九龙县旅游攻略「九龙县旅游地图」

导读：九龙县旅游攻略「九龙县旅游地图」 东方市有什么好玩的地方，东方市旅游攻略 求九龙沟旅游攻略 四川旅游攻略 四川省道的精华景点，《康定情歌》的取景地，秋天去游玩合适吗？

东方市有什么好玩的地方，东方市旅游攻略

付龙园遗址

位于四更镇荣村北面的付龙园上。遗址面积28万平方米，发现于1986年，现大部分已被辟为耕种旱园地，表土部分的文化堆积大部分遭到破坏。从遗址的几处自然断面分析，文化层厚1-2米，有二层堆积L上层发现有贝壳、夹砂陶片、几何印纹陶片和动物骨骼，几何印纹陶多为灰褐色，轮制，纹饰有划纹、方格纹和水波纹等，器型主要是罐和瓮，为汉代文化层。下层发现贝壳、夹砂陶片、磨制石器和动物骨骼。夹砂陶几乎全是素面，以褐色陶为主，有少量磨光黑陶。陶器均为手制，器型以罐为主，流行圈足器和桥状耳。石器有梯形石斧和石锛。发现的偶蹄类动物肢骨大多有砍刮等加工痕迹，有少量骨器和牛牙，为新石器时代遗存。付龙园遗址是海南省已发现的最大的新石器时代遗址。现为省级文物保护单位。

除了付龙园遗址外东方新石器时代早期遗存遗址还有东方新街贝丘

新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。遗址坐落在东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大，约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成，少见磨制石器。

新街遗址临河靠海，海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源，因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸，被称为贝丘遗址。

新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值，或是用于美化陶器的，表达了先人们原始的审美意识。

封建社会时代

东方俄贤岭——三月三发源地

俄贤岭位于东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。三月三盛会即发源于东方市俄贤岭，有着一个当地家喻户晓的传说。相传在很久以前，这个石洞是一只乌鸦精的窝。乌鸦精吞吃家禽，作践庄稼，还到处抢掠美丽的少女，弄得周围黎民百姓人心惶惶，不能安居乐业。一天，美丽的黎族少女俄娘上山采野花，被乌鸦精抓到洞里。俄娘的心上人阿贵悲痛欲绝。这年“三月三”，阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟乌鸦精进行搏斗，因功力不敌，被乌鸦精害死了。俄娘闻讯万分悲痛，发誓要杀死乌鸦精。她不露声色，细心寻找机会。有一天，乌鸦精远去归来十分疲倦，睡得鼾声如雷。俄娘悄悄走到乌鸦精身边，拔下头发上的锥子，迅速地扎了乌鸦精两眼。乌鸦精眼瞎了，在石洞里乱冲乱撞。俄娘趁机用阿贵带来的弓箭，一连三箭射进乌鸦精的心窝，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害。此后，俄娘终生不嫁，可每年农历三月初三这一天都到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时唱的情歌。后来，黎族人民为了纪念俄娘，把这山洞取名为 俄娘洞。此山也得名为俄娘九峰山，并在每年三月三这一天，周围的未婚的黎族青年男女浓妆艳抹集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自己的意中人。此举逐年扩大并普遍到海南黎胞住区，成为海南黎胞盛大的传统节日。

俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底，曲径通幽。内有3个石厅，可容纳上万人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百态，耐人寻趣。石厅的下面，有流水旋转，浪折洞崖，响声轰轰，水气濛濛，凄神寒骨，消怆幽邃。这流水源于何处，归于何方，千百年来无人知晓。

俄贤岭1988年被海南省人民政府定为旅游风景保护区。

天南第一泉（汉马伏波井）

天南第一泉为汉代古井，名叫“汉马伏波井”。井口颇大，为汉砖青石砌成8.2尺方井，后来村民将这口汉代古泉井改砌为圆井，距今已有近2千年悠久历史。该井位于八所镇十所村，该有近2000年历史，村名追溯于东汉光武帝刘秀建武十九年（公元43年），伏波将军马援统兵南下平定交趾以后，渡海入琼守卫南疆军队第十所的驻地。临海驻防，兵马苦于无井汲水。马援组织士兵在村旁“飞来庙”处挖掘出泉水，水质甘甜，永不枯竭，有“感恩第一甘泉”之美称。至今十所村民仍习惯于清晨围井提水饮用，井旁仍镶嵌清代乾隆二十六年（公元1761年）所立《汉马伏波之井碑》。

“汉马伏波井”被东方市人民政府列为重点保护的文物古迹。

九龙县治遗址

位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前110）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（607）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（1436-1449）将县址迁往中和乡（今感城）。九龙县城遗址至今已有二千多年历史，今尚存有城池的断墙残壁，破砖碎瓦，县城旁边的九龙烽火台，始建于明代，尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一。

感恩县治遗址

位于感城镇感城村。隋大业三年（607），朝廷在汉代九龙县旧址（今感城镇入学村西，西临北部湾）置感恩县，县治设在九龙山。明正统年间（1436-1449），为适应经济发展和军事防御的需要，县治南迁中和乡（今感城村），筑土城。据《琼州府志》载：“筑城周三百九十四丈，广一丈，高丈二尺，雉七百五十，窝铺二，辟门三。”后因年久失修，倾圮。清康熙四十三年（1704）复修。感恩县治作为东方历史上时间最久的县城历经500余年。感恩当时在城中建有学宫（孔庙）、城� ��庙、关岳庙以及政府各衙门。今城墙仅剩墙基，护城河仅城外西南部都尚存浅浅的宽6-8米的痕迹，城内亦仅存学宫（文庙）和关岳庙，其余建筑无存。为市级文物保护单位。

感恩学宫

又称文庙。位于感城镇感城村。始建于宋，原址在今感城镇入学村。明洪武三年（1370）重建。明正统年间迁至今址。明万历十——二十五年（1582-1597）随县治迁往大雅坡（今感城镇生旺村）。万历二十五年（1597）县治迁回今址后重建的。由大成殿、崇圣祠、明伦堂、棂星门等组成。清嘉庆二十年（1815），知县时待朝改建了大成殿和崇圣祠。今仅有改建后的大成殿保存下来。明伦堂和崇圣祠除基础外已被改建他用，其余建筑无存。大成殿平面为长方形，抬梁式木结构，有16根柱支撑，面阔五间，18.5米，进深10.5米，重檐歇山顶。殿内的塑像，祭器及碑刻等文物均荡然无存。现大成殿为感城镇粮所使用。为市级文物保护单位。

古镇州城遗址

位于东方镇中方村东北。据《宋会要辑稿》记载，北宋徽宗大观元年（1107），提刑王祖道渡海观风，谓黎地广袤，都县稀疏，奏请于生黎之地立镇州以加强统治。其下辖通华、四达两县，扼守着古代琼西通往五指山腹地的交通要道。四年以后即政和元年（1111），以镇州“出差货物不多，中间并无人旅往返”而遂废止。古镇州城为石城，呈正方形，每边200米，面积约4万平方米。今只见土城，辟东、南、北三门。城墙最大残3.5米，顶宽1米。城墙外有6-8米的护城壕，西北角最深处尚达3米。东门外紧挨护城壕是墓地，城外东南还有砖瓦窑址。现遗址上散布砖瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。为市级文物保护单位。

符确故里

位于东方市三家乡居候村西隅。共有4座墓，分别葬北宋进士符确、其父符安会、伯父符安福和祖父符兴臣。符确，原籍文昌（父辈迁居昌化），渡琼七世祖。

据《昌化县志》记载：符氏远祖河南宛丘人，鲁姓。曾任掌管秦国玉玺的“符玺令”，被恩赐“符”姓。过琼始祖符有辰，于唐朝昭宗帝李晔龙记二年（公元889年），奉命渡琼抚黎有功，嘉封世袭“万户侯”，落户文昌昌洒镇淡水村。符确为第六代孙，先后随父移居儋州三都镇和昌化镇州。

符确，昌化人。少年受苏东坡传播中原文化影响，沉静好学，博通经史。宋朝微宗帝赵佶大观二年（公元1108年），符确乡试中举第一名，成为镇州“解元”。翌年赴京殿试科考“破天荒”中进士及第，为海南历史上第一位进士。晚年致仕还乡 兴教，为讲学办教育建“大圣堂”、“兴贤坊”，为鼓励后学筹集学费购置盐田。

虞山摩崖石刻

位于东方镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河虞山河段（本地黎民称之为石书河）。石刻刻在河东岸的大石上，共有三处。其一为“大元军马到此”石刻，字大20厘米，直书阴刻，其下有人迹马蹄印。与乐东县尖峰岭“大元军马下营”石刻同一字体，为元代都元帅朱斌在至元三十一年（1294）春正月镇压黎民起义后，为了昭示威德而作。其二为“踞石吞流”石刻，学大15厘米半见方，直书阴刻，朱□鉴题，无年款。1923年陈汉光题刻“抚之化之”石刻，字大25厘米见方，横书楷体阴刻。下有17厘米见方的“癸酉秋末至东方村开会”和“陈汉光题”，分两行，均横书。为市级文物保护单位。

大元军马屯兵场

大元军马屯兵场位于新街镇附马村。

附马村，有文、吉、符等12个姓氏1600多人，其中文姓据传为南宋名臣文天祥的后裔。至今在附近的缺口岭下，仍有一处“大元军马到此”的摩崖石刻，佐证元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次举兵伐黎，的确来到过东方。岭下附马村东南面的跑马道和练马场正是700年前元佥海北海南肃政廉访司事大都军行部率“大元军马”军屯练兵的场所。

大雅坡县治遗址

大雅坡县治遗址位于感城镇生旺村大雅坡上，依山傍水。明万历十年（1582），为更好地控制黎地和防御海盗，感恩县治从中和乡（今感城村）东迁大雅坡（今生旺村），故感恩县当时也称大雅县。大雅坡感恩县治呈方形，每边长约300米，城墙高约3米，顶宽3米，内土外石，城辟东、南、西三个城门和北部一个小门，城门由三合土砖砌。城外有护城壕，宽5-7米，东部最深处尚达3米。遗址保存一段20米长的石砌城墙，出土衙署宫殿的墙基，明代的砖和瓦当以及陶瓷器。该遗址对研究明代感恩县的政治、经济和军事以及民族关系有很大的参考价值。为市级文物保护单位。

楼公坟

楼公坟位于感城镇布磨村东知县岭南麓。楼公，名吉福，黎族峒首，土官。其墓建于明成化四年（1468），坐东北向西南，占地面积约30平方米。墓碑刻“感恩县土官知县楼公之坟”。为花岗岩石砌造，由墓和顶的石层两部组成。石砌墓分五层，底四层均为长方体，向上逐层收分，第五则比第四层外伸出4-8厘米，四周成斜坡瓦陇状，坡高4厘米，第五层之上砌歇山顶小石屋。为三进院落。第一进和第二进屋中分别置有石香炉和墓碑，不巧玲珑。第三进无物。该墓曾被盗过。墓身石板也被撬移位数厘米，但保存基本完好。为研究明代的葬制、葬俗和民族问题提供了依据。为市级文物保护单位。

蠓蚁坟

蠓蚁坟位于罗带区月村西干水塘沿岸坡上。墓主高事音，明末感恩县北富乡人（今罗带乡月村）。幼小就谙熟骑射，成人后服役军中，勇略过人。明末“黎乱”，不少村庄遭劫，高事音遂率乡勇征黎，兵败。撤退� �驱马入月村干水塘饮水，被追击的黎人射杀于塘中。传说尸首漂到岸上，蠓蚁堆土营葬，故名“蠓蚁坟”。现墓为清光绪二十三年（1897）重修。坐南向北，占地面积约25平方米。有碑亭，高约3.5米，墓封土高约3米，墓前立石碑3块，主碑中署“大明始祖功著忠勇讳事音高三公之墓”，墓保存尚好。为市级文物保护单位。

王道熙墓

王道熙墓位于罗带乡十所村。王道熙（1875-1931），清代北富乡十所村人（今罗带乡十所村），清宣统三年（1911）考取拔贡，初授江西直隶州州判，民国十至十五年（1921-1926）为感恩县两任民选县长，是感恩设县以第一个主政感县的感恩人。从政期间，他兴利除弊，打击贪官污吏，减免苛捐杂税，改革社会风气，提倡办学，为官清廉，政绩可嘉，得到邑人的拥戴。墓建于1931年，由于孙及昌感两县名流捐款营造。坐西向东。占地面积约100平方米。墓呈方形，券顶砖砌。由墓道、碑林和墓亭组成。该墓“文革”期间被毁。1983年其子孙重修。为市级文物保护单位。

近现代

八所“万人坑”

位于八所镇西南部的海滨沙丘。面积约200平方米。1939年秋，日本侵军占领了昌感沿海地区。为了掠夺闻名于世的石碌富铁矿资源，便从其占领区内的广州、上海、江门、香港、澳门、台湾等地，强抓或诱骗民工及1000多名英国、印度、加拿大等国战俘来到海南岛，为修建石碌矿山及其附属工程石八铁路，八所港及东方水电站充当苦役。其中投入八所港工程修建的劳工就有2万多人。劳工在日本侵略者的屠力和皮鞭下受尽迫害，自1941年3月八所港开始动工修建，至1943年5月建成使用，2万多劳工只幸存下2000人左右。日本侵略者在港口东南方约1公里处的荒滩上，挖了约200多平方米的大坑，将死者全抛到坑里，大坑里层层叠叠地填满了尸骨，这就是“万人坑。”它是日寇侵琼、掠夺中国人民财富、残杀中国劳工的罪证，是进行革命传统教育和爱国主义教育的课堂。现为省级文物保护单位。2012年8月被该遗址处的纪念碑被当地政府推倒，正预备重建

横四特司令部旧址

位于新街镇北黎村西南的高地上。北黎，面临有北黎港，是琼西陆海交通的要冲，历来为兵家必争之地。1939年秋，侵华日军占领了昌感沿海的各个港口，在北黎设立了日本横须贺军港第四特别陆战队司令部（简称横四特司令部），是日本侵略军在琼西的重要军事基地和屠杀日志士的魔窟。日军投降后，此地由国民党部队接管，成为反共反人民的据点。解放后为共产党驻军某部的营地至今。旧址占地面积有2000多平方米，现存横四特司令部办公大楼，一间弹药库和军火库。办公楼建于1939年冬，为东洋式建筑，钢筋水泥结构，阔112米，进深15米，中间正门上方有水泥钢筋修建的岗楼，内部� ��以木板隔成大小不一的日式风格的房间。现外貌基本保持完好。为市级文物保护单位。

麦家祠惨案旧址

位于感城镇感城村西北角的麦家祠内。麦家祠建于民国初年。1945年9月3日，日本天皇宣布无条投降，抗日战争结束。当时，琼崖特委南区军事指挥部（专门负责日伪军受降和扩大武装力量）昌感县委派第二支队第三大队副政委张愚和和昌感联县副县长王廷俊带领新编的第八中队和地方民兵共103人，到感城外围活动，准备接受日军武器。但张、王二人盲目运行，丧失警惕，把部队开进麦家祠驻扎。日伪军拒绝向中国部队投降，伪军和日顽军这时乘机纠集300余人的兵力，突然对麦家祠发动围攻。解放军与敌激战五、六个小时，由于日军的暗中配合，加上中方援兵增援不及，又错误地死守麦家祠不肯突围。结果除4人外，王、张和其余97名战士壮烈牺牲，日伪顽军联合制造了“麦家祠惨案”。旧址占地面积约100多平方米，为二进格局，由正房、厢房和走廊组成。正房为面阔三间，进深13檩，硬山顶式砖瓦木结构。外有围墙。1983年，人民政府进行了维修。为市级文物保护单位。

解放海南烈士陵墓

位于新街镇北黎村西面的北黎河岸高地上。1950年4月22日，黄竹、美亭大决战后，敌军全线溃退南逃，解放军43军129师一个团行程六百多里，5月1日凌晨2时，向驻守小岭村敌军发起进攻，全歼守敌，这是解放海南的最后一战。50年代，为纪念解放海南牺牲的烈士规章建造的。占地面积约1500平方米，陵墓由正门、墓道、方塔、墓地和纪念碑组成。正门为拱形，高约6米，宽4.4米，两边翼展各8米，拱形横额中间书“解放海南烈士陵墓。两边饰以花草图案，并延伸到翼展。墓道长约100米，中央立一高约4.5米的三层砖砌方塔，顶部对角饰四个大鹏鸟。墓地（陵墓），由水泥建造，略似方形，长13.5米，宽12.8米，高1.2米，中央立纪念碑，高4.5米，顶端饰五角星。正面阴刻”。为解放海南牺牲的烈士们“永垂不朽”。陵墓外有高1米的围墙和墓门。为市级文物保护单位。

海南铁路博物馆

海南铁路博物馆位于东方市八所镇滨海南路港湾大酒店旁，成立于2005年，由原海南铁路总公司（已被粤海铁路收购）办公用地改建。

求九龙沟旅游攻略

现在的九龙沟在震后都没有什么人去了。山下的农家乐也大多没有开了，但是还是可以去的，风景还是很漂亮的，而且现在不需要门票，建议坐公交去，有到九龙沟山下的班车，到了山下一路延公路往上走，走到山上可能要一个小时的样子，到后山的时候是用墙封死了的，但是可以翻墙进去。里面是没有人的了，如果要去的话建议组队去。一定要注意安全，安全第一嘛。可以几个人自己背点熟食，水果之类的，在里面有很多大石头，可以在大石头上面吃东西。有啤酒之类的可以放在水里面，那水很冰的，。我才去过。放心吧，消息绝对可靠。希望采纳。

四川旅游攻略

四川和云南交界的泸沽湖是世界著名的旅游胜地“东方女儿国”，摩梭族人的走婚风俗给美丽的泸沽湖增添了几分神秘的色彩。早上我们从泸沽湖绕行，沿途观山路十八弯，远眺格姆女神山。大家为它的美而震撼，那是一片清澈的蓝，象蓝宝石一样的镶嵌在那里，静静地让你心醉，让你需要屏住呼吸才敢靠近它，生怕一出声就不小心惊扰了它。清澈湛蓝的泸沽湖水，淳朴善良的摩梭人，原始的小木屋，摇荡的猪槽船。使人流连忘返。

泸沽湖的景不是用文字能描述的，也不是用画卷能渲染的，只有置身其中，才能领会它的美。

门票80 ，住摩西人小木屋一人一晚20元。

被人们誉为“世界奇观”、“人间瑶池”的黄龙，以其景观独特的构成，排列着3000多个玲珑秀丽的彩池。彩池四面的雪峰高耸，飞泉散布，古木参天，奇花异草，珍禽鸟兽，布满深山。岩溶景观之罕见，规模之宏大，令人惊叹。这里的名胜奇境以彩池、雪山、峡谷、森林，吸引着中外游客。

位于四川省雅安市宝兴县的东拉山大峡谷海拔1800-2200m，集雪山草原和峡谷地貌等自然景观为一体，形成了“春有万亩野桂飘香，夏有高山峡谷纳凉，秋有满山红叶争艳，冬有雪山冰瀑奇观”的独特观景特色。

四川甘孜州九龙县的日鲁库风景很美，是原始的没被开发的处女地。可与九寨比美，不收门票。因比较偏僻人也很少。

还可去四姑娘山

四川省道的精华景点，《康定情歌》的取景地，秋天去游玩合适吗？

到新都桥必去甲根坝，这里的山水集新都桥一线所有精华所在，同时，也是美丽的四川省道205的精华所在，是木雅藏族的聚居区，电视剧《康定情歌》曾在此拍摄外景。这里的景色，应该更适合那些人们给新都桥的赞美。人少、景美、淳朴。最佳游玩方式，是在金秋时节，到这里小住一段时间，你会被迷人的风景所俘虏。

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甲根坝主要景区在甘孜康定贡嘎山乡境内，高原宽谷、高山草甸、雪峰、泉华滩、木雅风情建筑散落其中，是观赏“蜀山之王”贡嘎山主峰及贡嘎群峰的极佳点。这里是贡嘎环线的必经之地，去雅哈垭口、子梅垭口、玉龙西村、上木居村、冷噶措等都会经过。与新都桥景观相比，远离干道喧嚣的甲根坝显得更原始更幽静。一条从高海拔地带留下的河流，养育了甲根坝人。小河边随处可见的转经筒、白塔都在昭示着人们对自然的感恩与崇敬之情。

川西自驾惊喜无处不在，原计划是从甲根坝乡的村里小路翻越雅哈垭口，为了一睹贡嘎神山壮观景象，为了去冷噶措找一条更近的路，为了挑战一下，毕竟翻雪山还是很考验车技的（当然你得有个合适的车哈）。没想到的是却在甲根坝乡拐进小路时，发现了这些被遗忘在山沟沟里的村落。路线指引甲根坝乡，康定市-新都桥镇途中，沿国道318直行转国道248，到达甲根坝乡，导航至雅哈垭口，沿途一路便是各个村落。

一条公路在藏乡蜿蜒而伸，高山、流水、蓝天、云雾，金色的树林一排排笔直，错落的田野橙黄与绿色相间，这就是甲根坝秋色的基调，蓝天下，几株红色小果果的树木尤为起眼，不知道是不是被称作“俄色果”的植物。有时候，语言对于美景的形容已经显得苍白。

小小村落甲根坝乡隶属新都桥镇九龙县，下辖有约十个村，在这里露营，或是野餐我觉得真的是超棒的！红色藏房散落在山沟沟里，小桥流水门前过，牛马慵懒的在树下嚼着草，村民骑着摩托车，偶尔投来朴实腼腆的微笑，仿佛一切都慢了下来，这里没有川流不息的车，没有喧嚣，只有我和小村落。当地的碉楼非常有特色，爬上对面的小山坡，碉楼、野梨花，群山依次坐落，真好比一片世外桃源。

常听青稞美酒酥油茶，就是藏族人生活方式的代表，未曾想过青稞还是他们亲自种植的。景致如何靠这几张照片是无法反应万一的，人的视觉细胞可识别的色素，一部手机的像素是无法完全记录下来的，只有用自己眯缝的双眼才能完全感受其间的美。这里的人可以说是生在藏寨内，长在云雾间，梨花相陪伴，经文在心中。

年老的藏民带着小孩，站在村子里好奇的看着我们这些闯入他们生活的外来游客，一句“扎西德勒”让他们脸上堆满了笑容。所有的场景，在这每一帧画面里都显的那么的和谐自然，让我感受到了这才是真正世外桃源的所在之处。

这里很浓郁的藏族风情，建筑很有特色，草坪，牛羊成群，蓝天白云雪山草地汇成一副绝美的山水画，行走于特色的藏式民居之间，在繁盛的杨树林中逗留，看奔腾的河水与悬浮的云彩等，此外甲根坝通往玉龙西的公路有十几公里的山谷美景，也非常棒，你可以从这条路去雅哈垭口（距甲根坝1.5小时车程）看贡嘎寺或去玉龙西草原看花。让你找回童年的记忆与童话般的美好。

还有，泉华滩是一片高山河谷草甸，依山而下形成8个泉华阶地。大小不同、形态各异、水草相依，石花点点的五色彩池，星星点点散布其间。交通路线：新都桥到甲根坝33公里。拍摄攻略：景区包括泉华滩、雅哈垭口（距贡嘎山主峰直线距离约30km，是观赏“蜀山之王”贡嘎山主峰及贡嘎群峰的极佳点。）等；它以高原田园风光和木雅文化（风情、建筑）为主要特色。还有特色美食：水煮牦牛肉，松茸炖鸡。

甲根坝乡有一种色彩只属于秋天，十几公里的山谷美景，浓墨重彩的秋日甲根坝，非常壮观；在秋天以外的日子里，甲根坝乡，平淡也静默，被世人遗忘在川西的一角。一到10月底，这里又将变身色彩浓艳的摄影天堂。爬上村子对面的一座小山坡，彩艳丽的藏式民居，五颜六色的经幡，高高的白塔，金黄的树丛扑面而来，别样的光影效果让人痴迷不已。

最美的风景在路上，甲根坝便是这样一个地方，它没有集中的风景点，它不是圈起来供人们游玩的地方，它的美是需要发现。其实新都桥一带都是摄影师眼里的风景，在甲根坝，你可以随意的拍，没有任何成本，一步一景，真是让人喜出望外。兴奋的同时也担忧，不久的将来，这里也有可能像元阳梯田一样收费参观了。有时候觉得，旅行者和摄影师是一个既可爱又讨嫌的人。

甲根坝乡虽然这里名气不大，但是农家秋意却颇有姿色，总比新都桥一成不变的夹道黄叶更佳。在甲根坝的农家院落里看见传说之树，就是长满了金黄色叶子的，孤零零的大树。我去的时候，微风吹过，满树的黄叶簌簌而落。成百上千片金叶子像雪花在身边飘过，宛如梦幻。身未动，心已远；美丽中国四川行-川西之旅，一定会让你流连忘返！

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