上曹曹氏家庙

上曹曹氏家庙

上曹曹氏家庙位于宁化县曹坊乡上曹村,年代为清。

简介:又名榆林祠,清乾隆五年(1740)建。坐东北朝西南,由前埕、门楼、下堂、天井、院廊、正堂、后天井、厢房、后花园、护厝等组成,建筑面积1261平方米。正厅面阔五间,进深八柱带前廊,抬梁、穿斗式梁架,硬山顶。1930年曹坊乡农民武装暴-动-时曾在家庙内活动,1930年成立的“宁化县南乡革命委员会”、1931年成立的“曹坊区苏维埃政府”曾设于此。

2013年,上曹曹氏家庙被福建省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

保护范围:家庙周边各外延10米。

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人实力如何?一起看看地下的文物吧

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人实力如何?一起看看地下的文物

曹操(155年-220年),字孟德,沐国谯郡(今安徽毫州)人,东汉木年政治家,军事事家,文学家,史称魏武帝。政洽军事力面曹操消灭了众多割据势力。

统一了中国北力大部分区域,并实行一系列恢复经济生产和社会秩序的政茉,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,他的诗以慷慨悲壮见称,在中国古代文学火上留下丁光辉的篇章,曹氏家族蒙地出士的珍费文物为我们展示了曹操家族的历史和东汉社会的风貌。

陶磨 东汉(25AD-220AD) 1973年安徽省培州市城市元宝坑一号春出士培州市博物馆

名人的故事在生前非常风光,我到了墓葬又是一个怎么样的表现呢?

陶鸡 东汉(25AD-220AD) 1973年安徽省亳州市城南元宝坑一号慕出土毫州市博物馆藏

毫州曹氏家族墓葬位于毫州市城南,是魏武帝曹操家族墓群,包括董园汉墓群、元宝坑汉墓群、曹氏孤堆、张园汉墓等十几处,占地约10千方公里。

其中曹操祖父曹腾的董园2号石室墓规模最大,出土银缕玉衣、铜缕王衣玉枕王猪象牙尺等珍贵文物以及800多块文字墓砖,对研究当时的社会历史及书法艺术具有重要价值。

汉画像石

汉画像石是汉代墓室墓地祠堂、阙芋建筑物上雕刻画像的建玩构石。作为我国古代丧辣礼俗的一种特殊艺水形式,共内容再现了汉化社会经济、文化民俗风情,被称作“绣像的史书”。我省己发现的汉画像石三见子皖北,主要分布在淮北濉溪宿州、亳州奇地。

车马出行图画像石

这块车马出行图画像石出土于安徽省宿州市猪三一号汉墓,位于祠堂的北壁。画像石描述车马出行的盛况,画像前端刻画一位位伯和位骑吏作前导,旁边伴随两只禽鸟,后面跟随三辆轩车,每辆车都有位御马者和一位乘车者,其中前西辆车为三马拉车,后一辆为双马拉车。

除此之外,在这个墓葬展品的周边,还有很多其他产品都是非常值得一看的。

河运通达 清名流芳-隋唐宋元时期的安徽

公元六世纪末起,隋朝征发百万民工开凿以洛阳为中心,连接逐郡(今北京)、余杭(今杭州)的人工运河,后世称为 “隋唐大运河〞。隋唐两宋时期,大运河成为贯通南北的黄金水道,运河两岸集市林立,贸易兴盛,带动了沿线经济的发展。大运河的开通对加强南北经济文化交流,巩固国家统一,发挥了重要作用。

隋唐宋元时期,社会生产力显著提高,商品经济和手工业发展迅速。从出士文物看,瓷器是这一时期手工业生产之大宗,其烧造工艺及装饰手法不断创新且日渐成熟。全国各地名窑林立,产量巨大,满足国内消费需求的同时远销域外。以寿州窑、繁昌窑、萧窑等为代表的安徽地方窑口,兼收井蓄,在生产技术、器形装饰等方面呈现了融冶南北于一处的历史风貌这一时期,金银器的品类和功能日趋生活化,官、私金银作坊齐头并进,制作工艺精良,品类形制更为丰富。多种文化的融合使得严谨与活泼、粗犷与细腻等不同风格的金银器交相辉映、璀璨夺目。

北宋名臣包拯,清正廉洁、刚正不阿,受到世人的称领。他的事迹广为流传,影响至今。

三彩小水滴

唐(618-907AD)

2006华宿州市隋店运河遗址出土

长沙窑青釉褐彩诗文执壶上书诗句:“分分多长夜,一一二更初。田心思远容,门口问贞夫。”诗文用笔蘸黑色釉彩书写,每句第一二字合成第三字,形式活泼,画面感强。

霞间窑青釉“千秋万岁”瓜棱执壶

北宋(960-1127AD)

2003年滩溪县百兽镇出土

所唐大最河通过承桥县、通济县、邢沟、红南河,实现了海河黄河、北河、长江、忧塘红五大水系的贯通,其中通济提部分统经安徽维北、帝州等地,长180余公口,通河的增境、贸易之利,带动了沿湾经济的发展,董要的商业集镇形成。淮北柳孜段、奋州段境河地址出土了唐代沉船等大量文物,其中陶光器数量众多,涉及越密、耀州密、磁州密、邢密、定密、长沙密、钩密、龙泉密等二十多个密口。

江宁织造府:从曹雪芹的故居看曹氏家族的兴衰

引言

号外号外,江宁织造府出了个“网红”——织造官曹寅。

● “织造官的幸福生活”表情包:哈哈哈

等等,曹寅不是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父吗?怎么就成了网红呢?

原来,南京市博物总馆以曹寅为形象,开发了一套南京文物系列表情包,名字叫“织造官的幸福生活”。表情包里面的曹寅身穿蓝色的清朝文官官服,头顶常服冠,留着八字胡,神态十分生动。

● “织造官的幸福生活”表情包:可以没事没关系

这套表情包体现了曹寅由早到晚一天的幸福生活:虽然早上起来差点迟到,吓得不轻,但是曹寅依然赶上了早朝并给皇上汇报他的奋笔疾书的纺织成果,二人交谈甚欢;下班了,跟皇上请辞回去后,有些无聊就暗中观察了起来;然而时间过得很快,又到了睡觉时间,晚上好梦。

表情包形象复古的同时,配上了“暗中观察”“好无聊呀”“可以没关系”等常态化语言,让人感觉很接地气。

● “织造官的幸福生活”表情包:皇上说得对

不难发现,曹寅与皇上的交流很多,而表情包里不曾露脸的皇上正是康熙。曹寅与康熙的关系似乎非同一般。那曹家为何如此受宠?曹家世袭的江宁织造府又有什么来历呢?

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曹家的命运与江宁织造府密不可分。江宁织造府是曹氏三代人的官袭居住地,曹雪芹出生在这里,生活了17年,他笔下长篇小说《红楼梦》的大观园,就是以江宁织造府为原型描绘的。

● 小说《红楼梦》插图

那这个江宁织造府是什么呢?

首先,它是皇室贵族丝织用品的直属机构。

江宁织造府早在明朝就设立了。在明代的时候,以南京为中心的江南地区养蚕业、丝绸织造最为发达。满清政府入关以后保留了这个机构,专门用来为皇室贵族提供绫罗绸缎。这些用传统的花楼织机生产的绫罗绸缎,工艺精致,美轮美奂,被称为云锦。

江宁织造博物馆里的花楼织机

据说,清朝时期仅南京市区就拥有织机3万多台,男女工人5万左右,依靠丝织业为生的居民达20多万人,年产值达到白银1200万两。

不是随随便便的人都能为皇室贵族做衣服,当中的关系自然要有。原来当时,康熙玄烨的出生需要保姆的照料,在清朝包衣奴才的制度下,曹寅的母亲孙氏就成为了康熙的保姆。康熙幼年由孙氏带养抚育、悉心照料,所以康熙对曹家恩宠备至。

● 曹寅画像

曹寅的母亲在照顾康熙的同时,也把比康熙小四岁的儿子曹寅带在身边。于是,康熙从小也有曹寅作为成长的伙伴。稍微年长一点的时候,曹寅陪着康熙一块念书,到了16岁的时候,入宫为御前侍卫,做过内务府郎中,仕途一路顺风。从小到大的交情,让曹寅成为了康熙的知己。

● 康熙画像

正因为曹家与皇帝的深厚交情,江宁织造就让曹家的人给当上了。康熙二年,曹寅的父亲曹玺被康熙从北京派遣到南京任江宁织造。

但如果只是个做衣服的机构,怎么会如此受到皇上的重视呢?江宁织造府的功能当然不止这一个,为了防止贪污腐败和地方势力的崛起,它还是皇帝安插在江南地区的情报机构。

● “织造官的幸福生活”表情包:暗中观察

康熙三十一年,曹寅被派去江宁织造府,除了因为接替父亲的职务,另一个重要的原因就是为康熙做耳目,监查江南地区的一切情况。从天灾人祸、到稻米实验,从笼络文人思想倾向、到校刻刊印古籍的第一手信息,织造官都要掌握。在曹寅任职织造的阶段,该府用来搜集情报的特征尤为明显。曹寅病逝后,他的儿子曹颙和继子曹頫都继任了江宁织造。

另外,江宁织造府还是皇帝南巡江南时的行宫

● 江宁行宫图

皇上南巡总要有个落脚的地方,那么作为一个为皇上收集情报的直属机构,内有值得信任的人,不失为一个安心休憩的地方。康熙皇帝六次下江南,就有五次下榻江宁织造府。之后,康熙六次南巡,曹家就接驾了四次。

不得不提的是,每次接驾,曹寅都精心作准备,消费奢华,以至于花了约三十七万两。这笔巨额公款虽然花在了皇帝身上,但有公款私用之嫌。于是,曹寅遭到了两江总督的上奏弹劾,被安上了挪用巨额公款的罪名。

康熙的南巡和曹寅的公款接驾,为后来曹家的衰落埋下了重重的伏笔。

● 江宁织造博物馆内展示的江南市井生活景象

或许是因为下榻江宁织造府形成了惯例,到了雍正南巡时,把江宁织造府正式确立为行宫,因此该府又有“大行宫”之称。不过,江宁织造府在转型为江宁行宫之后,就与没落的曹氏家族没什么瓜葛了。

对于皇上来说,江宁织造府是纺织机构、情报机构和南巡行宫,那对于曹家来说,江宁织造府即是他们的工作所在地和故居。

● 江宁织造博物馆内的曹氏家族简介

曹家从曹雪芹的曾祖父曹玺开始,历经祖父曹寅、父亲曹顒、伯父曹頫三代,一直掌管江宁织造府。曹雪芹出生在江宁织造府,儿时也过了一段惬意的公子生活。直到雍正六年(1728年),曹家因江宁织造亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅,结束了锦衣玉食的日子。曹雪芹结合家族的兴衰经历,落笔写下了经久不衰的巨作《红楼梦》。

● 江宁织造博物馆内的曹雪芹简介

后来,江宁织造府在太平天国运动中毁于一旦,具体的遗址地点一度难以考究。1984年南京市因为修建学校开挖基地的时候,发现了大行宫地区有大湖石和一些丝织染料,经过考察和推断,印证了不少红学家认为这里是江宁织造府遗址的说法。

● 江宁织造博物馆一角

到了1992年,江宁织造府西花园遗址被列入了南京市文物保护单位。2009年江宁织造府开始重建,经过3年的耗时、动用过7亿的耗资,2013年,江宁织造博物馆正式对公众开放。

● 江宁织造博物馆内园林风格景观

重建的江宁织造博物馆分为地面和地下两层,地面有西池、楝亭、萱瑞堂、有凤来仪等园林建筑,地下两层有江宁织造府、曹雪芹纪念馆、红楼梦文学史料馆和云锦博物馆。

后记

江宁织造先后存续达260余年,大到见证了清王朝由盛而衰的沧桑历程,小到也贯穿了一个家族的兴衰。可以说,曹氏家族真是“成也织造,败也织造”了。正是如此,曹雪芹才能写出了经久不衰的《红楼梦》。

乾隆时期的抄书,《红楼梦》旧称《石头记》

作为清御用织造之所、皇帝南巡行宫、曹雪芹诞生地、红楼文化起源的江宁织造府,同时兼具了历史和文学研究意义。由吴良镛先生设计建造的江宁织造博物馆,便是在历史考证的基础上浓缩了当年织造府的景观。

感叹过去一段历史过后,不妨身临其境,梦回江宁织造。

参考文献:

《江宁织造府:曹雪芹祖上风光背后》文/周冉

《谈清代曹氏与“江宁织造”的关系》文/璧南客

《江宁织造府是干什么的?曹雪芹家族曾3代任职》文/侠名

《江宁织造府的渊源》文/侠名

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曹济通衢,碧波人家——金沙滩上的风情小镇

拳铺:梁山泊里金沙滩

作者:刘勇 李继保

一泓碧水潺湲,汇聚鲁西南平原,漫不去岁月冗长。

两行翠柳含烟,突兀金线岭高地,千百年故乡黄花

梁山脚下的拳铺村,相传是旱地忽律朱贵开酒店之地,至今村民犹说“朱贵酒店就在金沙滩”!《岳氏家谱》记载拳铺之名得自民国,似乎与水浒故事毫无关联。民间传说中往往掩藏着历史真相,蔡家林好汉晒甲,拳铺村习武练拳,正是顺理成章之事!

说不尽旧时明月

拳铺村地处水泊之涯,是万顷碧波的一处高阜,南北过往船只在此躲避风浪,住宿打尖,因此得名船驻堡,当地谚语说“梁山顶上挂扎草,金线岭上结马泡”。老支书李金堂介绍,村里东庙曾有半截碑,上面记载着“船驻堡”字样,现今埋入地下。拳铺村地势较高,北到玉皇庙,南到李乡,上世纪五、六十年代仍芦苇丛生,港汊纵横,如此说来,这里竟是梁山泊中的美丽沙洲了。抑或,金线岭为黄河故渎,拳铺处南北通衢要冲,一度成为河泊港汊之间重要的渡口码头。王朝更迭,潮起潮落,千百年历史长河,龙宫变闾里,水府生禾麦,北宋王荆公“竭泊为田”的期待,在二百年后就变为现实。改革开放后,人们又发出“水泊梁山有山无水”之叹,今天的梁山泊和聚义湖重现水泊意境,欲借东风数度催,天时人事每相违,一切变化时光流逝之中。古人不见今时月,今月曾经照古人,黄河故道飞沙漫天,湮灭了多少曾经石破天惊的村庄记忆,也留下诸多物是人非的绵绵乡愁

宋元之际,“河决原阳”,黄河夺淮入海,梁山泊淤平,金沙滩船驻堡涸为陆地,权姓先人最早迁来,顺手把村名改为谐音权家堡。此后,葛、庞、杜、毛姓陆续迁来,遂繁衍成为多姓大村明清六百五十年间,这些姓氏或绝或徙,村东南的庞林、葛井、毛井、杜家林等遗迹,说明他们曾经在这方土地上生存过。民国初年,军阀混战,村民修筑寨墙,建立四门,南红门,北黄门,自创“炮拳”作为护村拳以壮庄威,青壮劳力习武成风,产生了刘方镇、刘方魁、李同堂等著名拳师,村民公议改村名为拳家铺,也有人说与义和拳兴盛有关。二十世纪初叶,汶上县白县长所撰碑文中仍称权家堡,民国十年任丘县长岳有蒿为《岳氏家谱》作序,第一次出现拳家铺之名。1978年改革开放后,拳铺村析为拳东、拳西、拳南、拳北四个行政村,现有1200余户,5000余人,李、岳姓居民约3500人,其他有吴、高、张、黄、陈、陶、袁、杨、刘等姓氏,解放前还有沙、赵姓。“三岳五李八大王”,有的同村同姓却并非同宗,说明拳铺村一直是包容成长的开放性村庄。拳铺村在清朝称团,民国改为灵都区,抗日时期属汶上八区,后改为南旺一区,大跃进时和徐集七区合并为红旗公社,1984年社改乡时改为拳铺乡,后来又合并徐集镇撤乡设镇。前几年,梁山泊水库施工时,曾在地下五、六米挖出莲子。拳铺村泰福路附近施工,村民也在三、四米土地之下,挖出砖墓老坟,殉葬有白瓷大碗、青花瓷器等,还有老枣树疙瘩,莫非说明金沙滩果与梁山泊同流并存,因地势较高朱贵在此开酒店接纳天下豪杰上山聚义,史书语焉不详之处,进一步见证了民间传说的力量。

拳铺村地处古曹济通衢、汶郓官道,经济繁荣,文化先进,钱铺、酒铺、车马铺、铁匠铺琳琅满目,戏馆、客栈、武馆栉次鳞比,李家驴肉铺、顺兴商铺、谦义和点心铺远近知名,商贾云集,车水马龙,形成了独具特色的“铺子文化”。拳铺村还是著名的戏曲之乡,清代以来几代人唱柳子戏、梆子戏,岳五奎、李若喜、岳希顺等都是当地名角,拳铺戏班曾唱红周边聊城阳谷泰安东平郓城等地,建国后有的演员加入县剧团,曾在戏曲汇演中与马金凤等大师同台献艺,舞台上的“大红脸”、“岳三孩”得到观众追捧好评。

阅不尽世事沧桑

拳铺村现存古建筑群岳家大院,是明清鲁西南代表性的家族庄园,原有房间一百四十余间,又有车马店、商铺、场院等,占地百余亩,现存堂楼两座,以及正房、过厅,雕梁画栋,蔚为壮观,过厅楹联“行有不得反求诸己,己所不欲勿施于人”。院内老皂荚树饱经沧桑、静观风云。明成化年间,岳氏十五世岳泰始建,至今约有五百余年历史,岳泰为岁贡生,补授沂州兰山县教喻。乾隆年间,岳氏二十七世太学生岳光阳重修。《岳氏家谱》记载,岳氏为岳鄂王后裔,大明洪武五年,十一世祖季明自山西洪洞县一迁汶南南旺湖,再迁汶西岳家垓,三迁拳家铺。岳氏家族宅心仁厚,乐善好施,至今流传着义赈灾民、姊妹易嫁等传说。岳家大院盖前厅时正逢饥年,放粮不起以工代赈,要求小工每天只盖三行砖,一家兄弟几人的轮番出工,晚饭时不掌灯,任民工拿取馍头接济家人,遂在当地传为佳话。岳家大院楼房上有五脊六兽,有人举报规格违制,朝廷意欲治罪,岳家遂悬岳飞像借武穆功名避过此劫。咸丰年间,岳家为太平军筹粮被举报通匪,卖了五百亩地打点官府,因此家道败落一蹶不振。积善人家,代有英才,岳氏二十八世岳应恩一生修桥补路,多襄善举。嘉庆十六年《重修灵都寺碑记》记载:武德佐骑尉岳应恩领衔“两次重修”灵都寺,并在嘉庆六年领衔修建岳家谱碑。岳应恩之孙岳有青是监贡生,曾在国子监就读,为村民书写碑文落款为贡生岳有青拜题。明清两朝,朝廷选送生员入国子监就读称贡生,学成补选入仕,未入仕乡贤称“明经进士”。岳家大院2012年被纳入全市第四批文物保护单位,置身其中仍能感受耕读继世、勤俭持家的古朴遗风!

建村先立庙,村庄的历史总是和庙宇联在一起的。凡村必有庙,供奉着佛、儒、道各路神仙,寄托着村民对美好生活的向往。拳铺村有大小庙宇十几个,规模最大的是北门路西灵都寺,相传为唐代所建。一进院落是石砌的庙台,专供庙会唱戏之用;二进院落是五开间大雄宝殿,四面出厦,宽十几米,深三四米,中间供奉三世佛,两边是十八罗汉,西廊房供奉四大天王,东廊房接待香客;三进院落是后院,有三层楼阁,两边是供僧人居住的瓦房。又有东跨院供奉曾王爷,也有人说是大败太平军的“铁帽子王”僧格林沁。同治四年5月,僧格林沁在曹州与捻军作战中被杀,清廷赐其谥号“忠亲王”,晓喻各省凡军队经过之处都要建立祠堂。据亲见者描述,该佛像一人多高,生铁铸就,1958年砸碎大炼钢铁。灵都寺也称北庙,寺前原有龟驼碑和钟鼓楼,一口大铁钟声音宏亮,1958年也炼了钢铁。东庙是道观,门朝西,也有三进院落,庙门为五朝门,迎面大戏楼,有七、八十亩庙田。一进院落是碧霞行宫,供奉的泰山老奶奶,两边小庙供奉灶王爷、土地爷。二进院落是阎王殿,有堂屋五间,供奉十殿阎君。三进院落是娘娘庙,供奉送子娘娘,后改为供销社喂马房。村里还有七圣堂、关帝庙、丁王爷庙等,四门都有土地庙。关帝庙供奉关圣帝,就是三国中的关羽关二爷,民间称他武财神。遭遇旱年长期不雨,村民们请出关帝像沿街乞雨,不久就会普降甘霖,一年的收成有了希望。丁王爷庙供奉当地传说的丁王爷,村民患有恶疾,去庙里烧香许愿,以“钉”治疮疥,往往很快痊愈。南庙是观音庙,供奉观音大士,一进院落,三面有屋,各三间,1993年拓街时才拆除。日伪侵占时期,拳铺村在东庙唱大戏,伪警察所长曹某向“花场”女眷打手电,遭到村上李兆英等几个练武的青年群殴,一直追打曹某跳进村东大坑,从西岸泅渡到南岸,连夜逃到汶上县城再也不敢回来。

数不尽大浪淘沙

道光二十年,拳铺李氏家族修建李家祠堂,门前竖有旗杆,据说旧社会家族中有举人功名者,才能在祠堂前树立旗杆。李氏家族螽斯衍庆,瓜瓞延祥,村里人说,南门李复康、西门李承席都是清朝秀才,再远记不清了。村外田野里有“明寿官李公讳天言字德超暨岳氏之墓”碑,记载李天言仗义疏财,一生乐善好施修桥补路,曾领衔募捐修建碧霞宫,捐献供桌,并筹地八亩作为义葬地。德行著闻,松鹤遐龄,“为乡里所敬服者”,方可授予“寿官”称号。拳铺村南门外,原有《李复生先生德教碑》,李复生门生所立,李从二十岁到八十八岁设馆授徒,凡一个甲子有余,弟子群季俊秀不乏其人。咸丰年间,太平军北伐过拳铺,岳振彪参加太平军黑旗敢死队战死沙场,李复显参加太平军兵败聊城,再也没有回到家乡。李复显妻杨氏年轻守寡,抚育幼子成人,家庭日益兴旺,汶上县长白璞臣亲为撰文并题“节孝可风”碑。白璞臣为直隶献县人,民国元年任汶上县长,后升山东道尹,建立民团、剿匪安民、安抚地方,拳铺村有碑颂其政声,也是意料中事。

咸丰年间,林凤祥、李开芳率太平军北伐,鏖战江苏安徽、山东、河南、直隶数省,一路攻城略地直抵天津静海,因战线过长孤军深入,缺乏稳固的根据地,最后被僧王铁骑击败全军覆没。太平军进驻拳铺时,打出“均田地、有饭吃”和“杀富济贫”的旗号,得到了贫苦农民的拥戴,也受到了地方富户的抵制,岳家大院前原有吴家楼,吴家拒绝太平军入内,太平军堆起柴草烧楼,吴家或被烧死,或跳楼摔死,全家灭绝。茫茫水泊,横无际涯,拳铺村恰如一叶扁舟,被时代大潮挟裹着飘摇向前。潮起潮落终有时,淘尽黄沙始到金,拳铺村往昔旧事,只是江河奔流中泛起的几朵浪花。如果你对历史无感,脚踏在坚实的土地上,就能听到种子发芽庄稼生长的声音。

看不尽红旗飘扬

红旗飘飘,军号嘹亮,理想照耀梁山大地,一面旗帜天上飘,一群战士远去了。拳铺村曾发生许多抗日反顽斗争故事。抗日战争初期,日寇入侵梁山地区,在拳铺任命伪区长,设立维持会,“皇协军吃白馍”,发展伪军势力,并在灵都寺安下钉子(据点),驻有一个大队百余人,大队长姓杨,是郓城人。1942年铁壁合围,日伪军强迫群众挖封锁沟,两三人高,十几米宽,并在拳铺和玉皇庙之间的沟口设炮楼,因受我昆张支队和地方力量多次打击,维持不下去撤销了。1946年秋,我八路军冀鲁豫兵工厂从济宁迁至岳家大院西场院,主要制造枪炮弹药,提供前线补给。国民党飞机轰炸拳铺,因误炸数里外的寺前铺避免了损失,村民王德骏、岳冠一等参加军工,后随兵工厂迁至太原。1947年夏羊山战役和1948年底淮海战役期间,我军曾在岳家大院设立野战军后方医院,拳铺村民积极参与救治护理,解放后很多烈士从拳铺村迁到梁山县革命烈士陵园。

1947年初,国民党新五军进犯冀鲁豫边区,在梁山一带与我军反复拉锯,驻留拳铺期间收买李某为国民党区长。李某早年跟褚玉璞在奉军当过团副,后来逃回家乡务农,曾任中共南旺区委文书,卖身投靠国民党后,大肆网罗爪牙和共产党作对,犯有捕杀革命军民等不可饶恕的罪行。我南旺区长张岳波,当时只有二十四岁,新五军大举进攻时转移到黄河以北。新五军撤出后,张岳波回到拳铺让李某摆宴接风,酒席上以摔杯为号,把李和三个亲信逮捕,押到崔庄附近公开处决。李氏家族长为其求情,希望饶他一命,张岳波态度坚决,说谁再求情和他一样下场,当场将李枪毙。当时,还有两个和李某一块反共的,因没参加和在借故逃席幸以身免,后来逃到外地不敢回家。此事过后,打击了反动派和还乡团的嚣张气焰,提振了革命军民的斗争士气,梁山南部的局面彻底打开了。历史潮流浩浩汤汤,顺之者昌逆之者亡。大泽龙蛇,风云变幻,顺应时代方向,把握人生格局,方能成为风流人物。而逆流而行试图螳臂挡车者,必然被历史车轮辗得粉身碎骨,落得身败名裂的下场。

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。在抗日战争、解放战争、抗美援朝、抗美援越等重大战事中,拳铺村有数十名青年加入八路军、解放军和志愿军,报国杀敌,保家卫国,血染疆场。初洪亮,革命烈士,拳铺人,小时候跟着戏班子唱梆子戏,抗日战争时期参加八路军。到解放战争,初洪亮已是中原野战军补充团的团长,刘邓大军挺进大别山时,初团长还骑着高头大马,专程到家探望老母和妻子,此后直到老母去世再也没有音讯。初家在村里是独门独户,初团长新婚不久便离开家乡,妻子是外地人,一生没有生育,后来过继嗣子养老送终。解放后,有人见到初的战友,说他在大别山牺牲了。一位叫李广思的村民参加淮海支前民工大队,在补给线上因保护粮车被国民党飞机炸死,被追认为革命烈士。还有同村民工刘老三,也是在淮海支前途中冻饿而死。人民,就是这样的人民,宁可冻死饿死,也不动支援前线子弟兵的军粮物资,华野司令员陈毅元帅曾动情地说:“淮海战役的胜利,是人民群众用小车子推出来的!”

道不尽无限风光

说往事,道沧桑,拳铺是个好地方。金线岭,金沙滩,忠义拳铺美名传。在拳铺人眼里,家乡的景最美,家乡的水最甜,拳铺人大都能说出个十景八景来。根据老年人的叙述,参照村容村貌古今概况,演绎钩沉“拳铺八景”,供方家一哂。

古铺炮拳:拳铺村习武练拳久负盛名,“喝了拳铺的水,都会伸伸胳膊踢踢腿”,拳铺炮拳作为传统拳术影响十里八村,至今犹有遗风,形成梁山武术众多门派之一。

运河帆影:元代会通河贯穿拳铺村东,古来漕船如梭帆影不绝。今京杭大运河东线工程梁山段已经竣工,承担着南水北调任务,成为时代发展新景观。

翠柳秋烟:金线岭自梁山发脉,自拳铺镇北东西横亘十余里,高低不齐,隐隐若虹。岭上多官柳,垂条如丝,旧志云“柳线垂垂如金,秋霁晓烟,尤有异色”。

金沙落雁:金沙滩在水泊旧岸,当年黄水退去沉沙如金,皓月当空,碧波泛金,又有芦荻丛生,鱼虾丰美,清风送爽,引来沙鸥翔聚,鸿雁成群,好一处天上人间!

明水夕照:今朱贵酒店西有明水湾,为梁山泊故渎,曾是拳铺四村护村垓子河一部分,水榭凉台,鹅鸭成群,蓼红苇白,波光粼粼之中,夕阳斜照,倒映成影。

曲径荷风:拳铺村东有水庄园,微风吹过,莲叶飘香,蛙声如鼓,荡舟其间,可攀三秋桂子,可采十里荷花。莲叶何田田,鱼戏荷叶间,携家出游,赏水中花,品渔家乐,趣味良多!

岳楼飞霞:岳家大院修葺一新,楼阁重檐,皂荚飘香,轻燕凌空,旧貌换新颜。徜徉其间,仰观漫天飞霞,俯瞰芳甸如茵,感慨历史沧桑巨变,给人以恍若隔世之感。

工业新城:新世纪崛起之经济重镇,常驻人口逾万,中集东岳、通亚汽车、江铃华岳、山东太岳等企业聚集于此,中学、卫生院、车站、供销社等配套齐全,联华等大型超市、商业步行街和金沙滩大酒店可提供商贸服务,成为繁荣发达、生态宜居的新兴工业城。

当年千帆待发的沙洲驿站,今日变成机器轰鸣的不夜城,实现由传统农业村庄向全国专用汽车生产基地的华丽转身。世事变迁,日新月异,浮云苍狗,谷陵翻覆,实未可知也。

文字:刘勇 李继保

摄影:李继保 于卫东 李长义

编辑:梁山发布 荣斌