朱氏（朱爱云）民宅位于澉浦镇六里村六里集镇朱家门8号，年代为1946年，类别为近现代史迹。2010年6月11日，朱氏（朱爱云）民宅被公布为海盐县文物保护单位,朱氏（朱爱云）民宅,朱氏（朱爱云）民宅简介,朱氏（朱爱云）民宅-嘉兴市海盐县朱氏（朱爱云）民宅旅游指南
房县朱氏祠堂：深藏民间的皇家宗祠
在房县城关镇有一座著名的朱氏祠堂，至今已有近５００年的历史，是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。据专家学者考证，这座祠堂“大有名堂”。
1646年，朱元璋后代朱本铉在房县建都称帝，领导鄂西川东地区的抗清活动。政权成立的17年间，定武皇帝朱本铉一直住在房县，皇宫就设在离朱氏祠堂不远的朱家老宅，因此这座颇具皇宫风格的祠堂，正是一处深藏在民间的皇家宗祠。
秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者 杨建波
在房县城关镇有一座著名的朱氏祠堂，至今已有近５００年的历史，是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。据专家学者考证，这座祠堂“大有名堂”。1646年，朱元璋后代朱本铉在房县建都称帝，领导鄂西川东地区的抗清活动。政权成立的17年间，定武皇帝朱本铉一直住在房县，皇宫就设在离朱氏祠堂不远的朱家老宅，因此这座颇具皇宫风格的祠堂，正是一处深藏在民间的皇家宗祠。
日前，记者走进这座宗祠，在专家的带领下，对它的建筑风格以及历史渊源进行了探究。
“帝”字雕塑彰显朱氏祠堂的皇室身份
朱氏祠堂位于房县城关镇泉水社区，占地6亩多，建筑面积1400余平方米，格局为两院两进三开间四天井，附有箭道、戏台、三道花墙、圆门、牌坊、客舍、马厩、磨房、更衣小憩用房等配套建筑，主体建筑至今保存完好。
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祠堂东有箭道为习武场所，中为正殿，西院为私塾，具有崇文尚武的时代特征。箭道东侧为“朱家花园”，花园东侧为“皂角树林”，展现了名门大户的风范。朱氏宗祠与朱家大院、朱家巷子和朱家老宅（原房县人民医院）融为一体，规模宏大。
朱氏祠堂东院与西院结构基本一致，两院贯通，外看为两院，进内为一体。东院为祠堂正殿，在朱氏祠堂建筑群中最具有建筑艺术和文化底蕴。前殿为议事殿，由16根大柱支撑，双臂合抱粗的大梁立柱穿枋，石雕柱础，衬斗支架。后殿为祭祀殿，18根大柱支撑起庄严肃穆的神殿，供奉有祖先灵位。
祠堂内外装饰精美，雕刻细腻，图案以龙、凤、麒麟、梅、兰、瓶为主，尤以龙为多，达26条，寓意朱氏家族的“至高无上”、“平安富贵”和“吉祥如意”。在祠堂前殿的穿枋两面均有精美的浮雕，刻有“程子四箴”、“辛酉岁敬”等内容。
前后廊为曲拱顶棚样式，粉刷红色油漆，显得富丽堂皇。外墙花窗基座为４块３米长的南山石，左边两块石头刻有“雄鸡戴冠”、“独占鳌头”、“天子门生”、“三元及第”等图案，右边两块石头刻有“鲤鱼跳龙门”和“喜鹊登梅”的图案。
大门两侧有一对石鼓，石鼓上以浮雕手法刻有鹿、鹤、凤凰和麒麟。最为独特的是，在祭祀殿石质大门的横梁上，雕刻着两条龙和一个大大的“帝”字。
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在等级森严的封建社会，“帝”字不是普通家族能够使用的。它似乎在向世人暗示，房县朱氏祠堂的皇室身份。湖北省武当文化研究会会员杨立刚、享受国务院特殊津贴的十堰市历史学家匡裕从教授、《十堰市志》编修陈泽范副教授和十堰市原建委副主任朱天峰等人，在实地考察后认为：房县朱氏祠堂内饰雕刻具有皇室宗祠风格，体现了皇家祠堂的特点；朱氏祠堂的建筑风格和雕刻技术具有明朝中早期的特色。
朱本铉在房县称帝时，将朱氏祠堂旁的朱家老宅作为皇宫
外墙花窗基座刻有“雄鸡戴冠”的图案。
明韩王朱本铉，是朱元璋第十九子韩宪王朱松的第九世孙。１6４４年李自成率军攻破北京城，崇祯皇帝自杀。两年之后，朱本铉被郝摇旗、李过等人拥立为皇帝，年号定武，建都房县。17年过后的1663年，清军进攻房县等地的抗清武装，皇帝朱本铉在战火中不知所踪。定武王朝是坚持时间最长的抗清政权，房县是南明小朝廷的最后一个基地。关于房县南明政权的表述，在《辞海》的“中国历史纪年表——清纪年表”中有记载，同时1978年台湾学者岳骞在文章《房县，南明最后的基地》中阐释得十分清楚。
郝摇旗、李过等“夔东十三家军”是明末农民起义武装，没有大的城池作依托，队伍流动性强，只能在山岳江河间与敌人周旋。杨立刚考察后认定，朱本铉在房县称帝时，只能因陋就简地将老房县城作为都城，将房县朱氏祠堂旁的朱家老宅作为皇宫。
朱家老宅位于房县老城的西边、朱氏祠堂的东南面。祠堂和老宅之间隔着一条巷道，名叫朱家巷子，至今仍在。朱家老宅的大致范围，即在如今的房县城关镇中西关、下西关一带。清光绪三十二年（1906），家道中落的朱氏后人将朱家老宅卖给挪威传教士。挪威传教士在老宅建起福音堂，解放后，这里成为房县人民医院的所在地。随着城乡建设的发展，如今这里变成居民区，朱家老宅不复存在。
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经过测量，杨立刚认为，历史上的朱家老宅占地约十二三亩，建有房屋108间。这些房屋大多白墙黑瓦，顶部砌有马头墙，属于徽派建筑。这一百多间房屋相互独立，自成一体，但又互为依靠，或有小巷连接，形成相对统一的整体。
朱家老宅正中是一座四合院，由７间房屋组成，明显比周围建筑高大。四合院的正门口安放着一对石狮，上三级台阶后，跨过高高的门槛进入院子。坐南朝北的３间正房带有阁楼，木结构的屋梁屋柱雕有各种吉祥图案。据说，这里就是南明定武皇帝朱本铉居住了１７年的皇宫。这座因陋就简的皇宫外面，除了有朱氏祠堂，还有朱家花园、箭道、客舍、马厩等练兵和公务接待的场所。
1663年，定武皇帝朱本铉不知所踪，同时期房县民间出现了一个叫朱遇龙的人。朱遇龙，字吉人，号云从，生活在３００多年前的明末清初，房县朱氏后人称其为“一世祖”。朱遇龙的坟墓在今房县西门河的北面、呼北高速公路的南面，与朱氏祠堂隔河相望。朱氏祠堂的牌坊、大门、仪门、享堂和寝堂与朱遇龙的坟墓在一条中轴线上。种种迹象表明，朱遇龙或许就是定武皇帝朱本铉。
朱氏祠堂是深藏民间的皇家宗祠
朱氏祠堂至今已有近５００年的历史，保存基本完好。
朱氏祠堂的房屋大多白墙黑瓦，顶部砌有马头墙，属于徽派建筑。
朱氏宗祠三道门中的一道门，装饰讲究。
朱氏宗祠有三道围墙、三道门，首门前侧耸立着一座古老的木制四柱三门双檐牌坊，上面镶有“明初故里”四个大字，于上世纪五十年代末被拆毁。牌坊建于何时、何人所建，均无法考证，但在朱氏族人中流传一种说法，即以此牌坊为据，引证先祖为明王后裔，由此对这座牌坊十分尊崇。
朱氏在房县属于郡望，历史久远。朱氏后人言：其始祖乃尧帝之子丹朱。尧帝五十八年，使后稷放帝子于丹水。后来，帝子丹朱避舜于房，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。现在房县城东北有尧子垭、城西南二郎岗有丹朱墓遗址。丹朱墓前的甬道、石碑、石刻，以及丹朱墓于上世纪五六十年代被毁。
1368年朱元璋领导农民起义，推翻蒙元的残暴政权，建立大明王朝。1412年，明成祖朱棣在房县以北百余里的武当山大建道教宫观，祭祀玄天上帝。此后，明朝历代皇帝均视武当道观为皇室家庙，皆奉玄天上帝为皇家守护之神。此时，房县城外的泉水湾村，一座朱氏祠堂初具规模。朱氏族谱中记载：后人在维修祠堂时，发现梁柱上有修造于大明嘉靖四十年（1561）的字样。以此计算，房县朱氏祠堂迄今已有近５００年的历史，是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。
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清朝政权稳定后，对明朝皇室遗族采取了怀柔政策，如顺治十八年（1661），明朝奉国将军朱议滃、藩王朱璟涑、朱至濬、朱鼎瀇分别被授予“骑都尉”和“云骑尉”，并赐给俸禄、人口和田地等。雍正二年（1724），随洪承畴被俘的明朝代王后裔朱之琏，被清雍正帝封为一等侯，并抬入正白旗，负责祭祀明朝皇帝。清道光九年（1829），房县朱氏宗祠进行了一次较大的修建。修建后的祠堂仍保留明朝皇室家庙的格局，并得到清朝地方官员的认可。
据考证，房县朱氏建筑群占地两千多亩，包括朱氏祠堂、朱家花园、朱家老宅、朱家大院和一世祖坟，以及朱氏祠堂田地。仅就朱氏祠堂来说，它分为五进两院。五进即牌坊、大门、仪门、享堂和寝堂；两院即东西两院。第一进牌坊现已被毁，但资料显示，该牌坊是三间四柱三楼式建筑，上面镌刻有四个大字“明初故里”。
朱氏祠堂现存的大门、仪门、享堂和寝堂，被房县政府列为县级重点文物保护单位，市级、省级重点文物保护单位也在申报中。
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博罗杨村：历经180载风雨古宅仍保存完好，见证朱氏祖先辉煌
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惠州日报讯（记者方莲花 黄桃）雕梁画栋，九厅十八井，仰俯之间皆有景致。云记豪宅占地约5000平方米，穿过180年的风霜雨雪，是目前博罗县杨村镇井水龙村保存最好、工艺规格最高的古宅。祖上的功名与辉煌都随历史烟尘散去，古宅里空空如也，再无人居住。云记豪宅朱家后人朱道强在古宅边筑房，独自和老伴守护着祖屋。
精美浮雕随处可见，栋梁、木柱、屏风等均用名贵木材制作
“我小时候就是在这里长大的。”朱道强所说的房子，就是井水龙村的“通奉第”。这座180年的建筑，记者远远地就能感受到其气势。建筑两侧是高高耸起的两道封火墙，这两道呈官帽形状的墙体，彰显着主人的身份地位。墙上中轴线处有一枚八卦，下方有一方形小窗，墙上飞檐刻有灵兽，墙面上也刻有浮雕。
云记豪宅占地约5000平方米
精美的浮雕是这座建筑随处可见的元素。屋檐下的浮雕横枋，连着整座建筑，浮雕上的花鸟虫兽、山水风景，历经百余年仍栩栩如生，令人流连忘返。尤其是古宅大门上方的斗拱浮雕，每层斗拱的横梁上都刻有浮雕，花样繁多，可以看见浮雕中有大象、鹤、鸟、兽等形象，精美绝伦，复杂而精致，令人赞叹其精工之绝妙。浮雕上的图案描金绘彩，色彩夺目。这样的浮雕在屋内随处可见，无论横梁、板檐还是屏风上，都有精湛的木雕。
据朱道强说，祖屋中所有栋梁、木柱、屏风等均用各地名贵木材制作。尤其是祖屋两扇厚约20余厘米的大门板，是采用越南木材王坤天木制作的。此大门坚韧无比，火烧不烂，刀枪不入。值得一提的还有祖屋中所用的青砖。这些青砖都经过统一打磨，据说建房时磨砖师傅被严格规定，每人每天只能磨砖3块，不得超多。砖块长、宽、高及底面尺度统一，平面光滑齐整。300位工人每天磨砖不止，整整花了3年时间才完成。
共有5座15栋，以前住了十几家人
这座建筑分前中后三进，共有5座15栋，每进之间各有天井。朱道强儿时就住在正厅左旁的房间里。那时候，这座房子共住了十几家人。房子坐北朝南，设计巧妙，冬暖夏凉，十分舒适宜人。
造型别致的封火墙
在他儿时的住房旁是一个闲厅，闲厅中以正方形的红砖铺地，左右两侧各有一小房。房子已多年不住人，其中的家具摆设都被搬出，唯留下墙上的一幅《太白醉酒图》。这幅壁画是整座古宅中保留不多的画，画中的李白头戴幞头，身穿白色宽袖袍，两三友人举杯劝酒，李白脸上似有酒意朦胧之态。画侧题有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗句。画的右侧还有诗句“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨东自来。”
闲厅外是一个天井，阳光从天井落下，照亮了整个闲厅，天井中是一个金鱼池。朱道强回忆，小时候这个池子养了许多鱼，池子靠墙而筑，三面壁上还有砖雕。“以前，这面墙上还有一副对联，至今我还记得。”朱道强背出这副对联“素位人行今日事，得闲来读古人书”，只是今日早已不见，金鱼池也不再养金鱼，而是被任意生长的绿植所替代。
老屋被盗贼觊觎，后人加强看护
“我的太公朱萃瑛（号云记）是经商做官的，在当时的交通部任职。除了这座房子，在显村圩市旁他还盖了一栋云记当铺，现在还矗立在那里。”每当有访客，朱道强都会向客人讲起祖上的“威水”史。
云记豪宅大门上方的斗拱描金绘彩
朱家的后人有许多在海外定居、工作，平时难得回一趟杨村。自朱道强一家搬出这座老房子后，这里再也没有住人。偌大的房子空空如也。为了守护老房子，朱道强挨着祖屋建了一栋新房，他的孩子们都外出工作了，就剩下他跟老伴住在这里。
房子是祖上传下来的，里面的桩桩件件也是宝贝。这些宝贝同样也被盗贼觊觎。3年前，房子里的几扇木雕屏风被盗贼窃取，心痛之余他加强了防守。发现被盗后朱道强多了个心眼，平时闭门锁户谢绝外人参观。有几次，他半夜听到狗叫，忙起床巡视，发现有人趁着夜色逃离，所幸发现得早，并没有失窃。在朱道强的守护下，云记豪宅被打扫得很干净，至今保存较完好。朱道强的愿望，是希望祖上留下来的东西能得到后人的好好保管。
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朱氏宗祠是朱氏家族灵魂的栖息地，印证着朱家历史源远流长，香火不断
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宗祠是一个供奉祖先和祭祀的场所，是宗族的象征。在中国传统文化里，宗祠文化是一种不可蔑视的姓氏宗族文化，是中华民族的根，是独特的中国印记，它源远流长，千百年来在中国大地蔓延生息，香火不断。
双峰的朱氏宗祠位于杏子铺镇的江口村，它建于清代咸丰六年（1856年），由“湘学大师”朱尧阶倡建。
朱氏宗祠属于典型的徽派建筑，高高耸立的马头墙，庄重威严的嘲风，美观大方的鸱吻，这些建筑构造使得朱氏宗祠在附近与众不同。
祠堂大门上方“朱氏宗祠”四个大字遒劲有力，这四个字由朱尧阶的挚友曾国藩所题写。
朱氏宗祠分为三进，第一进是一个大院子，院子设有戏台，以便朱氏族人在祭祀聚会的时候唱戏用。
走过院子，便来到了宗祠第二进大堂。
大堂赫然入目的是悬于厅上的三块黑地金字大匾：“奕叶长荣”“敬宗收族”“源远流长”，分别是民国时期三个政要——孙中山长子、曾任立法院院长的孙科，湖南省省长程潜，桂系将领白崇禧挥笔所题。朱氏宗祠名流汇集，可见它在那时候早已声名远播。
第三进是祭祀的地方，里面摆满香炉、祭台和祖宗的灵牌雕像。
朱氏宗祠祭祖时，男女是不能在一起祭的。每年农历九月十八是男人们的祭祖日子（女人们的祭祖时间则是农历十一月十五），活动持续两三天时间。每到这个时候，双峰的朱姓人都会赶到宗祠里，杀鸡宰猪，喝酒唱戏，上香祭祖，非常热闹。
朱氏宗祠虽然是封建社会遗留下来的产物，但却是民间保存比较好的一种古建筑群体，在寻根问祖、缅怀祖德、加强族内凝聚力、文化研究价值等方面有着重要的社会意义。
朱氏（朱爱云）民宅旅游攻略
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“宗祠是一个供奉祖先和祭祀的场所，是宗族的象征。在中国传统文化里，宗祠文化是一种不可蔑视的姓氏宗族文化，是中华民族的根，是独特的中国印记，它源远流长，千百年来在中国大地蔓延生息，香火不断。双峰的朱氏宗祠位于杏子铺镇的江口村，它建于清代咸丰六年（1856年），由“湘学大师”朱尧阶倡建。朱氏宗祠属于典型的徽派建筑，高高耸立的马头墙，庄重威严的嘲风，美观大方的鸱吻，这些建筑构
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