为什么洛阳会有犹太人后裔？有何历史？
在中国确实存在一支很古老的犹太人后裔，因为一些特殊的原因，他们在中国这片土地上已经有700到800年之间的历史了。
一开始并没有人太注意这个族群，但是随着近代，对西方文化的逐步研究，这个族群也渐渐的浮出了“水面”。
开封犹太后裔
历史之所以有趣，是因为它总是带来你想不到的结果。
犹太民族的迁徙关于犹太人什么时候来到中国这个问题，大家的说法也是莫衷一是，这个问题存在了很久的争论，有人说在唐代，也有人说并不在唐代，甚至有人说是汉代、周代……
对犹太人何时来中国这个问题，有无数种说法，可见对犹太人的来历，大家也未见得彻底弄清楚了。
可能大家对犹太人的印象是二战时期，因为希特勒的狂暴，造成了犹太人民一段不堪回首的往事。
实际上犹太族民族在历史上，是一个多灾多难的民族，他们长期处在不安稳的状态中，希特勒对他们的屠杀，也只是这个民族命运中的一小部分。
因为这长期的颠沛流离，也造就了犹太民族的坚韧，所以犹太人的生存能力非常强悍。
犹太人的先祖从蛮荒中走来，经历过无比艰难的生存问题，灾荒、压迫以及家族的内斗总是如影随形，他们并不强大，但是却无比坚韧。
据《圣经》记载，犹太人的远祖亚伯拉罕受到耶和华的指引前往“流淌着奶与蜜”的神选之地迦南。
亚伯拉罕在此处修建神坛，从此迦南成为后世流浪四海的犹太人心底的故乡，犹太人找到了自己的家园，并且有了一个短暂辉煌时期。
好景不长，一场战争毁灭了他们的希望，在古巴比伦的攻击下，犹太人沦为了奴隶，后来波斯帝国又消灭了古巴比伦，犹太人被允许回到故土，重建耶路撒冷圣殿，不过多灾多难的犹太人却相继沦为希腊和罗马帝国的属民。
但是犹太人有一个最大的优势，那就是反抗，公元1世纪，犹太人揭竿而起，反对罗马人对他们的奴役，可是犹太人哪里打得过强悍的罗马军队，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人开始流落到世界各地。
这一流浪就是两千多，大多数犹太人去了东欧、中东和地中海三个区域，但是有一小部分犹太人选择了遥远的东方，也就是华夏大地。
那么以公元一世纪算，中华大地正是汉朝时期，也不知道那些流浪的犹太人走了多远的路才到了遥远的东方。
至于融入东方这部分犹太人在哪里？这段历史就非常模糊了。
二、宋代的犹太人根据历史记载，在北宋朝时期，一群犹太商人带着大量的西洋布匹来到中原之地。
皇帝对进贡的布匹非常喜欢，于是诏其“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”。
于是在宋代，有一批犹太人不是因为逃难才来的中国，他们是名正言顺的通过皇帝授意留下的。
其实对于这样的选择，对于他们来说是最好不过的，东方民族厚德载物，宽容大度，对他们没有任何的歧视。
对比德国对犹太民族所做的一切，我泱泱华夏实在称得上大气。
在皇帝的授意下，他们留在了开封，这就是“开封犹太人”最早留存的历史记载。
留在中国的犹太人，与华夏文明古国高度融合在一起，在这里他们没有受到任何不公正待遇，并且享受和宋代公民一样的东西，他们还可以参加科举考试，甚至还可以入朝为官。
一个少数民族定居在中国，在当时并不是什么大事，可能还是极其平常的事情，所以历史上也没有过多的渲染与记载。
直到16世纪初之前，中国还有犹太族裔的事情还不被大家知晓，直到意大利传教士利玛窦偶然间遇到 了一个在开封的犹太人，从那时起，欧洲人就开启了对开封犹太人的研究。
一个在开封的犹太人艾田告诉利玛窦，他相信上帝是唯一的主宰，遇到艾田之后，利玛窦便委派一个中国耶稣会士探访了开封，后来很多传教士都去过开封，他们在那里发现了
犹太社群，还有一个礼拜寺，寺里拥有大量文字材料和经书，经书后来多半被西方传教士购走，至今流散世界各地。
不过在1850年，太平天国运动之后，犹太人在开封也受到了驱赶，混乱之后回到开封的犹太人数量大大减少。
三、被同化的犹太人融于中华血脉后的犹太人，其实很多已经被同质化了。
其实这是很好理解的，在一个地方生活，很多生活习惯都会融于其中，即便是是语言，还有饮食结构都会逐渐被同化。
传统的犹太人与留在开封的犹太族裔还是有很大的区别的。
首先，在中国有一批犹太人参加过科举考试，这在以前的犹太民族是无法想象的事情，科举考试在封建社会是具有非凡意义的，这就意味着会提高一个社会阶层。
犹太商人在全世界都非常有名气，可是在封建时代，商人却并不是一个值得炫耀的阶层，而在开封的犹太人参加科举考试，就是让他们的社会阶层能得到一个提高，同时也改变了犹太民族的固有传统观念，不仅仅经商才能生活得很好，还有科举考试啊。
被汉民族影响的犹太人加入了科举考试，就不会有太多时间去诵读经文，同时这也改变了年轻一代的犹太人。
同时，通婚也是同质化的一个途径，很多民族不愿意通婚，就是为了保持民族血统的纯正，可是本来犹太人到中国的只是一小部分，再挑三拣四的需要血统正宗的话，恐怕就只能等待灭绝了。
在通婚的过程中，犹太人本身的体貌特征也被渐渐淡化，甚至是他们秉承的习惯或者是风俗，在经历过漫长岁月后，都会被淡化。
又特别是现代社会，很多禁忌都被打破，犹太民族的纯正性已经很不明显了。
开封犹太人，只是一段历史，而且在经过若干年的血脉稀释之后，生活同化之后，他们已经完全融于了这片土地，他们那些习惯的丧失，并没有经过激烈的斗争，或者强行的改变，他们是在潜移默化中逐渐被同化的。
开封犹太人进入华夏时，也经历了漫长的道路，他们大多从天山南路入境，先是经商，后才定居下来，初来有汉姓金、李、俺、艾、赵、张等十七姓。信奉犹太教，旧称“天竺教”，后改称“一赐乐业教”，俗称“挑筋教”。
开封有犹太会堂，称“清真寺”，建于金世宗大定三年，毁于十九世纪中叶，延续了七百余年。
在文革之前的开封犹太后裔还保留着犹太人的某些风俗，后来由于特殊原因，连那些犹太传统都被打破了。
值得一提的是，开封犹太人的犹太人身份不被以色列所承认，因为以色列是按照母系相传，来确定是否属于犹太人的，所以开封犹太人并不被承认，虽然他们有一部分人是想把民族改成犹太族。
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