龙华寺位于罗源县起步镇杭山村后，后唐长兴二年(931年)僧真翁始建，后废。元代杭山村民陈元朗捐资重建。后寺宇倾颓。
龙华寺风景区 龙华古镇龙华寺
1. 龙华古镇龙华寺
龙华寺的塔叫龙华塔，又称“报恩塔”
龙华塔
龙华塔，又称“报恩塔”，始建于三国吴赤乌十年（247年），位于上海市徐汇区龙华路2853号。
龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米（自底层围廊地坪面算至塔尖）。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐，出檐甚宽，檐角悬铁马（俗称铜铃）。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上，融入了吴越文化，是中外建筑文化合璧的产物。
2006年5月25日，龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
基本信息
中文名
龙华塔
开放时间
全天
别名
报恩塔
类别
旅游景点
所属地区
上海市
著名景点
龙华寺
气候类型
亚热带季风气候
外文名
Longhua pagoda
建造时期
东吴赤乌年十年(247年)
票价
免费
保护级别
第六批国家重点文物保护单位
地理位置
上海市徐汇区龙华路2853号(近龙华寺)
2. 龙华 寺庙
现阶段，上海龙华寺必须预约才可以进。
1、常态化防控期间，上海龙华古寺每日开放时间为8:00—16:30，每日入寺人数不超过2000人，瞬时人流不超过800人。
2、目前，寺院实行限流开放，信众、游客入寺前切记做好以下准备：携带有效身份证件、出示预约入寺二维码和绿色“随申码”或绿色“行程卡”。
3、预约入寺二维码经由“上海龙华古寺”公众号内提前获取，并按格式仔细填写完整信息，每次预约只能预约1人，每张身份证件每天限约1次，预约成功后截屏保存预约单。
4、信众、游客可提前7日（含当天）通过小程序预约系统预约。
3. 浙江龙华寺
从浙江嘉兴到福建龙华寺坐高铁在仙游火车站下车最近
公交线路：622路 → 仙游602路，全程约35.6公里
1、从仙游火车站步行约10米,到达仙游火车站
2、乘坐622路,经过4站, 到达公交总站
3、步行约540米,到达万福路口站
4、乘坐仙游602路,经过9站, 到达东亚站
5、步行约3.5公里,到达仙游龙华寺
4. 龙华山龙华寺
1.兴隆寺位于云南省楚雄市云泉路，明洪武十一年（1378年）法德大师率众弟子创建，定名为“守吉寺”。寺内有碑刻13块，塔林20座，重要文物有玉佛、古钟、石碑等。法德大师为兴隆寺的第一代方丈，有僧徒一百多人。
2.宝珠寺即云南省楚雄彝族自治州南华县宝珠寺，位于县城东北郊山麓，是一个历史悠久，影响较深的寺院，全寺占地近40亩。
3.姚安龙华寺，俗称-寺，位于姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。西山形如游龙盘旋，山仞重峦突兀，此山民间称龙华山。
4.德云寺，妙峰山是云南佛教圣地之一，位于云南省楚雄州大姚县城南15公里处，在妙峰山上，有一座被誉为“滇中大刹”的寺庙——德云寺，其始建于大明朝天元年间，是省级文物重点保护单位。
5.护国寺
山咀子的护国寺寺院位于楚雄市鹿城镇的东南面，离楚雄市区24公里，离鹿城镇富民街27公里，背靠鞍山，与乌龙山一脉相连，位于村委会西南角，距村委会4公里，海拔2160米，该寺院结构严谨，设计建造精凿，成四合五天井式样，原来寺院共有房屋24间，造型别致，占地1008平方米，仅正殿3大间就有8米多高，12米多长。寺院周围地势宽敞，古树苍天，山花锦簇，溪水潺潺，环境幽静。
6.广通文庙
广通文庙，位于禄丰县广通镇广通村民委员会，广 小学内。又名黉宫。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清两代在故址上重建，补建十次，现存文庙为清同治四年（1865年）建。
7.观音阁是元明时期所建供奉观音的庙宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年间，即公元1335年-1340年，又称为“大坝海子”，今已废）西岸，古代庙前是烟波浩渺的宽阔水面，故亦称“望海楼”，后废弃。上世纪90年代后又逐步恢复。
8.星宿桥和丰裕桥 禄丰县是滇中古驿道(禄丰段)的经由地，历史文化底蕴深厚，文物众多，境内有多处古驿站关铺，还有纵横交错的古桥174座，其中最负盛名的是禄丰星宿桥和丰裕桥。
9.诸葛武侯祠位于姚安县烟萝山，是诸葛亮南征驻地，故垒遗址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。
10.大庄苏家祠堂：大庄苏家祠堂，坐落于大庄镇大庄街正中，座向向东，背靠犀牛山，面临沙甸河。它始建于清朝康熙年间（1694年），建筑完工时，有正厅房屋三间、厢房十二间、面房六间（含戏台）、耳房二十四间，三方是走马转角楼，正中大院心种金桂、银桂、柏枝、紫竹等。
5. 龙华寺位置
龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米，依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿
6. 华龙寺简介
1、谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 。——唐代·李绅《悯农》
释义：盘子中的饭，一粒粒都是农民伯伯辛辛苦苦种来的。
2、弃捐勿复道，努力加餐饭。——《汉乐府民歌·行行重行行》
释义：这种感情不要再说了，还是要好好吃饭。
3、疾行逾百步，健饭每三餐。——宋代·陆游《老景》
释义：快步走超过一百步，三餐饭都要吃。
4、夜静双林怕，春深一食饥。——唐·白居易《华龙寺主家小尼》
释义：小和尚们只吃一顿饭，最怕夜深人静，饿得受不住。
5、卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。——唐·白居易《卯饮》
释义：卯时喝一杯睡一觉，世上哪件事情不悠然自得呢！
7. 龙华寺简介
上海龙华寺三圣殿，跨进三圣殿，迎面三尊金光闪闪、端庄妙相的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨
龙华寺，又称空相寺，位于上海市徐汇区，不但是上海数一数二的古刹，也是江南千年名刹之一。始建年代有说三国东吴赤乌五年，另说建于唐垂拱三年，确切年代不可考，可确认者建于西元三世纪至七世纪间。唐乾符(八七四～八七九年)毁于战火，宋太平兴国二年，吴越王钱弘俶重建，宋治平元年改称“空相寺”。
8. 龙华寺景区
成人130。老人和儿童70
柯桥酷玩小镇位于绍兴市柯桥区柯岩街道，核心区域占地3.75平方公里。小镇紧扣“酷玩”主题，集运动、旅游、产业功能三位于一体。
以绍兴母亲河鉴湖江为轴，分为“水文化区”、“时尚极限运动区”、“山水游乐区”、“高端休闲区”4个区块，囊括了东方山水风情园、乔波冰雪世界、毅腾足球训练基地、浙江国际赛车场、若航直升机场、鉴湖高尔夫球场、环鉴湖慢（骑）行道、柯岩风景区、大香林-龙华寺景区等众多运动休闲资源。
9. 龙华古寺在哪个地方
节日时间：农历三月初三
龙华庙会是上海市的民俗及民间宗教文化活动。中国汉地佛教认为布袋和尚是弥勒佛的化身，龙华寺足他的道场。布袋和 于农历三月初三圆寂，于是世人每逢这一天就龙华寺举行庙会，以纪念汉化弥勒。相传在人间五—卜六亿七千万年以后，弥勒自兜率天降生于龙华树下，传道弘法，广度众生，谓之“龙华会”。明清以来，随着上海商业的兴起和发展，龙华庙会就在前来龙华寺朝香拜佛的善男信女们中渐渐形成，四百余年来绵绵不绝，逐渐形成华东地区历史最悠久、规模最宏大的民俗盛会。建国后，随着宗教政策和城乡物资交流的发展，庙会年年举行，只是在十年动乱期间才被迫中断过。庙会期间，龙华古寺内佛事兴旺，香烟袅袅，佛教梵乐悠扬悦耳。龙华古镇上，各种店铺鳞次栉比，买卖兴隆，地方风味小吃特色各异。
10. 龙华古寺介绍
题主你好。
贵港出名的寺庙还真有一个，在辖下桂平市境内的西山，叫龙华寺。
西山龙华寺位于广西壮族自治区桂平市西山半山腰处，坐西向东，依山而建。寺院周围古木参天，浓荫蔽日。红墙黄瓦点缀于苍松翠柏之间。
龙华寺旧称“龙华古寺”，因其位于洗石庵之上，故欲称“上寺”。该寺始建于唐末宋初。据《桂平县志》载：“宋姚坦，字明白，曹州济阴人。宋太宗太平兴国初年（976年），知寻州府，卓有惠政，盗怎民安。”
龙华古寺，又名上寺，至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺。
古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。
“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。
殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿，“木鸟树音咸宣佛教僧宝，灵霞山色尽毗庐遮哪”，这是释觉光法师给龙华寺的赠联。
古寺重光，晨钟暮鼓，佛法弘扬。 登上龙华寺的文昌阁， 凭栏望远，不但可以饱览西山景色，还可以领略浔州古城的大好风光。
每当夕阳西下，华灯初上，更是令人如痴如醉的良辰美景。龙华晚眺,这便是著名的西山旧八景之一。
西山龙华寺始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，一九七四、八八年又两次重修，现为钢筋水泥结构。
几经重修后，一九九○年重修开光。殿阁雄伟巍峨，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。
另外西山风景名胜区，是国家AAAA级风景区、国家级地质公园。
西山以“林秀、石奇、泉甘、茶香”闻名于世，西山作为佛教圣地和广西佛教协会所在地，也以“佛圣”著称，可称为“五绝”。
以上是我对“贵港哪个寺庙出名”的回答，谢谢。
龙门县龙华寺旅游 龙门县龙华寺旅游景点
1. 龙门县龙华寺旅游景点
佛教：归元寺、宝通寺（前二者为汉地佛教重点寺庙）、莲溪寺、龙华寺、古德寺、卓刀泉寺等。
道教：长春观（道教龙门派道观）、楼隐寺等。基督教：荣光堂（原格非堂）、救世堂、崇真堂（武汉最早教堂，始建于1861年）、武昌堂等。天主教：圣若瑟堂、圣家堂、圣高隆庞堂、汉阳天主堂、上海路天主教堂等。（汉口、汉阳、武昌曾分别隶属于意大利方济各会、美国方济各会和爱尔兰高隆庞传教会）。伊斯兰教：起义门清真寺、原广益桥清真寺、民权路清真寺、江岸清真寺、二七街清真寺等。2. 龙门寺庙在哪
1、龙门石窟是一定要看的，它是洛阳的精华景点，世界文化遗产，票价原为每人60元，现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售，一票制80元，大家可能会有些不满，哎也没办法呀。票为明信片式样的门票，售票处对面就有个邮筒，可直接把门票撕下，将明信片邮寄回家收藏。买票的同时最好花5元钱租个导游机听介绍。 从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山，光线充足，便于摄影。参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟，然后参观东山石窟，出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。
2、关林：游览完龙门石窟可游览关林，是埋葬关羽首级的地方，关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车，车票一元，下车往回走，步行500米去关林参观，门票也是明信片式样，票价25元，从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒，可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。
3、白马寺：在西关乘56路终点站就是白马寺，在洛阳城东10公里左右，白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛，每到一处都有免费的香供游人燃拜，烧香不在多，三支清香敬佛心。出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价：35元。据说白马寺算命非常准。
4、“天子驾六”车马坑，在市中心的东周王城广场里边，前两年在市中心施工时刚刚发现的300多座东周古墓群，把其中文物价值最高的车马坑原地建馆保护，值得一看。票价：20元，有多路公交，到东周王城广场下。
5、古墓博物馆：交通:从火车站乘83路公交车可直达。门票:15元，这是全国唯一一家古墓博物馆，位于洛阳北郊邙山冢头西村，是一座新型的专题性博物馆。馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。
6、洛阳牡丹观赏：现在的牡丹园很多，规模最大的是国色牡丹园，国色牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于洛阳市邙山上310国道边，距市区4km，离开洛高速5km。占地面积700亩，新品种培育和商品牡丹繁殖的国内最大生产基地。火车站或谷水西乘51路公交车国色牡丹园下车即到，从火车站打车10块钱左右到。票价为20元左右。一个就是每年牡丹花会的主会场---王城公园，在市里，中州路上，火车站有多路公交车抵达。票价在花会时为20元。
7、小浪底：在洛阳以北50公里处，火车站东边汽车站有中巴车到，80分钟左右，8元钱车票，小浪底景区大门不收门票，大坝游览区和坝后公园门票30元。
3. 龙门龙华寺好玩吗
值得一去大地方
上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路） 地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后） 人民 场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下） 简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。
在这个20000立方米的魔幻 空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯 、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。 门票价格：（ 门票内含免费游玩项目：堆雪人、打雪仗、极速小魔毯、经典冰雕群、冰酒吧、东北农家院） 成人：60元/张 游乐项目收费标准： 雪山飞车：10元/次 狗拉雪橇：10元/次 飞圈滑雪：5元/次 时光隧道：10元/次 真冰滑冰场：周一至周五：20元/小时 营业时间：早9：00--晚20：00 上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路） 地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后） 人民广场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下） 简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。
在这个20000立方米的魔幻 空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯 、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。 七彩游 七彩的人生 精彩的旅程 上海观光:50元(南京路、人民广场、豫园、浦江游览、外滩、观光隧道、陆家嘴东方明珠、南浦大桥等。
) 朱家角:60元(上海先民陶玉馆、稻米乡情馆、放生桥、北大街、泰安桥、课植园、城隍庙、圆津禅寺、大清朱家角邮局旧址、童天和国药号等) 枫泾古镇:60元(牌坊、廊门、火政会、古戏台、手工纺织铺、程十发祖居、世家农民画、公社旧址、民间剪纸、三百园、丁聪漫画陈列馆、施王庙、枕河人家、枫泾三桥等。
) 锦溪古镇:60元(锦溪牌坊，莲池禅院、文昌阁、张省美术馆、紫砂馆、金石人家、古砖瓦博物馆、 古董馆、天文馆、钱币馆、锦溪杰出人物馆、根雕馆、陈妃墓，三亭桥，船游水乡等。) 千灯古镇:60元(千灯少卿苑，余氏典当，明清老宅，秦峰塔，延福禅寺，秦望山烽火台，世界第一大玉卧佛，中国唐宋四大名石---玲珑昆石，千灯石板街，顾炎武故居，千米长廊，万家灯火等。
) 购物：南京路步行街、城隍庙、淮海路、徐家汇； 酒吧：新天地； 人文：上海博物院、科技馆、上海城市规划展示馆等； 自然：野生动物园、黄浦江夜游、东方明珠、金茂大厦观光厅等； 东方明珠下的老城厢也值得一看，还有有兴趣的话，可以做一下磁悬浮列车，只要7分钟就可以行驶32公里哦！是从地铁龙羊站到浦东国际机场的。
南京路步行街 新天地 东方明珠 淮海路 上海浦东气象科普馆 上海国际赛车场F1赛道 上海国际汽车城 上海野生动物园 上海植物园 上海博物馆 上海大自然野生昆虫馆 ^^^^^^^^^^^ 当然更少不了在南京东路新世界10楼的杜莎夫人蜡像馆,成人票125元,儿童票75元外滩万国建筑博览 金茂大厦88层观光厅 豫园 中共“一大”会址 东方明珠 国际会议中心 上海博物馆 朱家角 磁悬浮列车 东方绿舟 海湾旅游区 浦东高桥滨江森林公园 吴淞口炮台湾湿地森林公园 大洋海底世界 外滩人行观光隧道 外滩“情人墙” 浦江游览 陆家嘴中心绿地 世纪广场 上海科技馆 上海老街 佘山国家级旅游度假区 多伦路文化街 上海海洋水族馆 新天地 龙华塔 上海城市规划展示馆 上海大剧院 鲁迅公 南京路步行街 孙中山故居 徐家汇天主教堂 世纪公园 上海野生动物园 龙华寺 玉佛寺 静安寺 上海体育场 共青森林公园 法华塔 滨江大道 古漪园 汇龙潭 嘉定孔庙 上海影视乐园 秋霞圃 醉白池 曲水园 方塔 上海图书馆 大观园 太阳岛国际旅游度假区 东平国家森林公园 老城隍庙 佘山国家森林公园西佘山园 东滩候鸟 淀山湖风景区 桥乡金泽 上海自然博物馆 唐经幢 佘山国家森林公园东佘山园 天马山 欧罗巴世界乐园 浏河岛度假村 人民公园 上海植物园 锦江乐园 桂林公园 陈毅广场 龙华烈士陵园 杜莎夫人蜡像馆 龙华旅游城 七宝老街 上海动物园 东方艺术中心 上海国际展览中心 上海美术馆 国际礼拜堂 上海新国际博览中心 临江公园 真如寺 宋庆龄故居 鲁迅故居 潮音庵 中华民族大观园 钦赐仰殿 三甲港海滨 上海民族文化村 桃源民俗村 周公馆 宋庆龄陵园 松江清真寺 滨海旅游度假区 佘山滑索道 金鳌山 崇明学宫 寿安寺 月湖 普济桥 崧泽古文化遗址 白云观 吴兴寺 东海影视乐园 芦潮港 徐光启墓园 江湾体育乐园 沐恩堂 小桃园清真寺 圣母大堂
4. 龙门山寺庙
【原文】 《游龙门奉先寺》（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里） 作者：唐·杜甫 已从招提游②，更宿招提境。 阴壑生虚籁③，月林散清影。 天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。 欲觉闻晨钟，令人发深省。 【注释】 ①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是龙门石窟中一座石窟。 ②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。 ③虚籁：指风声。 ④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。 ⑤这两句都是形容高寒。 【赏析】 这首诗是杜甫开元二十四年（763）在洛阳时所作。龙门，俗称龙门山，在今河南洛阳市南二十余里，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺唐上元二年（675）寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。 四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。 “阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷”四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。象纬，指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。 “欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。 钟是佛教礼仪中的重要法器，深沉宏亮的钟声更被赋予“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的独特含义，高大的钟楼也为名刹古寺增加了神圣庄严。寺院的钟依照用途分为梵钟和半钟两种。梵钟又称大钟、撞钟、洪钟、华鲸、华钟 等，多为青铜制造，悬挂在钟楼上，用来召集大众或早晚报时。半钟又称唤钟、小钟，多用黄铜铸造，通常高约六十至八十公分，吊在佛堂一角，用来通告法会等行事的开始，所以又叫做行事钟。寺院召集僧人上殿诵经，乃至日常的起床、吃饭、睡觉，无不以钟声为号。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，要抓紧时间修持，别再放逸贪睡；夜晚的钟声是先缓后急，为修行人启蒙发昧。寺院一天的作息，始于钟声，终于钟声。 唐代文化兼容并包，士人广泛受到三教合一思想的影响，虽然老杜并非佛教信徒，然而对于佛教思想领悟既深，下笔虽然不用禅语，却得禅理。
5. 龙门县龙华寺旅游景点图片
奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛，形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。
位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。开凿时间不明，但完工时间有碑刻记载为上元二年（公元675年）于咸亨三年（公元672年）武则天‘助脂粉钱两万贯’用于加速开凿时间。——出自坐下石碑《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》。
洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。艺术最为精湛的一组摩崖型佛龛。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。
奉先寺共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向 前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一 圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹 流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。
据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。
而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。两旁侍立的弟子迦叶严谨老成，阿难虔诚顺服，菩萨端丽矜持，天王蹙眉怒目，力士威武雄健。相传武则天为造这座佛龛曾“助脂粉钱二万贯”，并亲 群臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。
奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。
金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。
只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
6. 龙门县龙华寺旅游景点电话
是的。
武则天捐献两万贯脂粉钱修建的。
奉先寺是密教祖庭，龙门十寺之一，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南，始建于唐高宗调露元年(679年)，后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。
奉先寺始建时间晚于大卢舍那像龛的完工时间。“敕于大像南置大奉先寺”，并不等于大卢舍那像龛后人将大像龛称作奉先寺。
奉先寺是一所由高宗皇帝亲自书额、深受皇室器重的重要寺院，同时负有管理大像龛的重任。
7. 龙华寺景区
6月正常开放
龙华寺位于浙江绍兴境内，会稽山是中国历史文化名山，也是中国弥勒信仰的发祥地。
龙华寺本着弘扬“弥勒信仰”和“人间佛教”的理念，因缘和合，在绍兴市县两级政府的支持与南怀瑾先生的指导下，会稽山天宫景区——兜率天宫及会稽山龙华寺于2007年破土动工。
8. 龙华寺旅游攻略
1.关于时间：不是必须上午去 ，全天什么时间都可以。
2.烧香 ：上三炷香 带者恭敬心 ，至诚心。
3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
（1）、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
（2）、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
（3）、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
（4）、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
9. 龙门县龙华镇景点
光大水泥不是国企。
惠州市光大水泥企业有限公司成立于2004年3月，由广东光大企业集团有限公司全资组建，总投资超过20亿元，员工总数近1300余人。
光大水泥秉承光大集团的先进经营理念和优秀企业文化，以打造国内具有影响力的水泥生产商为愿景，经过多年的努力，光大水泥已成为珠三角地区优质的水泥制造企业，为当地的经济发展和就业增长作出了突出的贡献。
龙华寺旅游 龙华寺风景
1. 龙华寺风景
桂平西山顶的观音寺，整座寺庙耸立在危崖之上，面向东方，寺前景象开阔壮观，可远眺桂平全景和三江交汇的壮阔，这里称为“险峰朝阳”。
三块巨石组成的一道门，盛景在此一览无余，旁边就是千年古刹龙华寺。除了美景古寺，西山茶也是名声在外，西山上自唐代就开始种茶，山上雨量充沛，阳光充足，土壤肥沃，西山茶气味芬芳，用山上的乳泉水冲泡茶香最浓。
2. 龙华寺介绍
成都龙华寺在龙泉驿区成龙大道
3. 龙华寺景区
1、桂林市栖霞禅寺
桂林栖霞禅寺始建于唐代，历经沧桑，几度重建，是桂林古名寺之一，也是中国目前较大保存较完整的一所唐式风格寺庙，寺内精美的唐式佛像、名贵的东阳木雕、国内最高的立式汉白玉观音，再现“栖霞真境”胜景。新栖霞禅寺占地面积约18000平方米，建有天王殿、大雄殿、观音殿、藏经阁，中轴北翼借用江南造园手法，设曲廊、白莲池、素食斋、方丈院、听月亭，被称之为“中国最完整、最精致的唐代风格寺庙”。【 详细>>】
地址：广西壮族自治区桂林市七星区七星公园内
2、全州县湘山寺
位于广西桂林市全州县城内西隅湘山之麓，素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称，系公元756年唐代高僧无量寿佛创建。宋朝4位皇帝先后5次加封，宋徽宗亲临膜拜；清初著名画家石涛曾住寺为僧21年，留有石刻花图；清朝康熙皇帝御笔亲题崖刻“寿世慈荫”。寺中还有飞来石，洗钵泉、妙明塔、寿佛殿、圆通宝殿、放生池动物石雕群等景观。鼎盛时期寺内建筑面积达18000平方米。湘山寺作为广西最古老的佛教寺院，吸引着众多海内外游客前来膜拜、游览，特别是三大佛教节日、更是人山人海，络绎不绝。【 详细>>】
地址：广西壮族自治区桂林市全州县
3、阳朔县鉴山寺
鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，总建筑面积5589平方米；鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,历经宋元明清等朝代,其香火旺达1200余年。据史料记载,唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果,由海南岛返回扬州途中,乘水路从梧州抵达桂林,在桂林休整一年,期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。【 详细>>】
地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县
4、桂林市能仁禅寺
始建于梁天监二年（503），距今已1400多年。唐代兴盛佛教，德宗时翰林学士陆贽舍宅筑基，名福业院，后改称报国院。能仁寺殿宇宏伟，气势雄浑，四周环水，占地70余亩。寺院座北朝南，略显长方形，主要建筑物分布于一条南北轴线及其东西两侧，山门直对天仙桥。山门往北为金则殿、大雄宝殿、华严阁。金刚殿前有参天银杏两株及砖塔一对。大殿东偏为纪念陆贽建有宣公祠，西偏为鲁班殿、功德林。大殿前为钟楼和鼓楼。寺院周围僧房棋布，禅室罗列。共有十二禅房，僧众百余人，为远近闻名的大寺院。【 详细>>】
地址：广西壮族自治区桂林市秀峰区丽君路6号能仁禅寺
5、桂林市法藏禅寺
隐山法藏寺是桂林西山公园景点之一，该寺在1986年由海峡两岸的居士、信士们捐资恢复原貌，住持必成法师将其更名为“法藏禅寺”。在隐山东麓老君洞前，有一座华盖庵(即今法藏寺)，原为三清殿。清代乾隆五十八年(1793)，李宜民建佛堂，取名华盖庵。 宜民重修华盖庵后，命人将钱塘圣因寺五代名僧贯休和尚所绘的十六尊者像摹刻{六块碑碣，置于庵内，并把十数块共万余字的《金刚经》碑嵌在庵堂外墙上，华盖庵自此名声大噪。
地址：广西壮族自治区桂林市秀峰区西山路2号（西山公园内）
6、灵川县青狮潭金山禅院
金山禅院景区位于桂林灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里，整个景区由龙岩洞和金山禅院两部分组成，总面积250亩。是集浅水娱乐、登山探险、宗教文化于一体的旅游区。龙岩洞洞长200米，宽50米，高20米。青狮潭——甘沉棠江穿岩而过，岩顶如盖，内壁有宋朝以来壁刻“龙岩”二字，各高七尺，苍劲雄浑，旁有诗序千言，详记当时游岩之盛，昔有龙母祠于岩前。宋以下龙舟竟渡相沿成习。古诗有：“村鼓声声竟渡来”之句。龙岩现为县重点文物保护单位。金山禅院是桂林境内佛教名刹。
地址：广西壮族自治区桂林市灵川县九屋镇金山禅院
7、灵川县海洋龙母山明心寺
明心寺位于海洋山西麓，占地面积1500平方米，今建筑面积700平方米。古有海洋庙，祀湘漓二水神，唐、李商隐《祭水源神文》：“惟神虽灵，南服实号北源。湘浦降神，近惊于骚客；彪池侵稻，远叶于诗人”“……”。宋乾道九年（1174）广西经略使范成大请敕封灵泽候，孝宗帝御赐灵泽庙额，清雍正九年（1732），广西巡抚金铨奉旨修陡河并请重修灵泽庙，十年二月落成，久圯。后经修葺，名明心寺。“文革”中遭破坏。1992年留寺神职人员主持集资修葺并举行佛像开光大会。
地址：广西壮族自治区桂林市灵川县海洋乡明心寺
8、桂林市祝圣寺
祝圣寺位于桂林七星公园普陀山东北麓省春岩，创建于明代，后废。民国初年，西安老和尚来此结茅庐修炼参禅。随后由律师许衍等人资助重建。抗日战争期间寺院全部被毁，僧家流落他方!1969年修复了一座大殿，但因长期无人住持，仍处于荒废之中。1991年暮春，释自空和尚出任住持，在多方努力下重建古刹。现已初具规模！
地址：广西壮族自治区桂林市七星区朝阳西路80号
9、阳朔县紫竹林庵
紫竹林庵是阳朔县又一个佛教胜地，位于金宝乡长乐村龙珠寨，因古时此处紫竹成林，又取观音菩萨在普陀山修行处紫竹林之意而得名。于清朝光绪二十年建庵，民国十九年兴建大雄宝殿。相传到该庵参拜观音菩萨祈福许愿，每有灵验，故常有各地香客游人慕名而来吃斋念经，烧香拜佛。该庵还有一奇事，2000年该庵僧人在修缮禅房时，从地下掘出一块雕龙青石，此物虽年代久远，但石上龙雕手法古朴精妙，行云浮水，栩栩如生，据有识者推测，该石雕起源可溯至唐宋时期，是否属实，尚待有关专家考证。
地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县金宝乡长乐村委龙珠寨村
10、灌阳县云台寺
云台寺，广西灌阳黄关镇云台寺是岭南三大名刹之一，与全州湘山寺、桂平西山寺齐名。云台寺始建于盛唐晚期，距今约一千三百多年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。据灌阳县宗教局提供的史料记载，云台寺是一座庞大的寺院。该寺院占地面积约三万平米，建筑面积约六千平米。有天王殿、大雄宝殿、寿佛殿、藏经殿、诵经堂、禅堂、念佛堂、罗汉殿等四十八座。供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、无量寿佛爷等一百多个佛陀菩萨。
地址：广西壮族自治区桂林市灌阳县黄关镇中秀村
11、灌阳县高草禅林寺
高草禅林寺始建于1468年，曹洞宗海永禅师开山创无相法门，杀草接庵悟道，偈曰：“杀草立寺了春 ，四大无常法相酬，无有分争何日了，日月如来只待休”，故寺院得名“高草禅林”。寺内建有天王殿、大雄宝殿、药王殿、藏佛洞、海会塔等 32 尊。高草禅林寺兴毁多次，在文化大革命期间全部毁坏。1982年，慈祥法师领众修复上中下三座佛殿，并重新装塑佛像，使寺院重放光芒。1992年，广东省云门山佛源禅师看见禅林寺成为危寺，发心化缘，扩建禅林祖庭，使寺院走向丛林化。
地址：广西壮族自治区桂林市灌阳县西山瑶族乡
12、灌阳县华山清凉寺
清凉寺，位于桂林市灌阳县东南四公里处，地属中国五岭之一都庞岭腹地千家峒国家级自然保护区内，它独占灌阳八景之一“华山雪霁”的华山山顶，是一座历经千年风霜剥落的名寺古刹。时光流水，岁月蹉跎，沧海桑田，差别天壤。这座千年的古刹，不但风景秀丽，而且具有神奇色彩及丰富的历史传说。天然形成的“雄师晒耳”，“骏马回头”，“木鱼石”等景观，其貌奇形令人寻味。独具一格的岩石悬崖，不仅让人望而生畏。
4. 龙华寺风景图片
亚洲最大的寺庙：面积达33万平距今600余年，门票仅40就在河南
寺院现在对于很多不信仰佛教的人来说其实旅游意义大于宗教意义。毕竟很多寺院的年代悠久，完全称得上是古建筑群，而且这里静谧的环境，缭绕的烟火还有简单可口的素食，都能叫人短暂的离开城市纷乱静一静心。咱们国家的佛教寺院可以用数不胜数来形容，但是大多数的同时也可以用名不见经传来形容。可是今天的主角，它"名见经传"，是整个亚洲最大的一座寺院，它叫做南海禅寺。
坐落在河南省驻马店的这座寺院占地面积超过330000平方米。从上空看的话，整个寺院开阔大气，建筑布局雄浑壮美，呈"士"字形分布。整个寺院最为核心的建筑就是大雄宝殿，它是一个长宽80米，建筑面积达到6400平方米的巨大建筑。而且整座建筑的是建在一个高达两米的基地之上，站在它的面前，就会有一种庄严肃穆之感油然而生。
5. 龙华寺全貌
永修古代诗词，历史源远流长，早在晋时就有诗歌创作，就其数量来看，极为丰富，至今保留下来的就有数百余首，其中最有代表性的有近300首。永修历代诗词如下： 晋唐诗词有：《入彭蠡湖》（晋·谢灵运）、《示周续之祖企谢景夷三郎》（晋·陶渊明）、《郊居赋》（南朝·沈约）、《宿东园》（南朝·沈约）、《效古诗》（南朝·沈约）、《悼亡诗》（南朝·沈约）、《和中书德克咏白云》（南朝·沈约）、《襄阳蹋铜鞮歌》（南朝·沈约）、《别范安城》（南朝·沈约）、《春思》（南朝·沈约）、《玩庭柳》（南朝·沈约）、《咏月》（南朝·沈约）、《晚夏》（南朝·徐擒）、《咏笔》（南朝·徐擒）、《乌栖曲》（二首）（南朝·徐陵）、《山斋》（南朝·徐陵）、《咏日华》（二首）（南朝·徐陵）、《过建昌故台》（梁·庾肩吾）、《彭蠡湖》（唐·张九龄）、《故人建昌宰》（唐·李白）、《入彭蠡经松门》（唐·李白）、《赠毛仙翁》（唐·杨於陵）、《紫薇》（唐·杨於陵）、《和权载之离合诗》（唐·杨於陵）、《祠祭毕因题临淮公旧碑》（唐·杨嗣复）、《仪凤》（唐·杨嗣复）、《赡毛仙翁》（唐·杨嗣复）、《题李处士山居诗》（唐·杨嗣复）、《经建昌江》（唐·白居易）、《游云居山寺赠穆三十六地主》(唐·白居易）、《云居寺孤桐》(唐·白居易）、《温泉》（唐·白居易）、《同刘主簿承介建昌江泛舟作》（唐·吴筠）、《秋日卢郎中使君幼平泛舟联句一首》（唐·皎然）、《彭蠡湖春望》 唐·项斯）、《过云居寺玄福上人旧居》（唐·皮日休）、《建昌晚渡》（唐·韦庄）、《寄云居诸长老》(唐·王贞白）、《云阳书院》（五代·吴白）。 宋朝诗词有：《送王太博知建昌军》（宋·魏野）、《泛彭蠡湖》（宋·余靖）、《送王言秀才归建昌》（宋·梅尧臣）、《送李泰伯归建昌》（宋·梅尧臣）、《经鄱阳湖》（宋·赵抃）、《送太君之建昌》（宋·陈襄）、《彭蠡湖》（宋·王安石，又传为宋代朱熹作）、《温泉》（宋·王安石）、《解雨送神曲》（宋·李常）、《浣溪纱》（宋·李安康）、《极相思》（宋·李崇德）、《汲水诗》（宋·李崇德）、《诗三首》（宋·李崇德）、《书红帕》（宋·李崇德）、《书怀》（宋·李崇德）、《挽公择兄》（宋·李崇德）、《西湖》（宋·李崇德）、《时道逢王郎于建昌》（宋·苏轼）、《诗五首》（宋·苏轼）、《过建昌李野夫公择故居》（宋·苏轼）、《题公择白石山房》（宋·苏轼）、《约公择饮是日大风》（宋·苏轼）、《答公择》（宋·苏轼）、《寒食次韵答公择（三首）》（宋·苏轼）、《开公择饮传国传家大醉（二首）》（宋·苏轼）、《次舒教授韵告公择（二首）》（宋·苏轼）、《至济南公择以诗相迎次其韵（二首）》（宋·苏轼）、《公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于马当世者》（宋·苏轼）、《闻公择过云龙，张真人辄往从之，公择有诗戏用其韵》（宋·苏轼）、《公择过高邮见施大夫与孙莘老赏松诗、忆与仆去岁会于彭门折花馈笋故事作诗二十四韵、见戏依韵奉答亦以一戏公择云尔》（宋·苏轼）、《送李公择》（宋·苏轼）、《再别公择》（宋·苏轼）、《和黄山谷游云居作》（宋·苏轼）、《端午游真如寺》(宋·苏轼）、《除夜泊彭蠡湖遇大风雪》（宋·苏辙）、《和子瞻内翰题公择舅中丞山房》（宋·黄庭坚）、《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》（宋·黄庭坚）、《再和公择舅氏杂言》（宋·黄庭坚）、《姨母李夫人墨竹三首（其一）》（宋·黄庭坚）、《登云居作》（宋·黄庭坚）、《山中闻杜鹃》（宋·洪炎）、《次韵公实雷雨》（宋·洪炎）、《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》（宋·洪炎）、《次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗》（宋·洪炎）、《大德顿悟诗三首》（宋·了元禅师）、《令李石麟为已绘制肖像》（宋·了元禅师）、《江亭怨》（宋·吴城小龙女）、《次韵（二首）》（宋·秦观）、《寄李公择郎中》（宋·秦观）、《温泉》（宋·秦观）、《鄱阳湖观打鱼——小龙庙在湖上》（宋·杨时）、《彭蠡》（宋·李纲）、《送江致远归建昌》（宋·王之道）、《建昌门外小禅居》（宋·陈舜俞）、《甘棠》（宋·戴如愚）、《满江红·自豫章阻风吴城山作》（宋·张元干）、《春日怀秦髯》（宋·李彭）、《渔歌十首·颂尊宿付杲山人》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《同安即事》（宋·李彭）、《宿同安寺》（宋·李彭）、《宿同安用旧韵呈云叟》（宋·李彭）、《诸人绝江游同安》（宋·李彭）、《南至日离同安，舟中寄阿弓》（宋·李彭）、《赠无著》（宋·李彭）、《咏李公择山房》（宋·王十朋）、《满江红》（宋·吕渭老）、《殿前欢·居田园》（宋·董有林）、《鄱阳湖》（宋·范成大）、《夜闻松声有感》（宋·陆游）、《将至建昌》（宋·杨万里）、《吕居仁惠建昌纸被》（宋·刘子翚）、《楞伽院李氏山房》（宋·朱熹）、《感怀》（宋·李燔）、《题竹斋指南诗》（宋·李燔）、《吴城山》（宋·文天祥）、《 剑邑过吴城》（宋·文天祥）、《被俘北归路过吴城》（宋·文天祥）、《建昌吾之邻》（宋·曾丰）、《送曹西士宰建昌》（宋·翁卷）、《建昌道上》（宋·戴复古）、《挽建昌詹使君二首》（宋·刘克庄）、《建昌憩李尚书山房》（宋·区仕衡）、《过李氏山房清坐对雨》（宋·丘葵)、《南乡子·越树吴城势拍浮》（宋·仇远）、《送信甫之江东》（宋·陈深）、《晓望吴城有感》（宋·陈深）、《望彭蠡》（宋·严粲）、《晓发吴城山》（宋·欧阳彻）、《宴建昌耋老》（宋·钟季玉）、《和钟守宴建昌耋老》（宋·苏某）、《忍对建昌门》（宋·曹彦约）、《望湖亭》（宋·胡大成）、《望湖亭》（宋·李鼎）、《望湖亭》（宋·回阳子）。 元明清诗词有：《摸鱼儿·答程雪楼见寄补序》(元·燕公楠)、《望湖亭》（元·虞集）、《海昏道中》（元·范淳）、《送熊叔昭还山房》（元·范淳）、《望湖亭》（元·掲傒斯）、《送客洞庭西》（元·杨维桢）、《望湖亭》（元·胡奎，又记为谢一夔作）、《浪淘沙·离豫章舟泊吴城山下作》（元·王旭）。《登望湖亭》（明·刘基）、《望湖亭》（明·解缙）、《朱王袁李四子获得口占赠之》（明·魏源）、《过吴城》（明·罗钦顺）、《鄱阳战捷》（明·王守仁）、《御制庐山周颠碑歌》（明·李梦阳）、《鄱阳湖》（明·李梦阳）、《鄱阳歌》（明·李梦阳）、《彭蠡》（明·徐祯卿）、《望湖亭》（明·罗洪先）、《望湖亭》（明·乐镗）、《望湖亭》（明·陈宗虞）、《游云居怀古》(明·真可）、《无心杏》(明·真可）、《讲经台》(明·真可）、《石鼓》(明·真可）、《云居复古二首》(明·洪断）、《谨示二首》(明·洪断）、《闻罗廓◇太史结庵云居兼讯缘公》(明·曾凤仪）、《夜宿云居山有作》(明·曾凤仪）、《云居山咏二首》(明·常慧）、《海昏八景》（明·蒲秉权）、《海昏八景》（明·张焕）、《海昏八景》（明·汪应娄）、《海昏八景》（明·朱谋珲）、《海昏八景》（明·徐中素）、《经建昌江怀图南无染二社丈》（明·林嘉）、《徐无染司马招譕日中桥云树阁有怀，张子文明府同诸君各赋桥为明府重建，时予署篆事东毕》（明·黎衷）（明·朱谋珲、明·周国庠、明·徐中素、明·陈尧典）、《九日徐司马邀登尊胜寺塔》（明·但调元、明·萧时中、明·来鲲、明·徐中素）、《徐司马邀登云树阁有怀来王孙》（明·邓文明、明·徐中素）、《无染酌泰素于云树阁上，即席怀予山中赋答》（明·来鲲）、《过隆道观访汪鲁望孝廉》（明·蒲秉权、明·朱谋珲、明·徐中素）、《奉和三公见枉之作》（明·汪应娄）、《望云居寄徐司马》(明·朱谋玮）、《夜宿云居有怀社中诸子》(明·徐中素）、《夜宿云居有怀》(明·朱谋珲）、《登建昌城望云居山》(明·朱谋毂）、《登桃花尖》（明·蒲秉权）、《登桃花峰绝巘，峰半有雷洞，其上则丁仙祠存焉》（明·周国庠）、《登桃花峰最高处》（明·周国廉）、《登宿云居元日值雪有作》(明·周国庠）、《登云居步前韵》(明·周国廉）、《望湖亭》（明·樊王家）、《戊辰四月五夜二更风雹雷电交作》（明·熊德阳）、《石鼓峰》（明·熊德阳）、《温泉》（明·熊德阳）、《题云居寺壁》(明·圆悟）、《过云居真如寺二首》(明·圆信）、《初游云居作》(明·观衡）、《望湖亭》（明·邹元标）、《为淦氏（君鼎）作传并赋诗一首》（明·宋惕惕）、《东郭农耕》（明·许延邵）、《饮望湖亭》（明·熊汝达）、《渡鄱阳湖》（明·袁懋谦）、《鄱阳湖》（明·杨惟休 、《雾过鄱阳湖》（明·王原）、《登望湖亭》（明·丁比召）、《步苏东坡韵成回文一首》（明·朱又孚）、《初至云居有感》（明·罗治）、《明月湖》(明·姜斌）、《登云居山寺》(明·姜辅周)。《望湖亭晚眺》（清·周体观）、《舟回至吴城》（清·丁炜）、《望湖亭》（清·邹度竑）、《吴城登望湖亭寄周南康星宫》（清·王士祯）、《吴城登望湖亭》（清·朱国汉）、《五龙潭》（清·戒显）、《佛印桥》（清·戒显）、《赠燕将军叔谦》（清·李凤翥）、《望湖亭晓望》（清·李绂）、《望湖亭》（清·曹秀先）、《鄱湖怀古》（清·曹茂先）、《望湖亭》（清·裘日修）、《望湖亭怀古》（清·汪轫）、《杨津渡》（清·张回澜）、《桃源洞》（清·张回澜）、《梅花诗》（清·彭玉麟）、《馆苏坊》（清·江炯）、《尚书山房》（清·江炯）、《二吕故里》（清·江炯）、《登望湖亭》（清·陶万达）、《望湖亭》（清·宋荆宝）、《望湖亭》（清·吴观）、《登亭诗》（清·冯询）、《罗汉墙》（清·元鹏）、《明月湖》（清·元鹏）、《莲花城》(清·元鹏）、《罗汉塔》（清·赵之俊）、《云顶田》（清·赵之俊）、《明月湖》（清·音住）、《钵孟峰》（清·音住）、《云居石船》（音明）、《庚戌修江看竞渡》（清·李道泰）、《壬戌水灾》（清·袁懋芹）、《重赴鹿鸣宴》（清·郭祚炽）、《夜舟泊吴城》（陈三立）、《望湖亭和壁间韵》（游龙）、《过九江》（蔡会亭）、《过鄱阳湖》（蔡会亭）。 三、古代散文 大量的古代诗词，为永修创造了文明和文化，同时，还有大量的古代散文也丰富了永修人文景观，谱写了一曲曲动人的故事。 永修历代散文有：《刘贺传（节选）》（汉·班固）、《李氏山房记》（宋·苏轼）、《顺济庙石砮记》（宋·苏轼）、《王长者墓志铭》（宋·黄庭坚）、《谕建昌县榜文》（宋·朱熹）、《祭熊仁瞻孝子墓文》（宋·朱熹）、《云居山重修真如禅寺院碑记》（宋·晏殊）、《李公择嘉裕帖赞》（宋·岳珂）、《故龙图阁直学士、中大夫兵部尚书、陇西郡阁国侯、食邑一千一百户、食实封三百户、赐紫金鱼袋李公行状》（宋·秦观）、《重修李氏山房书院记》（明·吴澄）、《燕公楠墓志铭》（元·程钜夫）、《李文定公新祠记》（明·田顼）、《重修李敬祠疏》（明·蒲秉权）、《建昌县令嘉禾孙侯去思碑记》（明·徐中素）、《建昌县顺德张侯去思碑记》（明·徐中素）、《重修安定胡公祠疏》（明·徐中素）、《明刑部尚书魏文忠公御苑道碑记》（明·王直）、《重修云居寺记》（明·张位）、《云居山真如禅寺募缘疏》（明·王肯堂）、《募造释迦佛铜像疏》（明·于玉立）、《题云居寺疏》（明·董其昌）、《重修学宫筑堤改水引》（明·熊德阳）、《募捐云居大殿疏》（清·戒显）、《重修望湖亭记》（清·叶一栋）。 另外，永修还有两篇短篇小说：《建昌奇事》（十则）（宋·洪迈）、《奇人崔猛》（清·蒲松龄）。 四、现代诗文 古代的永修，是诗歌的秀域，是散文的殿堂。为了全面展示永修全貌，“历代诗文”还精选了部分现代诗文。在现代永修诗文中，选取了最具代表性的诗文和作者，既有革命家（含革命烈士）的激情满怀，又有得道高僧参禅悟道，既有文人雅士的雍容典雅，又有布衣俗士的朴实真情。 现代诗词有：《回江西》（肖克）、《云山记游》（肖克）、《浪淘沙·云山》（邵式平）、《追洪断和尚之二》（虚云）、《人学始知道》（虚云）、《辞世诗》（ 云）、《西藏大雪山》(虚云）、《夜泊洱海》(虚云）、《题仰光龙华寺》(虚云）、《暹罗龙莲寺养病》(虚云）、《题雪兰峨绝顶涌泉》(虚云）、《佛印桥谈心石并序》(虚云）。 现代诗歌选取了革命烈士诗歌八首：《爱国民歌》（王环心）、《雪晨》（王环心）、《雪花（儿歌）》（王环心）、《狱中诗》（王环心）、《感怀》（张朝燮）、《念奴娇·送别》（张朝燮）、《长相思》（张朝燮）、《狱中诗》（淦克群）。 现代散文只选取《涂家埠遇难记》（郭沫若）1篇。
6. 龙华古镇龙华寺
龙华寺有文殊菩萨
龙华寺位于上海市南郊龙华街道，[1]是上海地区历史最久、规模最大的古刹。[2]
龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。
7. 龙华寺旅游攻略
幽兰镇隶属于江西省南昌市南昌县，位于南昌县东部，鄱阳湖畔，青岚湖西北岸，是省级生态乡镇和市级特色小镇。幽兰镇因古寺扬名，其悠久深厚的佛教文化是该镇最大的特色，且佛教人文景观与自然风光有机相融，特色显著。陆续开展了禅修、讲经、膳食养生等特色活动，营造了禅意小镇“幽、慢、静、雅”的体验氛围。
马游山，寺庙大观，在幽兰镇境内有30余座寺院，其中以历史悠久、人文厚重的东禅古寺、文昌讲寺、地藏寺、龙华寺、广渡寺、龙津寺等为代表。古迹一览，罗舍贞节牌坊，黄门都谏，省级文物保护单位——姜家湖的明朝皇妃墓。
8. 龙华寺风景区
题主你好。
贵港出名的寺庙还真有一个，在辖下桂平市境内的西山，叫龙华寺。
西山龙华寺位于广西壮族自治区桂平市西山半山腰处，坐西向东，依山而建。寺院周围古木参天，浓荫蔽日。红墙黄瓦点缀于苍松翠柏之间。
龙华寺旧称“龙华古寺”，因其位于洗石庵之上，故欲称“上寺”。该寺始建于唐末宋初。据《桂平县志》载：“宋姚坦，字明白，曹州济阴人。宋太宗太平兴国初年（976年），知寻州府，卓有惠政，盗怎民安。”
龙华古寺，又名上寺，至今已传四十余代僧，二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡，现为广西佛教协会驻寺。
古寺背靠姚翁岩飞阁，左旁灵溪，右临乳泉，下至碧云天。寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。
“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。
殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿，“木鸟树音咸宣佛教僧宝，灵霞山色尽毗庐遮哪”，这是释觉光法师给龙华寺的赠联。
古寺重光，晨钟暮鼓，佛法弘扬。 登上龙华寺的文昌阁， 凭栏望远，不但可以饱览西山景色，还可以领略浔州古城的大好风光。
每当夕阳西下，华灯初上，更是令人如痴如醉的良辰美景。龙华晚眺,这便是著名的西山旧八景之一。
西山龙华寺始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，一九七四、八八年又两次重修，现为钢筋水泥结构。
几经重修后，一九九○年重修开光。殿阁雄伟巍峨，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。
另外西山风景名胜区，是国家AAAA级风景区、国家级 地质公园。
西山以“林秀、石奇、泉甘、茶香”闻名于世，西山作为佛教圣地和广西佛教协会所在地，也以“佛圣”著称，可称为“五绝”。
以上是我对“贵港哪个寺庙出名”的回答，谢谢。