北平皋原氏祠堂位于温县赵堡镇北平皋村西部。创建于清光绪年间，坐北朝南，三进院落，全部混砖墙壁。中轴线上自南而北依次为：山门、正殿、上房、后院、两侧有耳房，后院两侧有厢房各三间，布局严谨,北平皋原氏祠堂,北平皋原氏祠堂简介,北平皋原氏祠堂-焦作市温县北平皋原氏祠堂旅游指南
福建最大宫式古祠堂，这座林氏祠堂建于北宋
这里是坂东六叶祠
始建于北宋初年
重建于民国时期
是目前福建省最大、保存最完整的古祠堂
建于北宋祥符丝习三年
虎丘后裔黄彦荣率族奏请朝廷敕额名为“护国积善院”
后毁于火
为纪念入闽始祖敦公
于20世纪40年代初在闽清六都墘上里
（今坂东镇乾上村）选址重建
平整土地时，挖到一光滑巨石，色蛋黄，所处位置恰在后厅的正中心点，与大厅合砖共向，直线巧合。众称之“龙珠”。因敦公生六子，发六枝，故名“六叶祠”。
祠拥地12000平方米，建筑面积3961平方米。正大厅宽11．3米，正栋高9.6米，左右各三边厅。
两边住院各三厅，回照两边各四厅，均是双层建筑，内有海内外宗亲捐建的纪念厅、怀恩堂。
天井埕宽35米，长19.5米，植四时花树。
虎头门威武雄壮，两边镌贴金对联，一对石狮雄踞左右，门前埕植六株翠柏，埋外旷野平畴，柳竹溪桥，十分优美。
祠大厅以九根立柱组装木扇，尤其是出廊大柱腰围1.62米，由百名壮汉经月余时间从尤溪掮来。大厅正殿神龛供奉敦公夫妇及历代宗祖牌位。上方悬挂林森题赠的“国族所基”巨匾。
壁上镌敦公训子诗：“六森叶同开一样青，莫因微利便相争；一回相见一回老，能得几时为弟兄？”各壁顶、横梁处悬挂“状元”“民族英雄”“传奇天人”、博士等匾额35面。而“两朝双宰相，一代五状元”等18幅推光嵌金楹联与两壁八幅名人画像，肃雅别致。林氏宗亲点击进入
林氏总群
两边走廊壁镌刻的文天祥撰写之虎丘黄氏仕宦谱序与黄龟年四劾秦桧奏章及萃文馆中的状元卷，藏牒文采照人，两边门厅供奉一至六叶列祖牌位。并志各叶名人。
一叶有状元黄唐、黄开绳一家六教授，企业家黄双安；
二叶有甲午英雄双兄弟、宋元明清连科进士三十四名；
三叶状元、榜眼、探花三鼎甲齐全、两朝双宰相、五国公；
四叶有状元、忠壮侯、兴国侯、兵部尚书等历史人物、建国大将、外交官以及一门两博士；五叶有上柱国、监察御史、民族英雄、七子六进士，一家拥有六把外科手术刀；
六叶有户部尚书、节度使、五朝元老、戏剧家等历史名人。
今天的六叶祠
不但成为了海峡两岸虎丘黄氏后裔
纪念入闽始祖的圣殿
也成了特色旅游胜地
赢得福建省“万祠之首”的美名
建设赵氏祠堂必看！以实例分析祠堂建筑的几种平面布局！
“”
ID：zhaoshizongqin
常回家看看
投稿
编辑 | 趙英雄
概述：祠堂建筑平面布局，常因地形及用地限制发生变化，祠堂的建筑风格也就各式各样，大小不一，今天赵氏宗亲微信主编赵英雄就通过实例与大家一起看看祠堂古建筑的雄伟壮观。
单进、单路祠堂：
即由单座建筑(享堂)构成的祠堂，如刘猛将祠、王绂、陆羽祠，这类祠堂数量较小，是一种简式祠堂。
两进祠堂：
即由祠门、享堂构成的祠堂，两侧或由两厢或廊道连接，近似民居院落，侧翼有时设置祠丁居住的别院附房，如陶中丞祠、周敦颐祠，这是惠山镇祠堂的主要模式之一。
三进祠堂：
即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也可称仪门，其后部有时有享堂设有戏台)、享堂构成的祠堂，侧翼亦可能有祠丁居住的别院附房，前者如顾可久祠、薛中丞祠、周文恪公祠，后者如张中丞祠、原陆宣公祠，这也是惠镇祠堂的主要模式之一。
四进祠堂：
即由祠门或门楼、二门(也可称仪门，其后部或有面向享堂的戏台)、享堂、后堂构成的祠堂，两侧可能有边路，如原华孝子祠、春申君祠、扬四褒祠、昭忠祠，此类祠为敕建的官祠，规格较高由官方定期祭祀。
三路四进式或边路三进式
主轴线保持三进或四进，并有左、右两路或一路，一进或二进式。如王恩绶祠，是平面布局为最完整的三路四进式；张中丞庙为两路三进式(西路由许远殿、鲁班殿、垂花厅组成)；邵宝祠为两路三进式(有北路超然堂)。
钱王祠
以上几类祠堂侧路及后部均可能附有花园，如顾可久祠右部花园、张中丞祠后部花园、王恩绶祠右路花园、杨延俊右路花园。某些祠堂中路凿有略具园林趣味的泮池水面，如华孝子祠、邵宝祠、唐文襄公祠等，泮池上加石梁平桥。其中陆宣公祠享堂与戏台间的院落较小，水池索性溢满整个院落，成为幽深的水院，最为别致。以钱王祠的平面最密集。
一些在惠山山坡上利用山地建造的祠堂，如忠烈祠，进、路形式多变，序列更加优美。这类祠堂是建筑规格很多、民间影响较大、祠内都配有戏台。但由于横直街的拓宽，较多祠堂的祠门或门楼被拆除，使整条祠堂街的街景缺乏界面的变化。
结语：祠堂建筑规模多数在10到20间之间，个别大的祠堂有数十间，都是以较严肃的殿堂组成，有着高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，正厅两侧有厢房等建筑。庭院植有树木花草，庄严典雅。其纵向进深及横向路数，随祠堂规格、建造者财力及用地规模形态而变化。
这有
这里
经典祠堂百代文章||走进平江方氏宗祠
平江，湘鄂赣三省交界、湘东北边陲的一个山区县。在这块历史悠久、山青水秀、地灵人杰的神奇热土、忠勇之地，承载着两千年如血似火、可歌可泣的历史，长眠着屈原和杜甫两个不朽的灵魂，养育出自宋代至今数以千计的文臣武将，仅共和国将军就达64位之多。在这众多国之精英中，广为传诵着“一口水井三将军”、“长寿将军多长寿”的故事，更有“平江方姓最荣光、五将同堂耀祖宗”的传奇佳话。
“五将”是指1955年9月共和国首批授衔的五位平江籍方姓开国将军：中将方强，海军副司令员；中将方正平，海军副政委；少将方正，济南军区副政委；少将方国安，广东省军区政委；少将方国南，湖南省军区副政委。五位开国战将，同时参加革命，同时授衔将军，同姓同宗出自一门，年龄相近，辈份相近，都是平江方氏始祖仕南公后裔。在共和国首批授衔将军中，有10位方姓将军，平江占5位。一门五将同堂，古今罕见，是人民解放军军史上唯此一例的盛事，更是百万平江人民及五万余平江方氏宗亲的无尚荣光。
在距平江县城东北56公里、距湘北千年古镇——长寿街北郊4公里的木金乡保全村店头大塅，穿塅而过直达石牛寨的长（长寿）虹（虹桥）公路旁，灵毓秀美的汨罗江畔，苍厚雄伟的群山环抱，有一座坐北朝南、砖木结构、中央高耸六角楼亭、庭院樟柳成荫、古朴庄重的家庙式建筑，这就是“五将同堂耀祖宗”的湖南省省级文物保护单位——方氏宗祠。
平江方氏宗祠，始建于清康熙30年（公元1691年），重建于清康熙56年（公元1718年），距今300余年，占地面积4588平方米，建筑面积2866平方米。平面呈长方形布局，四进三厅。主体建筑由门楼、庭院、前厅、中厅、上厅组成。中央楼阁为三层六檐六角攒尖顶楼亭，十字形过廊连接前厅后厅及东西厢房。门楼与外围墙组合成八字弓形，东耳门书“入孝”，西耳门书“出悌”，大门横书“景仰连云”，左右两侧是嵌文、物二字于联首的门联：“文辉九域，物焕千秋”。庭院屏墙新改建为长2.88米、宽4.46米、座高68公分的巨石，中书1.5米的大方字，将宗祠正门掩挡，增添几分神秘。
祠前两侧两尊丈二高的石狮，显得格外威严。宽敞高大的石门、石柱、石鼓、石窗，雕花各异。八石柱连接大厅三域，上举左、中、右三梁，下设巍巍神殿，数百块祖牌簇拥着本宗河南堂上方氏一脉先祖考妣之神位，北宋尚书从周公、大唐将军白允（迪）公、盘允（道）公三尊圣像金身和共和国开国五将彩照，庄重肃穆。上厅东西墙上各悬挂长方形大理石板。东墙是百岁将军方强的墨宝“为国为民，奋斗不息”八个金灿灿的大字；西墙上悬挂将军的老战友、老同乡、原中组部常务副部长李锐题贺：方强将军五世同堂。
中梁以八卦图案为中心，两端双凤朝阳，衬托“栋家干国、保世宜年”八字浮雕篆字，工整秀丽。三域香火梁，排立四块花板，嵌入“如在其上”四字，溢扬紫气。中檐牙飞角，彩凤欲跃。出自金坪古窑的绿彩玻璃瓦，金碧辉煌。
两横厅，东入崇德祠，西入报功祠，左设时食所，右设宗器所。东厢上房，辟陈列室，门联曰：清廉昌国运，忠孝振家邦。室内悬挂着毛泽东的老师、革命先驱方维夏，开国战将方强、方正平、方正、方国安、方国南，将军作家方南江，抗日名将方承德，著名教育家方克刚，被誉为我国复印之父的方呜皋，以《墨学源流》名世的著名教授方授楚，印度尼西亚中华公学校长方福贤，旅台知名教授方典成，台湾国立海洋生物博物馆长、著名教授方力行等近代、现代名贤的彩照和简介，以及部分珍贵文物。
平江方氏宗祠，地处平江东乡，连接湘鄂赣，与石牛寨、仙姑岩红军营、长寿街等地毗邻，交通便利。既有高山清秀灵气，又有平原宽广阔气；既可触摸传统文化，又可享受自然生态。作为平江历史文化的重要见证，被列入岳阳市红色旅游——“名人故里游”精品景点之一，更是联系海内外炎黄子孙寻根问祖，敦亲睦族，知祖敬祖，爱国爱乡爱族的教育场所。
走进方氏宗祠，三门敞开，中门青石匾额镌刻“方氏宗祠”四个大字，金光闪闪，苍劲雄浑。大门两侧高悬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和“方家有良将，强国无弱兵”两副木制门联。“五将同堂”之一的方强，少小从军，戎马一生，南征北战，战功卓著，寿高期颐，五世同堂，为中国历史上少有的开国战将、福将、长寿将星。宗祠大门前悬此嵌名联，表达了五万余平江方姓对这位世纪老人、长寿将军的崇仰之情、自豪之感。
大门斗口走廊两石柱上，悬挂一副长联，把方氏宗祠的地理位置、山水景致、建筑风貌描绘得淋漓尽致。联曰：
上绕游龙下藏卧虎外竖双狮内擎四柱阁栖彩凤耀金甍
平江，幕阜（山）虎踞其北，连云（山）峻拔于南，汨水横贯东西。这上联描绘的是方氏宗祠周边胜景。北面，五岳之外有天岳，幕阜山脉横亘湘鄂赣，连锦起伏。方氏始自炎黄时期，雷公受姓方山，群望河南，祖根源远流长。迁平始祖仕南公于后唐同光元年（923）由江西洪都（今南昌）铁柱观前桐柳巷聚贤坊举家迁居湖南平江虹桥天井山。天井山于幕阜北，赣水波扬天井脉，江西移祖到平江，故用“源”。
宗祠正门正对连云山翠碧峰，围墙大门上书“景仰连云”与联中“南仰连云”即是此意。“西临二寨”，近指宗祠西边地势险峻的上寨与下寨，远指丹霞地貌驰名的石牛寨和风景秀美的佛教圣地“枫窝寨”。“东引三峰”指的是华盖峰、席帽峰和香炉峰三座拔地耸立的奇峰，三山并峙，层峦叠翠。“三峰叠嶂”为平江八景之一。“赤溪”就是汨罗江上游渎水在祠前横流而过，九曲清流，环带萦纾，宛如一根“玉带”天生而成。天赐赤溪为玉带，真乃宝地、福地也。
下联描绘的是宗祠建筑特色。“上绕游龙”，实写祠堂正脊前檐上装嵌龙凤朝阳，亦寓意宗祠后山黄龙山脉。渎水由黄龙山经江西修水流入平江龙门，经龙潭与土龙溪汇合，从东蜿蜒曲折流入金坪，与宗祠西边龙王山发源的寨里河汇合，故方氏宗祠所在地有“五龙戏珠”之说。“下藏卧虎”是指方氏宗祠座落在“卧虎听琴”穴的虎头上。接下来描述的是祠前丈二高的一对雄雌石狮屹立左右，忠实守护，方氏宗祠更显尊贵、庄严。整个厅堂竖八对石柱，中厅六角楼亭由四根大石柱支撑而上。屋脊上竖有彩凤，楼亭翘角吊有金铃，风吹铃响，清脆悦耳，醉人心田。岂不妙哉、乐哉乎！
进入方氏宗祠厅高悬苍劲雄厚的“克壮其猷”大匾，显赫着方姓根源与荣耀，与门前“方家有良将、强国无弱兵”呼应，方雷氏之后古有方叔，今有方强。《幼学》卷二载“猃狁侵周，方叔迈年奏三捷”。说的是方，上氏分宗始祖、西周上卿大夫方叔才兼文武，辅宣王中兴，年迈时挂帅领兵北伐猃狁和率车三千南征荆楚，一月之内三战三捷，征服了南夷北狄，周宣王钦赐“克壮其猷”匾额，《诗经》作《采芑》四章，“方叔元老，克壮其猷”，以赞颂其丰功佳绩。方叔享寿97岁，荫封“壮猷元老”，世望河南。
大厅八柱和厅堂墙上悬挂着12幅木制楹联，使人昂首止步，沉浸在这底蕴厚重、品位高雅、神韵无穷的文化殿堂。自古泊今，方氏乃书礼之家，正是“名门香火千秋盛，望族文章百代钦”。先祖前贤的故事，令人心往神驰，由此而产生的亲和力、感召力、凝聚力洋溢于字里行间。
有联为证：
文经武纬岳峙川流五千年历史渊源数典莫忘何处始
退休高级教师邓光圣先生引经据典撰联赞颂方氏祖德宗功：
思虞廷帝友到一代完人其间历显允兴周九重对策
羡宁海方公真千秋毅魄尔后有循良化鲁八世同居
上联“虞廷帝友”，是指舜帝七友之一的方回。方回，志高尚，栖神物外。与雄陶、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫为舜帝七友，同游雷泽之畔。又尝与许由、巢父为友，辅尧帝。
“一代完人”，指北宋礼、刑二部尚书、平江方氏四世祖方从周。清平江知县潘从龙撰记赞颂这位前宋名宦：“诚一代完人，千秋硕彦也”。
“显允兴周”，即指方叔事略。
“九重对策”，指东汉方储事略。九重，旧指帝王皇官。方储，汉洛阳令、太常卿、黟县侯、赠尚书令，人谓储圣公，更谓储仙翁。方储文武足备，对策天下第一，上嘉其才。
下联“宁海方公”，是指明初文学家方孝孺，宁海人。明建文四年（1402），朱棣兵变，欲使草诏，孝孺“丹可磨不可夺赤”，凛然正气，不事二君，慨然就死，株连九族。孝孺忠节动天地，垂青史。
“循良化鲁”，指明初济宁（旧属鲁地）知府方克勤政绩。明史载：“克勤为治，以德化为本”。“视事三年，户口增数倍，一群饶足”。旧有联云：显允兴周，循良化鲁。
“八世同居”，系宋代方纲事略。方纲，池州青阳人，以仁义道德治家，八世同居，全家七百人口，钟鸣鼎食。各房子孙都崇尚仁义道德，曾出谷五千石救济贫民。宋真宗景德（1004-1007）年间，帝下诏旌表方纲全家。
也有针对时弊，劝勉世人的，联云：
谁不羡荣华荣华富贵可光宗细思量务必出於正道
敦能安贫贱贫贱艰辛当励志勤奋发还须抓住良机
著有《农家益言》、《谙世经》、《成功五智》等，平江天岳诗社副社长方补长先生亲笔撰联：
古代近代现代当代代代相代历代桑梓出名将
中厅遵古按原恢复两木制扶梯，两侧有联：登亭欣四野，泼墨咏三湘。邀人健步登梯而上。登上三层六檐六角楼亭，“高四丈有奇，登亭一望，可达数十里”。好一处登高远眺，把酒临风，吟诗作赋，纵论高歌的所在。亭内悬挂着12块木制黑板，书录前贤诗词，供人吟唱。
宋理学名儒、平邑九君子之一的方輗，字叔行，朱熹再传弟子，谢弃科举，专学根本。輗有名言：“人能自奋，地因而灵；人而自弃，地因人玷”。輗赋诗《道岩》：“太极岩图出道州，兹岩名道实相犹。元公图说兹岩具，好向其中仔细游”。
道岩，在县东九十里，今木金乡后岩村，距方氏宗祠仅四华里。清同治《平江县志》载：道岩山，其峰曰香炉，南一峰曰席赗，北曰云盖，是谓三峰。岩深广可架屋百楹，由后达前，从岩腹空隙入，豁然开朗，可舆马往返。上有天池，曰七星井，流泉不竭。下有龙湫、龙影洞，祷雨辄应。旁有井，深不可测。宋大观元年（1107）敕建“葆真观”。有宋九老题名石，九老合计632岁，作诗刻石632句。同治八年（1869）平江方氏达仁公裔捐建九老祠。同治十年（1871）九月，平江名士李元度与教谕方儒照等“邑人服官中外归林者得九人，乃相约游道岩续九老会”。
元初诗人胡天游《吊方贵卿（琇）》：“河南桥下旧英雄，半百年华一梦中。五夜忽闻呼起起，九原堪恨去匆匆。孤鸾吊影菱花掩，怨鹤无声蕙帐空。斧铖朱殷今日事，埋香有地不如公”。
方琇，字贵卿，南宋祥兴二年（1279），元兵侵平江，琇散财募勇，与敌格斗，殁于军，葬长寿街河南桥畔。胡天游吊以诗，清同治《平江县志》彰其忠节。
明代乡儒艾而康诗咏《天井山》：“翻忆天山旧子真，高峰特地石嶙峋。一川春水浮云气，万叠晴峦近紫宸。林竹吟风响于珮，梅梢和月白如银。亭亭独有松姿碧，移向天门作柱新。”
天井山，平江方氏发祥之地，“在县北80里，孤峰卓立，山脉自小坳来，其巅有龙井”。山峰秀丽，修竹成行，半山有天门寺。迁平始祖仕南公贵为大唐将帅之后，避战乱举家迁入湖湘山野，垦荒苦种，开基创业，耕读传家，繁衍生息，安厝在天井山南麓。现有仕南公夫妇坟墓、方家屋场遗址。守墓后裔至今仍耕作居住在天井山寺下平安村，方氏族人至今清明轮值祭扫。自仕南公迁居平江迄今1100年，一脉传承46世，后裔逾5万，散布湘鄂赣及海内外，成为平江大姓望族。敬祖思源，是大山的灵气孕育繁衍，是大山的峻峭磨炼造就。
革命烈士、红十六军军部参谋方俊钦（1910-1933）留下的一首《行军令》：“织双草鞋去行军，无端苦雨路泥泞，饥寒夜难行。野营自有青山帐，大树遮身待晓明，几番梦不成”，使人顿生敬佩、敬仰之感。
凭栏远眺，山川灵秀，气势磅礴；缅怀先烈，为国捐躯，气壮山河。方氏宗祠曾经是1928年平江20万农军惊天动地的“三月扑城”东乡暴动集合地，“平江起义”部队转移驻扎地。在艰难的革命战争年代，众多平江方氏优秀儿女投身红军，追寻革命，出生入死，舍生取义，成为英烈。《平江革命烈士英名录》方姓先烈达一千六百余名，占全县登记在册的革命烈士百分之十七，何其壮哉！伟哉！
革命先驱，毛泽东老师——方维夏（1879-1936），字竹雅，长寿街人。1910年春与方鸣皋等日本留学归国后任湖南一师学监主任。方维夏学识渊博、品格高尚，深受毛泽东等青年学子的尊敬，被当时人们尊称为“方圣人”。曾任省教育厅长，省议员。参加过辛亥革命、反袁护国、驱张反赵、五四运动等一系列重大革命活动。在毛泽东的影响下，由李六如介绍，1924年45岁的方维夏加入中国共产党，成为年轻的中共党内年长的党员之一。从此横龙跃马，南征北战，矢志不渝，奋斗不懈，直至生命的最后一息。历任湘军第五军秘书长，北伐军第二军第五师党代表，参加北伐战争。受周恩来指派，参加南昌起义，任贺龙部第二十军第一师党代表。后随军转战广东潮汕、陆丰地区，参加广州起义。1928年春受党的派遣，赴莫斯科中山大学学习，和毛简青等参加党的六大。1931年春回国，到中央苏区工作，历任闽西红军学校政治部主任，中华苏维埃临时中央政府总务厅长，湘赣省苏教育部长兼司法部长。1934年10月红军主力北上长征，55岁的方维夏被留赣南，改任赣南特委宣传部长、代特委书记。在敌我悬殊，艰苦卓绝的恶劣环境中，坚持在桂东山区开展游击战争。1936年4月因叛徒出卖而壮烈牺牲。在方维夏殉难八年后，1944年4月，李六如在延安杨家岭深情追记《不朽的战士 学习的榜样——忆维夏同志》。1985年烈士当年在家乡创办的平江二高改名为“维夏中学”，2002年百年校庆在校园竖立铜像，以永远纪念这位革命先驱。
著名革命先烈还有：
中共湘鄂赣特委书记方信（1905-1932）；中共湘鄂赣特委委员方清泉（1910-1929）；少共湘鄂赣省委书记方小祥（1911-1931）；湘鄂赣省苏裁判部长方务农（1904-1932）；湘鄂赣军区三分区司令员方芹甫（1910-1935）；红十六军参谋长方浩然（1902-1933）；红十六军十八师参谋长方理明（1906-1937）；中共湘鄂赣省委特派员方可珍（1911-1939）；红十六军第七师第三团团长方仲春（1886-1931）；红五军第一师第一团政委方思贻（1909-1932）；红三师八团政治委员方杞茂（1908-1934）；湘鄂赣边区最早的农民游击队长方国民（1900-1931）
平江方氏先烈的英名和革命事迹均载入《平江县志》、《平江英烈传》、《平江方氏光大宗谱》、《中华方氏全族统谱》，名垂青史，光照千秋。
步下亭楼，肃立上厅香案之前，仰视神殿上端坐的宦祖圣像和摆放的数百块祖牌，思索着先祖前贤的迁徒发展，支系世派的演变形成，令人感叹不已。
迁平四世祖从周公，字文仲，乃北宋名宦。宋太祖开宝元年（968）出生，少年英俊，聪颖过人，16岁乡试夺魁，受县主王文正旦公赏识荐拔。真宗咸平元年（998）登进士第，授秘书校正。仁宗天圣初年（1023）太守累官。天圣四年（1026）居礼、刑二部尚书，敕封光禄大夫，赐紫金鱼袋，秩正二品。妻李氏封懋德夫人，再娶辛氏封助德夫人。至今方氏族人尊称“尚书公爹”。
从周持身有道，华国多文，正色立朝，刚正不阿，与欧阳修、范仲淹诸公同朝为友，因疏救孔道辅等论谏废郭后事，忤吕夷简，谪知远州，公力为抢救不获。明道二年（1033）被迫引疾弃官归田，两袖清风，修文讲学，化俗维风，未尝稍懈。后来朝廷拟召他回京，给他寄诗：“闻讯平江一老牛，离京返梓已三秋，朝廷尚未亏待你，为何一去不回游”。从周回复曰：“老牛无力懒耕田，回到青山伴草眠，犁耙滚子千斤重，吾皇何必再加鞭”。仁宗庆历八年（1048）病逝，春秋八十有一。敕葬平江鸡笼山灯芯岭，墓前建太守祠，宋状元梁彀作传。
清乾隆丁酉（1777）平江知县潘从龙撰《鸡笼山太守祠记》云：“先生以乡荐入朝，公忠理国，皂囊封事，谏草犹香，迨后致仕家居，修文讲学，化俗维风，诚一代完人，千秋硕彦也”。
明天启二年（1622）族人塑宦祖圣像金身，十二族逐年轮案轮祀，祭之以礼，春禴秋尝，数百年未尝稍替。至今方氏宗祠承祀供奉宦祖神案，显赫如在。
从周公有五子：获、义、营、平、井。长子荻公，宋敕封将军，赐黄金铠甲，尊称荻坪金甲将军。自虹桥天井山迁长寿荻坪，传子凤。凤迁居赤溪藕塘，传子汝仁。汝仁得七子：禅、恭、庆、矩、智、惠、邑。自此繁衍发展，枝繁叶茂，按分支祖和集居地称分为十二个支系，即十二族，以十二地支排列序次：子滔（滔族）、丑官（官溪族）、寅荻坪，卯郑（郑田族）、辰子（子清族）、巳石岭，午瑗（瑗族）、未道（道石族）、申肃族，酉族（鉴金族）、戌大（大屋场族）、亥阳坪。族众主要集居平江东北，现虹桥、木金、龙门、南江、城关等乡镇。迁居岳阳、临湘、江西修水、湖北通山、通城、崇阳等地，侨旅港澳台及海外宗亲亦不少。
驻步端祥这一古老建筑，方氏宗祠确实是集建筑学、力学、美学、民俗学和风水学为一体，熔佛、道、儒多元意识于一炉，集神话、传奇、不懈之谜于一身的典型湖南家庙建筑群。
方氏宗祠古建筑风貌与价值，早就得到权威认证，专家的肯定和赞赏。首先是总体布局匠心独具。主体建筑长方形的平面布局，中轴对称，由前厅、上厅、东西厢房组成四合院式的整个大厅突出中央楼阁和十字形过廊，以楼阁底层代偿祠庙建筑中常见的戏楼，平江尚属首例。尤其是风水地理十分考究。方氏宗祠座落癸山丁向，扑地虎形。门楼与外围墙组成八字弓形，照壁将宗祠正门掩档，是遵大清会典品官家庙之制，庭撩以垣；还是风水讲究，立墙当门以自蔽，联想起“卧虎听琴”和“五龙戏珠”之说，感觉神秘神奇，深奥莫测。
前厅和上厅外部均作三开间封火硬山式建筑，其内部都采用厅堂厅彻明造构架，做工与手法非常罕见。穿斗式直梁体系，排山架上的蜀柱均采用讹角方柱，所有穿坊宽大且造型，设置外形别致的驼峰、蝴蝶木以传承重力，使用太平梁以增强大厅的横向稳定性，力学结构非常合理。排架上大量运用雕刻彩绘，极尽雕梁画栋之能，形成装饰性极为强烈的艺术块面，气势非凡。直梁刚劲与纹饰曲线的柔美，浑然一体，刚柔相济，达到了力学与美学的统一。
中央楼阁三层六檐，顶层为六角攒尖顶，翼角采用嫩戗发戗。在层檐之间，翘角错开一定的角度，使之外部造型更具生气，娴熟精湛的传统木工技艺得以充分展示。
从外部看，传统的风火墙分外多姿绚丽，做工尽善尽美。前厅正脊马头墙内侧，一对鳌鱼大吻，寓意深刻。清水砖正脊，其上叠置琉璃花脊，与小青瓦面有机结合，既产生色彩对比，又体现和谐之美。
艺术装饰更是用尽心机，雕刻绘画题材丰富。既有道家的占星图、太极图，又有佛家的莲座、垂莲柱，还有儒家的孝悌人物故事。太平梁上的“河图”、“鸾凤呈祥”和其他民间题材作品，大量的艺术构件中不乏精品和极品。门前的石鼓及石门、石窗、石柱雕花各异，屹立祠前的一对雄雌石狮，表现了高超的雕刻技艺。
整个建筑屋面毗连，仅靠大小五个天井采光通风，室内晴雨无碍，冬暖夏凉，排水系统数百年通畅无阻。
方氏宗祠的布局设计，富有典型的地方特色，且有丰富的创意性，独特的创造性，具有较高的历史、人文、科学、艺术价值，以其古建筑的完整性在全县乃至全省都屈指可数，独具风采。
2003年10月，平江县文物管理所在价值评定中这样写道：“木金乡因地处僻壤，才有条件如此地将方氏宗祠保全至今。如今该地同姓居民相对集中，方氏族谱记述完善，民心纯朴，民风笃厚。方氏宗祠的存在，无论是对封建社会基本单元内人文状况的研究，还是对当地民俗、民情、民风的研究，无疑提供了活标本、活化石”。
方氏宗祠确实是一块风水宝地，三百年来神话般的传奇故事，至今广为流传。
随鹊选址——卧虎听琴
方氏宗祠原建在距现址十余里的金坪新塘湾，位置偏僻，祭祀不便。公议选地重建，时经数年，尚未选好新建祠址。当值首事焚香跪拜于宦祖从周公座前，求其指示。当夜得一异梦：“尚书公爹命随鹊选址”。原来老祠堂后有一株大樟树，树上有一个很大的喜鹊窝，于是派人长守树下，观鹊动向。
一日，晨光灿烂，鹊声大噪，守树人惊奇，速禀报首事，首事即增派三人同守树下。至午时三刻，两喜鹊各衔一枝丫同飞，守树四人随鹊飞向而追，至店头智家畲(今保全村)现址坪前，见一大樟树，鹊绕树三周，将枝吐于树冠，息于树，再不起飞。首事们认定此地即宦祖命神鸟选定的祠堂新址，即合族兴建新祠。经风水先生勘察，新祠址为“卧虎听琴”。方氏后人奉喜鹊为神鸟，视樟树为神树。
上世纪40年代初，日寇飞机向祠堂投弹，大樟树档住了炸弹被炸无存，而祠堂大厅完好无损。人们都说是神树掩护了祠堂。大樟树被炸，族人无不痛惜，迅即补植，如今方氏宗祠庭院内樟、柳参天成荫。
石狮披上黄马褂
方氏宗祠门前两侧雄踞两尊雄雌大石狮，高一丈二尺。石狮的竖立还经历了权力象征的故事。清制祠前竖狮官至一品，石狮方可高达丈二，一品以下不及六尺。四世祖从周公官居北宋礼、刑二部尚书，敕封光禄大夫，秩正二品，祠前高竖石狮丈二，引起了地方官吏和其他姓氏的争议。
至慈禧掌政年间，争议发展成诉讼，县府判定推到石狮。恰逢四品花翎将军方懿斋两救大帅左宗棠收复新疆回乡省亲，得知县府判决，即将御赐黄马褂披在东边雄狮上。知县一见石狮披上了黄马褂，连忙下轿跪拜，行三跪九叩大礼，三呼万岁，并当场宣告：平江方氏为国立功显赫，世受皇恩，可享此殊荣，祠前石狮可高丈二。石狮披上黄马褂，经历多年的风波一下平息。
奇异的天井
方氏宗祠还有一处神奇所在。占地逾七亩的祠堂内靠大厅四口天井和厅西穆祠一口天井排水。上厅西边穆祠天井，大小约八平方米，深约一尺，不论下多大的雨，天井里的积水不会涨上岸来，雨停不要多久，天井里就没有了积水。天井底原是黄泥土面，不漏水，天井没有下水口，水不知从哪里流走。祠堂外水田比天井略高，也不知水流到哪里去了。三百年来无人破解这一奥妙。
诸如这样的故事，还有很多。
“天子建德，因生以赐姓”。泱泱中华，族姓百家。炎黄子孙，姓是根，姓是源。历史文化的延演无法割断。呈现在我们面前的祠堂，虽历经风雨沧桑，却数百年岿然屹立；虽已有些斑驳陈旧，却不减古朴庄重；虽显得清冷寂静，却不失人间的景仰和尊严。在平常看来，这不过是一所族人祭祀祖先的所在，然而，走进去对其作历史文化的审视，就会发现这里确有一屋子的物质精神财富，一屋子的历史人文故事，一屋子的古老生态艺术遗产，一屋子的诗礼尔雅文章。俯仰顾盼，目接心察，更多的则是溢扬紫气，兴荡血脉，凝聚亲情，励志自强等国粹宗风的传统文化蕴涵。并且可以从显露在外镶嵌于厅堂楼阁的诗联匾额中，作出具体解读。
穿越历史的长河，历经岁月的洗礼，苍古厚重的平江方氏宗祠见证了兴亡更替的沧桑人间，经历过盛世的繁华，遭受过离乱的苦痛，饱尝过无边的艰辛与屈辱。祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。方氏宗祠曾激荡多少仁人志士壮怀激烈的情愫。在先祖前贤热血浸染的红土地上，古老的方氏宗祠成为践行和弘扬社会主义核心价值观的鲜活载体，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，必将焕发新的风采，展现新的魅力。
2017年9月
北平皋原氏祠堂旅游攻略
-
福建最大宫式古祠堂，这座林氏祠堂建于北宋
这里是坂东六叶祠原名福建省江夏虎丘黄氏祠堂始建于北宋初年重建于民国时期是典型的中原皇宫式祠堂建筑风格是目前福建省最大、保存最完整的古祠堂祠堂原在闽清七都凤栖山建于北宋祥符丝习三年虎丘后裔黄彦荣率族奏请朝廷敕额名为“护国积善院”后毁于火为纪念入闽始祖敦公于20世纪40年代初在闽清六都墘上里（今坂东镇乾上村）选址重建平整土地时，挖到一光滑巨石
-
建设赵氏祠堂必看！以实例分析祠堂建筑的几种平面布局！
“”ID：zhaoshizongqin常回家看看投稿编辑|趙英雄概述：祠堂建筑平面布局，常因地形及用地限制发生变化，祠堂的建筑风格也就各式各样，大小不一，今天赵氏宗亲微信主编赵英雄就通过实例与大家一起看看祠堂古建筑的雄伟壮观。和顺刘氏宗祠单进、单路祠堂：即由单座建筑(享堂)构成的祠堂，如刘猛将祠、王绂、陆羽祠，这类祠堂数量较小，是一种简式祠堂。两进祠堂
-
经典祠堂百代文章||走进平江方氏宗祠
平江，湘鄂赣三省交界、湘东北边陲的一个山区县。在这块历史悠久、山青水秀、地灵人杰的神奇热土、忠勇之地，承载着两千年如血似火、可歌可泣的历史，长眠着屈原和杜甫两个不朽的灵魂，养育出自宋代至今数以千计的文臣武将，仅共和国将军就达64位之多。在这众多国之精英中，广为传诵着“一口水井三将军”、“长寿将军多长寿”的故事，更有“平江方姓最荣光、五将同堂耀祖宗”的传奇佳话。“五将”是指1955年9月共和
-
湖北洛阳堂蔡氏宗祠落成典礼
2019年10月2日，湖北洛阳堂蔡氏宗祠落成典礼。湖北蔡氏洛阳堂第三届宗亲理事会会长蔡历刚先生。同济医科大博士生导师，武汉光谷首席生物科学家，2019年湖北省十大劳模之一。主持人介绍：小塌寺支建始分支的蔡友恒先生；监利县东湾支蔡静文女士。湖北蔡氏洛阳堂第三届宗亲理事会执行会长蔡光利先生（深圳宏利扬帆实业有限公司总经理，广东省洪湖商会会长。
-
回顾 | 咱原平有个规制完整的杨家祠堂
长期征稿，附带图片，欢迎原创首发。祠堂过殿大门原平市的南头村是晋北高原上的一个偏远小村，名不见经传。但村西那座规制完整的杨家祠堂，以北宋杨业为始祖，祭祀着杨家将一门忠烈，令村里的杨氏族人引以为自豪。祠堂未修之前这座杨家祠堂占地面积约50亩，建筑面积近2000平方米，包括正殿、过殿、东西配殿、下院东西厢房、祠门和乐楼，除祠门和乐楼外均为清代建筑。正殿三楹、东西配殿共六间，均置
-
铅华洗尽，河北石家庄正定梁氏宗祠“一堂荣五代”
古人认为祭祀乃“国之大事”，列为五礼之冠（五礼为：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼）。“祠堂”旧时又称“祠庙”或“家庙”，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，汉代祠堂都建在墓地所在，称为墓祠。按《礼记》制，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。南宋朱熹《家礼》设立祠堂规制，形成了较为完备的体系，从此家庙称为祠堂。明朝开始允许寻常百姓家建“家庙
-
千人齐聚！福建武平邹屋邹氏祠堂重建竣工庆典，盛况空前
2019年10月2日，福建武平邹屋邹氏祠堂重建竣工庆典活动隆重举行，各方宗亲来贺！齐心协力，共创辉煌宗祠是宗族供奉和祭祀祖先的地方，宗族血脉所系，宗族命运所系，是宗族盛衰的标志。宗祠重建是慎终追远、团结血亲、敦宗睦族的标志，是寻根意识和祖先崇拜的体现。此次福建武平邹屋邹氏祠堂重建竣工庆典盛况空前，现场各地宗亲分数方队上香跪拜，一起握拳诵读邹氏家规，缅怀先祖功德。仪式有条不紊的进行着，整个过
-
上榜全国最美陈氏宗祠堂，原来就在台城这里，你来参观过吗？
发现台城，挖掘芳华感受台城韵味倾家乡情，盼台城兴陈颍川堂在全国最美陈氏宗祠评选中，台城这个地方上榜！在台城沙岗湖路及台南路交汇处有一座新建的祠堂——陈颍川堂。该祠堂占地面积6.5亩，仿照广州陈家祠模式及侨乡建筑的特色兴建，在2018年全国最美陈氏宗祠评选中，陈颍川堂榜上有名。初探陈颍川堂风采惊人沿着沙岗湖路行驶，在台南路交汇处，便远远可见这座青砖蓝瓦的
-
“弘扬中华孝道传承根祖文化”解原卢氏祠堂始祖开光庆典将于9月2日举行
忻府区九原街道办事处解原卢氏祠堂始祖开光庆典，将于2020年9月2日（中元节），农历七月十五举行。解原村卢氏宗祠，建国后第四次祠堂修缮、家谱续编工作，在卢永昌宗长的倡导下于2017年启动。经过全体族人的协同努力，2018年，完成新建门楼、祠堂整体修缮、家谱出版发行。2020年8月份完成纪念堂正厅内始祖子章公神像彩塑工程，并在东西山墙配绘廿四孝图，在祠堂西房绘就本宗卢氏迁徏图。根祖文化，
-
华北平原的景点 华北平原风景
华北平原的景点 华北平原风景 1. 华北平原风景2. 华北平原景点3. 华北平原风景图片4. 华北平原风景介绍5. 华北平原的自然景观6. 华北平原旅游景点7. 华北平原风景作文8. 华北平原旅游9. 华北平原风景视频素材免费下载无水印10. 华北平原景色
-
朱氏又一值得一提的祠堂，义阳堂大坝朱氏祠堂
南平市延平区南山镇大坝朱氏祠堂固始发祥千年远龙坡传承一脉长义阳郡，指现代的河南信阳地区。大坝朱氏始祖古倞公，公元885年随王潮、王审知兄弟入闽，公元893年特差建宁军节度使判官。因乐其溪山之美，定居延平西芹。为牢记祖先的来历，祠堂寝室制作“义阳堂"，以示纪念之意。祠堂门楼由朱古倞三十七代孙长贵捐款修建大坝严禁碑仿朱文公题字由
-
原平到北京旅游景点 北京到原平
原平到北京旅游景点 北京到原平 1. 北京到原平2. 北京到原平拼车微信群3. 北京到原平的火车怎么都停了4. 北京到原平多少公里5. 北京到原平高铁时刻表6. 北京到原平大巴7. 北京到原平西动车火车时刻表8. 北京到原平的大巴联系电话9. 北京到原平高速费10. 北京到原平的火车时刻表11. 北京到原平疫情政策
-
华北平原旅游景点 华北平原风景
华北平原旅游景点 华北平原风景 1. 华北平原风景2. 华北平原旅游3. 华北平原景点4. 华北平原景色5. 华北平原人文景观图片6. 华北平原风景图片大全7. 华北平原风景图片8. 华北平原风景作文9. 华北平原的自然景观10. 华北平原风景视频素材免费下载无水印
-
北京平原地区的景点 - 北京附近的平原
北京平原地区的景点 - 北京附近的平原 1. 北京附近的平原2. 北京在哪个平原上3. 北京附近的平原叫什么4. 北京在什么平原的北部5. 北京有什么平原6. 北京附近的平原有哪些7. 北京所处的平原8. 北京附近的平原是什么9. 北京附近的平原是哪里10. 北京地处平原吗
-
