宝城寺位于荣昌县昌元镇宝城寺村，时代为明、清。
【重庆荣昌宝城寺】古名真觉寺，始建于南宋绍兴年间（1132-1162），明隆庆六年（1572）培修。明刑部尚书喻茂坚曾撰有碑攥。原为四合院布局，属大木结构建筑，到1985年仅存前殿、藏经楼、后殿及厢房，占地约2500平方米。抗战期间，曾辟为宝城学寺，著名佛学大师太虚法师等人都曾到此讲学。
2000年，宝城寺被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。
山西晋城 千年宝刹青莲寺
青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺，是国家重点文物保护单位。青莲寺分为古、新两部分，依傍丹河畔山势展开。古青莲寺在下，新青莲寺居于上。古青莲寺创建于北齐天保年间（公元550-559年），唐代咸通八（公元 867年）重修并赐名青莲寺。古寺东侧有明代建造的砖砌藏式佛塔，西侧建有唐代建造的惠峰石塔。
青莲寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中，下临丹河，背依高山而建，因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。青莲寺与中国古代“面山背水”的风水建筑观念十分吻合，整个寺院雄峻秀奇，别具风格，所临山崖的肢内的一池清水经年不涸不溢，是国家重点文物保护单位。摩崖上刻有东魏武定元年（公元543年）题记。寺院分为古青莲寺和新青莲寺两个部分。古青莲寺在下，新青莲寺居于上。古青莲寺始建于北齐天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐，宋太宗太平兴国三年（978年）赐名“福严禅院”。自唐代以后，历代均有所增建，院内古柏虬柯，银杏参天，幽雅素静。青莲寺的修建，是与净土宗的创始人高僧慧远在这里的活动密不可分的。
古寺东侧有明代建造的砖砌藏式佛塔，西侧建有唐代建造的惠峰石塔。寺内的主要建筑有天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍，高低错落，左右分布对称。 释迦殿古朴大方，雄伟壮观，悬檐歇山顶，头栱肥硕，飞檐腾空，具有明显的宋代建筑风格，殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子，东西配殿楼上各塑广法天尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗，个个栩栩如生，威严肃穆。寺院东部一堵山崖壁立，崖上平坦如台，长宽各约丈余，相传是高僧慧远禅师注《涅盘经》的掷笔台，明朝王国光有诗云：“高僧云卧到莲宫，台上传经写色空。
落笔山头乘鹤去，老松犹响雨苍风。”台南端建有款月亭，中秋之夜，登亭东望，皓月从珏山峰间冉冉升起，故而名为“珏山吐月”，亭内壁上还嵌刻有许多历代文人墨客赏月的题诗，亭的梁架结构及石柱上题有崇宁、熙宁等年号，由此可知是宋代的建筑。寺内有还有许多唐、宋、明、清各代的碑刻，字体齐备。有真、草、隶、篆等。寺南大殿的唐碑上刻有唐宝历元年（825年）“硖石寺大随元法师遗迹记”佛殿图，比西安大雁塔阴刻佛殿图稍晚，在建筑史上具有很高价值。
新寺内，中大殿是全寺主体建筑，寺东一崖陡立，长宽各3米有余，面平如台，相传为高僧慧远禅师掷笔台。 古寺初建于北齐天宝年间，是在慧远草创后，经北齐、北周、隋、唐修建而成的，为佛教弥勒净土宗寺院。主要建筑有正殿、南殿。正殿内佛坛宽大，建筑除留有少量宋代遗构外，已被后人修补得面目全非、但殿内所存唐代彩塑6尊，是全国现存唐代寺观塑像三处70余尊中的一处6尊，是不可多得的艺术珍品，这些塑像面容丰满，肌肉健美，身式微曲，姿态自然，皆与唐塑风格一致。尤其是释迦牟尼彩塑一尊，高约4米，雕塑精细，金光映人。其右手的处理自然妥贴，颇具重量感，与西方名画《蒙娜莉莎》具有相通之处，艺术价值极高。南殿彩塑12尊，风格上沿袭唐风，注重写实，生动传情。唐碑《硖石寺大隋远法师遗迹记》碑首佛殿图一幅，是已发现的中国古代建筑史上罕见的实物资料。南殿面阔三间，内置彩塑十二尊，其中佛坛前部五尊为宋塑。居中为结跏跌座于莲台的释迦佛，两侧为侍胁文殊、普贤二菩萨及迦叶、阿难两弟子，雕刻手法仍沿袭唐风。碑首线刻弥勒佛殿图（亦称弥勒讲经图）；它所显示的佛殿，布局完整，山门、围廊、讲坛、佛殿莫不具备，是研究唐代寺院格局和形制的最好资料。北大殿有文殊、普贤、释迦等唐代塑像，为寺中珍品。
院内的子抱母古柏令游人感叹不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相传百余年前母柏枯槁，寺院主僧决定次日将其砍伐。当天夜里，一株幼柏攀着母相的躯干缠绕而上，紧紧将母相抱住，寺僧见之，以为神意。古柏前的两棵银杏树，东为雄树，周粗5米，高约25米；西为雌树，周粗4米，高与雄树同。每年夏秋两季，枝叶繁茂，遮天蔽日，以自己无可辩驳的神威，叙述着青莲寺的沉浮兴衰。
古寺东侧有明代建造砖砌藏式佛塔一座，高约25米；西侧有建于唐乾宁二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔。寺院东一崖陡立，长宽约3米余，面平如台，相传为高僧慧远禅师掷笔处，称“掷笔台”。台南端有款月亭，中秋之夜，登亭东望，皓月从珏山峰间冉冉升起，名为珏山吐月。可照出柱上题有崇宁、熙宁等年号，可证是宋代建筑。其他如唐经幢、窦乳泉等都为游人讲述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，红墙绿树，与隔河相望的珏山一起，为游人提供了一个山水寺观浑然一体，俯拾古今，颐养性情的林泉胜地。
在“子抱母”古柏之前，有根杏树（俗称白果树）两株。东为雄树，树径5米，高约2.5米；西为雌树，树径4米，高与雄树相当。银杏树雌异株，成活率极低，果实青白色，为珍贵药材。这里的两株大树，每年夏秋两季枝叶繁茂，遮天蔽日，雌树还可收获白果百余斤，既点缀了风景，又生产了药材，真可谓一举两得。在青莲寺外左侧石崖下有一天然水池，名曰“乳窦泉”。池水清澈晶莹，水位常年如一，涝不增，早不减，不取不增，多取不减。其上石壁，陡峭如削，直插云端，上有约20多米宽的岩石，有经水多年冲刷、侵独留下的痕迹。再看峭壁上的石刻，上有“瀑布飞泉”及“山吐天边月，溪流石上云”的字样，据考证这些是北魏时期遗留下的。由此可见，当时瀑布之壮观，用李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句形容，再恰当不过了。
肉身宝殿景区怎么走 化城寺到肉身宝殿
1. 化城寺到肉身宝殿
周一到周日：06：30—17：00。頭條萊垍
肉身宝殿始建于唐代贞元年间，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。塔基上建有木塔，每层木塔有佛龛。在木塔前悬着八角琉璃灯，终年灯火长明。
殿宇面阔3间，进深16米，地平铺汉白玉石。中央为1．8米高的汉白玉塔基，上矗七层八方木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面背有佛龛，每龛均供奉金地藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。在塔北门外有个半月形瑶台，台上铸有三座大鼎。其一，置肉身殿北拜台东侧，高120厘米，口径109厘米；其二，置肉宝殿北拜台中，高120厘米，口径109厘米；其三，置肉身殿北拜台西侧，高120厘米，口径109厘米，此处比殿南正门前开阔得多，香客多到此烧香拜佛。垍頭條萊
肉身殿是典型的宫殿式建筑，坐落于九华山街西神光岭头，肉身宝殿有南北两个大门，其中南门是正门，而北门前比较开阔，有半月形瑶台，台上铸有三座大鼎，香客在此烧香拜佛，一定顺时针的绕塔祈福。條萊垍頭
农历七月三十日为地藏菩萨圣诞日，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。
开放时间 06:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
2. 化城寺到肉身宝殿多远
九华山礼佛有专门的路线和流程，一般有两条路线：
第一条路线，从山脚下拜到山顶，寓意步步高升。都是从祇园寺开始，祇园寺是进山的第一座寺庙。
另一条路线，是先上三炷必拜香，再去其他的重点寺庙。第一炷拜九华山总丛林之所在化城寺。第二炷香拜地藏王菩萨肉身所在地肉身宝殿。第三柱香百岁宫，这里有最早的肉身菩萨—无暇和尚。
3. 化城寺肉身宝殿百岁宫路线
第一天：中午前后抵达九华山风景区。午餐后游百岁宫景区（缆车上下自理），游百岁宫、五百罗汉堂、飞弘桥上观天然睡佛、肉身宝殿、地藏禅寺。
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第二天： 早上车至开山祖寺化城寺烧平安早香,为平安祈福，随后到达九华山天台景区(索道上下自理),游览古拜经台、九华山最高峰天台正顶、蜡烛峰，金龟朝北斗，踩地藏大脚印增福添寿。下午带着九华山的灵气，福气，财气返回您温馨的的家頭條萊垍
4. 化城寺到肉身宝殿百岁宫一天可以玩玩玩吗
1.化城寺垍頭條萊
2.肉身宝殿
3.袛园寺垍頭條萊
4.百岁宫
5.甘露寺
6.旃檀林垍頭條萊
7.上禅堂
8.天台寺
9.慧居寺頭條萊垍
10.双溪寺垍頭條萊
九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。
5. 化城寺到肉身宝殿怎么走
来九华山肯定是要去拜佛的，那么九华山有九十九座寺庙，短短的一两天时间内，到底该去哪敬香拜佛呢？
必到1：化城寺，地藏王菩萨亲自修建的开山祖寺，是九华山寺院的“总丛林”；
必到2：肉身宝殿，又名月身宝殿，地藏王菩萨肉身所在地；條萊垍頭
必到3：百岁宫，九华山第二尊肉身菩萨所在地，也是崇祯皇帝封的应身菩萨。頭條萊垍
6. 化城寺到肉身宝殿有多远
九华山现在寺庙非常多， 主要是祗园寺、化城寺、百岁宫、肉身宝殿等，集中在九华街。
前山还有花台景区，后山有闵园（主要是风景，也有许多小寺庵茅蓬），最后面是天台正顶。
烧香在九华街附近就有近百处寺庵。
交通：从芜湖、铜陵、合肥、安庆、池州、宣城、上海、南京都有汽车直接到九华山山门售票处。頭條萊垍
进门后有景区交通接到九华街。
九华街也有公共交通到闵园。
山上有聚龙宾馆等，一般的大寺内有招待所，私人小旅社也非常多。
吃饭住宿不会有问题。
如果是去烧香，可以不跟旅行团。
3月中旬时间去九华山比较适合。
7. 化城寺到肉身宝殿需要走多久
现在九华山属于淡季,没有实行交通管制,所以私家车能开到山上。一天行程的话如果是以拜佛为主,建议把精力集中在九华街景区,推荐几个重点寺庙,化城寺、肉身宝殿、三大宝殿、百岁宫,百岁宫是可以坐缆车上去的,缆车时长3分钟左右,票价是100块钱一个人。希望我的回答可以帮到你。條萊垍頭
8. 化城寺到肉身宝殿多少公里
肉身宝殿位于九华街神光岭半山腰，有北门，南门和西门。
北侧入口位于九华街，从山门进入依次通过弥陀殿、地藏禅寺、从定心台处向上爬99级台阶到达肉身宝殿。
南侧入口经过转轮宝殿，爬转轮宝殿西侧的81级台阶到达肉身宝殿
西侧入口方便停车，可以把车停在龙池路，西门也是看夕阳的绝佳之地
带老人和小孩建议走北门和或者西门，都是平整台阶。頭條萊垍
9. 化城寺到肉身宝殿百岁宫路线
纯手工。
九华山风景区只有一个大门票，价格是190，学生证，教师证等证件有半价优惠。其他无任何门票。九华山目前有三条索道，天台索道来回140，单程75百岁宫缆车来回100，单程55花台来回160.垍頭條萊
路线：中午到达九华山，入住休息，下午游玩前山，主要是九华街和百岁宫，九华街以拜佛为主，主要的寺庙有肉身宝殿，大悲楼化城寺，财神殿等。
第二天上午可以去后山，以天台为主。中午回家。这是住一个晚上的行程，具体的可以根据时间来调整顺序。條萊垍頭
住宿推荐农家乐---九华山盛华山庄。
阿城宝胜寺四月十八开吗？
一、阿城宝胜寺四月十八开吗？
嗯，阿城堡四四月18是开放的，如果你是四月十八下班的话，去就可以了，那你一定要穿好自己的装束，然后这个时候再去才
阿城保4c18号当然是开开业的如果你要不知道这个东西开不开业的话那我们觉得把生活当中的很多的芳芳放到里
二、请问阿城储庆寺和宝胜寺是同一家寺院吗？
不是同一所寺院，宝胜寺在城南3公里处，没盖好呢，只有个大致的框架。
不是同一所寺院．
三、阿城有几个寺院
黑龙江省阿城市景胜概览】
阿城市位于黑龙江省省会哈尔滨市东南23公里处的阿什河畔。基本地貌为“五山二水三分田”，东部山区峰峦叠翠，西部平原坦荡如砥。全市幅员面积2900平方公里。下辖5乡11镇、5个街道办事处，总人口66万，其中，市区人口28万，是黑龙江省城市化水准最高的县级市。2000年，实现国内生产总值70亿元，实现财政收入4.1亿元，蝉联黑龙江省县（市）级之冠。阿城市是一座有着悠久历史和丰厚文化底蕴的名城。公元1115年，女真人杰出首领完颜阿骨打在这里建立了声威显赫的大金帝国，历经4帝，凡38年，史称金上京会宁府。这里曾产生过众多杰出的历史人物，发生过许多影响中国历史进程的重大事件，遗存着历久弥珍的文物。女真人在这里创造的金源文化，成为汇入中华文明长河中一条独具特色的支流。清宣统元年设县，满语为阿拉楚喀城，简称阿城。1987年2月，经国务院批准，设立阿城市。阿城市工业基础雄厚，是黑龙江省的工业重镇。市内有亚洲最大的自动保护装置生产企业、被誉为“中国机电保护发祥 地和摇篮”的阿城继电器集团；有国家大型化纤联合生产企业、共和国500家最大企业之一的黑龙江龙涤集团；有国内啤酒行业的龙头企业青岛啤酒集团（哈尔滨）有限公司；有东北地区白酒行业的排头兵企业玉泉酒业集团、龙江春酒业有限公司；有黑龙江省最大的冶金生产联合企业西林钢铁集团阿城钢铁有限公司；有全国优秀外商投资企业、黑龙江创人均利税最高的工业企业中澳合资马利酵母有限公司。建材工业是阿城的又一支柱产业，现已探明金属、非金属、稀散元素矿产共25个矿种，地质储量达25亿立方米以上，建筑石、石灰石、大理石、水泥产量在全省名列前茅，是哈尔滨的建材工业基地。能源工业是阿城的新兴产业，以黑龙江（香港）岁宝热电公司为龙头，企业自备电厂为依托，实现了电热联供，产生了巨大的经济效益和社会效益。目前，阿城已有4户股票上市企业，在黑龙江中小城市中绝无仅有。
阿城市地处张广才岭与松花江平原的缓冲地带，土质肥沃，物产丰饶，是国家500个商品粮大县之一。近年来，阿城相继荣获“中国大米之乡”、“中国大蒜之乡”等称号。农业步入了“小农户、大基地，小品种、大产业，小商品、大市场，小投入、大产出”的特色效益型良性发展的轨道。阿城市处在环哈尔滨最佳旅游半径内，是哈尔滨―阿城―亚布力―镜泊湖―兴凯湖黄金旅游热线上的重要景区，人文自然景观颇多。位于南郊2公里处的国家重点文物保护单位――金上京会宁府遗址，轮廓清晰，蔚为壮观；东北最早的道教圣地松峰山，怪石嶙峋，龙江独秀；黑龙江省最大的水库――西泉眼水库及金泉国家级森林公园，远山如黛，近岭含烟，气吞万里如虎；亚洲最大的封闭式猎场――玉泉狩猎场以其独具魅力的休闲游乐方式和北方园林风情令人心驰神往，流连忘返，梦绕魂牵…… 阿城市交通发达，信息快捷。301国道、哈同（同江）、哈五（五常）等数条国道和省级干道穿境而过。滨绥铁路横贯东西，二、三级铁路站点13个，铁路专用线22条，构成了阿城经济发展的动脉。阿城是黑龙江省最早进入国内国际直拨网的城市之一，全市电话装机容量达10万门，全部实现了交换程控化，传输数字化。开办了中国电信、中国邮政、中国移动、中国联通、中国铁通的全部业务。教育、科技、文化、卫生、环保、体育、广播电视、报纸等社会事业生机盎然，全面发展。
阿城市城市建设日新月异。近年来，共投资20多亿元进行城市基础设施建设，一座园林式、开放型、现代化的哈尔滨中等卫星城市已具规模。阿城市先后被授予全国卫生城市、全国城市环境综合整治先进市、全国社会治安综合治理先进城市、全国科技实力百强县（市）、全国文化先进县（市）、中国优秀旅游城市、省级历史文化名城、省文明城市建设先进标兵、省级绿化先进市、全省十佳城市等荣誉称号。在黑龙江省综合经济实力评比中，阿城雄居全省67个县（市）榜首，赢得了“龙江第一县”的殊荣。为充分发掘金源文化的底蕴，大打金字招牌，设计“城市名片”，2000年6月18目，举办了“中国・阿城首届金源文化节”，气势恢宏，大气磅礴，精彩纷呈。实现了牵历史而动现实，牵文化而动经济的跨越，为经济发展、社会进步带来强劲的驱动 力，成为阿城发展史上一道亮丽的风景线。
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【阿城清真寺楹联】
〖阿城清真寺〗 阿城清真寺旧称阿城礼拜寺，位于阿城市西岗子。始建于清乾隆四十二年（1777年），当年仅有平房数间，寺址设于当时的阿勒楚喀城的西部高地。嘉庆七年（1802年），由管寺乡老杨华先出面，耗白银300余两以满人名义购置两块地产：一块1．2亩，用于建寺；另一块16.3亩则作为回族公墓。至咸丰年间，清真寺竣工、同治五年（1866年），以马震龙（绰号马傻子）为首的农民义军，攻陷阿城，清真寺部分建筑毁于兵乱。同治十M年（1873年）一场大火烧毁了这座历经清嘉庆、道光、咸丰三朝而建成的宏伟建筑群。光绪十六年（1890年）于旧址重建清真寺，至光绪二十六年（1900年）竣工。重修后的清真寺，为官殿式建筑，由主体建筑礼拜殿和附属的对厅及南北讲堂组成。礼拜殿由窑殿中殿和卷棚组成。窑殿坐西朝东，共三层，高22余米，由四根贯通全楼的朱漆大柱支撑，圆柱足有两人合围；底层3间。上两层为六角亭式，斗拱飞檐，雕梁画柱；顶端有宝葫芦式锡鼎，上镶月牙。中殿5间，殿内彩绘栋梁，古色古香。卷棚3间，卷棚正门两侧有一副楹联。礼拜殿面积为323平方米，寺院南北各有对称的5间讲堂。礼拜殿对面为3间对厅，两侧为角门。清真寺共占地面积约8.7亩，院内遍植花草、树木，郁郁葱葱，幽静宜人。该寺尚存有数块珍贵匾额：有阿勒楚喀副都统德英于同治九间（1870年）所赐手书匾额“西域宗风”；有世袭恩骑尉哈广和于光绪四年（1828年）所赠的“教隆宇宙”；还有光绪年间所立“大可参悟”、“万古清真”等匾额。该寺1986年被列为省级重点文物保护单位。
艺本公输，功成乐境，三载内心存圣道；
名垂竹帛，意赞清真，百年后履地恩人。
――佚名题阿城清真寺中殿卷棚[门楹]
宝城寺旅游攻略
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佛教文化佛教距今已有两千五百多年的历史，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。公元纪历前后传入中国（一说汉明帝年间），在隋唐发展至鼎盛，并与儒家文化、道家文化进行了融合，形成了延宕千年传承至今的汉传佛教。▲佛教文化在中国发扬光大佛，即为“觉者”。佛又称如来、世尊，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟，而佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现
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宝相寺和宝相寺景区 宝相寺和大宝相寺
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古城古藏｜太原双塔寺宝贤堂集古法帖有奥秘：宋太宗为啥偏偏写成“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼”？
古城古藏，怀古思古。从太原出发，我们继续以影像访古。由太原市文物局、太原广播电视台联合制作，继第一集古城古藏｜赵卿墓：庞大奢华的地下军团第二集古城古藏｜徐显秀墓壁画：千年丽影缠绕胡风汉韵第三集古城古藏｜千年佛舍利，照见晋阳城最生动的一段光阴第四集古城古藏｜晋祠宋代小木作，谜一样的存在本期特别推出第五集：▲《古城·古藏》第五集
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