![牧马城遗址](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/0vzz53d2mem.jpA.D.jpg)
牧马城遗址 位于胶州市里岔镇原胶州市25中学西北 140 米处,是青岛地区保存比较完整的唯一的一座汉代古城遗址。牧马城原为汉代拔国都城,因明朝在此豢养军马而重修城池,名称也由此而来。
中文名:牧马城遗址
外文名:My city ruins
地点:胶州市里岔镇原胶州市
形状:正方形
南门:遗址仍然可寻
宽:6 米
寻访莘县马桥村:沉睡千年的发干古城 五年内有望重见天日!莘县六大古城遗址:卫国城、武阳城、斗城、发干城、冈城、河牧城!
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日前,山东省住房和城乡建设厅公示了第五批山东省传统村落名单,全省共有100个村落入选,其中,莘县马桥村榜上有名。那么,马桥村何以入选?马桥村有何独特的传统魅力?近日,大众网记者走进莘县河店镇马桥村,一探究竟。
马桥村位于莘县县城东北大约40华里处,地处莘县、冠县、东昌府区三地交汇处,交通便利,物产丰富,区位优势明显,历史上也是兵家必争之地。虽称“马桥村”,但“马桥村”已不复存在。几年前,马桥村分为马西、马东、马南、马北四个行政村,但不少村民习惯上还称“马桥”。
说起马桥村的历史,绝对称得上浓墨重彩的一笔。了解莘县历史的市民都知道,莘县地处中原地区,历史上沟壑纵横,交通便利,战略位置极其重要,战事频繁,为兵家王侯“逐鹿”“问鼎”必争之地。在莘县境内,有六处古城遗址,分别是卫国城、武阳城、斗城、发干城和河牡城。其中,发干古城旧城址便是河店马桥村。
发干古城如何而来?据史料记载,汉武帝元朔五年(公元前124)春,车骑将军卫青率三万骑兵击败匈奴右贤王,俘虏匈奴裨王十余人,将士15000余人。于是,汉武帝晋升卫青为“大将军”,卫青三子皆被封“侯”。其中,第三子卫登被封为“发干侯”,发干县城便是对卫登的封赏。
据马东村村委员侯玉东介绍,发干古城面积约26万平方米,在古时,发和干是两种兵器,以“发干”为县名,说明此地战略位置十分重要,必须以武力保卫,时刻准备打仗。后王莽当政,改“发干”为“戢楯”,“戢”有收敛之义,“楯”指武器,两个字合起来就是收兵罢武。东汉时又复名“发干”,北齐时期并入清渊县。
大约一千年前,发干城废弃。建国后,当地人曾从地下挖出古瓷器、古瓦、古井及大量人骨等。缘何遭到废弃?公认的说法是,由黄河决口所致,泥沙大量淤积,发干城被长埋地下。如今的马桥村看上去平淡无奇,但地下有乾坤,这里有一座沉睡的千年古城。
据马西村71岁老人王玉珍回忆,大致四十年前,有村民在自己院内发现一口大约六米深的古井,竟然挖出十余颗人头骨。于是,有村民猜测,古时这里可能是一座监狱。据村民讲,平日里,经常有考古人员光顾马桥村,每次都有不一样的发现。还有村民开玩笑讲,在马桥村,你随便找个地儿,往下挖,肯定能挖出东西来。
在莘县河店镇政府,大众网记者获悉这样一个消息,沉睡地下千年的发干古城有望五年内重见天日。据莘县河店镇政府有关人员介绍,从去年开始,莘县河店镇依托美丽乡村建设,有意将马桥发干古城进行恢复。目前,整体规划已经出炉,计划用时五年完成。据介绍,整体规划将分五大区域,分别是旅游区、现代农业区、现代工业区、空港物流区和颐养结合区,恢复故城将作为发干文化旅游区的一部分。
注:莘县六大古城遗址:
(1)卫国城:位于原观城县、今观城镇境内,原为夏太康第五弟封国即故观国地,周改称卫国城,汉后为卫国县城。据考,故卫国城在今观城镇西南方向。
(2)武阳城:位于莘城东南10里处。原为顿城,汉代英烈候臧洪、魏武帝曹操等为东郡太守治此。北周于此置武阳郡,故又称武阳城,隋朝开皇年间废。故城址广衍,至今遗迹尤存。
(3)斗城:在莘城西南7里,六国时为召戍处,相传为汉阳平县旧治。昭帝元平元年封丞相蔡义为阳平候于此。后移县于今治。斗城因势峻如斗而名。“斗城捧月”为旧莘县“八景之一”。
(4)发干城:汉初建发干县,新莽时改名戢 楯, 北齐并入清渊县。故城址在今河店镇马桥村附近。现存瓦砾,常有考古者前往。
(5)冈城:位于莘城北,秦封蔡泽为冈城君治此。蔡泽,战国时燕国人,曾游说各国。秦昭王五十二年(公元前255年),秦相范睢以攻赵不胜失意,他劝说范睢辞退,被任为相国,献计秦昭王攻灭西周。几个月后辞去相位,封冈城君,居留秦国十多年。
(6)河牧城:位于朝城镇西、观城镇北。隋开皇十六年(596年)于此置河上县,大业初并入临黄县,故城渐无踪迹。
来源:聊城大众网
马丘比丘古城旅游 马丘比丘古城遗址
1.马丘比丘古城遗址
1、秘鲁马丘比丘
马丘比丘古镇在2007年被赋予“新世界奇迹”的称号。
城市存活了将近1440年,一直蓬勃发展,直到1532年突然神秘消失。这里的居民逃过了征服者的攻击,但出于某种原因最终抛弃了城市。
2、墨西哥奇琴伊察
奇琴伊察是玛雅文明最大的城市之一。它始建于7世纪,于1194年被居民抛弃,原因不明。
如今这里保存完好的金字塔和庙宇吸引着大量游客。
3、危地马拉蒂卡尔
蒂卡尔是玛雅文明中最大的遗弃都市,坐落于危地马拉的佩腾省。
它始建于公元前7世纪,人口曾达到20万。蒂卡尔的历史充满了戏剧色彩,然而,在无数次的战争和叛乱之后,人们渐渐离开,留下一座空城。
4、美国梅萨维德国家公园
梅萨维德国家公园是北美洲印第安人文化遗迹保留地,坐落在美国科罗拉多州西南部的沙漠和多峡谷的岩石地带。
1300年左右,当地居民遗弃了居住地,有猜测是因长期干旱所致。
5、柬埔寨吴哥
从9到15世纪,吴哥一直是高棉帝国的首都。如今它是世界上规模最大的历史遗迹之一。
这座城市的面积超过400平方公里,其宏伟的印度寺庙建筑令世人惊叹。
6、伊拉克泰西封
泰西封是伊拉克著名古城遗迹,亦译“忒息丰”。
位于巴格达东南32公里处,滨底格里斯河左岸,当迪亚拉河河口。此地初为希腊抵御塞琉古王朝的驻军之地。后渐有城池,采取两河流域常见的城市建筑形制,城墙呈圆形。
7、约旦佩特拉
佩特拉曾因座落于重要的贸易路口,而获得巨大发展。但随着罗马人开通了水上贸易之路,陆路贸易开始削弱。
渐渐的人们开始抛弃这座城市,之后它便沦为阿拉伯沙漠的一部分。在今天我们仍可以看到这座城市保存完好的古建筑。
8、大津巴布韦
所谓的大津巴布韦是指位于非洲南部津巴布韦的古城遗址,得名于一组古代巨石建筑群遗址。
据考古学家估算,这座城始建于1130年。在之后三个世纪的漫长岁月里,绍纳人把它当做主要的避难所。
9、巴基斯坦摩亨佐?达罗
4500年前建成的摩亨佐?达罗又称“死丘”,是印度河流域文明的重要城市,位于今天巴基斯坦的信德省。
它属于亚洲南部出现的第一批城市。据考古学家推测,雅利安人的入侵导致居民纷纷逃离该城。
10、孟加拉巴格尔亥
该城始建于15世纪,位于恒河和布拉马普特拉河的交汇处。
鼎盛时期,该城有360座清真寺。但之后因地面沉降,城市几乎完全被丛林包围,埋入土中。如今该城部分地区已经被清理出来,供游客参观。
2.马丘比丘遗址
在被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安迪斯山脉的尾部,海拔2430米处,是南美最大的印加帝国遗址。
1911年7月24日晨一位美国青年在原住民向导的帮助下从热带原始森林中找到了这座印加帝国最后的城市遗址,并向欧美社会揭开了他的神秘。遗址的秘密还在于这座石头结构的城寨巧妙的利用山根和地面凹凸不平的地势达到了自然与建筑的完美协调。遗址中完善的水道及排水技术以及层层的梯田展示了未被西班牙入侵略者染指前印加帝国高度的文明程度。3.马丘比丘古城遗迹
马丘比丘古庙位于高山上,是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国在15世纪建造的遗迹,也是世界新七大奇迹之一。
1440年左右由印加统治者帕查库蒂建立,也被称为印加帝国的"失落之城",1983年被联合国教科文组织定为世界遗产,是为数不多的文化与自然双 产
4.马丘比丘城是哪个时期的文化遗物
因为当时自然环境发生变化,水源供给越来越困难,就像我们的楼兰古城一样最后水源枯竭,人类不得不放弃马丘比丘古城。
5.马丘比丘文物
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6.马丘比丘遗址是什么文明
1、印加帝国
印加帝国在哥伦布前时期发展成为南美洲最大的帝国,这一文明在公元1438年至公元1532年期间蓬勃发展,它的行政首都位于库斯科或现在的秘鲁。印加人献身于太阳神,并拥有一位名为“萨帕印加”(太阳之子)的国王,印加人是伟大建筑的建造者,他们建造了堡垒和遗址,包括马丘比丘和库斯科,至今仍屹立不倒。
2、澳大利亚土著
尽管美索不达米亚文明被认为是世界历史上最古老的文明,但一些研究人员认为澳大利亚土著是最古老的。土著人可以追溯到7.5万年前,但在大约5万年前才成为了一个遗传上不各自同的群体。据信,他们在大约四万年前首次定居在澳大利亚,被认为是当今澳大利亚人的祖先。最近的一些发现表明,土著人实行火葬。
3、杭嘉湖
杭嘉湖位于中国古代平原中部,居住区居民发展了某些方面的中国文化,这些人主要是稻农,但他们大多以生产世界上最古老的葡萄酒而闻名。一些最古老的音乐项目,如长笛,也与它们联系在一起。中国文字最早的形式可以追溯到嘉湖。他们在手工艺品上有明显的标记,表明他们使用的是符号,而不是系统的书写。
4、印度河流域文明
始于5300年前,印度河流域文明是东半球和埃及还有美索不达米亚文明并列的三个早期文明之一,印度河流域的人们在印度河流域周围定居,这一文明从公元前2600年延续到公元前1900年,并以技术先进的城市文化为特征。他们在武器和陶器方面也有天赋,这在他们的文化中是显而易见的,因为他们的文化中有丰富的艺术和手工艺。
5、阿兹特克
按照欧洲的标准,阿兹特克人不被认为是古代文明。然而事实上,他们是美洲最早、最有组织和最有权势的群体之一。当印加人开始在南美洲确立自己的统治地位时,他们就出现了。他们大多驻扎在今天的墨西哥,但也延伸到中美洲。阿兹特克文明在15世纪初达到顶峰。他们有着丰富的文化,阿兹特克人建造了金字塔和许多独特的建筑,仍然可以在墨西哥周围看到。
6、玛雅文明
玛雅文化始于商朝,玛雅人生活在公元前1200年至公元前250年左右,居住在中美洲和墨西哥周边地区,现在是危地马拉、萨尔瓦多、墨西哥、伯利兹和洪都拉斯。古玛雅文明于公元前2600年左右兴盛起来。古玛雅文明是最为复杂的文明之一,古玛雅文明在人口高峰时约有1 900万人。
玛雅人在公元前700年发明了他们独特的文字,并利用这些文字在石头上创建了阳历。他们是天才的天文学家,能够通过研究天空的运动来计算日期。只不过后来玛雅文明神秘消失了,至今仍是个迷。
7、北奇科文明
北半球的北奇科文 是前哥伦布时代的一个复杂社会,它由现代秘鲁北方的30多个主要人口地区组成。在公元前四千年到公元前二千年,北奇科文明达到了顶峰。第一座城市于公元前3500年左右在福塔莱萨地区形成,从公元前3100年左右开始,社区建设和广泛的人类住区就已经十分普遍,持续到公元前1800年左右。北奇科文明发生在三条河流的两岸,河谷以其巨大的建筑而闻名,纪念性建筑被认为是文明的主要成就。
8、古罗马文明
古罗马文明可以追溯到公元前6世纪,早期的罗马人被国王统治,但在七位国王之后,古罗马的人民接管了政权,变成了共和国。罗马见证了一些强大皇帝的兴衰,在整个罗马文明存在期间孕育了无数的政治家、作家和士兵。罗马的古典景点仍然吸引着大量游客。
9、古埃及文明
古埃及文明发生在公元前3100年至公元前2686年之间,它是世界上最著名、最受推崇的文化。这种文化是在尼罗河沿岸发展起来的,宏伟的金字塔是河岸上曾经繁荣文化的一些存留,它提醒人们在埃及沙漠中曾经存在着一个强大的帝国。除了金字塔外,古埃及文明还具有尸体防腐,制成木乃伊、太阳日历等等技术。
10、美索不达米亚
美索不达米亚是人类历史上最早出现的文明,这个地区以肥沃的农田而闻名。这一文明可以追溯到公元前10000年,当时该地区的人们首先有了农业的概念,然后才开始驯养动物。美索不达米亚产生了书面文学和其他一些发明,如艺术、文化和贸易。古美索不达米亚的时间线估计在公元前3300年到公元前750年之间,巴比伦人、苏美尔人和亚述人在文明中扮演着关键的角色。
7.马丘比丘遗址是哪个国家的
1、中国万里长城。长城,又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,其并不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期,发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮战国长城,始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代,今天人们所看到的长城多是此时修筑。
2、约旦佩特拉古城。佩特拉是约旦的一座古城,位于约旦首都安曼南250公里处,隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的狭窄的峡谷内。古代曾为重要的商路中心,厄多姆国的都城。1812年以来陆续发现许多古迹,大都雕刻在一条深谷的岩壁上。为约旦旅游业的重点城市之一。它以岩石的色彩而闻名于世,被称为“玫瑰红城市”。
3、巴西里约热内卢基督像。里约热内卢基督像,也叫巴西基督像,是一座装饰艺术风格的大型耶稣基督雕像,该基督像座落在里约热内卢国家森林公园中高710米的科科瓦多(又称驼背山或耶稣山)山顶之上,俯瞰着整个里约热内卢市。耶稣张开双臂欢迎来自世界各地的游客,是巴西人民热情接纳和宽阔胸怀的象征,预示着博爱的精神和对独立的赞许。
4、秘鲁马丘比丘遗址。马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”,距当时的都城库斯科120公里,坐落在安第斯山脉最难通行的老年峰与青年峰之间陡峭而狭窄的山脊上,海拔2400米。在印加语中,马丘比丘代表“古老的山巅”。数百年前,连接马丘比丘与库斯科的,只有群山间一条狭窄的印加古道。绝佳的地理位置使马丘比丘成了理想的军事要塞,它的位置也因此曾经是军事机密。
5、墨西哥库库尔坎金字塔。库库尔坎金字塔位于墨西哥大学城以南的库库尔坎,是玛雅文化前古典期晚期(公元前800年——公元前200年)中部高原 文化的重要文化遗址之一。每年春分和秋分两天的日落时分,北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形,连同底部雕刻的蛇头,宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动,象征着羽蛇神在春分时苏醒,爬出庙宇。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。
6、意大利罗马斗兽场。罗马斗兽场原名弗拉维圆形剧场,又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。建于72-80年间,是古罗马文明的象征,遗址位于意大利首都罗马市中心。斗兽场是古罗马帝国标志性的建筑物之一,建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”原址之上,这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。
7、印度泰姬陵。泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”,是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1653年在阿格拉而建的巨大陵墓清真寺,位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白色大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,具有极高的艺术价值,是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝,是世界遗产中的经典杰作之一,被誉为“完美建筑”,又有“印度明珠”的美誉。
8、奇琴伊察。奇琴伊察是古玛雅城市遗址,位于墨西哥尤卡坦州中东部。南北长3公里,东西宽2公里,有建筑物数百座,是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。
9、玛雅人在艺术界独具成就。他们开发了一套象形文字艺术和雕塑作品系统,在墨西哥的尤卡坦半岛,他们建造了奇琴伊察大城市。这座城市的名字来自于它唯一的永久水源——大水井。据信,活人被扔进井里,作为对生活在井底的雨神的祭品。奇琴伊察有很多精美的石头建筑,并不同程度的保留到了今天。这些建筑曾被作为神庙、宫殿、舞台、市场、浴池和球场。其中最为著名的卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的中心,金字塔高24米,塔顶神庙高六米,基座长约为55.3米。金字塔总共有九层,与马雅的宇宙观相同。玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战,并开始逐渐衰落。
10、秦兵马俑。1974年,震惊中外的考古发现。中国考古工作者把沉睡千年的7000多件陶捅发掘出土,它可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美,公认它是世界人类文化的宝贵财富。秦兵马俑无论在数量上,质量上,还是在考古发现上,都是世界上所罕见,被认为是古代的奇迹,是本世纪最壮观的考古。
8.马丘比丘古城距今多少年
因为当时自然环境发生变化,水源供给越来越困难,就像我们的楼兰古城一样最后水源枯竭,人类不得不放弃马丘比丘古城。
9.马丘比丘遗址图片
马丘比丘印加遗址:位于现今的秘鲁境内库斯科西北130公里,整个遗址高耸在海拔2350~2430米的山脊上,俯瞰着乌鲁班巴河谷。由于独特的位置、地址特点和发现时间较晚(1911年),马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。
10.比丘马丘人古城
这个国家的标志性建筑是秘鲁马丘比丘古城天文台。
秘鲁马丘比丘天文台(Machu Picchu)位于马丘比丘的一座高山山脊之上,大约建于1460年,是南美印第安人印加文明的重要象征。
古城的标志性建筑之一就是“托雷翁”或名“石塔”——一个被弯曲石墙所围绕的有刻槽的石头。在夏至这一天太阳初升时,阳光会透过石墙上的窗口,照亮石上的刻槽。同时,通过该窗口还可以观测昴宿星团的形状,这被印加人用来决定何时种植马铃薯。
11.马丘比丘古城是什么时期的
因为当时自然环境发生变化, 水源供给越来越困难,就像我们的楼兰古城一样最后水源枯竭,人类不得不放弃马丘比丘古城。
马桥古文化遗址——申城初始文化之光
特约撰稿|朱骥德
最近,上海市在闵行区马桥镇正建造一座古文化遗址公园,这是沪上各级政府为保护和传承“全国重点文物单位”的文化遗产,让更多人了解上海历史、了解马桥文化做出的得力举措,也是我们家乡人民多年的夙愿与殷切的期盼。
马桥考古始于1960年,到1997年历经四次发掘,终于彻底开启了地下王国之门。在北纬31度12分、东经121度23分地段的5000多平方米工作面中,出土1000多件各类有价值的文物,探明从明清到夏商及以前的各层次文化遗存。其中第三层,为春秋战国时期堆积层,有墓葬、水井等遗存。第四层,出土大量夏商时期石、骨、陶器与鹿角等物件,是当时环太湖地区面积最大的居住村落遗址。第五层,发现新石器时代建筑遗址和墓葬,为距今4000年左右的良渚文化。垫底的是一条南北向的贝壳沙脊堤带。1982年,国家文物局将考古界视为太湖地区具有早期印陶文化典型遗存的夏商遗址,命名为马桥文化(其广义范围还包括西周、春秋战国时期),距今3900—3200年。她起源于良渚文化,而又接受南方印文陶、西安半坡和中原地区等文化影响而成的文化遗存。
马桥文化意义深邃不同凡响,她揭示了上海大地变迁的沧桑岁月。一直以来,学者对上海江海冲击的成陆年代众说纷纭,而大多认为在东西汉连接前后,时间不会超过2000年。现在马桥考古发掘的遗址,就坐落在当地“古冈三处有身横”(指沙冈、紫冈、竹冈)中竹冈沙贝带上,据考证,上海成陆过程中,自江苏常熟福山、太仓浏河口等地,以南向北方向,形成数条由西向东排列几乎平行的密集贝壳沙带,它们跨过上海吴淞江北南两岸互为对应,延伸到南部漕泾、柘林和胡桥一带海边,而这些贝壳沙带就是不断东移的古海岸遗址。通过碳14和热稀光鉴测,马桥遗址的年代和这些“冈身”沙带的年份竟完全吻合,证明最早的浅冈——沙冈沙带,在距今6000多年前已出现,外冈——竹冈沙带距今5000多年前也已形成……所以,马桥早在6000多年前就成平原陆地,5200年前就有人栖居。它把上海大部分地区成陆年代足足上推了2000多年。马桥遗址和“冈身”的发现,为上海“冈身成陆说”找到科学依据。同时,更为沪地具有5000多年悠久的中华文明史深感骄傲自豪!
马桥文化精深博大,她撩开上海先民神秘的生活帷幕。他们以石器为主要劳动工具,伴以使用陶器,生产活动以狩猎和采集为主,结合饲养家畜,进行原始的刀耕火种农事活动。居所已从穴居样式过渡到用树枝构筑离地高的平栏(拱)式房屋,取薪用火已成常态,不仅建灶煮食,还用以烧荒种地,烧制陶泥器物……他们日出而作,日落而息,在变化无常的生态环境中,通过不懈劳作追逐梦想,通过世代奋斗铺就辉煌。
上海是敢为人先、勇于创新之地,自古以来就有渊源。那时,马桥的“制造业”也已初露锋芒,抱朴守拙的“能工巧匠”们,除了有石器斧、锛、犁、刀、铲等实用工具的发明,还有用泥胚烧制三大陶系壶盘器皿的杰作。其中的印文陶(红褐陶)质地已达到硬陶的程度,尤其造型精美的鸭形壶、戳印云雷纹和三足盘等器物,已接近原始瓷的质量,壶面上呈现出光亮的青绿釉彩和极为罕见的黑釉。据测定,烧制这种陶瓷火候,至少要1100℃以上的创新技术,证实马桥遗址是目前所知我国最早的原始瓷出产地之一。且在这类陶器上,还呈现出方格、菱形、波浪形和云雷纹等各种几何纹饰,在一只泥质黑衣灰陶盒外底部,竟刻有我国首次发现的五角星纹饰,这些朴质大气的原始装饰图案,一直为国人乃至世界沿用至今。而令人更为惊讶的是,马桥的“晚期智人”们,已培植起中国初始文字的萌芽,在陶器上还发现和西安半坡、山东莒县同属最早的甲骨文陶文单字符号,它们都是早于甲骨文、金文的“篆”形文字遗迹,在一个陶杯底部的两个“纂刻”的陶文,作为我国最早的原始文字资料,被史学家最先引用在《中国史稿》中。
南宋诗人汪元景惊叹,世间兴废奔如电,沧海桑田几回变。在人类进化的历史长河中,夏商以来的马桥子民,继承祖辈搏风击浪、标新立异的传统气质和思维方式,不断革新劳动技能,不断孕育新的文明,原始文化的生命内涵得到由量到质的嬗变,变出一番新天地。
走近明清以后的马桥,像翻开一册厚重的史书,它沉淀着浓浓的文明古韵,书写着文人墨客的抒怀感慨。俞塘河,三冈水,滋润着黄浦江上游北岸大片肥腴的土地,水拍樯帆,地满菽粟,民风笃实,崇耕重读。彼时,与青龙镇齐名,后被毁于明朝倭寇的吴会镇,商业鼎盛,市面繁荣,佛寺雄伟,人文蔚起,这里汇集了董、龚、金、戴姓等氏族名门大户,以他们为中坚的马桥各地读书人,一代代绵延不断,出了无数秀才、举人、进士和可观的晋士吏官,可说在上海独领风骚数百年。其中,大多以文立官、以官护文的乡贤里达,为地方文化的延续传播、中华文明的光大创新做出贡献。以后,吴会书院的创设,强恕新学的兴起,造就了更多人才。民国期间,俞塘钮氏开展影响深远的民众教育事业,使马桥农村率先接受现代文明教育,成为开全国先河的乡村建设典范……解放以后的马桥,更是一马当先百业兴旺,广厦矗立别墅毗连,两个文明建设带来新村巨变,人们早已过上“民亦劳止,汔可小康”的辛福生活。
昨天、今天、明天,连接历史的纽带是文化。体现中华民族生命力和创造力的马桥文化,承载着上海人民的认同感和自豪感,代表着上海悠久的历史的“根”和“魂”。我们要珍惜申城初始的文化之光,守护好民族过去的辉煌,让国家的未来更充满希望。
【作者简介】
朱骥德,副教授职称,1937年7月出生于马桥镇星星村南朱家宅。启蒙于马桥强恕小学,1952年7月由私立强恕初级中学考入松江中学师范部,1960年毕业于南京师范学院。先后在南通市国土规划局、南通大学地理科学学院工作,1998年1月退休。发布论文有《南通港的地理优势及其经济地位简析》、《南通市的人口发展与农业生产》、《面向中学,改革‘中国地理’教学》等。
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