祖印寺位于浙江省舟山市城区中心，系舟山市重点文物保护单位。据志书记载，祖印寺原址在衢山岛，旧名“蓬莱院”，创建于后晋天福五年（940年），迄今已有千年历史。宋治平年间赐今额，改名“祖印”。嘉熙年间，邑令余桂迁寺至今址，与原普陀山接待寺合并。元至元年间，高僧山宁开法祖印，继有密庵禅师住持该寺，弘扬禅宗佛法，声誉鹊起，香火鼎盛。祖印寺曾数毁数兴：明初废县毁寺，香火中断；宣德年间重建，正统年间又遭火焚；成化年间再重建。清初，岛民内迁，城垣尽毁，祖印寺院殿宇亦毁于兵燹，四周房舍无存瓦片寸椽，惟大雄宝殿巍然不动，时人传为神异。康熙年间定海总镇兰理募资修复；同治年间住持僧云岫禅师又募资扩建；宣统年间邑人朱葆三捐资再重修。现存山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿、钟楼、东西厢房计有面积二千三百平方米，占地五千多平方米。除正山间系近年重建外，其余皆为清朝建筑。
1950年5月，祖印寺宇一度用作国家粮库。虽佛事中断，但寺院幸存。1986年，政府耗资近50万元，迁粮库，修殿宇，寺貌重现，改作市博物馆。1994年，政府又迁博物馆，从而恢复寺院佛像，重开佛事活动。当年6月，礼请宁波阿育王寺74岁高龄化通法师来寺住持。历经三年艰苦整修，寺院建筑焕然一新。十八罗汉，五百罗汉、文殊、普贤、地藏、观音、弥勒、韦驮等新塑像巍峨庄严，栩栩如生。最有特色的文物和佛教艺术品，一是象徵着香火日盛的镇寺之宝——祖印宝鼎，高达3.4米，重1.5吨；二是1995年从缅甸迎请来的玉观音坐像，高2.2米，重2吨多，玉质精细优良，雕刻工艺精美，形态端庄大方，现供奉于后大殿；三是大雄宝殿的建筑艺术和塑像。大雄宝殿高17.5米，达深19米，宽29.6米。总面积564平方米，重檐歇山顶，上檐九彩斗拱，五架抬梁，建筑艺术高超精致。殿内主供三世佛像。正中供奉释迦牟尼佛，左右有迦叶尊者、阿难尊者护持。东西两侧沿壁塑有十八罗汉像和五百罗汉像。
地址：浙江省舟山市定海区昌国路98号
类型：寺庙
游玩时间：建议1-2小时
电话：0580-2031004
开放时间：
8:30-20:00
拉萨木如寺：寻找佛祖以及藏王的大脚印，西藏唯一的印经院
木如寺的建筑十分的精美，典型的藏族风格，她隐藏在居民楼里，不特意寻找都难以发现她。来这里的人不算多，陆陆续续的有藏人走进来，他们虔诚的念着经文，在一尊尊的塑像前真诚祈祷，不由地增添了几分神秘与肃穆的气氛。
寺院现在为西藏佛教协会印经院，走进古老的木如寺里，你首先看到的应该是印经房，印经房里面不时传出有节奏的“哐哐”声，这是滚筒在经板上发出的声音。普通人是不能进去的，你需要弯着腰悄悄地透过小窗往里面瞄，可以清晰地看到里面印经人那忙碌的身影……
木如寺有四个看点：一是千手观音像和护法像。二是进入大殿抬头向上看，那里挂着佛祖的脚印。三是看供酒的岗巴拉碗。四看藏王的大脚印。如果到了拉萨，一定要来新木如寺看看哦（不收费）！
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唯一以印度帝王命名的寺庙，供奉佛祖舍利，风景秀丽却少有人知
我国的佛教寺庙是非常多的，相信大家应该也去过不少，但你知道在我国有一座寺庙竟然是以印度帝王命名的，也是唯一一座，非常的特殊，不知道你是否知道这里。
这座寺庙就是阿育王寺，阿育王是古代印度孔雀王朝的第三代国王，被誉为印度历史上最伟大的皇帝，据悉当时几乎统治了所有的印度次大陆。当时他在治理国家的时候主要传授的就是佛教精神，也就是和平的观念实现了国家统一，而他在去世的时候，将佛陀的舍利分成八万四千份，分送至世界各地安放。
而我国的这个寺庙就是专门为收藏佛祖舍利而建造的，聚集在是在西晋武帝太康三年的时候建造的，在这个寺庙中建造了一个舍利塔，其中供奉的就是阿育王所造的八万四千座舍利塔之一。也正应如此，这个寺庙也被称之为是“八吉祥六殊胜地”，不过很多人应该都不知道这个地方的存在，除非是一些佛教信徒，他们他们知道这里。
据悉这个寺庙的四周是依山傍水，群岭起伏这样的一个地市，给人的感觉就是仙气十足的，也像是佛家会选择的修行之地。在刚刚进入古刹之后就能看到一块山墙，上边写着近代古刹四个字，看上去非常的宏伟。至于寺庙内的建筑，非常的多，而且构造也是非常的奇特，并且房间非常的多，据悉是有600多间房间，可见这个寺庙的占地面积有多大。
这里最严密的地方就是存放佛祖舍利的佛塔了，舍利塔被放在一个高4米的七级石塔内，并且是有僧人昼夜看护的，几百年如此，这里每天都会有很多的善男信女来到这里祈祷，并且还有机会看到舍利子呢，据悉是通过最下层佛像和柱子间朝上看，方能看到高约0.4米的铜质宝塔。如若观看舍利，须透过一个圆孔，因光线原因，舍利的颜色会有所不同。
说了这么多，小编都是看着简介还有一些资料得到的这些信息，毕竟小编并没有真的去过这里，不知道大家有谁来过这里，可以给大家详细的讲述一下这个寺庙的独特之处吗？
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中国唯一以印度帝王命名的寺庙 供奉佛祖舍利 门票免费却少有游客
浙江宁波，是“河姆渡文化”的发祥地和唐代“海上丝绸之路”的东方始发港，境内历史悠久，人文积淀丰厚，佛教文化更是举世闻名，拥有多座在历史上极具影响力的千年古寺。其中坐落在五乡镇太白山麓华顶峰下的阿育王寺，是中国现存唯一以印度帝王命名的寺庙。
阿育王，是古代印度孔雀王朝的第三代国王，他在公元前268年至232年，统治了几乎所有的印度次大陆，被誉为印度历史上最伟大的皇帝。阿育王的治国方针基本遵从于佛教精神，即通过和平的方式实现国家统一，在他晚年的时候，将佛陀的舍利分成八万四千份，分送至世界各地安放。
始建于西晋武帝太康三年（282年）的阿育王寺，就是专为收藏佛祖舍利而建。据记载，北魏太武帝太延元年(435年)，圣僧刘萨可(慧达祖师)在寺内挖得一座高一尺四寸、广七寸的舍利塔，塔内悬宝磬，中缀舍利，相传就是阿育王所造的八万四千座舍利塔之一。
因阿育王寺供奉着佛祖舍利，加之四周依山傍水、群岭起伏，自古被认为是“八吉祥六殊胜地”，在佛教界有着极高的地位。早在南宗嘉熙元年(1237年)，宋理宗就将其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。
进入古刹，首先映入眼帘的就是“晋代古刹”的山墙。阿育王寺占地面积124100平方米，建筑面积23400平方米，600余间殿、堂、楼、阁均依山势构筑。作为元代至清代的古建筑群，于2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。
寺院内古木幽深，梵宇重重，经声梵乐中使人仿佛步入清净庄严的伽蓝圣域。与其它寺庙不同的是，阿育王寺建有多个放生池，由于多年的修业，放生池里的鱼、龟甚多，以至于僧人们不得不在池边高悬“鱼满为患、禁止放生”的牌子。
大雄宝殿的后面是舍利殿，门楣上方的“妙胜之殿”匾额为宋孝宗御书，“佛顶光明之塔”竖额为宋高宗御书，殿内供奉着一尊长3.7米的卧佛。阿育王寺之所以能闻名中外，不仅因其宏大的规模，更由于舍利殿内供奉着举世瞩目的镇寺之宝——佛祖舍利。
舍利宝塔被放置在一座高4米的明代七级石塔内，昼夜由僧人看守，每天都有众多善男信女在石塔前叩拜祈福。信众可通过塔的最下层佛像和柱子间朝上看，方能看到高约0.4米的铜质宝塔。如若观看舍利，须透过一个圆孔，因光线原因，舍利的颜色会有所不同。
阿育王寺在历史上曾至少三次毁于火灾，现存建筑多为清代复建，只有东西二塔为元代遗存。寺内的佛教氛围也比较纯正，很少能看到大批的团队游客，如今寺庙不仅免费开放，还免费上香，建议来宁波旅游的朋友抽时间来看看，一定会令你不虚此行。
祖印寺旅游攻略
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拉萨木如寺：寻找佛祖以及藏王的大脚印，西藏唯一的印经院
上图绿色所圈为八郭街，木如宁巴寺是旧的木如寺，后来在其北面有新修了新的木如寺，今天我们就领略一下新木如寺的风采。木如寺的建筑十分的精美，典型的藏族风格，她隐藏在居民楼里，不特意寻找都难以发现她。来这里的人不算多，陆陆续续的有藏人走进来，他们虔诚的念着经文，在一尊尊的塑像前真诚祈祷，不由地增添了几分神秘与肃穆的气氛。寺院现在为西藏佛教协会印经院，走进古老的木如寺里，你首先看到的应该
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