汉高祖刘邦斩蛇碑

汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。

据史籍记载，刘邦斩蛇之后就隐藏在芒砀山泽岩石之间，后来返回沛县杀了县令，扯旗造反，早期就活动在芒砀山一带，并以此为根据地，招兵买马，扩充军队。后经数年，终于在公元前202年建立西汉王朝。

汉高祖刘邦提三尺剑于芒砀山中大泽之畔斩蛇起义，从这里出发，-暴秦，逐鹿中原，创立了汉朝。其子惠帝时有昭书曰：“丰、砀乃高皇帝神游之地，令有司先立庙丰地，次题真芒砀仍立庙于岩前。列功臣其侧，遣庶士朝参。”（明崇祯十二年版《砀山县志》）文帝时，曾在芒砀山紫气岩前立高祖庙，于庙前大泽北畔立斩蛇碑。庙和碑在魏晋南北朝的历史变迁中逐渐冷落残破。至唐永隆年间，改建为“王宫寺”；宋祥符七年宋真宗巡游时，重修并赐名“均庆寺”；到明隆庆五年，陕西人左思明任永城知县期间，重修高祖庙，重立“汉高祖斩蛇之处”碑，至今明碑仍存。由于碑面字迹已漫漶不清，1982年永城县人民政府在原址上把明代古碑重新复制镌刻，建碑亭一座加以保护。

汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。现在的斩蛇碑位于芒砀山主峰南麓，六角小亭，上覆黄色琉璃瓦、木柱和亭座彩绘，亭下有一巨形石龟，传说是龙王的第九个儿子焱辰。龟背上立一石碑，碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是永城县人民政府于1982年重立碑记。

每当夜幕降临，用灯光直射碑体，2米多高的碑体倏忽不见。只见一尊金光灿灿的古代帝王形象欲向你走来。他头戴高冠，身穿盔甲，腰系玉带，足蹬高靴，二目炯炯，直视前方。一手捋黑胡须，一手按贴身宝剑。一腿前跨，好象出征前发布号令，极富立体感，恰似画中人，人们传说是汉高祖刘邦面世。转身向碑后走去，用灯光照射碑体，则又是一番奇景，同样是不见碑体，看到的是一幅金光四射头戴宝冠的女皇形象。好似坐石休息，躬身喂子，人皆说是吕后携子来芒砀山寻夫。

2200多年前的帝王皇后形象同现于一碑，被誉为天下奇观，对此种现象传闻越传越广，越传越神，从大陆至港澳台各界人士乃至国外游客无不闻讯来芒砀山一睹天下奇观为快。

刘邦斩蛇起义，史书上多有记载，当地也流传着关于刘邦斩蛇的故事。刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解开拴在民夫身上的绳索，他说：“你们都赶快逃命去吧!我从此也要隐蔽起来了。”有一部分民夫看到刘邦如此仗义，不忍离去，愿追随刘邦。他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路，请绕道而行吧!”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚!’”立即走上前去，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：“你斩吧!你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老妪啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却尊赤帝于杀了。”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红单来，据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。此事传到刘邦那里，刘邦暗自高兴。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏 刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随刘邦。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒砀山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主。

对于蛇母哭诉，血染红草，清代归德知府赵瑗在《汉高祖斩蛇碑》中写道：“中原竞逐鹿，一蛇阻中谷。挥剑白帝终，蛇母秋郊哭。”同时代的永城诗人练贞吉在《汉高祖斩蛇处》中则写道：“沛公夜过芒砀路，白蛇挡道撄其怒。剑杀飞动溅血红，蛇本无知身死误。王业何曾关此蛇，事出偶然非有故。”唐代诗人李白在《拟恨赋》中写道：“……断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而攸升，登紫坛而雄顾，一朝长辞，天下缟素。”他认为刘邦斩蛇是为了振奋自己的部下。

门票

无需门票。包含在汉兴源景区30元内。

景点位置

河南商丘市永城芒山镇柿园村芒砀山汉兴源景区内

汉高祖刘邦斩蛇发生在河南这座山上，保存着“天下第一石室陵”

这里是行者老张的旅行和历史研究所。

刘邦斩蛇起义，最后建立大汉王朝的故事流传了两千多年，汉高祖斩蛇的地点在哪里可能很多朋友就说不上来了。河南永城芒砀山，就是刘邦斩蛇的地方，在刘邦之前，我国第一位农民起义领袖陈胜，他就被埋葬于芒砀山。这里还发现了中国最大的汉墓群——汉梁王墓葬群。

芒砀山，古代称为砀山、仙女峰，位于河南永城芒山镇，和安徽、江苏、山东三省交界，共有大小山峰二十余座，主峰居中，海拔高度156.8米。芒砀山因刘邦斩蛇于此闻名于世，孔子还曾在此避雨，留下夫子崖、夫子山等遗迹，芒砀山古庙会延续千年，集山水、人文景观和民俗于一体，现在是国家5A级旅游景区。

根据当地民间流传，芒砀山古时水量丰沛，周边为大泽，长期生存着大蛇，当地人称大蛇为“蟒”，这也为刘邦在芒砀山斩白蛇起义找到了关联，并且1980年在汉墓群中发现两条大蛇，更加印证了这一著名史实和典故，所以芒砀山又叫“蟒山”或“蟒砀山”，由于“蟒”字不祥，遂改称芒山或芒砀山。

刘邦早年任沛县泗水做亭长时奉命押送一批劳工去临潼骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦推算即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差，于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说，劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便追随了他，以后的历史我们都知道了。

豫东平原绵延千里，芒砀山是唯一的善群，历史悠久，遗迹众多。丰富的秦汉文化遗存被誉为汉文化博物馆。保安山王陵景区、汉兴源景区、夫子山景区和陈胜园是芒砀山汉文化四大景区。其中，梁王墓群柿园汉墓出土的“四神云气图”被专家誉为“敦煌前之敦煌”，西汉梁孝王刘武的妻子李王后陵墓，被誉为“天下石室第一陵”。

张飞寨，和三国有关的一处遗址，徐州之战，刘关张战败失散，张飞逃到芒砀山，他听说山上有座高祖庙，遂骑马上山朝拜汉高祖，祈求刘邦在天之灵保佑他的后代刘备不死。走进山门，他见庙院内有一棵不到碗口粗的银杏树，于是他把那匹战马拴在树上，迈开大步走进大殿。谁知那匹战马又渴又饿，看到青枝绿叶的小银杏树，一口把树头咬掉，津津有味地咀嚼起来。

张飞面对刘邦塑像双膝跪倒祷告一番之后走出大殿，来到院内，见自己的战马已把银杏树头吃下大半，张飞又气又急，拿起鞭子朝马腚上“叭叭叭”狠打了几下。马疼得直叫，咴咴的嘶鸣声在芒砀山回荡，后来这棵银杏树又发出了三枝新芽，长成了如今的参天大树，这就是“张飞的马一口咬出了魏、蜀、吴三国”的传说。

芒砀山著名景点还有：斩蛇碑、汉高祖庙、梁孝王寝园遗址、夫子崖、芒砀山文庙、陈胜墓、郭塔、砀郡遗址、三星道观旧址、文石塘、御龙泉、紫气岩、赤帝峰、鲁雨亭纪念馆、鲁雨亭故居等等

汉高祖斩蛇景点在哪里 汉高祖斩蛇景点是在哪

1. 汉高祖斩蛇景点是在哪

　　刘邦在芒砀山斩蛇起义。　　具体经过：　　刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。　　刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”　　刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。　　后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。　　后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。

2. 刘邦斩白蛇在什么地方

他用阿韦西洛，因为他蛇缠腰了

3. 汉高祖 斩蛇

芒砀山斩蛇碑再次出现金身武士,几十年的谜底终被揭开,刘邦显灵

2016年12月06日

4. 汉高祖斩白蛇在什么地方

　　这是一个歇后语，后面没了。汉高祖斩白蛇 —— 一刀两断 。 　　出自《前汉演义》第11回。 　　汉高祖姓刘名邦，字季。起义前，充当泅水亭长。秦二世元年，朝廷颁诏，令各郡县遣囚徒到骊山添筑始皇陵墓。沛县令接到诏书便发出罪犯若干名，派刘邦押送前行。一出县境，罪犯就逃走了几人，再前行，又有几人不见了。到了丰乡西南的大泽中，这一行人停滞不前。刘邦索性停了下来取洒痛饮。他趁着酒兴对众人说;你们到骊山充苦役最终难免一死，我今给你们一条生路，一概释放可好吗?众人昕了感激涕零，称谢不已。有人间刘邦回县后如何交差，刘邦大笑道：我也只好远走高飞了。有十几个青年人很感激刘邦的救命之恩，自愿留下跟随刘邦上芒砀山。刘邦怕被县里追捕，不敢走大路，就从泽中寻找小路前行。小路不仅泥泞，又多荆棘，加上夜色昏暗，他们走得很慢。刘邦醉眼模糊，慢慢走着，忽听前面大声吵嚷，正要问个底细，前面的人已经返身，报告说前面大白蛇挡道，长约数丈，无法通过。刘邦不待说完，勃然大怒道，唔!壮士行路，岂畏蛇虫?说着他独自前行，才行数十步，果见有大蛇横卧泽中。刘邦拔剑在手走近蛇旁，手起剑落，将蛇劈成两段。 　　这句歇后语说明办事痛快，果断。

5. 刘邦斩蛇的地方在哪个省

刘邦真正的起义地点，应该是他的家乡：沛县。

前209年，秦二世胡亥命令各地押送刑徒到帝修建秦始皇陵墓，沛县县令便提出一批罪犯，安排刘邦负责押送。但在押送的过程中，许多罪犯乘刘邦不注意逃跑了。刘邦后来看到既然交不了差，就干脆把他们们全部放了。

当时，陈胜起义不久，各地也风起云涌，很多老百姓杀掉郡守县令，以响应起义。萧何乘机建议说，刘邦素有人望，只要赦免他的罪，召回使用，刘邦当感激不尽，以一敌百。县令就安排攀哙，代表自己去召刘邦。

大家推选刘邦为头，尊为沛公。刘邦又封萧何为丞，曹� ��中涓，樊哙舍人，夏侯婴太仆，任敖门客。

6. 汉高祖斩蛇碑的旅游区地址

中国历史渊远流长，从考古学中的龙山时代开始出现城市遗址，华夏大地的城市如雨后春笋般涌出。有的城市只是短短兴盛一段时间又消亡，而有的城市经历数千年，一直传承到现在。几千年不变城址才算得了传承，截至目前，中国共有将近三百座城市，那么哪些城市现在的中心城区仍是几千年前的中心城区呢？又有哪些可以称得上是中国最古老的城市呢？若历史是一条奔流不息的河流，就让我们逆流而上去寻找那些真正的中国最早文明的起源地。

第四名【洛阳】

洛阳

洛阳，古称洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城，全国文明城市。

洛阳市区自西周时开始建城，拥有3056年的建城史和1500多年的建都史，先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十二个王朝在洛阳建都，有十二朝古都之称，有全国重点文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。

西周末年，周幽王昏庸无道，被犬戎杀死，都城镐京（今陕西西安西南）被毁。周平王即位后，于公元前770年迁都洛邑（今河南洛阳），拉开东周历史序幕。周平王为东周第一代君王，他所居之地即为王城。

洛阳是西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，有“洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”，中国洛阳牡丹文化节蜚声中外。

截至2015年，洛阳拥有四项世界文化遗产，沿洛河两岸存有夏都二里头遗址、偃师商城遗址、西周成周城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等六大都城遗址。有5A级景区5家、4A级景区16家。

2016年12月29日，国家发展改革委公布《国家发展改革委关于印发中原城市群发展规划的通知》，该《规划》将洛阳定位为中原城市群副中心城市。洛阳自贸区也是中国（河南）自由贸易试验区的三大片区之一。

洛阳

第三名【西安】

西安

西安，简称镐，古称长安，是陕西省省会。西安地处中国陆地版图中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的交通枢纽，北濒渭河，南依秦岭，有八水绕长安之说。

西安市区有3100年建城史，其先后有西周、西汉、隋、唐等4个正统朝代，以及前赵、前秦、后秦、西魏、北周等5个胡人政权在此建都。西周时建都的“丰”和“镐”两个都城均在西安境内。西伯昌（周文王）在今西安城西南营建丰京，将臣民从岐山周原迁于此。又命子姬发（周武王）在沣水东岸营建镐京，为西安建城之始。武王灭商建立周王朝后，以丰、镐为都，为西安作为都城之始。之后西安历任西汉，隋，唐的都城。明朝时改名为西安，并沿用至今。西安是西北重要的区域中心之一，为西域通往中原的重要门户。

第二名【安阳】

安阳殷墟

安阳，古称北蒙、殷、邺郡、相州、彰德府，是河南省地级市。位于河南省最北部，地处豫、晋、冀三省交界处，西倚太行山，东连濮阳，北扼邯郸，南依鹤壁、新乡。 截至2017年，安阳总面积5599平方公里，下辖4区、4县、1个县级市，是豫晋冀三省交界地区区域性中心城市，京津冀城市群最南部城市。

安阳是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市，为商朝后期主要都城。安阳市区拥有3300余年的建城史，约公元前1300年前，商朝第二十位君� ��盘庚在位第十四年，自亳（今河南商丘）迁都于北蒙，改“北蒙”名为“殷”。盘庚十五年，营建殷都。此后历时7代11王，历时约240年。殷墟是中国目前为止第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。安阳是甲骨文的发现地和周易发源地，有殷墟和中国大运河（永济渠）两处世界文化遗产。

第一名【商丘】

商丘

商丘，古称“商、亳、宋城、砀郡、梁郡、梁州、睢阳郡、宋州、应天府、南京、归德府“等。

商丘是河南省地级市，位于豫鲁苏皖四省辐凑之地，素有"豫东门户"之称。商丘自古一直是兵家必争之地和商贾云集中心 ，隋唐大运河横贯全境，陇海铁路与京九铁路的普铁高铁、连霍高速与济广高速均在此交会，是国务院规划建设的全国性综合交通枢纽。 截至2017年，辖2区、6县、1县级市，面积10704平方公里，总人口915.12万。

商丘

商丘是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市，商丘市区拥有上万年的文明史、近5千年建城史、1500余年建都史，是华夏文明和中华民族的重要发祥地、中国重要古都。天皇燧人氏、炎帝朱襄氏、颛顼 、帝喾等三皇五帝以及夏代商国、夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国、北宋、南宋、金朝等均在此建都。商族、商业、商朝起源于商丘。五帝时期，帝尧封商族始祖契于商丘建立商国，契的第十四代孙商汤，是夏朝方国商国的君主。商汤为了准备灭夏，在夏桀十五年，将商国的国都由商丘（今河南商丘睢阳区西南）迁至亳（今河南商丘虞城县谷熟镇西南）。商汤经过十一征而无敌于天下，消灭夏朝后，返回亳（商丘）建立了中国目前第一个信史朝代----商朝，并在此建都长达211年，经历10位君主，商丘享有“三商之源·华商之都”。汉高祖刘邦在商丘芒砀山斩蛇起义，担任砀郡（商丘）长官，以砀郡兵马起家，商丘被誉为“汉兴之地”。宋太祖赵匡胤在宋州（商丘）任归德军节度使，以“宋”为国号建立北宋。北宋灭亡后，赵构又在当时的南京应天府（商丘）建立南宋，商丘被尊为“两宋龙潜之地”。东周华夏圣人文化圈 、西汉梁园文学、北宋应天文学 、明清雪苑文学均诞生于此地。商丘也是一座红色城市，曾是淮海战役、渡江战役两大总前委所在地。商丘拥有燧皇陵、帝喾陵、炎帝朱襄氏陵、商丘古城、阏伯台、伊尹墓、庄周故里、孔子还乡祠、刘邦斩蛇碑、萧何造律台、陈胜墓、张飞寨、木兰祠、芒砀山汉梁王墓群、中国抗日军政大学第四分校旧址、淮海战役总前委旧址等在内的不可移动文物共1.6万多处；有中国大运河（通济渠）商丘南关段、中国大运河（通济渠）夏邑济阳段两处世界文化遗产；2014年被文化部评为“中国最具文化底蕴历史文化名城”。

商丘 商文化景区

商丘自古为长寿之乡，下辖有5个县（市）都是中国长寿之乡。商丘是国家森林城市，有5处国家湿地公园 。商丘位居全国18个百亿斤产粮大市，被誉为“豫东粮仓”。地下煤炭资源储量居全省之最。

商丘是国家“一带一路”和中部崛起“两纵两横经济带”重要节点城市，是淮海经济区核心区共同体城市、大京九经济协作带成员市、中原经济区核心发展区城市、中原经济区东部门户城市和中原经济区承接产业转移示范市；拥有国家级商丘保税物流中心 。

7. 汉高祖刘邦斩蛇在哪里

是说刘邦在和一众摇役行走的途中，遇到一条白蛇，拦住了去路。 结果刘邦拔剑将蛇杀了，刘邦走后不久。有人看见一个老太婆在那里啼哭。问她为什么？老太婆说。我儿子变成� �蛇在外面玩耍。结果被赤帝的儿子给杀啦。

8. 高祖斩蛇图

由于司马迁于不经意之间在《高祖本纪》的这一段中多写了一句“蛇遂分为两，径开。”由此诞生出了一个神话故事：即“高祖斩蛇，平帝还命”：

故事的两个主要角色之一，一条普通的蛇变成了巨大的白蟒。刘邦斩蛇前，白蟒说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。

这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。而在著名评书表演艺术家张震佐老先生的扛鼎之作《东汉演义》中更是极力渲染刘王矛盾的因果报应。

9. 汉高祖斩蛇剑

中国古代著名兵器，莫过于剑的历史最悠久。自古以来，文武大臣，书香墨客，无能有不持剑者。

剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。在古代，宝剑一定是配英雄的，一把宝剑 的背后也注定有他的一段故事一段传说，下面的小编就来带您看看中国古代十大名剑排行榜。

　　上古时期十大名剑，无论是传说还是确有，都令人神往赞叹!中国博大精深的武侠文化，还有忠仁义道、古代中国人特有的坚忍，从这一把把神剑中淋漓尽致的体现了出来。

承影剑

　　承影剑

　　中国古代十大名剑第十名——承影剑

　　中国古代十大名剑之优雅之剑

　　承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

　　双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

　　扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树 身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。

　　这把有影无形的长剑就是在《列子汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

　　承影是一把精致优雅之剑。

纯钧剑

　　纯钧剑

　　中国古代十大名剑第九——纯钧剑

　　中国古代十大名剑之无双之剑

　　纯钧剑，又名纯钩剑。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

　　春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这� ��露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但阅剑无数，一般刀剑肯定难人他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。"说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

　　勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，众座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨…

　　过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道："这就是纯钧吗?!"勾践点了点头"是。接着他得意地说道："有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗?"薛烛连忙说道："不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道："为什么?你说说道理。"薛烛激动地大声对道："因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉…"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"

鱼肠剑

　　中国古代十大名剑第八——鱼肠剑

　　中国古代十大名剑之勇绝之剑

　　鱼肠剑，是专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。出典《史记·刺客列传》。

　　鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成。黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。 大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。

　　王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。

　　鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。

　　断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一� ��力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

　　鱼肠是一把勇绝之剑。

干将莫邪

　　中国古代十大名剑第六——干将莫邪

　　干将、莫邪是两把剑，但是没有为能分开它们。

　　干将，莫邪是两个人，同样，也没有为能将他(她)们分开。

　　干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

　　干将是雄剑，莫邪是雌剑。

　　干将是丈夫，莫邪是妻子。

　　干将很勤劳，莫邪很温柔。

　　干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。

　　莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪去突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说："莫邪，你千万不要去做。" 莫邪没说什么，她只是笑。

　　干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。

　　莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫："莫邪"…"莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。

　　干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道："干将，我没有死，我们还会在一起..."铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。

　　干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起?"

　　剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的"干将"剑也不知去向。

　　而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰成。

　　可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有为还看到它的眼中常含泪水。

　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白幽龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

　　在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

　　而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

　　丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

　　干将、莫邪是挚情之剑。

七星龙渊剑

　　中国古代十大名剑第五——七星龙渊剑

　　中国古代十大名剑之诚信高洁之剑

　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

　　欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星式。剑成� ��后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名"龙渊"。

　　此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。

　　话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。

　　伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑---七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫名。

泰阿剑

　　中国古代十大名剑第四——泰阿剑

　　剑名泰阿(太阿)十大名剑之一，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。泰阿又作太阿，后为始皇佩剑传至二世胡亥赵高乱政。太阿倒持及比喻这个时期政权不在皇帝手中。有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。

　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

　　但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

　　晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"二字，可见欧冶、干将所言不虚。

　　晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

　　这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚!楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

　　第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你!"

　　于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

　　匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威?"风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"

赤霄剑

< p>　　中国古代十大名剑第三——赤霄剑

　　中国古代十大名剑之帝道之剑

　　赤霄：汉高祖所得，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。 高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。

　　陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”

　　这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。

湛卢剑

　　中国古代十大名剑第二——湛泸剑

　　中国古代十大名剑之仁道之剑

　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

　　湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。 它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。

　　君无道，剑飞弃，国破败。

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　　欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。 所谓仁者无敌。故，湛泸剑是一把仁道之剑。

　　据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

　　“越王允常命欧冶子铸剑。”欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

轩辕夏禹剑

　　中国古代十大名剑第一——轩辕夏禹剑

　　中国古代十大名剑之圣道之剑

　　黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。为传说中的神剑。

　　众神采首山之铜哦黄帝所铸，后传与夏禹。

　　剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

　　轩辕夏禹剑!对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

　　黄帝、夏禹!对这样两个人，我们还能说些什么呢。

　　勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

所以中国古代著名兵器头把交椅应该非剑莫属。当然也有其他凶兵利器，名震一时。如果知道更多的内容，可以继续提问。

金刘寨风景区刘邦雕像 汉高祖刘邦雕像在哪

丰县赵庄镇金刘寨更大的刘邦雕像在哪

刘-百家姓排行第四,约有人口6994万,占全国人口5.38%

七十二世祖公清，名燃，字思盛，号果斋，生于公元前327年，官拜魏国大夫，葬于汉皇祖陵（在今江苏省徐州市丰县赵庄镇金刘寨村，刘清墓是刘邦家族在丰县的唯一祖墓）。妣程氏、李氏、梁氏、胡氏。生二子：仁号（荣）、仁纪（发）。

自璋秀公移居江宁以来，子姓日繁，家财富有，好善乐施，深得仁者以财发身之义。至公复由江宁移居徐州沛郡丰县。

七十三世祖公荣，讳丰，字仁号，妣赵氏、梁氏，生一子：煓。

七十四世祖公煓，名显初，字执嘉，号昂。生于帝元2421年（即公元前280年）。妣王氏，名含始【兴宁谱为李氏，谥孟康，卒于秦皇卅一年（公元前216年）乙酉岁，高祖刘称帝后，追尊先媪为昭灵夫人，葬于沛县，仙人骑鹤形。】。汉高祖刘邦沛公时，尊父为太公。为汉王刘邦称帝后，于公元前二0一年庚子岁五月尊太公为太上皇帝，卒于高祖十年（公元前一九七年）甲辰岁五月，寿七十三岁，葬于陕西长安万年城东北万年陵。生四子：伯、仲、邦、交。

之一房 肥公分派

七十五世祖伯，追封齐王，生一子：羮颉侯信。抱刘邦长庶齐悼惠王肥（曹氏生）为嗣。

七十六世祖肥，名惠，封齐王，后封齐悼惠王，抱与长房刘伯为嗣。生九子：闾（袭封齐王）、襄（齐哀王）、章（封朱虚侯，后封城阳王）、兴居（济北王，后封北王）、志（封济北王）、卭（胶西王）、辟光（济南王）、贤（葘川王）、雄渠（胶东王）。

太子刘襄（齐哀王）、次子刘章（封朱虚侯，后封城阳王）、三子刘兴居（济北王，后封北王）、四子刘将闾、五子刘志、六子刘辟光、七子刘贤、八子刘卬、九子刘雄渠。

七十七世祖济北王志，生子建（靖王）→遗（顷王）→终吉（思王）→尚（孝王）→模无嗣。

七十七世祖志，封济北王，生子寿（齐王）→景（厉王）。

七十七世祖章，封朱虚侯，后封城阳王，生二十五子。生子喜（共王）→延（敬王）→武（恵王）→顺（荒王）→恢（戴王）→景（孝王）十五岁卒，无嗣，国绝。

七十八世祖喜，封城阳王，生二子：延（敬王）、福

附：江苏沛县刘园藜照堂刘氏：据世界刘氏宗亲总会秘书长兼（沛县）中华刘氏宗亲总会会长刘忠新先生提供的资料，沛县刘园藜照堂刘氏属于西汉皇族，出自汉高祖刘邦长子齐王刘肥、城阳景王刘章一支。这支刘氏家族以"藜照堂"为堂号，以刘邦为族谱之一世始祖。刘园刘氏传递世系如下：

1刘邦（汉高祖）→2刘肥（齐王）→3刘章（城阳景王）→4刘喜（城阳共王）→5刘延（城阳顷王）→6刘义（城阳敬王）→7刘武（城阳慧王）→8刘顺（城阳荒王）→9刘勋（高广节侯）→10刘贺（高广哀侯）→11刘福（高广质侯）→12刘吴（高广侯）→13刘畋→14刘般→15刘瑾→16刘沇→17刘耿→18刘憍→19刘*（亢+鸟）→20刘詻→21刘距→22刘富→23刘凗→24刘模→25刘耀→26刘珩→27刘钺→28刘澧→29刘椿→30刘光→31刘基→32刘镇→33刘渭→34刘轲→35刘炎→36刘坤→37刘锺→38刘广业→39刘锜→40刘法→41刘树→42刘煇→43刘垣→44刘録→45刘琥→46刘焕→47刘信→48刘定家→49刘盛→50刘慈→51刘满→52刘和亭→53刘杰→54刘茂→55刘禄→56刘致→57刘朴→58刘锏→59刘岭→60刘子龙→61刘恕太→62刘爵一→63刘礼→64刘学道→65刘士棠→66刘玉璋→67刘效春→68刘彦德→69刘敬汉→70刘凤奎→71刘忠新、刘忠保、刘忠国、刘忠家、刘忠智、刘忠杰。

七� �九祖福，封渤海侯，生一子：宽。

八十世祖宽，封驺邱侯，生二子：真（贞）、德（字子政，生一子：向）。

八十一世祖真（贞），封南陵侯。生二子：表、素、长荣。

八十二世祖表，广陵侯，生二子：皋、萌。

八十三世祖皋，字献夫，封杜原侯，生三子：质、恭、植。

八十四世祖质，生二子：渊、宇。

八十五世祖渊，生二子：长、信。

八十六世祖长，生一子：屈厘。

八十七世祖屈厘，封螂琊校蔚至相位，生四子：元、庆、纳、盈。

八十八世祖元，生一子：荫。

八十九世祖荫，生一子：振。

九十世祖振，生三子：圳、亩、畴。

九十一世祖畴，仕魏为金紫光禄大夫，后兼尚书。生一子：殷。

九十二世祖殷，字长盛，仕晋封司徒校尉，生七子：舆、琨、琉、琏、湖、珊、潘。

九十三世祖琨，字越石，晋封太尉，广武候，【其后裔，详见：汉高祖刘邦长子肥公后裔分派记】。

第二房 仲公

七十五世祖公代顷王仲，名喜，字仲，生一子：濞，封吴王（发动七国之乱，被杀）。

第四房 交公分派

七十五世祖公交，字游，封楚元王，生六子：郢、富、岁（沈犹侯）、执（宛朐侯）、调（刺乐侯）、礼（平陆侯，后封楚王）。

七十六世祖夷王郢，生子：戊，袭封夷王，后自杀。生一子：生，爵比皇子。

七十六世祖齐王富，先封休侯。→七十七世祖辟强【河间王】。→七十八世祖阳城缪侯德。→七十九世祖阳城节侯安民。→八十世祖阳城釐侯庆忌。→八十一世祖阳城肃侯岑。→八十二世祖平。→八十三世祖东武城令某。→八十四世祖东莱太守景。→八十五世祖明经洽。→八十六世祖博士弘。→八十七世祖琅邪都尉悝。→八十八世祖魏定襄太守某。→八十九世祖邪成令亮。→九十世祖晋北平太守膺。→九十一世祖相国掾熙。→九十二世祖开封令旭孙。→九十三世祖武原令琨。→九十四世祖东安太守靖。→九十五世祖郡功曹翘。→九十六世祖宋高祖武帝裕，字德舆，小名寄奴，生于东晋兴宁元年（363）四月初二的午后。史称刘宋。后妃有张氏、孙氏、胡氏、王氏、袁氏、孙氏、吕氏，各生七子：刘义符(二任帝，宋少帝，又名车兵，张氏生)、刘义真(庐陵王，庐陵孝献王，又名车士，前孙氏生)、刘义隆(三任帝，宋文帝，又名车儿，胡氏生)、刘义康(彭城王，又名车子，王氏生)、刘义恭(江夏王，江夏文献王，袁氏生)、刘义宣(南郡王，后孙氏生)、刘义季(衡阳文王，吕氏生)。有8位公主:

会稽、义兴、豫章、吴兴、始安、吴郡、新安、宣城公主。

【其后裔，详见《南史》卷十三至十四和四十四】。

七十六世祖礼，袭封楚王。→七十七世祖安（袭封楚文王）。→七十八世祖襄（袭封楚王）。→七十九世祖纯（节王，后封楚王）。→八十世祖阳城侯延寿，后国绝。

附：江西泰和文塘刘氏，属于彭城刘氏大宗中的楚元王刘交一派，来自本县云亭竺冈里，以刘嘉付为文塘开基始祖，以刘和春为入赣始祖。刘交到刘嘉付的传递世系是：

刘交→刘礼→刘道→刘注→刘纯→刘延寿→刘福祗→刘安庆→刘用中→刘惠仁→刘靖安→刘敬修→刘瑞可→刘伯林→刘仁美→刘绍祖→刘天明→刘诏朗→刘如朋→刘均雅→刘孟隆→刘仲素→刘德远→刘峻因→刘学渊→刘如囷→刘行敏→刘月潭→刘仕芳→刘江南→刘宝鉴→刘颜玉→刘胜仪→刘节用→刘兰亭→刘友谦→刘志高→刘克贤→刘开先→刘鲁道→刘以周→刘如祖→刘空山→刘洪崖→刘云叟→刘太康→刘光行→刘明卿→� �三十→刘舜臣→刘宁窗→刘显祖→刘同成→刘文溪→55刘和春→刘竹轩→刘菊水→刘良敬→刘价甫→刘廷发→刘汉卿→刘逊谦→刘庆堂→刘孔怀→65刘嘉付。

附：江西省吉安县值夏乡刘氏，属于彭城刘氏大宗中的楚元王刘交一派，族谱所记自刘交到刘子正的传递世系如下：

刘交→（同泰和文塘刘氏）→刘同成→刘文溪→刘冰壶→刘念六→刘文二郎→刘明甫→刘关二→刘以诚→刘祉廷→刘子正。刘子正生2子：长子刘伯琛，生子刘汭，后裔又迁居值夏乡阳门村，以"敦本堂"为堂号；次子刘伯璇，生子刘浩，后裔以"学圣堂"为堂号。值夏刘氏自本支开基始祖刘子正开始，使用如下字派："子伯汭万文武成周绍继祖谋猷明理心常泰存仁福厥"。

第三房 邦公分派

七十五世祖公汉高祖刘邦，王氏生。生八子：长庶齐悼惠王肥（曹氏生，抱与长房刘伯为嗣）。次子恵帝盈，吕雉生。三子和意，戚后生，封赵王，后被吕雉所杀。四子恢，梁王，后自杀。五子文帝恒，先封代王，后为文帝，薄后生。六子友，先为淮阳王，后为赵幽王，后自杀，生二子：遂（赵王）、卬（胶西王）。七子建，燕王，后被吕雉所杀。八子长，淮南王，后被文帝废王，生四子：安（封阜陵王，后为淮南王）、勃（安阳侯，封安阳王，后为右丞相）、赐（封阳周王，后为衡山王）、良（东城侯，后封东城王，无嗣）。

七十六世祖公文帝恒，生四子：长子景帝启（本支祖公）、次子武（代王，后为淮阳王，最后为梁王）、三子参（太原王，后封代王→子共王登→子刚王义→子顷王汤→子年）、四子揖，梁王，后谥梁怀王，无子。

同胞祖公恵帝盈，生六子：之以为（恭）太子，公元前一八八年为少帝，公元前一八三年四月被吕雉暗害。次子强为淮阳王，后卒无嗣。次子不疑为恒山王，后卒。次子弘为襄城侯，次子朝为轵侯、武为壶关侯。

七十七世祖公汉景帝刘启，生十四子：德（河间王，栗氏生→子共王不害→子刚王堪→子顷王授→子孝王庆为共王→子元嗣）。阏（临江王，栗氏生，亡，无子）。馀（淮阳王，程氏生）。非（汝南王，程氏生）。荣（太子，栗氏生，后废为临江王，无子）。彭祖（广川王，贾氏生，→二子：一号淖子、次平干王偃，后封顷王→子谬王元嗣）。彻（胶东王，后为汉武帝）。发（长沙王，唐氏生）。胜（中山靖王【本支祖公】，贾氏生，生子有枝属百二十余人。→子哀王昌立→子昆侈立中山王→子顷王辅嗣→子宪王福→子怀王循嗣，无子）、端（胶西王，程氏生）。越（广川王，王氏生→子齐为广川王，后绝）。寄（胶东王，王氏生，生二子：贤，奉康王嗣→子戴五通平→子顷王音→子共王授→子殷，后绝。庆为六安王→子夷王禄→子缪王定→子顷王光→子育，后绝）。乘（清河王，王氏生，无子）。舜（常山王，王氏生，有子税、勃、商（洒水王）、平【封顷王→子烈王偃→子孝王申→子安王雍→子共王普→子阳，后绝】）。

同胞祖公淮阳王武，后为梁王。生五子：长子买（梁共王，子襄为平王→子无伤为梁王）、次子明（济川王、后废为庶民），三子彭离（济东王，后废为庶民，太河郡）、四子定（山阳王，无子）、五子不识（济阴王，无子）。

附：江苏省丰县赵庄金刘寨，自称为汉皇故里刘氏，世系：1刘邦→2刘恒→3刘武→4刘买→5刘襄→6刘毋伤→7刘定国→8刘欣→9刘孝→10刘贡→11刘晨→12刘炜→13刘然→14刘熙→15刘陵→16刘隆→17刘泰→18刘光→19刘崇→20刘乾→21刘符→22刘元康→23刘弘圣→24刘淳→25刘裕→26� �祥→27刘邕→28刘权→29刘祖哲→30刘立显→31刘洪昭→32刘群范→33刘敦诚→34刘谕铭→35刘后起→36刘贤明→37刘孝慈→38刘义礼→39刘谨遵→40刘记敬→41刘福海→42刘泽纪→43刘延庆→44刘传仁→45刘运太→46刘继荣→47刘昌意→48刘期明→49刘家龙→50刘修磊→51刘廷立→52刘献麟→53刘安康→54刘兴成→55刘基建→56刘业立→57刘遵德→58刘崇文→59刘西安→60刘汉川→61刘宗尧→62刘德远→63刘万成→64刘怀桢→65刘应祥→66刘汕配→67刘士禄→68刘官配→69刘本键→70刘敬思→71刘作检→72刘法崇→73刘恒心→74刘伟。（1962年刘万邦再续订如下16字字派："忠厚显著，永庆升平。唯善吉祥，世续繁荣"。到今天已传到刘邦的第77世，全族人口约有6万人）。

七十八世祖公中山靖王刘胜，贾氏生。妣欧氏、邱氏、郑氏。景帝三年（公元前一五四年）丁亥岁六月乙已巳日立治庐令直隶定州，卒于武帝元鼎五年（公元前一一二年），寿六十八岁，葬于南京镇江府沛县高村佛洞，坐东向西。妣邱氏、郑氏二妣双修。生子有枝属百二十余人。有名者为：哀王昌（袭位中山靖王）、广望侯忠、将军朝平、新馆侯未央、涿鹿亭侯贞、新处侯□、陆地侯义、临敦侯光、东野载侯章、高平侯喜、广川侯颇、乖丘节侯将夜、高丘哀侯破胡、柳宿夷侯盖、戎丘侯让、懋与节侯修、典成侯万岁、安郭侯传富、安险侯应、安道侯惔、澎侯屈氂（涿郡太守，封澎侯，后封丞相）。其受封年月于《前汉书·世系表》可知其详。

七十九世涿鹿亭侯刘贞。 【本支祖公，其后裔，详见《成都彭城刘氏族谱》】。

同胞祖公汉武帝刘彻，生六子：戾太子据、齐王闳、燕王旦、广陵王胥、昌邑哀王髆，少子汉昭帝弗陵。

八十世戾太子据，生三子：进。（据公发动夺宫事败，三子同时遇害）。

八十一世进，生一子：汉宣帝询。

八十二世汉宣帝询，生五子：汉元帝奭、钦（淮阳王）、嚣（定陶王）、宇（东平王）、竞（中山哀王）。

八十三世汉元帝奭，生三子：汉成帝骜、济阳王康（生一子：汉哀帝欣）、中山孝王兴（生一子：衎）。

八十四世中山孝王兴，生一子：衎。

八十五世汉平帝衎，生一子：婴（即孺子婴，后废安定公）。

七十九世同胞祖公长沙王发，生二子：康王庸（→子顷王鲋鮈→子刺王建德→子炀王旦，无子），买。

八十世舂陵节侯买，生二子：胶东王雄渠、郁林太守外。

附：江西省吉安县、吉水县刘氏：吉安县文陂竹山刘氏和吉安云楼杨渡刘氏的字派完全相同，均是："佑重叔贤甫师元承子嘉迪曰春龙尧克"。其中，开基始祖都是之一代"佑"字辈。吉安文陂镜湖刘氏的字派则后5个字不同："佑重叔贤甫师元承子嘉承志汝愈光"。附：长沙王发后裔吉安文陂刘氏世系：

1刘苍→2刘自当→3刘寿光→4刘方继→5刘喜→6刘兴→7刘孝→8刘廊→9刘渐→10刘俊→11刘朔→12刘宿→13刘瑛→14刘渊彻→15刘镗→16刘烈→17刘岫→18刘珣→19刘正立→20刘暾→21刘时宪→22刘哲→23刘*（王+景）→24刘务→25刘镐閟→26刘昌雅→27刘环忠→28刘超→29刘茀禄→30刘义→31刘惇→32 *** →33刘汉鼎→34刘玉瓒→35刘持己→36刘澄冕→37刘清胄→38刘承华→39刘尧宇→40刘运昭→41刘名忠→42刘望福→43刘宾→44刘尊英→45刘崇章→46刘必校→47刘福贞→48刘才智→49刘永瑜、刘永忠→刘佑池、刘佑通、刘佑爵。

八十一世郁林太守外，生二子：孝侯仁、钜鹿都尉回。

八十二世钜鹿都尉回，生二子：敞、钦。

八十三世淮阳王敞，生二子：玄，字圣公，初立为更始帝，光武称帝� �，袭封淮阳王。广阳王良。

八十三世南顿令钦，生三子：縯、仲（追封为王）、光武帝秀。

八十四世縯，字伯升，追封齐武王，生二子：长子太原王章、次子鲁王兴。

八十五世太原王章，后封齐王，生二子：炀王石、下博侯张。

八十六世汉光武帝刘秀，字文叔，生十一子：强，先为太子，后废为东海恭王。沛献王辅。济南安王康。阜陵质王延。中山简王焉。楚王英，许氏生。四子明帝庄。东平宪王苍。广陵思王荆。临淮怀公衡。琅邪孝王京。

八十七世明帝阳，改名庄，生九子：千乘王建、广平王羡、钜鹿王恭、乐成王党、章帝炟、下邳王衍、汝南王畅、常山王昞、济阴王长。

八十八世章帝炟，生八子：太子庆（后废为封清河王，生一子祜）。千乘王伉。平春王全、和帝肇、河闲王开、城阳王淑、平原王得（无子）、广宗殇王万岁（无子）。

八十九世和帝肇，生子：长子怀王胜（无子）、少子殇帝隆。

九十世殇帝隆。在位二年。

九十一世太子庆，后废封清和王，生一子：祜。

九十二世安帝祜，生一子：保。

九十三世顺帝保，生一子：炳。

九十四世冲帝炳，在位一年。

八十九世伉，封千乘王，生一子：宠。

九十世宠，封汝东王，生一子：鸿。

九十一世鸿，追封皇王，生一子：质帝缵。

八十九世河闲王开，生二子：蠡吾侯翼（后封平原王）、平安王德。

九十世蠡吾侯翼，生三子：志、凝（封颖阳王）、蒙。

九十一世桓帝志。

九十二世城阳王淑，生一子：苌。

九十三世解渎亭侯苌，生一子：灵帝宏。

九十四世灵帝宏，生二子：辨（少帝）、协（献帝）。

九十五世献帝协

汉高祖刘邦雕像在哪

在江苏徐州沛县的汉城“歌丰台”就有一座刘邦的雕像，这个雕像雕刻的是当年刘邦击破英布军以后，回长安时，途经他的故乡沛（今江苏徐州市沛县），设宴招待家乡的故交父老，酒酣时自己击筑（古代乐器）而歌，所作慷慨豪情的高歌《大风歌》时的样子

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”！高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下

亚洲之一刘邦雕像为何凤鸟纹

亚洲之一刘邦雕像凤鸟纹是美好的寓意

根据查询相关 *** 息显示，凤鸟在中国传统文化中被视为吉祥神兽，寓意着吉祥如意、幸福美满、和平安康等美好寓意

凤鸟纹更诠释了雕像美好的含义

亚洲之一刘邦雕像位于中国江苏省淮安市市区，是一座刘邦铜像

这座铜像高约38米，重约700吨

丰县赵庄镇金刘寨刘邦故里晚上开放吗

不开放。

丰县赵庄镇金刘寨刘邦故里晚上不开放，白天开放时间是：09：00—17：00，每天开放8个小时。票价每人20元。

刘邦故里文化景区坐落在丰县赵庄镇金刘寨村，因这里是刘邦的出生之地和儿时生活的地方，又是汉文化的发祥地。

刘邦故里是指今天的什么地方？

人在外，城在里。

故乡，若是一抹红霞，我就是在霞光中飞舞的尘埃，望着故乡的方向，禁不住三鞠躬，一是感谢故乡为我人生的背书，二是感恩父母给予的生命，三是感恩勤劳朴实的父老乡亲共建的美好家园。

每次回家，总是有一种莫名的冲动。

家的方向，永远是心中充满敬意的地方。自不必说那纵横交错的街道，蜿蜒的河流，巍峨的华山；也不必说那在微风中招手的绿郁郁的麦田，在夏风中高歌的鸣蝉，在屋前屋后咧嘴开笑的洋槐花；单是那县城里老房子就让我回味无穷了，一眼望去，在阳光下散 发着古老光辉的痕迹每每都让我如痴如醉哦。

位于丰且中阳里的刘邦广场

我们的那个县城是由向阳路、解放路、大庆路、工农路、人民路构成，最为繁华的地方就是向阳北路与解放路交汇之处，即人民商、百货大楼，是县城的商业集中地，虽然，县城已扩展很大，但人们还是习惯到此处走动走动，寻找记记，以慰心灵。

文庙，就是丰县中阳里大楼的对面，是苏北现存始建最早的古庙，也是苏北唯一保存较为完善的古建筑。坐落在县城最繁华的解放路西侧，虽然被四周林立的高楼遮掩，但作为这座城市里太长时间里文脉兴衰的载体，无疑，她就是丰县这座城市里今天绝无仅有的文化坐标，在文庙的东侧就是新华书店，我在县城工作时，每逢周末，都是在书店里呆上一天或半晌，然后，去文庙里走走，让大脑在古风中得到洗涤。

所谓文庙，就是古代各州学子举行祀孔典礼的地方，也称孔庙。按封建历朝旧制，每年春秋两季，都要在文庙举行祭孔大典。同时，文庙也是县学的学宫。丰县现存的文庙大殿始建于公元1560年，距今已有450年的历史。

位于丰县中阳里对面的文庙

一座城市，就是一部浩瀚的史书，2000多年的岁月里，丰县，也在历史的长河里点缀着史诗般的长卷，向人们诉说着历史，不管是刀光剑影还是张灯结彩。

刘邦成为了一代帝王，为家乡留下了说不尽的故事，高祖庙，就是后人建立在丰县大地上的一座历史浓缩光环。

有些年轻人可能问不禁要问：哪里有高祖庙啊？我还是来介绍一下吧。

高祖庙，现位于凤城宾馆内，始建于中阳坊，后几经迁移，也就是在县城的东北角，以前县城小，有着四门对十庙的说法，丰县古城河呈方形围绕着美丽的县城，在五代时刘知远修建，到唐代时，就毁了，也很少人去了，唐高祖时的国子监博士徐矿过高祖庙时曾写下一诗：“魂魄定惊铁马驰，孤城遗庙阅今兹。月明剑佩来三杰，世远君臣晦六奇。狐兔解围阶陛拜，金钱空费女郎祠。轰腾车马郊衢去，吊古真堪挥泪洏。”高祖庙先后在宋、元、明、清间，都经历了修葺，到了弘治十二年至十三年，知县于让、县丞宋溥、典史查俊、教谕陈让、训导吴辄、郑发重修。高祖庙正殿三间、东西庑房六间，前门楼三间，周围砌有较高院墙。

陈道明饰演的刘邦

明嘉靖年间，黄河决堤，丰县深受其害，高祖庙也被黄河之水淹没，县治迁于华山之阳，高祖庙迁建于岚山之阳。嘉靖三十一年（公元1552年）县治迁回旧址，将高祖庙改建于城北门外东侧。

至明末崇祯十二年，顺天府榜举人史文奎过高祖庙写道：“汉帝威仪俨在兹，寒荒漠漠野烟驰。当时约法除民患，不独兴王见地奇。过吊纷来披野棘。咄嗟难辨起荒祠。空堂衮冕苔销尽，啼鸟吟螀总涕洏。”清康熙十九年（公元1680年）知县刘毓遴将高祖庙迁建于城北门内天津桥左侧，并置田15亩作为庙宇修葺之用。康熙四十七年县知事王初集加以重修，中间帝像饰以黄金，两旁列四辅十八侯。雍正四年（公元1726年）县令邵钟铨复加修建。清末，高祖庙就成为了私塾，民国期间，作为学校教育学生，在上世纪50年代，被拆。

今天，若到县城，你会看以刘邦广场，在我的印象中，刘邦的雕像曾经在原丰县电影院前竖过，就是90年代初，后来又将百货大楼移动，重又修建了中阳里处，新选了刘邦广场，即向阳北路西侧。

丰县作为汉高祖刘邦的老家，吸引了不少文人墨客，宋人陈普曾在其诗《历代传授歌》中写到“秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。汉室� ��兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。”关于赤帝之说，在民间也有故事流传。

刘邦的曾祖父刘清曾任战国末期魏国大夫，被王封为丰公，后来魏迁大梁都于丰。刘清迁到力村后，为了避免秦朝的迫害（因为刘清的父亲是魏国大夫，刘氏家族也就属于秦国要防患的对象），曾隐姓埋名，改姓金氏，改名叫金流。后又改为刘清，娶妻徐氏，生二子刘荣、刘纪，刘荣生刘煓、刘瑞，刘煓生刘伯、刘种、刘季、刘交，刘季即为汉高祖刘邦。

刘氏家谱

在丰县当地流传着这样一个传说：刘家的房前不知何时自生一棵梧桐树，此树不几年就长成一棵枝繁叶茂的参天大树。有一天狂风大作，飞来一只金凤凰，在树上筑起了窝巢。后来金凤凰飞走，很奇怪，刘清也跟着病死了。家人便把梧桐树刨倒，给刘清打副棺材。

临下葬时，原来晴好的天气，忽然变了，风雨大作，电闪雷鸣。棺材刚出家门，又不能抬回来，便暂时停在梧桐树坑旁。雨停后，送葬人再来抬棺时，发现棺材不见了，梧桐树坑上出现了坟头。人们看见，坟头上竟黑压压的蚂蚁，正忙着往坟上运土。这便是刘邦祖坟“凤凰点穴”，“蚂蚁圆坟”的传说。

刘邦作为汉朝的开国皇帝，是不争的史实。刘氏家谱也明确记载，因此，全球的刘氏后人前来旅游观光，考察访问，寻根拜祭，又因刘邦创建了大汉王朝和影响古今中外的大汉文化，故而刘邦被文史学家称之为汉之始祖，汉皇祖陵园俗称汉皇林，此处是刘邦的曾祖父—魏国大夫刘清之墓所在地，白银河水绕陵园西北侧而过，这里交通方便，风景秀丽，是古今名人朝拜的胜地。

汉皇祖陵以刘清墓为中心，正北建有刘氏家祠，名汉里祠，东北角建有汉高祖刘邦的庙，名曰西王庙，西北角建有光武帝刘秀的庙，名曰东王庙，正东侧建有刘备关公张飞桃园三结义庙，名曰三义庙，西侧为玄帝庙，前面为汉皇大殿，殿前为陵门，门前设有气势壮观的千米神道，神道两旁列以石人，石马，石丞相等大型石雕，被誉为古丰胜景，因改朝换代，黄河屡决，古迹多有破坏。

位于丰县城西约20里处的汉皇祖陵

今年春节回家期间，我也专门去“天下之一寨”一睹容貌，感慨万分。说真的，每当我从县城回家时，要路过马楼、李路口、蒋新庄等，当从国道上拐道时，就可看见汉皇祖陵了，不过，这只是现在。

在90年代初，刚开始修建汉皇祖陵时，规模还不算大，就在金刘寨的庄里，刘清的坟头还挺大的，比成都武侯祠隔壁的刘备墓至少要大上一圈，也盖了几间厢房，里面有汉代皇帝的牌位。

当时，也就是看上一看，现在，也是仅仅看上一看。

汉皇祖陵的刘邦雕像

现在的皇陵，增加了刘邦的雕像，据查阅资料得知：高达42.6米！刘邦铜像气势磅礴，再现了这名千古帝王的雄风，而从汉阙到雕像之间的距离是620米，寓意高祖62岁。

“丰，吾所生长，极不忘耳”！

所有丰县人，都应熟记，并不忘耳，今天读来，如在耳边。

楚王陵汉文化广场的汉高祖刘邦雕像是什么材质 *** 的

铜铸雕像

景区的主入口——汉文化广场，广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使� �，不仅可以与石材形成一刚一柔的对比，更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段，而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄，领略两汉文化源远流长的魅力。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。

而丰县刘邦广场是花岗岩材质制成。