“石上无佛，琢出斯形；石上有佛，未琢斯冥。风谡谡兮柏青，水湛湛兮石冷。是石是佛，一灯营营。”明崇祯时曾官至兵部右侍郎、总督蓟辽军务的河南虞城范志完刻在龙窝寺摩崖上的这一偈文，将龙窝寺的镇寺之宝石窟和柏檐石壁奇观可谓颂至骨髓。
“龙窝寺在县治（天长古城）西南二十里小龙窝乡西，大龙窝乡东。寺周群山环列，石壁嶙峋。古柏纷攒石罅中，旁生侧出，俨若虬龙，苍翠葱茏，饶有奇趣。寺址位于山之东北麓，东西两端各建石阁，中间为燕晋往来之驿路。”从民国二十年脱稿的《井陉县志料》所记看，尽管其只述了龙窝寺的自然环境，尽管其对石窟只字未提，我觉得在井陉称其为一隅胜景也毫不夸张。然而这一胜景或许是因其违背了深山藏古寺之论，曾经的“古柏崖生，梵宇楼台”（清雍正《井陉县志》）在沧桑巨变中早已荡然无存，但当年的龙窝寺犹如驿路上的驿站，自然而然地成为了文人墨客歇脚和尽情借景述怀之所。
石佛雕刻于石窟之中，均为高浮雕，大小共47尊，分雕于十四个石龛中，大者高米余，小者只有0.30米。佛像的雕刻无论从雕刻艺术水平还是开凿时间专家定为宋代早中期或定为唐晚期）或许比不了龙门石窟、云岗石窟等名窟，但浓厚的地方风格是其他名窟不可取代的。
龙窝寺建于何年无史可考，依清雍正《井陉县志》所载“传神龙断路，货郎仗剑斩之，至隆庆年间，大雨冲出枯骨一窖，约数百斤许”看，明隆庆前世人所传可谓有龙无窝，隆庆间方显龙窝。事实上，明嘉靖年间吏部尚书兼文渊阁大学士河北藁城人石缶就曾作《游龙窝寺》七绝一首：“石磴嵯峨偶一登，尘埃身到白云层。万山舒尽平生眼，欲把闲心付老僧。”即此时龙窝寺已存在。
龙窝寺虽建在了车水马龙千年不绝的燕晋往来官道边，但创建者并非出于争取香火的考虑，而是此地“千山积翠合，半壁出香台。巧借人工就，奇疑鬼斧开。相厝何壮也，石室更幽哉。徙倚此中味，尘心顿作灰（明崇祯李栖鹏龙窝寺题刻）”。不过，其毕竟未能远离尘世。
龙作为国人心中的一种特殊情结，几乎是人人敬而讳之。龙窝寺现存的名人石刻中，唯有着“三代帝王师”之称的山西寿阳祁隽藻作了一首与龙相关的诗：“龙窝寺底老龙眠，龙洞深藏别有天。但愿兴云作甘雨，莫教余怒决平川。”
龙窝寺给了这些文人墨客无限的遐想，但各个身居高官，留给龙窝寺的不过是匆匆的即兴之作。而明代布衣赵郡新河诗人、画家宋登春与龙窝寺之缘可称得上是文坛佳话。宋登春，字应元，自号海翁，晚居江陵天鹅池，更号鹅池生。据载：其曾居井陉龙窝寺。一日寺内“瓶粟罄矣，寺僧厌苦之，生曰：‘僧母窘我，我试绘一小图，持至市中当得粟’。已而果鬻粟五升”。以此，他再不会令寺僧厌苦，但其以“侵粟不尽不更绘”为信条，导致“市人争欲得生绘”，“担粟请寺门相目”。彻底打乱了他入佛门求静之心，使“生不能堪”，不得不避至城外“樵苏所不至”的山楼。
龙窝寺与龙窝石窟
井陉龙窝寺曾是河北西陲古驿道上一座悬空古刹，因寺在山崖峭壁，宛若空中仙境，因而早在明清时期就以“栢簷石壁，畿陲灵境”誉满京畿与晋冀。虽然这座千年古刹在建国初期被拆毁，但残存崖壁的摩崖造像及款识题刻，仍不失为国内摩崖石刻中的精品之作。
龙窝寺启于唐末宋初。方志记载：“龙窝，在县西（天长镇）南二十里。石壁峭立，古栢崖生；梵宇楼台，颇为可观。传，神龙断路，货郎仗剑斩之。至隆庆间，大雨冲出枯骨一窖，约数百斤许。”而，龙窝寺以西大龙窝村，以东小龙窝村皆因寺得名。
史称，龙窝寺为山谷跨拱，桥连山崖悬空构建。山谷间桥上殿宇，桥下驿道，两侧山腰依山开凿半石窟楼阁殿宇各一座，采取逆向施工而建。即：先摩崖开龛造像预制殿内山墙，之上开凿人字脊檐，预留房檩构架杵洞，然后临崖起墙借山势架构樑檩椽，再盖顶铺瓦，建筑技法随心所欲，出神入化。外观，古刹寺借山势，山依佛威，建筑特色匠心独具，巧夺天工。殿内，摩崖石刻既有宋金两代开龛造像，又有明清雅士题记，堪为井陉佛教文化历史的活化石，也为国内款识摩崖之最，且造像也有讲究。尤其崖壁中部五窟较大佛龛，开凿明显早于其它，高浮雕佛像形态，极富代表性。五窟之中四窟佛陀像均为结跏趺坐式，身披袈裟，袒胸露肩，虽形制大小有别，但面相圆润丰满，敦厚温和慈祥，不怒自威；而另一窟内菩萨像却截然不同，佛像头戴王冠，身披缨络袈裟，呈左腿盘曲、左手扶地，右腿跷起、右臂伸直搭于右膝上，极富佛心“静谧”、佛身“自在”、“身心动静”观自在唯美形象，明显带有井陉宋代佛教文化思想世俗化的特征。这种“静谧之美”，是菩萨给人一种静态的神秘之感，因为是神，所以神秘，因为是偶像，所以是静态；“自在之美”，是大自在之感，其大无边，其形有态，非常人可及；“动静之美”，是一种绝美艺术体现，物我合一状态。佛的慈悲、菩萨之美，借偶像形骸形神兼具展现，给人飘飘欲仙的感觉，看似动实则静，望似神近似人，雕刻风格唐风宋韵三七纷呈，既有晚唐余韵，更有宋代写实意境之美。
然而，更难能可贵的还在于“器物重铭文，书画重款识”的独特价值，也就是史上过往古寺的名人雅士题词、题字、落款真迹。如：明嘉靖间吏部尚书栾城人石珤《游龙窝寺》“石磴嵯峨偶一登，尘埃身到白云层。万山舒尽平生眼，欲把闲心付老僧。”明崇祯间兵部右侍郎、蓟辽总督河南虞城范志完题“栢簷石壁”，并落款附诗一首，“石上无佛，琢出斯形。石上有佛，未琢斯冥；风谡谡兮栢青，水谌谌兮石冷。是石是佛，一灯营营。”崇祯间李栖鹏题诗“千山积翠合，半壁出香台。巧借人工就，奇疑鬼斧开。栢簷何壮也，石室更幽哉。徙倚此中味，尘心顿作灰。”清康熙间范可铨题诗“龙窝偏占碧山何，王事驰驱喜再过。谷口云封行处断，山前花落坐来多。灵禽共听生公法，香草高栖燕子窝。暂供烟霞消暑处，夜眠长喝紫芝歌。”道光间礼部尚书山西寿阳祁隽藻题诗“龙窝寺底老龙眠，龙洞深藏别有天。但愿兴云作甘雨，莫教余怒决平川。”咸丰间胜保题词“畿陲灵境”。并赋诗一首，上阙：“昔年仗钺此经过，今日重来访曲阿。多少青山应识我，峰峰相对耸烟螺。”；中阙：“几家茅舍缘荫浓，打麦声声水碓舂。立马高岗西望处，夕阳不断万山重。”；下阕：“白云层层出深山，依旧青山云不还。底事无端作霖雨，出山哪若在山间。”
这些不同朝代的珍贵诗赋及款识遗迹，不仅是千年古刹畿陲灵境的礼赞，同时也是见证龙窝寺的珍贵史料，更是厚重的佛教文化在井陉社会化、世俗化的真实写照。古寺遗迹虽微，却仍能窥一斑知全豹。因此，在1993年龙窝寺遗址就被确定为河北省重点文物保护单位。
宗教建筑是隐于山野的空间美术作品，它依照科学和美学的规律构建，首先满足了信仰需要，同时其空间意象往往是具有不同角度的审美、认知，并兼备崇拜的精神意义。作为圣迹的龙窝寺所释放出的魅力，自然会感召四方游子，寓教诲或启迪旅游之乐。而依山构建的龙窝寺，那些供人拾级而上的缘梯里，一定被灌注或点化了某种哲理与启示，所以有了“畿陲灵境”、“青山识我”、“出山那若在山间”的匠心独悟。
11月3日 天池寺穿越龙窝 赏秦岭最美芦花
此别未知长与短，一春风雨助凄然。
欲随流水入城去，更系扁舟话柳边。
芒草斜阳新住蝶，落花飞絮乱啼鹃。
雁苍山好须回首，便邮秋风在眼前。
此处峰云际会，松柏环绕
台地开阔，风水涵养
自古以来就是修行的圣地
因芦苇波荡，鸟雀安详
常有人拜访
天池寺芒草
秋季一道独特的风景线
7:40—9:00
9:00—12:00
进入石砭峪水库
抵达老龙桥稍作休整
一路登高
途径大面积芒草区
上天池寺午餐
12:00—13:30
午餐休整
13:30—15:00
午餐后穿越的队员前往龙窝
原返队员缓缓下撤
15:00—17:00
龙窝下撤至停车场
收队，返回市区
☞ 活动时间：2018年11月03日（周六）
☞ 活动地点：长安 石砭峪
▶ 路书：西安—石砭峪—老龙桥—芒草坡—下天池—上天池寺—龙窝—西安；
▶ 全程徒步距离 16 公里，爬升600米，最高海拔 1480 米左右，行走约 6 小时；
▶ 本路线系休闲穿越，徒步全程大约16公里，爬升500米，路况成熟，新人可以参与！
其 他：
注 意 事 项
☞ 户外运动人人平等，出行安全等责任自理，任何参加人员均视为已阅读并同意本声明。
龙门县龙华寺旅游 龙门县龙华寺旅游景点
1. 龙门县龙华寺旅游景点
佛教：归元寺、宝通寺（前二者为汉地佛教重点寺庙）、莲溪寺、龙华寺、古德寺、卓刀泉寺等。
道教：长春观（道教龙门派道观）、楼隐寺等。基督教：荣光堂（原格非堂）、救世堂、崇真堂（武汉最早教堂，始建于1861年）、武昌堂等。天主教：圣若瑟堂、圣家堂、圣高隆庞堂、汉阳天主堂、上海路天主教堂等。（汉口、汉阳、武昌曾分别隶属于意大利方济各会、美国方济各会和爱尔兰高隆庞传教会）。伊斯兰教：起义门清真寺、原广益桥清真寺、民权路清真寺、江岸清真寺、二七街清真寺等。2. 龙门寺庙在哪
1、龙门石窟是一定要看的，它是洛阳的精华景点，世界文化遗产，票价原为每人60元，现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售，一票制80元，大家可能会有些不满，哎也没办法呀。票为明信片式样的门票，售票处对面就有个邮筒，可直接把门票撕下，将明信片邮寄回家收藏。买票的同时最好花5元钱租个导游机听介绍。 从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山，光线充足，便于摄影。参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟，然后参观东山石窟，出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。
2、关林：游览完龙门石窟可游览关林，是埋葬关羽首级的地方，关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车，车票一元，下车往回走，步行500米去关林参观，门票也是明信片式样，票价25元，从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒，可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。
3、白马寺：在西关乘56路终点站就是白马寺，在洛阳城东10公里左右，白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛，每到一处都有免费的香供游人燃拜，烧香不在多，三支清香敬佛心。出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价：35元。据说白马寺算命非常准。
4、“天子驾六”车马坑，在市中心的东周王城广场里边，前两年在市中心施工时刚刚发现的300多座东周古墓群，把其中文物价值最高的车马坑原地建馆保护，值得一看。票价：20元，有多路公交，到东周王城广场下。
5、古墓博物馆：交通:从火车站乘83路公交车可直达。门票:15元，这是全国唯一一家古墓博物馆，位于洛阳北郊邙山冢头西村，是一座新型的专题性博物馆。馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。
6、洛阳牡丹观赏：现在的牡丹园很多，规模最大的是国色牡丹园，国色牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于洛阳市邙山上310国道边，距市区4km，离开洛高速5km。占地面积700亩，新品种培育和商品牡丹繁殖的国内最大生产基地。火车站或谷水西乘51路公交车国色牡丹园下车即到，从火车站打车10块钱左右到。票价为20元左右。一个就是每年牡丹花会的主会场---王城公园，在市里，中州路上，火车站有多路公交车抵达。票价在花会时为20元。
7、小浪底：在洛阳以北50公里处，火车站东边汽车站有中巴车到，80分钟左右，8元钱车票，小浪底景区大门不收门票，大坝游览区和坝后公园门票30元。
3. 龙门龙华寺好玩吗
值得一去大地方
上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路） 地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后） 人民 场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下） 简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。
在这个20000立方米的魔幻 空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯 、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。 门票价格：（ 门票内含免费游玩项目：堆雪人、打雪仗、极速小魔毯、经典冰雕群、冰酒吧、东北农家院） 成人：60元/张 游乐项目收费标准： 雪山飞车：10元/次 狗拉雪橇：10元/次 飞圈滑雪：5元/次 时光隧道：10元/次 真冰滑冰场：周一至周五：20元/小时 营业时间：早9：00--晚20：00 上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路） 地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后） 人民广场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下） 简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。
在这个20000立方米的魔幻 空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯 、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。 七彩游 七彩的人生 精彩的旅程 上海观光:50元(南京路、人民广场、豫园、浦江游览、外滩、观光隧道、陆家嘴东方明珠、南浦大桥等。
) 朱家角:60元(上海先民陶玉馆、稻米乡情馆、放生桥、北大街、泰安桥、课植园、城隍庙、圆津禅寺、大清朱家角邮局旧址、童天和国药号等) 枫泾古镇:60元(牌坊、廊门、火政会、古戏台、手工纺织铺、程十发祖居、世家农民画、公社旧址、民间剪纸、三百园、丁聪漫画陈列馆、施王庙、枕河人家、枫泾三桥等。
) 锦溪古镇:60元(锦溪牌坊，莲池禅院、文昌阁、张省美术馆、紫砂馆、金石人家、古砖瓦博物馆、 古董馆、天文馆、钱币馆、锦溪杰出人物馆、根雕馆、陈妃墓，三亭桥，船游水乡等。) 千灯古镇:60元(千灯少卿苑，余氏典当，明清老宅，秦峰塔，延福禅寺，秦望山烽火台，世界第一大玉卧佛，中国唐宋四大名石---玲珑昆石，千灯石板街，顾炎武故居，千米长廊，万家灯火等。
) 购物：南京路步行街、城隍庙、淮海路、徐家汇； 酒吧：新天地； 人文：上海博物院、科技馆、上海城市规划展示馆等； 自然：野生动物园、黄浦江夜游、东方明珠、金茂大厦观光厅等； 东方明珠下的老城厢也值得一看，还有有兴趣的话，可以做一下磁悬浮列车，只要7分钟就可以行驶32公里哦！是从地铁龙羊站到浦东国际机场的。
南京路步行街 新天地 东方明珠 淮海路 上海浦东气象科普馆 上海国际赛车场F1赛道 上海国际汽车城 上海野生动物园 上海植物园 上海博物馆 上海大自然野生昆虫馆 ^^^^^^^^^^^ 当然更少不了在南京东路新世界10楼的杜莎夫人蜡像馆,成人票125元,儿童票75元外滩万国建筑博览 金茂大厦88层观光厅 豫园 中共“一大”会址 东方明珠 国际会议中心 上海博物馆 朱家角 磁悬浮列车 东方绿舟 海湾旅游区 浦东高桥滨江森林公园 吴淞口炮台湾湿地森林公园 大洋海底世界 外滩人行观光隧道 外滩“情人墙” 浦江游览 陆家嘴中心绿地 世纪广场 上海科技馆 上海老街 佘山国家级旅游度假区 多伦路文化街 上海海洋水族馆 新天地 龙华塔 上海城市规划展示馆 上海大剧院 鲁迅公 南京路步行街 孙中山故居 徐家汇天主教堂 世纪公园 上海野生动物园 龙华寺 玉佛寺 静安寺 上海体育场 共青森林公园 法华塔 滨江大道 古漪园 汇龙潭 嘉定孔庙 上海影视乐园 秋霞圃 醉白池 曲水园 方塔 上海图书馆 大观园 太阳岛国际旅游度假区 东平国家森林公园 老城隍庙 佘山国家森林公园西佘山园 东滩候鸟 淀山湖风景区 桥乡金泽 上海自然博物馆 唐经幢 佘山国家森林公园东佘山园 天马山 欧罗巴世界乐园 浏河岛度假村 人民公园 上海植物园 锦江乐园 桂林公园 陈毅广场 龙华烈士陵园 杜莎夫人蜡像馆 龙华旅游城 七宝老街 上海动物园 东方艺术中心 上海国际展览中心 上海美术馆 国际礼拜堂 上海新国际博览中心 临江公园 真如寺 宋庆龄故居 鲁迅故居 潮音庵 中华民族大观园 钦赐仰殿 三甲港海滨 上海民族文化村 桃源民俗村 周公馆 宋庆龄陵园 松江清真寺 滨海旅游度假区 佘山滑索道 金鳌山 崇明学宫 寿安寺 月湖 普济桥 崧泽古文化遗址 白云观 吴兴寺 东海影视乐园 芦潮港 徐光启墓园 江湾体育乐园 沐恩堂 小桃园清真寺 圣母大堂
4. 龙门山寺庙
【原文】 《游龙门奉先寺》（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里） 作者：唐·杜甫 已从招提游②，更宿招提境。 阴壑生虚籁③，月林散清影。 天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。 欲觉闻晨钟，令人发深省。 【注释】 ①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是龙门石窟中一座石窟。 ②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。 ③虚籁：指风声。 ④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。 ⑤这两句都是形容高寒。 【赏析】 这首诗是杜甫开元二十四年（763）在洛阳时所作。龙门，俗称龙门山，在今河南洛阳市南二十余里，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺唐上元二年（675）寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。 四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。 “阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷”四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。象纬，指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。 “欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。 钟是佛教礼仪中的重要法器，深沉宏亮的钟声更被赋予“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的独特含义，高大的钟楼也为名刹古寺增加了神圣庄严。寺院的钟依照用途分为梵钟和半钟两种。梵钟又称大钟、撞钟、洪钟、华鲸、华钟 等，多为青铜制造，悬挂在钟楼上，用来召集大众或早晚报时。半钟又称唤钟、小钟，多用黄铜铸造，通常高约六十至八十公分，吊在佛堂一角，用来通告法会等行事的开始，所以又叫做行事钟。寺院召集僧人上殿诵经，乃至日常的起床、吃饭、睡觉，无不以钟声为号。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，要抓紧时间修持，别再放逸贪睡；夜晚的钟声是先缓后急，为修行人启蒙发昧。寺院一天的作息，始于钟声，终于钟声。 唐代文化兼容并包，士人广泛受到三教合一思想的影响，虽然老杜并非佛教信徒，然而对于佛教思想领悟既深，下笔虽然不用禅语，却得禅理。
5. 龙门县龙华寺旅游景点图片
奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛，形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。
位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。开凿时间不明，但完工时间有碑刻记载为上元二年（公元675年）于咸亨三年（公元672年）武则天‘助脂粉钱两万贯’用于加速开凿时间。——出自坐下石碑《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》。
洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。艺术最为精湛的一组摩崖型佛龛。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。
奉先寺共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向 前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一 圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹 流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。
而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。两旁侍立的弟子迦叶严谨老成，阿难虔诚顺服，菩萨端丽矜持，天王蹙眉怒目，力士威武雄健。相传武则天为造这座佛龛曾“助脂粉钱二万贯”，并亲 群臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。
奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。
金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。
只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
6. 龙门县龙华寺旅游景点电话
是的。
武则天捐献两万贯脂粉钱修建的。
奉先寺是密教祖庭，龙门十寺之一，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南，始建于唐高宗调露元年(679年)，后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。
奉先寺始建时间晚于大卢舍那像龛的完工时间。“敕于大像南置大奉先寺”，并不等于大卢舍那像龛后人将大像龛称作奉先寺。
奉先寺是一所由高宗皇帝亲自书额、深受皇室器重的重要寺院，同时负有管理大像龛的重任。
7. 龙华寺景区
6月正常开放
龙华寺位于浙江绍兴境内，会稽山是中国历史文化名山，也是中国弥勒信仰的发祥地。
龙华寺本着弘扬“弥勒信仰”和“人间佛教”的理念，因缘和合，在绍兴市县两级政府的支持与南怀瑾先生的指导下，会稽山天宫景区——兜率天宫及会稽山龙华寺于2007年破土动工。
8. 龙华寺旅游攻略
1.关于时间：不是必须上午去 ，全天什么时间都可以。
2.烧香 ：上三炷香 带者恭敬心 ，至诚心。
3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
（1）、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
（2）、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
（3）、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
（4）、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
9. 龙门县龙华镇景点
光大水泥不是国企。
惠州市光大水泥企业有限公司成立于2004年3月，由广东光大企业集团有限公司全资组建，总投资超过20亿元，员工总数近1300余人。
光大水泥秉承光大集团的先进经营理念和优秀企业文化，以打造国内具有影响力的水泥生产商为愿景，经过多年的努力，光大水泥已成为珠三角地区优质的水泥制造企业，为当地的经济发展和就业增长作出了突出的贡献。
龙窝寺旅游攻略
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龙窝寺与龙窝石窟
井陉龙窝寺曾是河北西陲古驿道上一座悬空古刹，因寺在山崖峭壁，宛若空中仙境，因而早在明清时期就以“栢簷石壁，畿陲灵境”誉满京畿与晋冀。虽然这座千年古刹在建国初期被拆毁，但残存崖壁的摩崖造像及款识题刻，仍不失为国内摩崖石刻中的精品之作。龙窝寺启于唐末宋初。方志记载：“龙窝，在县西（天长镇）南二十里。石壁峭立，古栢崖生；梵宇楼台，颇为可观。传，神龙断路，货郎仗剑斩之。至隆庆间，大雨冲出枯骨一窖，
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11月3日 天池寺穿越龙窝 赏秦岭最美芦花
此别未知长与短，一春风雨助凄然。欲随流水入城去，更系扁舟话柳边。芒草斜阳新住蝶，落花飞絮乱啼鹃。雁苍山好须回首，便邮秋风在眼前。天池寺是秦楚古道路旁的一座古寺院此处峰云际会，松柏环绕台地开阔，风水涵养自古以来就是修行的圣地因芦苇波荡，鸟雀安详常有人拜访天池寺芒草是秦岭北麓面积最大的天然芦苇荡秋季一道独特的风景线7:40—9:009
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