山的“渔米之村”。多年来，上龙村委会充分发挥本村的交通、地理和丘陵资……
大足石刻到长沙路上风景点 大足石刻景区路好走吗
1. 大足石刻景区路好走吗
北山石刻好走。
北山石刻位于县城边上的北山上，离城区仅2公里，步行即可到达。
北山石刻是大足石刻的一个重要组成部分，主要为晚唐、五代、两宋时期的石刻艺术，造像非常精美，特别是观音菩萨，被誉为"中国观音造像的陈列馆"。
2. 大足石刻旅游路线怎么走
世界文化遗产，世界八大石窟之一，其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
其景点顺序依次为宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山5处，一般人们所提及的大足石刻大部分都指的是宝顶山石刻。
建议游玩景点顺序:先去南山石刻,再去宝顶山石刻。南山石刻的规模较小,而宝顶山石刻规模大完整。
3. 大足石刻旅游区自驾游攻略
从重庆的万州区自驾车到重庆的大足区，最佳的行进路线，从万州区经沪蓉高速过梁平，垫江县至长寿在重庆稍做休息，观重庆夜景洪崖洞，吃火锅小面打足底乞丐，第二天经壁山，直到大足，，可以让你饱览大足石刻的全部风貌，让你惊叹不已而震撼。
4. 大足石刻路线怎么走
合川—铜梁—大足。
合川南津街24队车站应该有车到的。5. 大足石刻旅游景区怎么走
大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。
大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
6. 大足石刻那个景点好耍
大足石刻，国家AAAAA级旅游景区。
大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。
著名景点 ：
宝顶石刻、北山石刻、南山石刻、宝顶圣寿寺等
海岱遗珍•石窟寺及石刻篇（一）：驼山石窟（上）
驼山题刻
驼山石窟位于驼山主峰东南山腰的崖壁上，座北面南，由5窟石佛造像和一处摩崖造像组成，计有圆雕、高浮雕阿弥陀佛、菩萨、僧、力士、飞天、供养人造像638尊，以第三窟的阿弥陀佛像为最大。1988年，国务院公布驼山石窟为第三批全国重点文物保护单位。
第一窟
第一窟（历史照片）
主尊及胁侍弟子像
侍立菩萨像
驼山石窟从北周开始开凿，兴建于隋，完成于唐中期，历时近二百年时间，明嘉靖《青州府志·地理志》《益都金石记》均有记载。
第二窟（三普照片）
第二窟主佛（历史照片）
侍立菩萨
千佛像局部
题记
驼山石窟的开凿年代分为两期：第一期为北周至隋，第二、三、五窟及摩崖造像属于这一时期，其中第三窟阿弥陀佛像座铭刻“大像主青州总管朱国平桑公”题记；第二期为唐，第一、四窟属于这一时期，其中一窟铭刻“长安二年尹思贞”、“长安三年李怀膺造弥陀像”题记。元朝时由于佛道之争，使造像略有破坏。
第三窟
第三窟全景及主佛
胁侍菩萨
底座佛像及题记
彩绘千佛像局部
第四窟（三普照片）
第四窟（历史照片）
力士
小龛佛菩萨供养人像
驼山石窟是山东省内较大的、体现佛教艺术较为完好的石窟，是我国北方佛教造像的代表，也是南北朝至唐代佛教发展鼎盛时期的历史见证，对于研究古青州历史有重要作用。
第五窟（三普照片）
第五窟（历史照片）
摩崖造像（三普照片）
摩崖造像（历史照片）
体育石——中国体育史上唯一石刻
近顶端，见一摩崖石刻——“云山万古”。崖宽约10米，高约4米。非常显眼。据专家考证，这是中国体育史上唯一石刻。
今天的【解读西湖】就是要带你们走进这个中国体育史上唯一石刻——体育石。
体育石——中国体育史上唯一石刻
▲作者：吴山管理处 梁世博
云居山顶，向来是块风水宝地。自唐以来，历代都有高僧大德在这里结庐筑庵。
▲说这里“云山万古”颇为恰当，但是体育呢？
▲看边上的题记，明白了，确实与体育有关。
题记道：“中华元年，浙江体育会成立，圣水寺僧大休捐山地，王君湘泉赠山岩，供摩崖用因题四字，以志不忘。永康吕公望记，宁海叶颂清书。”
吕公望是当时浙江督政府的督军兼省长
叶颂清同为督政府要员
作为都督府要员的吕公望、叶颂清为何为一个“体育会”大费周章？
▲中华元年，一个新朝代刚开始，杭州这个城市，亦轰轰烈烈嘈杂纷乱。
1912年，中华元年的7月19日，朱瑞、吕公望等光复会成员到西湖凤林寺参加秋瑾烈士殉难5周年纪念会。
其间，吕公望等有感于秋瑾当年主持绍兴大通师范学堂首开体育专修科，对学生进行军事训练”的未竟事业。
▲秋瑾
当时中国的仁人志士们都普遍认识到了体育健身对于民族兴旺发达具有至关重要的意义，认为“身体是强国之根本”。“将以作尚武之精神，救文弱之积习”“欲强其国，先强其神；欲强其神，先强其身”为了改变积弱积贫现状，决议复建体育会。
▲第二个月，“浙江体育专科学校”成功创办。
“浙江体育专科学校”校址选在杭州大营前30号，沈钧儒任董事长，吕公望任校长。这是浙江发展体育教育、创办专业学校的开端。
吕公望是希望通过专业的体育教育能锻炼国人竞争意识、协作精神以及公平观念。当年的民国志士，是想藉体育之兴来强民强国。
▲浙江体育专科学校共招收了6期365名学生。
浙江体育专科学校的365颗体育种子播向杭州城，体育风气开始流行。三年不到,就取得突出成果，当时的著名报纸申报都有大篇幅报道。
▲1916 年11月5日，浙江省中等学校第一次联合运动会在杭州梅东高桥大营盘操场举行。
浙江省中等学校第一次联合运动会的参加单位共46 个，有十几个比赛项目。这是清末、民国初年以来最大的一次全省运动会。
自此，浙江共体育开始普及。体育蔚然成风：之江大学建起了第一个游泳池；西湖湖滨寸土寸金的之地，建成了公众运动场地也就是现在的一公园。
▲浙江人刘长春在1932年参加的洛杉矶奥运会是中国人奥运梦的开始
吴山上的这块“体育会摩崖”作为全国罕见的体育文物见证了当时我们浙江体育事业的开端与发展！更见证了当时的有志之士为中华崛起而做出的努力！
完
下期再会~
来源：吴山管理处
编辑：陈志华 周敏
微信号：westlake_china
新浪微博：杭州西湖风景名胜区
“205”上坳石刻旅游攻略
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大足石刻到长沙路上风景点 大足石刻景区路好走吗
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海岱遗珍•石窟寺及石刻篇（一）：驼山石窟（上）
驼山题刻驼山石窟位于驼山主峰东南山腰的崖壁上，座北面南，由5窟石佛造像和一处摩崖造像组成，计有圆雕、高浮雕阿弥陀佛、菩萨、僧、力士、飞天、供养人造像638尊，以第三窟的阿弥陀佛像为最大。1988年，国务院公布驼山石窟为第三批全国重点文物保护单位。第一窟第一窟（历史照片）主尊及胁侍弟子像侍立菩萨像驼山石窟从北周开始开凿，兴建于隋，完成于唐中期，历
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体育石——中国体育史上唯一石刻
吴山西侧是云居山。自城隍阁大樟树下往西走，一段平路后，便是往上的山道。近顶端，见一摩崖石刻——“云山万古”。崖宽约10米，高约4米。非常显眼。据专家考证，这是中国体育史上唯一石刻。▲浙江体育会摩崖题记今天的【解读西湖】就是要带你们走进这个中国体育史上唯一石刻——体育石。体育石——中国体育史上唯一石刻▲作者：吴山管理处梁世博云居山顶，向来是块风水宝地。自唐以来，历代
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摩崖石刻是在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画艺术
【摩崖石刻】摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻—岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和艺术价值。
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上新啦！罗浮山摩崖石刻
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