大常张氏家庙位于邵武市金坑乡大常村，时代为清代。大常张氏家庙被公布为县级文物保护单位,大常张氏家庙,大常张氏家庙简介,大常张氏家庙-南平市邵武大常张氏家庙旅游指南
山东黎墟村张氏家庙
黎墟村位于山东枣庄市薛城区沙沟镇境内,自元初年间,张姓先人从古滕奚村迁来在此立村居住。
黎墟原为镇,是西汉屯兵之地。村中有很多古井,地下遗存大量铜箭头和汉以后的砖瓦残片。清《滕县志》《滕图志》均称黎墟。黎墟村土层深厚,地下水位浅,土壤供肥强,适宜广植高粱。“秫秸编席”就诞生在此,这一民间工艺现已成为薛城区非物质文化遗产。
晚清民国时期张氏家族落信、永信、正信三兄弟提议,族人积极响应,在村东北角、大沙河南岸原有庙址上扩建祠堂(俗称家庙)。几字形建筑围成一个大院,其中最大的一间,东西长19米,中间柏树树干立柱支撑,可同时容纳上百人聚集。其东、西厢房18间,大门朝南,门楼威严,由199块条石砌成,有这样气派的家庙,可见这个村落的与众不同。 上世纪二十年代之后,张氏家庙除祭祖外又有了新的用途,成了本族孩子们的学堂。始初,只是族人孩子在此学习,教书人也是本家内的私塾先生,学习用品由本家富户捐赠,最多时有20名学童。后张姓与本村褚姓、李姓有了姻亲关系,来此读书的儿童渐增。成绩好的孩子从这里考入“曙光小学”“三育小学”“茶棚小学”,后考入山东省立曲阜师范、兖州民师、峄县师范等学校继续深造。张氏二十世立峰(冠伍)小时在此读书,师范毕业,任茶棚学校教员和校长时,又把周边的李家楼、扳倒井、庞庄等村的儿童接收到家庙内学习。曙光小学的董一博校长曾多次安排学校教员到家庙学堂传授儒家思想。
早期职业革命家、共产党人郭子化一行1933年秋在滕八区开展工作时,曾以商人的身份借宿家庙,看到黑板上书有《百家姓》《三字经》内容时,欣然在黑板一角写下“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊”,落款赠“黎明学堂”。离开时,给庙守顾天中留下两块银圆,希望学子将来成为建设国家的人才。庙内业余办学近二十年,彭德政(又名彭爱民,建国后任江苏省煤炭生产指挥部党组副书记)曾回忆说:“抗战开始学堂停办,教员们多数加入共产党的队伍,个别人参加了国民党,大家一起打击日本侵略者。”
1937年抗日战争全面爆发后,中共沛滕边县委和临城县委的主传珍、黄天明、张庆林、王修庭、李子敬等领导,以教师、医生、商人等身份在此召集进步青年集会,宣传抗战思想。鲁南民众抗日自卫军、铁道游击队、微湖大队的董尧卿、杜季伟、刘金山、张新华及队员,都曾在此或交换情报,或稍作休整,或护送首长。1945年临城八区武工队(隶属于鲁南军区)曹文耀队长在此接应峄西区(驻西棠阴)派员送来的“一箱货”(后得知是黄金,从胶东转来,送往革命圣地延安),经过微山湖安全送往下一个情报站,为此受到上级的通报嘉奖。
鲁南军区团参谋长褚耀斌,1941年2月20日来黎墟乡参加应征青年入伍抗战动员会后,被日伪军包围,他带领人员英勇还击,不幸中弹牺牲。当晚,滕县武工队副队长杨广立、八区锄奸队队长杨家顺将烈士的遗体安放在庙内,族长和庙守负责给英雄上香、烧纸。事后,时任鲁南军区副司令员孙伯龙,来到庙里对张氏族人冒险保护褚参谋长的遗体表示感谢。
建国前夕,时任鲁南军属管理委员会生产委员兼滕县支前大队教导员张冠伍(系鲁南区党委班子成员)召集族人开会,商议将家庙场所捐赠国家,祖先牌位入土村中前老林(墓地)。这一举动,受到时任临城县委书记王吉德的称赞。1949年7月,在原八个行政村联防会管辖区域不变的基础上,组建乡政府。彭德志以百分之九十五的黄豆粒(今称选票)当选为第一届黎墟乡乡长,办公场所就设在张氏家庙。乡政府撤并后,这里先后成为本村小学、村民粮库等公共活动场所。
(来源：大众网-齐鲁晚报 张健 责任编辑： 王晓易）
最美是家乡 | 张氏家庙精美雅致，动听故事代代传
普宁南溪镇风景怡人的新溪村，除了河道宽阔，传统民居建筑规划有序，族人们共有的会宗祠张氏家庙更是精美雅致，而建设的背后还流传着一个个有趣的故事。
新溪东寨门门匾嵌“迎曦门”三个大字，走过迎曦门是宽阔平坦的大阳埕，面积多达22000多平方米的村寨前排是五座相连的祠堂建筑，正中一座便是张氏家庙。家庙为大型的五开间“四厅抱印五子登科”建筑格局。
新溪村新农村建设咨询委员会主任 张定和：“四厅”是后厅、前厅、南北厅，格局就是“四厅抱印五子登科”，“五子”就是五个天井，这个一个大天井，四个角落有四个小天井，叫“五子登科”。
早在张氏族人聚居老寨华溪村时，族人们便有建祠睦族的意愿，但历经30多年仍然没有建成。
新溪村新农村建设咨询委员会主任 张定和：原来要建祠堂经过30多年的准备，第一个方案是在厝仔寨，多次建不成。先人流传下来说是分金不合建不成。实际是这个地方地势低，经常要刮台风，建了就坏。后来河婆先生族亲就说要建在这里。
新祠址就选在现在的新溪村，但由于前面临洪阳河，有族亲认为河面宽阔，河水川流东去，对祠堂新址提出异议。
新溪村新农村建设咨询委员会主任 张定和：河婆的先生族亲就说，地点要是准的话，不怕溪面广，祠堂建成后，自然会上浮一个绿洲起来。
由于此前多次建祠不成，存有异议的族人将信将疑地接受了河婆族亲的意见，终于祠堂在1922年动工兴建。令人称奇的是家庙建成不久，洪阳河正对家庙的地方果然浮出一个绿洲，成了一个天然的案屏。
新溪村新农村建设咨询委员会主任 张定和：因为洪阳河的水全部都往这里流，赤岗、广太、洪阳、南溪的水都归到这里，那时候还没有水闸，直接在这里出去。水往这里流，溪面宽阔就形成一个漩涡，自然就浮了这个绿洲。
为了敦睦潮汕张氏族人的宗亲族谊，新建成的张氏家庙奉唐代名相张九龄为祠主，张氏族人称之为“会宗祠”，堂匾悬“金鑑堂”。历经近百年的岁月沧桑，家庙一度被移作他用而失去原有的功能，破损严重。
2012年，在内外张氏族人的共同努力下，家庙进行全面修缮，重现昔日风貌。一块块满载张氏历代先贤荣耀和功绩的功名匾也被重新制作悬挂起来，一些场所也被开辟成文化阵地，用于传承传统文化。
闽南第一大宗祠——林氏海云家庙
林氏海云家庙又称乌石大厅，为闽南第一大宗祠，为漳浦林姓的主要祠堂之一。漳浦林姓主要有二个来源，一支称路下林，为南宋林昌的后代。另一支称乌石林，其始祖林安于南宋间由长乐迁居漳浦，后代聚居于海云山麓，浯江溪畔形成了以旧镇，深土、赤土、霞美为中心，四十多个村庄，总称乌石的社区。
明代嘉靖到清嘉庆之间，乌石林姓极为兴旺，先后出现了11名进士，25名举人，40多名贡生，科举仕宦共80余人。有“三凤齐鸣”，“五桂联芳”的佳话，其中著名的有嘉靖探花、南礼部尚书林士章，广西按察使林功懋，承天府知府林士宏等。乌石林姓分衍四宗，四座宗祠均称为“海云家庙”，以乌石宗的海云家庙为大。
海云家庙在漳浦旧镇镇后埔边村，座北朝南，三进四厢二天井、三仙双坡悬山屋顶。占地面积达5000平方米，规模极庞大，俗称“乌石大厅”。祠堂堂号为“世德堂”，始建于明正统十三年（1447年），历朝均有修葺，最近一次重修为1973年。海云家庙的建筑规制是高中鼎甲三及第者祖祠的特殊荣宠，在漳浦县是绝无仅有的，在闽南也属少见。对于研究古代祠堂建筑早期制度有重要的意义，被列为福建省第六批文物保护单位。
乌石林姓历史上分衍到全省各地，也有不少东渡台湾的，台北、台中、台南、高雄、凤山、宜兰、彰化、南投、基隆、云林等地均有乌石林氏的传人。台湾林氏后人还经常组团回乌石寻根竭祖。
【精彩看点】
1、古代祠堂建筑形制欣赏：沿中轴线依次为水池、戏台、大埕、门厅、前堂、天井庑廊、正堂、天井庑廊、后堂
2、古代雕刻工艺欣赏：大门及左右偏门，墙斗作高浮雕麒麟图，明间、次间墙面采用木棂窗；青石浮雕门鼓；堂上悬“探花及弟”、“进士”、“旌表贞义”等匾额。左次间置明万历间南京礼部尚书林士章坐像；斗拱、搭牵、梁、枋、斗、拱之间均处理了镂花木雕，梁枋之间均保存着明清时代的彩画，石、木结构大量使用各种雕刻形式。
【驴行路线】
1、乘坐动车可在漳浦站下车后，搭乘的士大约30分钟左右就可到达，车费约为50元左右；或搭乘6路公交车到终点站（漳浦汽车站），再转乘往佛昙的班车，途经乌石妈祖路口下车后再打摩的。
2、自驾车可从漳浦旧镇高速路口下线，驱车往右行走。车程大约10分钟后，见到路边有一座乌石妈祖石牌坊，再转到到后埔边村即是。
门票：免费
开放时间：8:00---18:00
大常张氏家庙旅游攻略
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山东黎墟村张氏家庙
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