勾嵊寺古井位于义乌市大陈镇红峰村勾嵊寺右前方，时代为宋，类别为古建筑。2018年2月公布为市级文保单位，公布文号为2018.02.09义政发【2018】9号,勾嵊寺古井,勾嵊寺古井简介,勾嵊寺古井-金华市义乌市勾嵊寺古井旅游指南
玉石古塔、烟雾古井、神秘大钟，西安这座1600年古寺不简单
我是旅游体验师晓岚，为你分享温暖的旅游故事和攻略！
古都西安名副其实，随便一座古建筑都可能有上千年的历史，尤其是千年古寺特别多，这些古寺承载着中国的古文明，可以毫不客气的说：如果你想了解中国古代建筑、文化、风俗和审美，就得到西安去！
这几天，我便在西安参观了具有1600多年历史的草堂寺，这座草堂寺实在是太美了！还藏着很多让人意想不到的宝藏，例如一口会冒烟的古井、一座宝石雕刻的古塔、一口常年被锁在门内的神秘大钟。
先来说说草堂寺的历史，始建于东晋，原本是后秦皇帝的逍遥园，直到西域高僧鸠摩罗什来到这里，作为草堂翻译经书，才成为了“草堂寺”，也随后开启了草堂寺辉煌的译经史，令它成为中国第一座国立翻译佛经的译场、也是三大译场中时间最长、规模最大的一个，其地位之崇高，可见一斑。
但我喜欢草堂寺，却是因为它的美和里边神奇的宝贝，草堂寺的大门，并不高大恢宏，一座朱红色的外墙，屋檐下描摹着精致的图案，屋顶也格外简约，门两边各一座石狮子，仅此而已，但在一尘不染的蓝天映衬下，却很有中国水墨画的意境，简约留白、大气庄严，红墙上的树影尤其富有禅意。
进入草堂寺后，依照惯例，钟楼在右，鼓楼在左。草堂寺的钟楼非同寻常，除了二楼每天要敲的晨钟外，在1楼还藏着一个“大宝贝”，这个大宝贝就是一口明代的大铁钟，铁钟重5吨，高2.6米，口径2.2米，房间内装下铁钟后，就仅剩很小的空间可供1人穿行。
铁钟的顶部有个似龙非龙的吊环，它的眼睛、口，以及鳞片清晰可见，钟身雕刻了9层图案以及1000多个人名和地名，钟脚雕刻着龙、凤、狮子等的图案，因为年代太久远，已经有残损，并锈迹斑斑，但精美的做工，确实非同寻常。
在古代能筹集5吨铁铸造这样一口大钟，实属难得！
因为铁钟太大，想看清它的全貌，还必须爬到二楼俯瞰，这是我见过最大的古钟。
草堂寺的院子里栽种着许多古老的松柏，枝叶洋洋洒洒、俊秀挺拔，给方正的院子增添了不少中国山水画的趣味，让人倍感宁静和谐，想必曾经入过不少古代大师的画。
沿着静谧的院落走去，在一片树林背后，凛然出现一座非常漂亮的红木小殿宇，琉璃瓦像振翅欲飞的蝴蝶翅膀，让人一眼就注意到它，缓缓把门打开，发现里边竟然藏着一座古塔，这座古塔便是鸠摩罗什的舍利塔，属于后秦的重点文物，也是国家级文物。
围着古塔转一圈，抚摸塔身，发现它冰凉润泽，通体的石头透着玉石一般的光泽，原来这是一座由8种玉石雕刻而成的古塔，因此又叫“八宝玉石塔”。
塔内供奉着鸠摩罗什的舍利子。玉石塔高2.46米，总共分为12层，塔身由下而上，依次雕刻有须弥山、铁围山、海、云、神兽，雕刻精妙绝伦，部分地方透出玉石的光泽，这座塔已经1200年历史。
离开八宝玉石塔，沿着竹林小道往后走，又有一个古色古香的凉亭，亭子里有一口古井，我纳闷为什么要为一口井专门修座亭子，它有什么独特之处？
走近才发现，井口竟然在冒着白色烟雾，烟雾袅娜，给古寺增添了一抹神秘色彩。
这口井就是被誉为“关中八景”之一的烟雾井，烟雾井盖上刻有蛟龙，井身也刻了文字，看上去特别隆重，它最神奇的地方就是会喷出烟雾，有人说是井底有蛟龙在吐雾，但也有科学家分析，是因为井底有低热温泉，所以常常有烟雾冒出。
不管是什么原因，其实都不重要，重要的是这口古井能保留千年，这个神奇的现象也持续了千年，承载着人们的许多美好愿景和想象力。
走到烟雾井，据说只走了草堂寺的五分之一，它还有很大的空间，还有很多值得细细品味的地方，这是一座很有古典美，又很低调的古寺，如果你来西安旅游，记得去草堂寺逛一逛，看一下古人留下的宝贝！
大开眼界！井陉天长古城的寺庙不一般！
作者：吴同庭
古代的寺院庙宇承接着教化民众的功能，通过宗教信仰，约束人们的言行，进而使封建王朝的统治得以延续发展。
古城花会 王会萍摄
自西汉初推行道教的无为而治，到汉武帝的罢黜百家、独尊儒术，至南朝皇帝的带头信佛，儒释道三教经历了发展融合的过程。到了隋唐时期，面对儒释道并立的宗教信仰格局，朝廷便长期采用了共同扶植全面利用的政策。这之后，大凡县治以上的城池，都要建筑儒释道三家的寺庙。而且这也是衡量一座县城是否“达标”的主要标准之一。天长古城作为功能齐全的县府所在，至今仍然保留着文庙、显圣寺、城隍庙这些建筑，人们也就可想而知了。但千百年来历经战争创伤，风雨侵蚀，能够传承、保护下来这些建筑，在河北省已为数不多了。
文庙
文庙大殿 王会萍摄
古城的文庙为省级文保单位，位于井陉旧县衙西侧，是祭祀孔子的地方。据民国《井陉县志料》载:“昔城之坎，有大成殿，自金天会(1129年)以来，再经缮完，碑石俱在。”文庙的正殿唐时称文宣王殿，宋崇宁三年(1104年)徽宗赵佶取《孟子》:“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，为以后各地文庙的正殿统一了名称。旧时，庙院由南向北随地形而抬升，从棂星门牌楼起，顺次为状元桥、万世宗师牌房、戟门、圣殿、崇圣殿等单体建筑，一字形排列在南北中轴线上。可惜这些建筑在上世纪五、六十年代，因工程建设而被拆除。现存圣殿也就是大成殿，建于院内北方高台之上，座北朝南，面阔18米，进深12米。建筑为砖木结构，九级歇山式琉璃瓦顶。檐下斗拱硕大，出檐深远，雕梁画柱，富丽壮观。内部结构釆用内柱升高营造法式，前后乳袱内直接榫于金柱之上，乳袱向外延伸直接架于椽柱榫斗之上，结构新颖简便。檐柱四周实墙砌筑到顶，南面开三门。整个建筑古朴雄壮，蔚为大观。因年代久远梁架坍塌，2010年对大成殿进行了落架大修，重塑孔子、四配、十二哲神像。
显圣寺
显圣寺新建的下寺塔 张恺弟摄
2500年前，佛教在古印度诞生。东汉明帝永平年间传入中国，并在河南洛阳兴建了第一座官办的寺院---白马寺，成为当时收藏、翻译、研究佛教的场所。随之由士阶层转向民间社会，各地的佛教场所便应用而生。古城的显圣寺就是在这样的情况下建成的。显圣寺位于古城北关外绵蔓河畔，山青水秀，与附近的玉峰山寺、西莲寺等共为一组佛教场所。
显圣寺藏经楼 张恺弟摄
显圣寺为隋开皇年间文帝下诏所建，与正定大佛寺齐名。到了宋代真宗钦赐，改显圣寺为庆成院。寺成后香火兴盛，僧侣众多，名噪一时。民国10年，北京佛教协会来井陉赈灾时，重修显圣寺，更名为陉山寺。后天台教观第44祖，香港佛教协会会长倓虚法师来此弘法，并设立教养所。陉城人霍履庸(曾任西藏佛教协会副会长)因此受教，皈依佛门，后成为一位名僧。时显圣寺殿宇辉煌，香火鼎盛，下寺塔高高耸立，二者相得益彰。由于时间久远而未修缮，寺院仅存一处大雄宝殿。近几年一些有志之士和众僧侣发起重修显圣寺，天王殿、钟鼓楼、三圣殿、药师殿、卧佛殿、藏经阁、寮房等建筑得以复建。下寺塔于上世纪六十年代被洪水冲毁后，又耸立在大雄宝殿一侧。现为井陉县开放的佛教场所。
城隍庙
城隍庙古戏楼 王会萍摄
城隍庙为道场，庙内供奉的城隍为城市守护神，唐、宋以来渐次升格，不仅守城池保平安，而且司当地水旱，管冥间事物，甚至士人的科目挂籍也过问，所以旧时香火十分兴盛，在中国民间信仰中极为重要。古城的城隍庙为省级文保单位，位于城内大街北侧，文庙之西，东为马王庙，西为八腊庙。该庙重建于明洪武年初，自南向北依次为八字墙、照壁、牌房、钟鼓二楼、戏楼、正殿、东西配司、寝宫共计52间建筑。正殿五楹座北朝南，斗拱飞檐，悬山式琉璃瓦顶。东西配殿对称建筑皆树廊柱。戏楼建于砖石台阶之上，四角白象攒尖歇山式瓦顶，砖木结构，造型新颖别致，素有“华北第一戏楼”之美称。
城隍庙古戏楼正面 刘国亮摄
相传，负责戏楼施工的匠人画了多幅戏楼的设计图案，都不能让县太爷满意，闷郁中便到集市转悠。忽见一老者手提一个蝈蝈笼子在叫卖，匠人上前仔细观看，简直就是一个戏楼的模型，而且别具一格。匠人大喜过望，便要买下这一笼子，比照设计戏楼图案。老者闻后分文不取以此相送，当匠人拜谢时，已不见老者踪影。人们便传说，此乃鲁班爷显圣点化匠人后，而设计建成这座巍峨的九脊穿堂戏楼。2002年以来庙内的主建筑全部进行了保护性修复，主殿城隍塑像威武森严，面涂赤金，两旁分列判官、无常、牛头、马面，一套完整的㝠间官府正衙气派。配殿各路神仙的塑像也都栩栩如生，惟妙惟肖。
天长古城现存的寺庙除了这三座主要建筑外，还有文昌祠、观音阁、龙王庙、崔府君庙、东岳庙等民间修建的寺庙，形成了儒释道三家活动场所共存的格局，并形成了各自固定的祭祀时间，固定的庙会。因庙会都有商贸集市活动，杂耍文艺表演，所以每每于此都是天长古城一道靓丽的风景。
一个古井闹鬼传说，引出一座神秘消失的古寺，至尊佛宝浮出水面！
宋朝年间，一座寺庙的小和尚提灯夜行。突然，一阵“咕咚……”声从墙角那口古井发出，和尚心头一惊，莫不是井底真的“闹鬼”？
寺中古井夜里发出怪声的事情很快传开。周围的百姓开始谈井色变，都说有鬼怪被困井底，夜晚便要出来吃人……
为了平息传闻，寺庙主持下令：封闭古井，永不打开！
时间荏苒，转瞬便已千年过去了。
2009年，上海博物馆派出了一支考古小分队，准备对被誉为上海第一古镇的“青龙镇”，做一次全面的勘探。
这座青龙镇自唐朝以来，便因为港口地理位置繁盛异常，还被载入了《资治通鉴》。
宋朝末年，因为青龙江上游淤塞，通航能力衰退，青龙古镇也便逐渐凋敝，最终于嘉靖年间并入白鹤镇，从此再无“青龙古镇”的名号出现……
到了现代，人们对于曾经的上海第一古镇非常好奇，便有了这一次的考古勘探。
随后，在青龙古镇遗址的西南部区域，考古队员们意外挖出了一口古井。
一开始，大家都以为这仅仅是一口土井，然而，在清理出井里大大小小的石块后才发现，这口井绝对不一般！
从年代上做了判定，这口井来自宋代。最让人意外的是，它居然是用规整的砖石砌成。
熟悉古代历史的人都知道，如果是百姓挖井，一般就是直接在土里向下挖洞，称为“土井”。只有官府或者上规模的寺院，才会有资格和财力以砖石垒砌井壁。
面对这一“豪华”古井的出现，考古队员们不放过一丝一毫线索：有这样的古井，必定有寺庙！
终于，他们在史籍记载中发现了蛛丝马迹：
青龙古镇之上，曾经确实有一座规模宏大的寺庙——隆平寺。
这口古井，会不会就是当年隆平寺里的呢？如果推断成立，那么附近这一区域就应该是隆平寺的旧址！
这个发现令现场所有人都很兴奋。大家开始快速的清理井底的石块，然而，就在石块清理完之后，井中居然冒出了清水，还发出“咕咚——咕咚”类似打鼓的声音。
这个时候，有镇上的老年人回忆说，自己小时候听过老一辈讲故事，就说这附近曾经有一口发出怪声会闹鬼的古井……
传说和史料几乎都对上号了，那么这里的确是有一座古代寺庙了！
史料还有记载，隆平寺有一座地标性的巨大佛塔，其修建于公元1023年。
随后，考古队员们用了6年的深入研究，终于绘制出了隆平寺中这座佛塔的具体位置。
这是一座占地面积一千多平方米的佛塔，为八角形状。其体量在上海市发现的其他古塔中是最大的。
更让人惊喜的是，在佛塔的塔基之下，还勘探出一座边长1.48米，宽1.2米，高1.42米的地宫。
2016年，考古专家开启了这座已经尘封千年的佛塔地宫。
打开佛塔地宫的一瞬间，所有人都惊呆了！只见地下一层又一层铺满了各色钱币，朝代从汉代到宋代皆有。最终清理后得到的数据是一万多枚！
在地宫的中心位置，静静放置着一座宝函，宝函之上还有一串晶莹剔透的水晶念珠。隆平寺至高无上的珍宝便在宝函之中！
宝函的最里层有一个铜瓶，里面装着4颗佛祖舍利子！其中的3颗是珍贵的水晶质地（影骨舍利）……
这是佛家至高无上的至宝！
在机缘巧合下，考古队员们由发现一口古井，开启了这场与佛的神秘邂逅，实在是冥冥之中自有天意的安排啊……
勾嵊寺古井旅游攻略
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天长古城的寺庙作者：吴同庭古代的寺院庙宇承接着教化民众的功能，通过宗教信仰，约束人们的言行，进而使封建王朝的统治得以延续发展。古城花会王会萍摄自西汉初推行道教的无为而治，到汉武帝的罢黜百家、独尊儒术，至南朝皇帝的带头信佛，儒释道三教经历了发展融合的过程。到了隋唐时期，面对儒释道并立的宗教信仰格局，朝廷便长期采用了共同扶植全面利用的政策。这之后，大凡县治以上的城池，都要建筑儒释道三
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