汤溪戴氏宗祠

汤溪戴氏宗祠

戴氏宗祠“百顺堂”始建于明代,清道光九年修复,建筑面积近800平方米。在婺城区汤溪镇寺平村,该堂高大宏伟,结构独特,堂内有戏台一座,可供千余人观看演出;“崇厚堂”的雕刻艺术堪称巧夺天工,其他的“鲤鱼跳龙门”、“九狮抢球”等砖雕图案,也是国内罕见。“立本堂”、“基顺堂”、“洪三厅”、“洪四厅”、“土库厅”等都具有典型的明,汤溪戴氏宗祠,汤溪戴氏宗祠简介,汤溪戴氏宗祠-金华市婺城区汤溪戴氏宗祠旅游指南

绩溪旅游景点胡氏宗祠「绩溪旅游景点胡氏宗祠图片」

安徽宣城唯一的5A级景区,迄今1600多年历史,很多人却不知道这里

提起安徽,一般最先想到的就是黄山,除此之外就是那一座座镶嵌在山间白墙灰瓦的徽派建筑,作为徽文化的重要组成部分,在安徽的婺源绩溪、黄山等地坐落着数量众多的徽派建筑,徽派建筑往往都位于山川风光优美的地方,且融合了中国传统风俗文化的精华,以其独特的地方特色、建筑结构之精妙成为如今游人热衷游历的地方。

安徽最典型的徽派建筑群要属800多年 历史 的宏村,也是安徽最著名的景点之一,不过由于 旅游 开发过度,破坏了原本属于这些建筑的古色古香。安徽的古村落我也曾去过不少,其中位于绩溪县龙川村给的印象要更为深刻,这里不仅游客较少,古民居建筑群也保存得比较完好。

龙川村,位于安徽宣城市绩溪县城东约11公里处,从绩溪县乘坐6路公交车可直达龙川村,龙川村虽然没有宏村的名气,但这里如今也是一处国家5A级 旅游 景区,且是安徽宣城唯一的5A景区。

龙川村是一个典型的山村,在当地有“八分山水一分田”的说法,农耕业在这里并不发达,但也让这座山村多了些“世外桃源”的灵秀之气,如果从空中俯瞰龙川村,会发现这是一座造型如船只的村落,在安徽有许多的“船形村”,龙川村就是其中之一,有“一帆风顺”、“扬帆起航”之意。

龙川村 历史 非常的悠久,其 历史 最早可追溯至公元318年,至今已有1600多年的 历史 ,是一座名副其实的千年古村落。在咸康三年时,时任散骑常侍衔的胡焱游历华阳镇时发现了这里,见此处山水清丽、风光秀美,于是决定在此定居,胡氏家族由此诞生,直至今日的龙川村也主要以胡姓为主。

至明代时期为龙川村最为兴盛的时期,当时的村内人口众多、商业发达且名人辈出,先后曾在这座偏僻的山村中走出了10多位进士,为周边著名的“进士村”,其中最著名的当属任职南京户部尚书的胡富和官至太子太保兵部尚书胡宗宪。置身村落之中,随处可见的名人故居,也是龙川村一道靓丽的风景线。

在龙川村中有一条“水街”,水街长约500米,水街两侧拥有众多的文物古迹和 历史 建筑,且皆为白墙灰瓦的徽派建筑。在水街上还拥有一条长廊,这在安徽众多古村落中是少见的,长廊通幽,故意盎然。

在水街上印象比较深刻的要属这个亭子,为“如心亭”,如果不是导游介绍可能就把这里当成了一座普通的长廊建筑而走过去了。如心亭的如心两字有“收发如心,进退自如”的意思,亭子内部看似简陋却蕴含了徽派建筑的精妙之处,中间开有一处天井,为了防止下雨天雨水聚集流淌而专门设置了两根砖质水笕筒,这样雨水就可以顺着管道流淌到下水道。

龙川村中坐落着多座牌坊,其中最著名的是这座“奕世尚书坊”,据史料记载,奕世尚书坊始建于明嘉靖41年,距今已有400多年的 历史 ,由于牌坊年数已久险些倒塌,当地为保护这座牌坊而架设了铁柱及围栏保护了起来。

整个牌坊高10米,为坊顶为歇山式,由四柱三门五楼式结构组成,牌坊用材为花岗石和茶园石,四根立柱的南北两侧各设有抱鼓石护靠,其造型格外的巧妙,堪称古牌坊中的精品之作。

在牌坊上刻有“恩荣”、“大司马”、“奕世尚书”的字样,彰显了这座牌坊的地位。细看这座牌坊,上面的镂空石雕格外让人惊艳,尤其是那镂空石雕的花瓶、龙凤图案,其造型之精妙、工艺之精湛及美轮美奂的造型无不让人流连忘返,堪称徽派石雕之最。

整个龙川村内拥有众多的景点,除了奕世尚书坊外,最值得一去的就是“胡氏宗祠”,胡氏宗祠建于明代嘉靖25年,至今已有近500年 历史 ,有“江南第一祠”、“木雕艺术博物馆”、“民族艺术殿堂”的美誉,是龙川村保存最为完好的古建筑群。

从外观看胡氏宗祠,就足可以感受到其壮观气派,整个胡氏宗祠为前后三进,其中前进的门楼为重檐歇山式建筑,飞檐翘角及一根根粗大的石柱、月梁这座门楼看起来格外的大气。

走进胡氏宗祠,其敞亮的天井及宽敞的正厅映入眼帘,站在正厅抬头望去,14根1.66米粗的银杏圆柱和12根冬瓜梁组成的屋架展现了这座建筑群的地位,加之建筑内部众多造型精美的木雕、石雕,完全对得起其“木雕艺术博物馆”的美誉。

当然,龙川村还有许多值得游玩的地方,尤其是村落外靠近群山边的木石结合的拱桥,其景色似乎已与四周的绿水青山相融合,这番景象用“世外桃源”来形容我觉得并不为过。

不知道,你有没有去过或听说过安徽绩溪的“龙川村”?对这里有什么印象?你认为安徽最值得去的古村落是哪里?欢迎留言评论。

绩溪龙川景区怎么样?

绩溪龙川,国家5A级景区,是一座胡姓聚族而居的古村落,整个村落呈船形,周围山水秀丽、人文荟萃,有大量徽文化遗存景观,至今已有一千六百余年的历史。

绩溪龙川景区位于皖南宣城绩溪县瀛洲镇龙川村,该村是前国家领导人胡锦涛主席的祖居之地,已有一千六百余年的历史,传至“锦”字辈已有48世。

龙川村被称为最美丽的乡村之一!为古徽州文化的代表,是由胡姓聚族而居形成的船形古村落,2012年被列入第一批中国传统村落名录。

龙川村境内有多处胡姓祠堂,该村胡姓历史名人众多,如唐代胡宓,宋代胡舜陟,明代胡富、胡宗宪,清代胡开文、胡雪岩,是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落。

龙川自古为文风昌盛、人才荟萃之地,村中胡氏代有人才,是徽州出名的“进士村”,明代时该村发展到了一个鼎盛时期,曾有10多人中进士,其中最著名的是明成化十四年(公元1478年),中戊戌科进士官至太子少保和南京户部尚书的胡富,60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科进士、官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。

村内现有“龙川胡氏宗祠”(国家级文物保护单位)、“奕世尚书坊”(省级文物保护单位)、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”(县级文物保护单位)等。

这里有千回百转的古廊桥,有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口

龙川村境内有多处胡姓祠堂,为古徽州文化的代表。被称为“徽州第一家”的胡宗宪尚书府,便座落龙川村中央

众多徽文化遗存在这徽风古韵里、意境田园中得到有序传承。

龙川村特别是坑口自然村,由于特殊的地理环境和绵长的历史文化渊源,形成了其独特的自然和人文景观,旅游资源异常丰富。

村内拥有全国重点文物保护单位 ――龙川胡氏宗祠、省级文物保护单位――奕世尚书坊,远近闻名的胡宗宪尚书府也坐落在该村的上村与下村之间。

此外,龙川村山环水绕,景色秀丽。村落地形如靠岸之船,东耸龙须山,紧依登源河,南有龙川东流,西偎凤冠秀峰,北峙崇山峻岭,独具特色。

该村古建筑木雕、石雕技艺精湛,造型自然、美观,体现了徽派建筑的艺术风格。

坑口村东的龙须山因盛产造纸原料龙须草而得名,山中多奇松怪石,珍禽异兽,山岭陡峭,古道崎岖,飞瀑流泉,上有龙台悬岩、石门洞天、仙人石屋、云崖石梯,西峰山腰有龙峰禅院、古樵庵,西麓有山间庵、宗宪墓、胡富墓等遗址,是文化旅游、生态旅游和宗教旅游的绝好去处。

龙川景区游览路线推荐:

仁和园→水街→奕世尚书坊→都宪坊→ 胡宗宪少保府 →胡氏宗祠→上官桥→灵山庵→龙川驿道

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安徽胡氏祠堂在哪里

胡姓为安徽省尤其是皖南地区的大姓,胡氏名人辈出,安徽省境内分布的胡氏宗祠也是比较多的,最有名的几个有黟县西递敬爱堂,绩溪县龙川胡氏宗祠,黟县宏潭六甲祠等。

上图1、2为西递敬爱堂,下图为龙川胡氏宗祠。皖南的地区的胡氏宗祠无论从建筑、文化、人伦、民俗等角度都是绝世瑰宝。

龙溪古迹:张 氏 宗 祠

张 氏 宗 祠

◎ 李国风

张氏宗祠,俗称张家祠堂,座落在新晃城西街,解放前的旧警察局隔壁。解放后,此祠属公产,政府将它拔给新晃县贸易公司。七十年代初不慎失火,厅堂、围墙大部被烧坏,不久即全部拆掉,建起了新的仓库。

此祠修建年代不详,可以追溯到清朝道光五年以前。因为根据《晃州厅志》四十一卷记载:“张桓候庙即是张氏宗祠,其地址在西街正处龙溪对岸,没有记载修建时间。但是根据考查,晃州直隶厅是清朝嘉庆二十二年(1817年)建立。《晃州厅志》是清道光五年编修,张氏宗祠既然已载入《晃州厅志》,该祠在道光五年以前修建无疑,惟具体年月已无从考究而已。

另据张氏族谱记载:新晃张姓有两支,一支源出山东明朝洪武年间,随屯军入晃,选大树湾、长乐坪、张家院、方家屯及县城等地落户,分布在县内氵舞水沿岸。这支张姓的宗祠,即是本文主题所说的县城西街的张氏宗祠。此支张姓人为汉族。另一支源出江西南昌丰城县,至张雄飞十世张福义,于明朝永乐三年迁晃之旧州(又名旧周,今李树),子孙分居今大湾罗乡高寨、毛溪以及李树乡三江和禾滩乡、天堂乡等地。这支张姓的宗祠,设在县城郊龙滩坪(今大湾罗乡新坪村),宗祠只有木房一栋,此房在解放后六十年代已拆除。这支张姓人为侗族

西街张氏宗祠,四面砖墙,大门外正中有“张氏宗祠”四个大字,祠内木制屋架,两层半楼房高,中间殿堂内供奉着三国张桓侯(张飞)神像。张豹头环眼,黑面虬须,十分威武。殿堂四周有房16间,门窗做工精细,在县城屈指可数。整个祠基,占地面积1800平方米以上。民国二十年(1931年)县办赈灾贫民工厂,设在张氏宗祠内,工厂资金一万二千银元,工人200,产品有棉布、纱袜、印花被、印刷品等。此厂于1936年停业。1939年国民党湘黔川鄂边区剿匪司令部(即独立一旅)驻扎于张氏宗祠,住一个营500余士兵,尚觉宽敞。1942年,这独立一旅开赴湖北恩市后不久,湖南省税务局西迁来晃,驻在该祠。1945年抗战胜利,省税务局才搬迁长沙

张氏宗祠内部宽敞,设有戏台,外地来晃剧团,常在这里演戏。解放前几年,这祠堂曾办过一个初级小学,一度成为县城儿童学习的场所。这个宗祠厅堂正面挂着一块长2米、宽0.5米的匾额,匾上写着“两铭世泽”四颗大字,匾料是用明山石(红色石块,产于芷江萝铺田乡一带)做成。据考:“两铭世泽”一语,是从宋朝名士张横渠的两篇文章《东铭》、《西铭》而来。这块匾于1986年由土产公司送到县志办公室,现仍保持在那里。

西街张氏宗祠,族中有1000多人。旧时,常有四、五百人来祠中祭祖,每年至少一次,有时两次,一般在清明节前来挂清,八月十三日前来祭祖。祭祖及举办宴席,不论年龄大小,均以张氏“胜邦化日长,实学秀成良”的大小字辈排列。

解放前的三十年内,张氏宗祠管理人是族长张实梅(又名张镇海、张济澄),他家住新晃城码头上边,是大户人家,曾在三十年代当过县商会会长,首善镇小学校长,于1949年春病故。守祠人张实渊,1949年时已70余岁,有老妻,无儿无女,家境贫寒,没有房子住,只得搬到祠堂守祠。祠堂内的张飞神像,常有其它姓氏的人前来敬奉,时而有人捐点香火纸钱或食米,张实渊以此维生。解放后,他搬到张实海遗宅居住,不久即去世。

此外,座落于城郊龙滩坪的一处张氏宗祠,只有两大间木房,堂屋设有神龛香台,该祠族人分布在大湾罗、禾滩、李树、天堂等境内,人数不及西街祠堂的族人多。晃县地方著名绅士张本清(大湾罗乡毛溪人,曾任国民党少将旅长、省参议员),即属于这支张氏的子孙。解放前,张本清主持续修族谱时,曾提议将西街张氏宗祠与龙滩坪张氏宗祠合并为一,不知什么原因,没有搞成。龙滩坪张氏宗祠祭祖时,也有几百人,但很拥挤。这个宗祠的字辈与西街张氏宗祠不同,是:“大德先人有,家齐世泽祥”十字。

福建三明洋溪岩兜邓氏宗祠落成

2020年1月12日上午,福建沙县邓光布后裔宗亲会会长邓赐友,三明邓氏宗亲会会长邓象占等一行十人,前往三明洋溪岩兜,参加当地邓氏宗祠重修落成庆典。热烈祝贺邓氏祠堂落成庆典圆满成功

邓氏宗祠重建落成庆典

宗祠落成仪式前,宗亲们在布置现场

南阳承世泽 东汉启功名。这是邓氏宗亲常用的对联

邓氏宗祠

颇具当地风格的邓氏宗祠