博物馆明治村
博物馆明治村位于爱知县犬山市，是保存和陈列明治时代（1868-1912）日本建筑的室外博物馆。她开馆于1965年3月18日，至今已搬入和复原了60多个明治时代的建筑物，而且其中已有10个被指定为国家重要文化遗产。
明治时代是日本对外开放门户，吸收西洋文化与技术，奠定近代日本基础的时代，在这一时代，日本建筑风格和西方建筑相互融合，保留下来很多带有那个时代特色的建筑，博物馆明治村就是对这些建筑进行移建、再现和保存的室外博物馆。该室外博物馆占地面积100万平方米，展出了明治时期森欧外、夏目漱石等日本大文豪曾居住的住宅、建筑师弗兰克•罗伊德•莱特（Frank Lloyd Wright）设计的帝国饭店正面大门、圣约翰教堂等60多个建筑。这些建筑不仅继承了江户时代以来优秀的木造建筑传统，而且反映了西洋砖瓦建筑的样式、技术和素材，印证了那个时代东西文化的交流盛况，也加深了日本与海外国家人民之间的相互理解。
除了60多座古老建筑，博物馆明治村内还运行着日本最古老的路面电车“京都市电”、蒸汽机车、仿古巴士、合乘马车等，游客可乘坐这些“古董”交通工具参观。
Meiji Mura
必去理由：犬山市最知名的景点之一
景点所在大洲： 亚洲【Asia】
景点所在国家/地区：日本[Japan]
景点所在省、州：爱知县 [Aichi Prefecture]
景点所在城市：犬山市 [Inuyama]
明治村门票 明治村博物馆
1. 明治村博物馆
1 京都的寺庙和宫殿
距离大阪市中心的高速铁路不到一个小时，京都拥有足够的寺庙和历史遗迹，让您忙碌，直到最后一班火车返回酒店。作为第二次世界大战期间少数几个主要的日本城市之一，京都每年吸引超过1000万游客，其中大多数是探索其宏伟的历史街景，其中大部分都是在一千多年前制定的。除了众多的美术馆和博物馆外，京都还拥有全国最高密度的寺庙之一。其中最着名的是清水寺，被联合国教科文组织列为世界遗产，位于俯瞰城市的Otowa山上，可通过古色古香的Teapot Lane进入（一定要留在美妙的小商店和沿途的工艺摊位，品尝一些优质的传统纪念品）。成立于公元790年，亮点包括壮观的主厅，现在用作舞蹈和仪式的舞台，在那里你会发现一些周边地区的最佳景色。其他京都景点包括美丽的14世纪金阁，其精致的金箔外观; 17世纪的二条城; 公元794年建造的更古老的皇宫。在京都和奈良一日游中，包括金阁和东大寺，体验这些顶级景点和活动的绝佳方式。这个全日导览游还参观了京都御所和金阁寺，并提供传统的日式午餐。
2 奈良的大佛
距离大阪以东仅40分钟路程 - 在前往京都的途中 - 美丽的奈良古城长期以来一直是日本丰富的文化遗产的中心。这个易于探索的城市拥有众多传统日本建筑的精美典范，从其众多重要的历史悠久的寺庙和宫殿，到致力于数百年历史的工艺品和贸易的简陋住宅和工作室，无处不在，这要归功于二战的破坏。 。访问的一个明显亮点是步行探索奈良的旧区，其中许多区域都建造了这样的标志性建筑，如建于公元7世纪，以其驯鹿而闻名的宏伟的兴福寺。然而，可能是奈良七大寺最受欢迎的是雄伟的东大寺或大东寺。这座寺庙建于公元8世纪，以其近1300年前建造的大佛铜像，大佛铜像而闻名。这里注意到的其他特色包括两层大南门，由18根柱子支撑，由两个8米高的雕像守卫。在京都和奈良一日游中，您可以方便地观赏奈良的亮点，包括东大寺，它也带您前往京都的最佳景点。
3 历史悠久的Shirasagi城堡，姬路
大阪以西一小时多一点，沿着Harima-nada海的宜人海岸线，是历史悠久的姬路市。在这里，您可以轻松地度过一天中最美好的时光，探索壮观的Shirasagi城堡，这是日本最大的防御工事，也是该国首批获得联合国教科文组织世界遗产地位的历史遗迹之一。建于14世纪，通常被称为白苍鹭城堡 - 当地人为其白色外墙给出的绰号，他们声称它们像白苍鹭的延伸翅膀 - 吸引力包括大约80座建筑物，其中大部分是开放的公众。然而，最重要的是城堡的最高点，五层高的主要保留（一定要让内部一直爬到顶部，以欣赏城市和周围乡村的迷人景色）。当你' 重新探索，花费至少一点时间在通往城堡的狭窄蜿蜒小径底部的许多有趣商店购买纪念品。（热门提示：期望做足够的步行，所以随身携带水，穿上舒适的鞋子。此外，为了节省入场和门票的时间，请考虑专业旅游公司的服务和指南。）
4 历史悠久的广岛和宫岛神社岛
距离大阪以西不到三小时车程的高速列车 - 足以享受日本最伟大的发明之一，新鲜的Bento快餐 - 是历史悠久的广岛。1945年8月，该城市有许多致力于这个重要日子的地点，当时它被世界上第一次核攻击所摧毁，其中包括广岛和平纪念公园等景点，这里是和平纪念博物馆的所在地，着名的纪念碑纪念碑及其火焰和平与原子弹爆炸圆顶屋。其中一个必看的是广岛城堡，建于1593年，是一个处理该地区丰富历史的优秀博物馆的所在地。在这座城市的众 寺庙中，最着名和最受欢迎的是严岛神社，位于宫岛广岛湾的一个愉快的渡轮之旅，也被称为神社岛。准备好在这里度过最美好的时光，探索寺庙的许多建筑物，其中大部分建在水上并通过桥梁连接。一个探索这个城市最好的方式的好方法是为旅行者提供 - 特别是那些有限的时间和想尽可能容易地看到的人 - 是一个正式的旅游。大阪的广岛和宫岛一日游涵盖了两个地点的最佳景点，处理所有入场和旅行细节。（热门提示：尝试将您的访问时间与寺庙的许多节日或传统舞蹈活动同时进行。）
5 Kurashiki的Bikan历史区
Kurashiki市位于大阪以西两小时的火车车程，是前往广岛的全日游（或过夜）的理想停留地。从火车站直接前Bikan历史区。您将有机会探索和享受该国保存最完好的历史建筑，许多现在作为出售艺术和手工艺品的精品店，或提供美味传统美食的餐厅（是的，寿司！）。如果时间允许的话，可以乘坐许多小型人力船只中的一艘，这些船只将游客带到横跨旧城区的漂亮运河周围。值得一游的还有优秀的大原艺术博物馆。拥有一些最受尊敬的欧洲画家的作品，如莫奈和埃尔格列柯，这是一个非常愉快，安静的方式通过一两个小时。其他着名的景点包括考古博物馆及其文化艺术品展示，以及令人愉快的日本乡村玩具博物馆及其独特的儿童玩具，从17世纪到现代。
6 高野山
在大阪以南两小时车程（其中一个罕见的情况是，一辆车将比公共交通更快到达那里）是高野山，也被称为Kōyasan。这是一条多风的路线，但它提供了一个绝佳的机会，可以近距离观看这个地区壮丽的山地乡村。一旦进入高野山，您将有机会探索日本最重要的宗教场所之一，当然也是最广泛的宗教场所之一。事实上，该地区的大部分地区都是为了一个名为Shingon的佛教分支，在公元800年左右在日本成立，当时它的创始人Kobo Daishi在这里建造了第一座小寺庙。今天，在这个历史遗址周围建起了一个充满活力的城镇，其中大部分都是为了满足从全国各地旅行的许多朝圣者向寺庙和埋葬在这里的僧侣的墓地致敬，往往是多彩的展示许多鲜红色的围巾留下作为尊重的象征。您可以花一天时间探索这个风景如画的社区，这里有100多座寺庙和神社，其中包括访问量最大的Kongobuji。通过提前规划，游客可以在寺庙住宿预订一晚住宿，这是一种强烈推荐给成年旅行者的独特体验（请务必查看空房情况并提前预订）。
7 高耸于神户之上
大阪以西30分钟的便利通勤是日本第六大城市神户的主要港口城市，也是一个有趣的探索之地。开始您的神户冒险的最佳地点是市中心，这座城市的两座塔楼中的第一座是Tsūtenkaku。这座103米的大厦建于1956年，取代了二战中被摧毁的埃菲尔铁塔的复制品，可以欣赏到神户和大阪湾的美景。除了观景台 - 其中最好的景观是91米的观景台 - 塔楼甚至拥有自己的神龛，这座神龛可能是适合其微笑的图标，也可以是幸福之神。之后，一定要探索塔周围狭窄的小巷和小巷。您将获得丰富的传统美食选择，以及大量的纪念品和工艺品商店。科比的第二座和更新的塔楼，建筑上吸引人的神户港塔，也是必游之地。它高108米，以其红色钢结构而闻名，于1963年开业，顾名思义，俯瞰着神户繁华的港口区。它还有一个观景台，可以欣赏到大阪和神户港的美景，就像它的姐妹塔一样，夜间照明。如需特别享受，可在塔楼的旋转餐厅享用美食，该餐厅一直被评为大阪最佳餐厅之一。
8 明治村村庄博物馆
在大阪以东约2.5小时是明治村村庄博物馆，对那些想要了解日本丰 文化的人来说，这是一次有意义的一日游和历史。明治村位于犬山镇，几乎与主题公园一样，是露天博物馆，提供许多有趣和教育的体验。亮点包括其众多保存完好的建筑，其历史可以追溯到1868年至1912年日本繁荣的明治时期。该村包括从全国各地搬迁到大约60座或更多的建筑物，漫步街道可能需要几个小时，所以要做好准备慢慢来。亮点包括参观原始邮局，前宫殿，澡堂，甚至监狱。许多游客特别感兴趣的是西方建筑对这一时期许多建筑的设计的影响，最着名的是由着名的美国建筑师弗兰克劳埃德赖特设计的旧帝国酒店。孩子们的一个亮点是有机会乘坐保存完好的火车，公共汽车，甚至是日本历史上重要时期的有轨电车。说到孩子们，如果时间允许的话，可以前往附近的小世界人类博物馆。这个有趣的主题公园让孩子们可以探索来自世界各地的文化，也许最重要的是，他们可以穿着来自世界各地的各种传统服装。
9 名古屋
乘坐铁路东北方向的两小时车程是繁忙的港口城市名古屋。由于进入太平洋，名古屋是日本最繁忙的港口，因其众多传统产业而闻名全国，特别是那些已经存在了900多年的陶瓷和纺织品。这些工厂和车间提供各种旅行，每个都提供过去和现在制造方法的独特视角。
其他景点包括城市迷人的6世纪城堡，因其巨大的主塔和广阔的花园而广受欢迎。它也是许多保存完好的寺庙的城市，其中最好的寺庙之一是热田神社。早在公元1世纪就开始追溯它的根源，这座辉煌的神道寺因其与日本皇室的联系而长期在该国的文化中占有重要地位（请您的导游指出这里发现的皇家徽章，仅有三个之一）该标志存活的国家/地区的位置）
2. 明治村博物馆面积
《马关条约》，为大清帝国和大日本帝国于1895年4月17日（清朝光绪二十一年三月二十三日、日本明治二十八年）在日本山口县赤间关市马关港（今日本山口县下关市下关港一带）签署的条约，原名《马关新约》，又称《中日讲和条约》，日本方面称为《下关条约》或《日清讲和条约》。
中方代表为钦差头等全权大臣李鸿章和钦差全权大臣李经方，日方代表为首相伊藤博文和外务大臣陆奥宗光。该条约的签署，标志着甲午战争的结束。条约原本现典藏于国立故宫博物院（台北故宫）。
3. 明治神宫博物馆
我把我的计划给你。
1台场。那边好吃好玩。有章鱼小丸子博物馆，有富士电视台可以入内，里面有游玩项目，有维纳斯街道，有海上巴士，台场可以一天。
2哆啦A梦博物馆 然后打卡东京铁塔晚上六本木之丘吃法餐，吃完去顶楼看夜景
3 三鹰博物馆
4 nhk博物馆 明治神宫
到了东京一定要去吃法餐，做得很好又划算。还要吃怀石料理，提前日本网上预订，午饭都比晚餐便宜
4. 日本明治馆
厦门大学与以下大学有交换学生活动：东北大学 北海道大学 筑波大学 东京外国语大学 群马大学 明治大学立命馆大学 立命馆アジア太平洋大学 创価大学甲南大学 大东文化大学 徳岛文理大学 长崎外国语大学福建师范大学是：琉球大学福州大学是：琉球大学 立命馆大学 长崎大学 大阪府立大学等
5. 明治纪念馆
明治神宫是不能办婚礼的，那地方是日本的皇家园林以及供奉明治天皇的地方。
但旁边有一个明治纪念馆是可以办婚礼的。6. 明治工业革命遗址
神社里面摆放了死去战士的灵位 祭奠死去的战士 ，但是去日本的话神社也可以成为旅游景点日本很多神社都是文物级别的历史遗迹，但是并不像我国把庙宇当成公园收费卖 票搞些景点什么的，日本的神社，包括这些文物级别的，都是至今还在使用的，是民众生活的一部分。
日本人在每年的新年到来之时，都会到神社祭拜、求签！
7. 明治神宫博物馆平面图
一般所说的圆明园，还包括它的两个附园长春园和绮春园（万春园）在内，因此又称"圆明三园"。它是清代北京西北郊五座离宫别苑即"三山五园"（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中规模最大的一座，面积347公顷。
咸丰十年（1860），英法联军侵入北京，先是劫掠，继而放火烧毁这座旷世名园，只留下残壁断垣，衰草荒烟。
圆明园、长春园、绮春园总平面图 圆明园始建于清康熙四十八年（1709），是在康熙皇帝赐给皇四子胤祯的一座明代私园的旧址上建成的。胤祯登位为雍正皇帝后，扩建为皇帝长期居住的离宫。乾隆时期再度扩建，乾隆九年（1744）竣工。以后，又在园的东侧辟建长春园，在园的东南辟建绮春园，作为附园。乾隆三十七年全部完成，构成三位一体的园群。
圆明园全部由人工起造。造园匠师运用中国古典园林掇山和理水的各种手法，创造出一个完整的山水地貌作为造景的骨架。圆明三园之景都以水为主题，因水而成趣。利用泉眼、泉流开凿的水体占全园面积的一半以上。大水面如福海宽600多米；中等水面如后湖宽200米左右；众多的小型水面宽40-50米，作为水景近观的小品。回环萦绕的河道又把这些大小水面串联为一个完整的河湖水系，构成全园的脉络和纽带，并供荡舟和交通之用。叠石而成的假山，聚土而成的岗阜，以及岛、屿、洲、堤分布于园内，约占全园面积的1/3。它们与水系相结合，构成了山重水复、层叠多变的百余处园林空间。这些人工创造的山水景观，既是天然景色的缩影，又是烟水迷离的江南水乡风物的再现。 乾隆皇帝六次到江南游览名园胜景，凡是他所中意的景致都命画师摹绘下来作为建园的参考。因此，圆明园得以在继承北方园林传统的基础上广泛地汲取江南园林的精华，成为一座具有极高艺术水平的大型人工山水园。
圆明园内有类型多样的大量建筑物，虽然都呈院落的格局，但配置在那些山水地貌和树木花卉之中，就创造出一系列丰富多彩、格调各异的大小"景区"。这样的景区总共有150多处，主要的如"圆明园四十景"、"绮春园三十六景"，都由皇帝命名题署。园内的建筑物一部分具有特定的使用功能，如宫殿、住宅、庙宇、戏院、藏书楼、陈列馆、店肆、山村、水居、船埠等，但大量的则是供游憩宴饮的园林建筑。除极少数的殿堂、庙宇之外，一般外观都很朴素雅致、少施彩绘，与园林的自然风貌十分谐调，但室内的装饰、装修、陈设极为富丽，以适应帝王穷奢极侈的生活方式。
圆明园作为皇帝长期居住的地方，兼有"宫"和"苑"的双重功能。因此，在紧接园的正门建置一个相对独立的宫廷区，包括帝、后的寝宫、皇帝上朝的殿堂、大臣的朝房和政府各部门的值房，是北京皇城大内的缩影。 圆明园内的150多组建筑群都各具特色。有仿效江南山水名胜的，如福海沿岸摹拟杭州西湖十景，"坐石临流"仿自绍兴兰亭；有取古人诗画意境的，如"武陵春色"取材于陶渊明的《桃花源记》；有表现神仙境界的，如"蓬岛瑶台"寓意神话中的东海三神山；有象征封建统治的，如九岛环列的后湖代表禹贡九州，体现"普天之下，莫非王土"；有利用异树、名花、奇石作为造景主题的，如"镂月开云"的牡丹、"天然 画"的修竹等。这些主题突出、景观多样的景区，大多数作成"园中之园"，它们之间均以筑山或植物配置作障隔，又以曲折的河流和道路相联系，很自然地引导游人从一景走向另一景。
园中有园是中国古典园林中的一种独特布局形式，圆明园在这方面可算是典型佳例。 长春园北部有一个特殊的景区俗称"西洋楼"，是由当时以画师身份供职内廷的欧洲籍天主教传教士设计监造的一组欧式宫苑。六幢主要建筑物为巴洛克风格，但在细部装饰方面也运用许多中国建筑手法。三组大型喷泉、若干小喷泉和绿地、小品则采取勒诺特尔式的庭园布局。这是在中国宫廷里首次成片建造外国建筑和庭园。
《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》在云南大理自治州博物馆展出
2018年6月8日上午，由淮安市博物馆和大理白族自治州博物馆联合主办的《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》在云南大理白族自治州博物馆开展。
本次《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》共精选了61件明清书画，主要以“扬州八怪”、状元名宦、地方名流为主。其中许多是具有地方或全国影响力的书画名家，包括万寿祺、宋曹、黄慎、罗聘等人。展览中还有清代一些达官显要和淮安地方文人、学者——如李鸿章、刘墉、万青选、鲁一同等人的翰墨佳作。
这些展品种类齐全，技法全面，充分体现了明清时期淮安书画艺术承前启后，历数百年而不衰的优秀文脉。他们作品的留存，见证了明清时期淮安书画艺术活动的繁盛，以及淮安和其他地区文化艺术交流的活跃，印证了文化交流的延续性和重要性。
在今年的3月10日至4月10日，理白族自治州博物馆的《蝴蝶泉边好梳妆——白族服饰展》已在淮安市成功展出。展览通过40余件套服饰、150件左右绣件和饰品共近200件实物展品，向淮安人民全景展示了白族人民心灵手巧、美丽热情、热爱生活的浓郁民族风情。
本次交流展览让两地的文化精华再次交流，为社会提供优质的文化服务，促进两地文化和经济的全面交流发展。
展出时间地址：
《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》于2018年6月8日至8月8日在云南大理白族自治州博物馆2号展厅展出。届时端午小长假去云南大理旅游的你可不要忘记去参观哦。
明治神宫附近景点 - 明治神宫博物馆平面图
1. 明治神宫博物馆平面图
历史建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。
在1879年（明治12年），东京招魂社改名为靖国神社；“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争（1894-5年），日俄战争（1904-5年），和第二次世界大战。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构。在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内。
还有，靖国神社也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。
这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。
正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当日本政要前往靖国神社参拜，都会引起邻近二战期间遭受过日本侵略的国家及人民的反对。
而近年日本政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，因而使邻近受害国家政府和民众的抗议加剧。
日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有正反两极化的反应，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身份参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。
在1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。
而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。
这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色彩的“终战纪念日”参拜靖国神社。
因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家质疑日本对过去侵略战争的态度。
在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在，往往有日本二战退伍老兵在此举行各种悼念活动。
身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。
此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军入侵上海。
都是正面描绘当时日本军队如何“英勇”作战的，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法，也令中国人民非常不快。
为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个别人的立场。
靖国神社实际上并不具有任何影响力,因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事,靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。1945年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。
1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国 营化。1974年，由于日本社会的广泛抗议，才没有成功。
2. 明治神宫图片
热田神宫，明治神宫，日光东照宫，鹤岗八幡宫，箱根神社，根津神社，伏见稻荷大社，平安神宫，出云大社，伊势神宫
3. 明治神宫是什么地方
最早的“靖国神社”叫做东京招魂社，是1869年由明治天皇下令创建的，目的是为了纪念在推翻幕府，帮助天皇重掌日本大权的戊辰战争中，为恢复天皇权力而牺牲的军人。
到了1879年（日本侵占琉球的同一年，日本当年开始了外显的大规模军国主义扩张），东京招魂社改名为“靖国神社”，此后由日本军方专门管理，加上明治天皇的亲自参拜，靖国神社在日本处于很特殊地位。
4. 明治村博物馆
坐落在东京市中心的日比谷公园。
贴近自然，是日本园林最大的特点。日本园林更重视寓人工于自然中，园林的四分之三都由植物、山石和水体构成。在种植设计上，同一园林中的植物品种通常都不多，一般是以一到两种植物作为主景植物，再选用另一两种植物作为点景植物。从形式上看很简洁，层次清楚，别具风格。在选材上，则以常绿树木为主，花卉较少，多以松树、樱花、鸢尾等为主。
新宿御苑最初是一个皇家花园(位于内藤勋爵的庄园内)，二战后成为一个。新宿御苑是东京最大的日式庭园和法式庭园相结合的园林景点。
5. 明治神宫开放时间
建造后的两千年中，从没有外国人能够进入，直到上世纪，1957年，才对外国人开放进入。
而伊势神宫内宫的正宫，到现在为止也从来不对外来游客和日本平民开放。
而伊势神宫另一点和其他神社的不同是，伊势神宫是不允许投赛钱的（就是大殿前摆的那个箱子，和我们国内寺庙里的功德箱类似，扔点钱进去许个愿，），也就是我们中国人常说的“香火钱”，这一点也是日本的唯一，除了伊势神宫仅提供祭拜，其他日本哪座神宫大社都允许投赛钱。
还有，日本有两座神宫，是直接由警察担任保安的，一座是东京市中心的明治神宫，还有一座就是伊势神宫，这也彰显了他们国家级神教场所的地位。
如今，伊势神宫对日本人来说依然相当重要，直到上世纪，很多在海外出生的日本人都要将自己的头发剪下一缕用黄纸包上，亲自回国或委托回国探亲的亲友带回供奉到伊势神宫，以此表明认祖归宗。
6. 明治神宫宝物殿
日本明治维新带给亚洲邻国最大的启示是：亚洲可以有国家成长发展起来和西方国家平起平坐。
我们今天所说的振兴也罢，崛起也罢，都需要改变世界已经形成的框架、等级，包括经济、思维和话语等体系。日本的明治维新就是很好的榜样，给了中国巨大的启示。
其次，我们要看到，明治维新之所以能成功，从明治天皇发布《五条誓文》宣誓改革开始，是从顶层设计开始，并不是一场自下而上的革命。由此可见，顶层设计足以解决很多问题，而自下而上永远处在“摸着石头过河”的探索中。
日本明治维新从顶层设计开始
以及，日本明治维新采取的开放和积极融入的姿态值得我们学习。日本从1853年开国到1868年明治维新，中间有很多屈辱事件，如果日本抱着屈辱和仇视的心态，就没有办法融入世界，对世界有排斥感、拒绝感。但实际上，日本采取的是积极主动融入世界的姿态，这一点出乎意料。
当然，还有很重要的一点在于，明治维新作为一场体制改革，离不开科技的改革和创新。
当时，日本人拿1894年中日甲午战争的胜利，来判断明治维新成功与否。日本作为中国的学生，打 了自己的老师，通过明治维新这样的体制改革在赌国运中获得了胜利。
胜利的原因之一，是日本当时使用了很多新式武器，这是科技发展的体现。而日本的科技发展就是从明治维新开始的。这种科技创新的延续，使得日本有28位诺贝尔奖获得者。可以说，日本在科技方面的积淀和爆发，是明治维新150年的深远影响。
此外，明治维新的重要教训是，日本没能摆脱成为强国后侵略他国这条路径。而今天的中国选择的是一条新的路径，在经济上我们选择了“一带一路”方针，走上了合作双赢，打造人类共同命运体的路径。
在明治维新发生的近30年间，中国人几乎不屑一顾。很典型的是，1887年中国驻日使馆参赞黄遵宪写了《日本国志》，重点介绍明治维新后日本的巨大变化，但并没有被出版，官方拒绝，民间也拒绝。
直到中国在甲午战争中失败后的1895年，这本书才出版，此时中国人才下决心学习明治维新，也只是极少数先进的知识分子觉悟，这就是戊戌维新，后来失败了。
回顾历史，很多人喜欢将日本明治维新和中国洋务运动作比较，我觉得并不完全恰当。明治维新主要是制度变革，而洋务运动是学习西方的现代技术，并没有强调制度变革。
1840年林则徐提出“师夷长技以制夷”，被朝廷拒绝。1862年中国才开始洋务运动，仅是用机器造洋枪洋炮就遇到了阻力，提出在传统的吏户礼兵刑工六个职能部门外再成立一个海军司令部（海军衙门），居然遇到巨大阻力，可见制度变革根本不可能。
当然责任不在洋务派，在于清朝的决策者。所以，应该把近代中日两国面对西方挑战作出不同反应的整个过程作比较才有意义。
洋务运动不可能变革制度
责任在清朝决策者
站在今天来看，明治维新对中国仍然意义重大。
第一点，日本明治维新受中国影响特别大，尤其深受魏源《海国图志》一书的影响。
这本书介绍了当时世界的情况，在当时的中国被禁，传至日本后被翻刻了20多版。日本明治维新的有识之士深受精神洗礼，将它视为“天赐宝物”，并决定要改革，要开放。
于是就有了明治维新，日本走向富国强兵之路，一次次侵略中国。而中国清王朝一直采取闭关自守政策，导致落后、挨打以及灭亡，教训非常深刻。
第二点，明治维新为何导致日本走向了法西斯主义？从1870年末期到1880年，日本可选择的现代化道路有两条：一条是英国式道路，强调用宪法限制君主的权力，保障人民的权利；另一条是德国普鲁士式道路，强调皇帝掌大权，对民众权利进行限制。
日本内部也发生过争议，当时英国已经比较强大，而普鲁士较为落后，正奋起直追英国。
日本方面从当时的国情出发，认为更适合走普鲁士式道路，这为后来的军国主义开辟了道路，最终成为二战的发起国之一，又在二战中惨败。
历史证明，走英国式道路才是正确的，而当时日本过于强调国情导致走上错误的道路，这一点我们要尤其警惕并引以为戒。
明治维新是一场伟大的改革运动，日本通过实施“文明开化”“殖业兴产”“富国强兵”等三大改革国策，以非常激进的方式向西方学习，放弃落后的思想观念，移植西方的经济制度，改革僵化的政治体制。
这种彻底的学习使得日本快速地追赶上来，从一个落后国家成为一个举世公认的强国。
但是，随着国力的增强和“自信心”的膨胀，暴戾之气增加。越到明治后期，日本越迷失了方向：
①启蒙不彻底。明治后期，反启蒙的力量开始抬头。尤其是1890年发布的《教育 语》被分发到全国各地的学校，天天通过课堂灌输国家主义思想，被洗脑的人不可能成为现代公民。这种教育培养出无数盲目愚忠的臣民，比政治家更狂热，和战争罪犯一起把日本推向了战争的深渊。
②没有处理好传统和现代的关系。1880年代以后，日本在改革中开始强调本国传统：欧美也没有什么了不起，我们应该保持自己的“特色”，自强自立。这种做法将日本引向了另一条道路：不再追求普遍价值，强调“特殊国情”，鼓吹国粹主义和民族主义，最后将国家引向保守和反动。
③追求武力崛起。随着国力膨胀，知识分子发生了激烈争论：一派主张“和平膨胀”，也就是“和平崛起”；另一派主张“武力膨胀”，也就是学列强做法，走侵略扩张道路。主张前者是少数，更多人主张后者。
悲哀的是，日本国民也沉浸在可怕的大国崛起迷梦中，不知道和世界和平共处，梦想从侵略中获得利益，支持政府发动对外战争，最终使国家陷入灭顶之灾。
明治后期日本迷失方向
走向战争的深渊
从国力、军力角度看，近代日本无疑是成功的，被当时许多国家视为典范，戊戌变法的学习榜样，就是明治维新。
但从思想启蒙、民主权利等角度看，明治维新不彻底，越来越强烈的民族主义、国粹主义合流，军国主义思想抬头，为后来走上军国主义道路埋下了祸根。
博物馆明治村旅游攻略
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《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》在云南大理自治州博物馆展出
2018年6月8日上午，由淮安市博物馆和大理白族自治州博物馆联合主办的《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》在云南大理白族自治州博物馆开展。本次《淮上风物留翰墨—淮安市博物馆藏明清书画展》共精选了61件明清书画，主要以“扬州八怪”、状元名宦、地方名流为主。其中许多是具有地方或全国影响力的书画名家，包括万寿祺、宋曹、黄慎、罗聘等人。展览中还有清代一些达官显要和淮安地方文人、学者——
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浙江这个被誉为中国明清建筑露天博物馆的古村，景色媲美宏村
虽然已经到了冷的时候，但还是无法阻挡喜欢旅行的人的脚步，就这样在阳光直射的日子里，从浙江省杭州市建德新叶古村出发，走了建德西南方向约5公里，走进一条狭窄的乡间小路，继续前进，来到新叶古村。银叶建设西南举办双岩镇，距离举办岩石约6公里，诸葛八卦村约11公里，这里交通便利，国道抵达村，地理位置特别好，但在北韩道峰山，西面玉华山，这个村的山，村的主要入口，经过几个鸟居荷塘村的最高的建筑，也看，看
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「古村」被海内外古建筑专家誉为“中国明清建筑露天博物馆”——新叶古村
新叶古村位于杭州建德西南的大慈岩镇，村子以村后的玉华山为主山，所以新叶村子也被称为玉华叶氏，建于南宋嘉定期间。门票68元，整个村子其实不买票也是能逛的，只是有5个景点需要检查门票。新叶古村的大门口，“爱在17，新叶等你”，百度了一下，是一个政策，凡是每个月的17号登记结婚的游客，免费玩新叶古村哦，“爱在一起”的意思。玉华叶氏住宅图制，古村建设布局以天人合一的阴阳九宫卦象之数进行
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古村落也是不可再生资源的一种，这座明清徽派建筑博物馆急需抢救
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